高昌故城有多少年歷史

❶ 高昌故城以前是怎樣的

高昌古城
高昌故城位於新疆吐魯番市東45公里、吐魯番縣東南40公里處火焰山南麓的木頭溝河三角洲，是古絲綢之路的必經之地和重要門戶。高昌故城的維吾爾語稱亦都護城，即"王城"之意，因為此城為高昌回鶻王國的都城，故名。1961年被國務院公布為全國重點文保護單位。

高昌故城，歷史悠久，始建於公元前1世紀漢代，因其"地勢高敞，人廣昌盛"因而得名。公元460年（和平元年）車師國亡，柔然立闞氏伯周為王，稱其國為高昌國，掀開了高昌王國的序幕。公元1290年，海都、都哇率軍攻佔高昌城，1283年，哈密力失守，火赤哈爾的斤戰敗被殺，王宮遷往甘肅永昌。高昌回鶻王國滅亡，傳世417年，至此，高昌城遂廢。

漢唐以來，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經貿活動十分活躍，世界各地的宗教先後經由高昌傳入內地，毫不誇張的說，它是世界古代宗教最活躍最發達的地方，也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，公元629年，為了提高佛教學水平，29歲的玄奘，不畏殺身之禍，偷偷離開長安，出玉門，經高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國，歷時17年。在高昌，玄奘誦經講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。

高昌故城分為外城、內城和宮城三部分。城垣保存較完整。外城略呈方形，周長約五公里，佔地面二百萬平方米。城牆為夯築，牆基厚約12米，高11.5米，城垣外側有突出的垛台一「馬面」建築。西城有兩座門，其中一座門沿可見到有曲折的瓮城。外城的東南和南是寺院區，西南部寺院面積較大，從遺址看，有寺門、場院、正殿、多層佛龕的塔基，龕中還可見到殘存的彩色壁畫、佛像。在此遺址外的東南和東北，有「坊」、「市」遺址，可能是小手工業作坊。內城，在外城中間，宮城的南面。城正中偏北有一不規則的圓形小堡壘，堡內西北－－高台上，有高達15米的高聳建築建築物，從建築物一直向北，與宮城中軸線上的幾重殿基相直對，當地叫「可汗堡」。高昌故城的歷史可分為五個階段。漢晉時期高昌壁：高昌壁之名，最早見於《漢書》記載。在《北史·西域傳》中說：「高昌者，車師前王之故地，漢之前王部地也。……昔漢武帝遣兵西討，師旅頓弊，其中尤困者因住焉。地勢高敞，人庶昌盛，因名高昌。亦雲其地漢時高昌壘。」可見在西漢武帝時就已在此派駐士兵，建立壁壘。公元一世紀後半期漢期又在此派駐戍巳校尉，屯墾戍邊。……故城從高昌壁點起（公元前46年，史前一世紀）距今已有約兩千年的歷史了。總之，高昌故城，從漢代高昌壁到明初被廢棄，經歷了1500多年。

❷ 高昌古城的由來是什麼

高昌城就是矗立在吐魯番抄境內的火焰山腳下的沙漠古城。高昌城始建於公元前1世紀，歷經1300餘年的變遷，於14世紀毀於戰火。

高昌城的布局與唐代的長安城極為相似：宮城在北，內城在南，而且還有大面積高大建築，外城有一座大型寺院，在寺院的大殿內還有壁畫痕跡。寺院附近，留有手工作坊和集市遺址。城北是一片茫茫戈壁，高昌城廢棄之前，城內居民死後大都安葬在這里。外城南部，有一排建築物遺址，那裡有許多大陶缸、陶瓮殘片，顯然是釀造葡萄酒的作坊。

20世紀初，兩方各國的「探險家」先後在這里進行過大量發掘，使這座在中國歷史上佔有重要地位的古城慘遭破壞，據說僅德國考古學家勒柯克就從這里盜走了400多箱文物。

距高昌城5千米處的阿斯塔那古墓群素有「地下博物館」之稱。人們在這座墓群中較為重要的發現就是大量的織綉物。織綉物的絢麗圖案和精湛織術顯示出當時的織者都受到了波斯織術的影響，這對於研究古絲綢之路是非常有幫助的。今天在全世界的主要博物館里都可以找到來自阿斯塔那古墓的文物。

❸ 『高昌』是什麼時候還是什麼地方

1.高昌古城各種史書和大量考古實物充分證明，從漢至唐，高昌和敦煌地區一樣，是完全由漢人和漢文化主導的地區。
這一事實的最好證明，是在西域外族語言文獻中，高昌的名字長期是Cinackand及其變體，意為「秦城」，也即中國城。直到北宋初年佚名作者波斯文著作《世界境域志》（Hud al-Alam），仍然如此。
高昌（維吾爾語Qara-hoja）故城坐落在火焰山腳下，木頭溝畔的哈拉和卓鄉，西距吐魯番市40千米。城牆高聳，昔日雄風猶存。登高展望，全城平面略呈不規則的正方形，布局可分為外城、內城和宮城三部分，總面積220萬平方米。城垣保存較好，外城牆基厚12米，高11.5米，周長約5.4千米。城牆都由夯土築成，夯層厚8至12厘米，間雜少量的土坯，有極清晰的夾棍眼。據史書記載，高昌城當年城牆上共有12重大鐵門，分別冠以「玄德」、「金福」、「金章」、「建陽」、「武城」等不同名號。城市中房屋鱗次櫛比，有作坊、市場、廟宇和居民購買力區。城內的建築布局與當時長安城相仿。全城人口達3萬，僧侶3千。現在，城內建築遺址遍布，尤以西南最為密集，當年的廟宇、佛堂、街道都歷歷在目。當年唐代高僧玄奘也曾在此盤桓過一段時間，還為高昌王講過經。
高昌是和交河齊名的絲路名城。公元前1世紀，西漢大將李廣利率領部隊在此屯田，設立高昌壁；公元327年設高昌郡。公元450年，北涼殘余勢力滅了車師前國後，高昌城一躍而為吐魯番盆地的政治、經濟、文化中心。460年成為高昌國都城。640年唐朝統一高昌，在此設立西州，轄高昌、交河、柳州、天山、蒲昌五縣。9世紀後成為回鶻高昌國的首府。公元1275年，蒙古游牧貴族都哇叛亂時率領12萬騎兵圍攻火州（高昌），長達半年，回鶻高昌王巴爾術阿而忒的斤英勇戰死，高昌城就毀於一旦。1961年高昌故城由國務院公布為全國重點文物保護單位。
高昌古城，歷史悠久，始建於公元前1世紀漢代，因其「地勢高敞，人廣昌盛」因而得名。公元460年（和平元年）車師國亡，柔然立闞氏伯周為王，稱其國為高昌國，掀開了高昌王國的序幕。
高昌城始建於公元前1世紀，初稱「高昌壁」，為「絲路」重鎮。後歷經高昌郡、高昌王國、西州、回鶻高昌、火洲等長達1300餘年之變遷，於公元14世紀毀棄於戰火。漢唐以來，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經貿活動十分活躍，世界各地的宗教先後經由高昌傳入內地，毫不誇張的說，它是世界古代宗教最活躍最發達的地方，也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，公元629年，為了提高佛教學水平，29歲的玄奘，不畏殺身之禍，偷偷離開長安，出玉門，經高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國，歷時17年。在高昌，玄奘誦經講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。
高昌故城位於吐魯番市以東偏南約46公里火焰山鄉所在地附近。城郭高聳，街衙縱橫，護城河道的殘跡猶存，城垣保存基本完好，分內城、外城、宮城三重。外城大體呈正方形，牆厚12米，高11.5米，周長5.4公里。為夯土板築，部分地段用土坯修補，外圍有凸出的馬面。每面大體有兩座城門，而以西面以北的城門保存最好，有曲折的瓮城。
內城居外城正中；西南兩面城牆大部分保存完好。周長約3公里。宮城為長方形，居城北部，北宮牆即外城北牆，甫宮牆即內城北牆。這一帶尚存多座3-4米高的土台，當時為回鶻高昌宮廷之所在。內城中偏北有一高台，上有高達15餘米的土坯方塔，俗稱「可汗堡」，意為王宮，稍西有一座地上地下雙層建築，可能為宮殿遺址。外城內西南有一大型寺院，寺門東西長約130米，南北寬約85米，佔地約１萬平方米，由山門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成。大殿內尚殘存壁畫痕跡。唐代高僧玄奘西遊取經，於貞觀二年（628年）春，曾到高昌國講經一月余，據即在此寺內。寺院附近，還殘存手工作坊和集市遺址。外城內東南部有一小型寺院，殘存的壁畫較上述大寺完美。
風土人文
高昌居民以漢族（主要為漢魏屯戍軍民的後裔和逃避戰亂的內地移民）為主，少數族（主要為昭武九姓和其他西域國家的僑民）為輔。因而高昌國建制，如官制、兵制、賦役制、士族制等，大抵脫胎漢晉，又自具特色。漢族傳統文化在高昌占統治地位。俗奉天神，兼信佛法。十六國時期，祆教已在高昌流行，但佛教在高昌一直受到尊崇。道教也有一定的影響。
高昌氣候溫暖，宜蠶，谷麥再熟。著名土產有赤鹽、白鹽、葡萄、凍酒、刺蜜、白面、疊布（棉布）及絲織品等多種。其地處天山南北孔道，絲綢之路北路沖要，政治穩定，物產豐富，文化發達，中西使節、商客和僧侶過往頻繁，成為漢唐間中西政治、經濟、文化交流的重要樞紐。15世紀初，已風物蕭條，僧寺零落。

❹ 古代中國真的有高昌國，樓蘭國

歷史上真有這兩個國家的存在.高昌國:高昌故城，曾是高昌王國的都城回，位於吐魯答番東面40多公里的三堡鄉。故城歷史悠久，公元前一世紀始建高昌壁，於公元十三世紀未毀於戰火。雖然經過2000多年的風吹日曬，故城輪廓猶存，城牆氣勢雄偉屹立在火焰山下。1961年國務院公布列為全國重點文物保護單位。樓蘭:樓蘭，西域古國名。（英文為：Loulan)樓蘭是中國西部的一個古代小國，國都樓蘭城（遺址在今中國新疆羅布泊西北岸）。西南通且末、精絕、拘彌、於闐，北通車師，西北通焉耆，東當白龍堆，通敦煌，扼絲綢之路的要沖。國人屬印歐人種。漢武帝初通西域，使者往來都經過樓蘭。樓蘭屢次替匈奴當耳目，並攻劫西漢使者。元封三年（前108），漢派兵討樓蘭，俘獲其王。樓蘭既降漢，又遭匈奴的攻擊，於是分遣侍子，向兩面稱臣。後匈奴侍子安歸立為樓蘭王，遂親匈奴。王弟尉屠耆降漢，將情況報告漢朝。昭帝元鳳四年（前77），漢遣傅介子到樓蘭，刺殺安歸，立尉屠耆為王，改國名為鄯善，遷都扜泥城（今新疆若羌附近）。其後漢政府常遣吏卒在樓蘭城故地屯田，自玉門關至樓蘭，沿途設置烽燧亭障。魏晉及前涼時期，樓蘭城成為西域長史治所。

❺ 新疆吐魯番高昌古城簡介的內容是什麼

吐魯番高昌故城，曾是高昌王國的都城，是西域最大的古城遺址，這里曾經是西域最大的國際商會、宗教中心、以及亞州巨大的印刷中心之一。故城歷史悠久，公元前一世紀始建高昌壁，於公元十三世紀未毀於戰火。雖然經過2000多年的風吹日曬，故城輪廓猶存，城牆氣勢雄偉屹立在火焰山下。1961年列為國家重點文物保護單位。

高昌故城位於吐魯番市以東約40公里處火焰山以南，艾丁湖北岸，海拔-50米。又叫「亦都護城」。城郭高聳，街衙縱橫，護城河道的殘跡猶存，城垣保存基本完好，分內城、外城、宮城三重。外城大體呈正方形，牆厚12米，高11.5米，周長5.4公里。為夯土板築，部分地段用土坯修補，外圍有凸出的馬面。全城有九個城門，其中南面有三個城門，東、西、北、面各有兩個城門。西面北邊的城門保存最好。

內城居外城正中；西南兩面城牆大部分保存完好。周長約3公里。宮城為長方形，居城北部，北宮牆即外城北牆，宮牆即內城北牆。這一帶尚存多座3-4米高的土台，當時為回鶻高昌宮廷之所在。內城中偏北有一高台，上有高達15餘米的土坯方塔，俗稱「可汗堡」，意為王宮，稍西有一座地上地下雙層建築，可能為宮殿遺址。

外城內西南有一大型寺院，寺門東西長約130米，南北寬約85米，佔地約1萬平方米，由山門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成。大殿內尚殘存壁畫痕跡。唐代高僧玄奘西遊取經，於貞觀二年（628年）春，曾到高昌國講經一月余，據即在此寺內。寺院附近，還殘存手工作坊和集市遺址。外城內東南部有一小型寺院，殘存的壁畫較上述大寺完美。

高昌故城在當時確是水源充足，城牆堅固，四通八達的一個西域三國首府。今天仍可以從其高聳的城牆看出它舊日的雄風。由於古城地處盆地平原中央，城高壕深，易守難攻，自古以來就是西域的軍事重鎮。高昌故城奠基於公元前一世紀，辦當時西漢王朝在此進行屯田的部隊所建。《魏書》中記載因其「地勢高敞，人庶昌盛」故名「高昌」。此後，它在內外形勢的影響下，人口不斷增加，經濟日益發展、繁榮。兩漢王朝經營建設西域，一直把這里作為重要的根據地。屯田部隊的最高指揮機關一戊已校尉府先是在交河，以後就遷在高昌。此後歷經魏晉均派有戊已校尉駐此城，管理屯田，故又被稱為「戊已校尉城」。327年，前原張駿在此置高昌郡，繼之又先後為前泰、後涼、西涼、北涼所管轄。442年，北涼沮渠無諱在此建立了政權。450年，沮渠安周攻破交河城，滅車師前國。吐魯番盆地政治、經濟、文化的中心邀由交河城完全轉移到高昌。460年，柔然人殺北涼王沮渠安周，立闊伯周為高昌王；高昌至此開始稱王。此後，在高昌稱王的姓氏有張氏、馬氏和狗氏，其中以掬民統治高昌時間最長，大約140年之久。這些「高昌王」均受中原正朝的冊封。翰伯雅還曾到隋朝長安覲見並娶隋華容公主為妻。640年唐統一高昌，在此置西州，下轄五縣，人口37000人。九世紀中葉以後，漠北草原回骼汗國衰亡，西遷的一支在此建立了回骼高昌國，疆域范圍遠遠超過了今日吐魯番盆地。1209年，高昌回鵑臣服蒙古。十三世紀中葉以後，天山以北廣大地區的蒙古游牧貴族以海都、都哇為首發動叛亂，多次侵犯回鶻高昌國，1275年一次出兵12萬國攻火州（高昌）達半年之久。戰爭持續達40年之久，高昌終於在戰亂中被毀。自此便逐漸被廢棄，現在只能見到殘垣斷壁，任後人憑吊。

現存的故城遺址，是高昌回鵑時期在唐代高昌城的基礎上建設而成的，全城呈不規則正方形，總面積約220萬平方米，城市布局大致與唐長安城相仿，在歷經多年建設後形成今天的規模，它主要有三部分組成，首先有外城，外城城牆輪廓基本完整，部分地段保存極好，周長約5.4公里，城牆基厚12米，高達11.5米。每面有2－3座城門，其中西面靠北的城門保存最為完好，有曲折的瓮城和大量的馬面，均為夯土築成，夯層厚8到12厘米，間雜少量的土坯，有極清晰的夾棍眼，外城的東南和西南部分，還可以看出有寺院的遺址。故城外城是掬氏高昌時期所建。出土文書中有「論塊中城」、「東南坊」、「西南訪」等記載，說明當時此城已有外、中之分，東、南、西、北之別，並有各城門的名稱，如：青陽門、會德門等，同時在唐代西州時期還有子城。外城內又有內城，內城居外城正中，即外城的中間，宮城的南面。城牆全為夯土築成。西、南兩面的城垣大部分還保存下來，間有破壞的地方，東面只能看到東北角的高地與東南角的一個土台基，北面正中和西北角還有一部分殘垣基地，至於城門的遺址從地面上一點痕跡也找不到了。據測算，內城周長約3600米，和《隋書》中的記錄基本一致。其建築年代較外城早，平面呈南北長方形，內城主要是宮城和寺院建築等。內城中就是宮殿，宮城居全城最北部，外城的北牆是宮城的北牆，內城的北牆是宮在的南牆。整個宮城平面呈長方形，周長約700米，西牆還有幾處殘基，連接起來，可以看出遺跡。東牆完全被破壞，什麼也看不到了。宮城內留存下的許多高大的殿基，一般高3.5米至4米左右，夯層厚度約35-48厘米，可以看出是一座高達四層的宮殿建築遺址。早期的宮城在今「可汗堡」內。鞠氏高昌時期隨著外城的修建，宮城送遷至北部，南面而王，與隋唐時長安城的布局相似，回骼高昌時期宮城曾大動土木。

❻ 高昌古國的消逝之謎

高昌故城位於新疆吐魯番市東45公里、吐魯番縣東南40公里處火焰山南麓的木頭溝河三角洲，是古絲綢之路的必經之地和重要門戶。高昌故城的維吾爾語稱亦都護城，即"王城"之意，因為此城為高昌回鶻王國的都城，故名。1961年被國務院公布為全國重點文保護單位。

高昌故城，歷史悠久，始建於公元前1世紀漢代，因其"地勢高敞，人廣昌盛"因而得名。公元460年（和平元年）車師國亡，柔然立闞氏伯周為王，稱其國為高昌國，掀開了高昌王國的序幕。公元1290年，海都、都哇率軍攻佔高昌城，1283年，哈密力失守，火赤哈爾的斤戰敗被殺，王宮遷往甘肅永昌。高昌回鶻王國滅亡，傳世417年，至此，高昌城遂廢。

漢唐以來，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經貿活動十分活躍，世界各地的宗教先後經由高昌傳入內地，毫不誇張的說，它是世界古代宗教最活躍最發達的地方，也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，公元629年，為了提高佛教學水平，29歲的玄奘，不畏殺身之禍，偷偷離開長安，出玉門，經高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國，歷時17年。在高昌，玄奘誦經講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。

高昌故城分為外城、內城和宮城三部分。城垣保存較完整。外城略呈方形，周長約五公里，佔地面二百萬平方米。城牆為夯築，牆基厚約12米，高11.5米，城垣外側有突出的垛台一「馬面」建築。西城有兩座門，其中一座門沿可見到有曲折的瓮城。外城的東南和南是寺院區，西南部寺院面積較大，從遺址看，有寺門、場院、正殿、多層佛龕的塔基，龕中還可見到殘存的彩色壁畫、佛像。在此遺址外的東南和東北，有「坊」、「市」遺址，可能是小手工業作坊。內城，在外城中間，宮城的南面。城正中偏北有一不規則的圓形小堡壘，堡內西北－－高台上，有高達15米的高聳建築建築物，從建築物一直向北，與宮城中軸線上的幾重殿基相直對，當地叫「可汗堡」。高昌故城的歷史可分為五個階段。漢晉時期高昌壁：高昌壁之名，最早見於《漢書》記載。在《北史·西域傳》中說：「高昌者，車師前王之故地，漢之前王部地也。……昔漢武帝遣兵西討，師旅頓弊，其中尤困者因住焉。地勢高敞，人庶昌盛，因名高昌。亦雲其地漢時高昌壘。」可見在西漢武帝時就已在此派駐士兵，建立壁壘。公元一世紀後半期漢期又在此派駐戍巳校尉，屯墾戍邊。……故城從高昌壁點起（公元前46年，史前一世紀）距今已有約兩千年的歷史了。總之，高昌故城，從漢代高昌壁到明初被廢棄，經歷了1500多年。

❼ 高昌故城的現狀

登高眺望，故城平面略呈不規則的正方形，布局可以分為外城、內城和宮城三部分，總面積約200公頃。外城牆基厚12米，高大11.5米，周長約5公里；夯土築成，夯層厚8—12厘米，間雜少量的土坯，有清楚的夾棍眼；外圍有保存完好凸出的馬面。南面有三個城門，其餘三面各有兩個城門。西面北邊的城門保存最好，有曲折的瓮城。內城在外城中間，城牆全為夯土城，西、南兩面保存較好，其建築年代較外城為早。宮城在最北面，外城的北牆就是宮城的北牆，內城的北牆是宮城的南牆。
高昌故城保存最好的部分首推外城牆，結構完整，宏偉壯觀。
外城西南角的一所寺院，佔地近一萬平方米，由大門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成。從建築特徵和殘存壁畫上的聯珠紋圖案分析，其建築年代約在公元六世紀。寺院附近還殘存一些「坊」、「市」遺址，可能是小手工業者的作坊和商業市場。外城的東南角也有一所寺院，保存有一座多邊形的塔和一個禮拜窟（支提窟），是城內唯一保存有較好壁畫的地方。從壁畫的風格和塔的造型分析，為回鶻高昌後期（公元12-13世紀）的建築。
內城北部正中有一平面不規則略呈正方形的小堡壘，當地叫「可汗堡」。堡內北面的高台上有一高達十五米的夯築方形塔狀建築物；稍西有一座地上地下雙層建築物，現僅存地下部分，南、西、北三面有寬大的階梯式門道供出入，規模雖不大，但與交河故城現存唐代最豪華的一所官署衙門建築形式相同，可能是一宮殿遺址。解放前，一支德國考察隊曾在堡內東南角盜掘出一方「北涼承平三年(445)沮渠安周造寺功德碑」。沮渠安周是在高昌建立流亡政權的北涼王，據該碑推斷，此堡可能是當時的宮城，並有王室寺院。
北部的宮城內留存許多高大的殿基，一般高三米半至四米左右，可以看出其中有高達四層的宮殿建築遺址。
高昌城北面原是一片茫茫戈壁，居民死後大都葬在這里。整個墓群從城東北一直延伸到城西北，東西長約五公里，南北寬兩公里，佔地十平方公里左右。本世紀初以來，在這里發掘清理墓葬五百多座，出土文書、絲毛棉麻織物、墓誌、錢幣、泥塑木雕俑、陶木器皿、繪畫、農作物、瓜果食品等各種歷史文物，數以萬計。1988年被列為國家級重點文物保護單位。

❽ 高昌古城有什麼歷史背景

高昌古城維吾爾語稱亦都護城，即「王城」之意，曾是高昌王國的都城，位於吐魯番市東面40多公里的三堡鄉。高昌古城規模宏大，十分壯觀。總面積200萬平方米，是古代西域留存至今最大的故城遺址。
歷史介紹
高昌故城奠基於公元前一世紀，是西漢王朝在車師前國境內的屯田部隊所建。《漢書》中最早提到了「高昌壁」。《北史·西域傳》記載：「昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢高敞，人庶昌盛，因名高昌」。漢、魏、晉歷代均派有戊己校尉此城，管理屯田，故又被稱為「戊己校尉城」。
公元327年，前涼張駿在此「置高昌郡，立田地縣」（《初學記》卷八引顧野三《輿地誌》）。繼之又先後為河西走廊的前秦、後涼、西涼、北涼所管轄。442年，北涼殘余勢力在沮渠無諱率領下「西逾流沙」，在此建立了流亡政權。450年，沮渠安周攻破交河城，滅車師前國，吐魯番盆地政治、經濟、文化的中心遂由交河城完全轉移到高昌城。460年，柔然人殺北涼王安周，「以闞伯周為高昌王。高昌之稱王自此始也」（《周書。高昌傳》）。 此後張、馬、麴氏在高昌相繼稱王，其中以麴氏高昌統治時間最長，達一百四十餘年（499-640）。
這些「高昌王「均受中原王朝的冊封。麴伯雅還曾到隋朝長安朝覲，並娶隋華容公主為妻。
640年，唐吏部尚書侯君集帶兵統一了高昌，在此置西州，下轄高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五縣。由侯君集所得高昌國戶籍檔案統計，當時有人口三萬七千。
八世紀末以後，吐蕃人曾一度占據了高昌。
九世紀中葉以後，漠北草原回鶻汗國衰亡後，西遷的部分余眾攻下高昌，在此建立了回鶻高昌國。其疆域最盛時包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龜茲二都督府之地。此外還統有分布在羅布淖一帶的眾熨及其它一些別的民族或部落，地域范圍遠遠超過了今吐魯番盆地。1209年，高昌回鶻臣附蒙古，成吉思汗 古城建築(13張)賜回鶻高昌王為自己的第五子，並下嫁公主。

十三世紀以後，天山以北廣大地區的西北蒙古游牧貴族以海都、都哇為首發動叛亂，堅持「仍舊要生活在草原上，不能到城市地區去」，曾多次南下侵犯臣屬於元朝的回鶻高昌國，1275年一次出兵十二萬圍攻火州（高昌）達半年之久，後來亦都護（高昌王號）火赤哈爾的斤終於戰死在同海都、都哇的戰爭中。這場戰火延續四十餘年之久，高昌城在戰亂中被毀。 元延祐三年至五年（1316-1318），受元仁宗冊封繼承高王位的火赤哈爾的斤的兒子紐林的斤，在元朝的支持下，「領兵火州，復立畏兀兒城池」（《元史·巴而術阿爾忒的斤傳》）。由於高昌城在戰火中毀壞過甚，這次重建的火州城已不在高昌舊址，而在原高昌城西（今阿斯塔那居民村附近）。元朝統治瓦解後，火洲部割據處稱「地面」，故《明史》稱：「火州……東有荒城，即高昌國都」。

漢唐以來，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經貿活動十分活躍，世界各地的宗教先後經由高昌傳入內地，毫不誇張的說，它是世界古代宗教最活躍最發達的地方，也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。唐代佛教高僧玄奘，為了提高佛教學水平，不畏殺身之禍，於公元629年偷偷離開長安，出玉門，經高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國，歷時17年。在高昌，玄奘誦經講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。 高昌故城自公元前一世紀建高昌壁，到十三世紀廢棄，使用了一千三百多年。始建時間距今已有兩千多年了。它是吐魯番地區千年滄桑的見證。

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高昌（維吾爾語：Qara-hoja），西域古國，位於今新疆吐魯番市東偏南（約27公里）哈喇和卓（Karakhoja）之三堡鄉和二堡鄉之間（312國道火焰山風景區南4公里），是古時西域交通樞紐。地當天山南路的北道沿線，為東西交通往來的要沖，亦為古代新疆政治、經濟、文化的中心地之一。高昌歷史文獻，有《新唐書·高昌傳》有比較詳細的記載。公元5世紀中葉至7世紀中葉,在這個狹窄的吐魯番盆地中，曾先後出現四個獨立王國，分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。 高昌故城位於吐魯番市東27公里處火焰山南麓木頭溝河三角洲，始建於公元前1世紀漢代，是世界宗教文化薈萃的寶地之一。高昌故城呈長方形，周長5.4公里，分外城、內城、宮城三部份。外牆基寬12米，牆高11．5米，夯士築成。全城有九個城門，西面北邊的城門保存最好。高昌城在13世紀末的戰亂中廢棄，大部分建築物消失無存，目前保留較好的外城西南和東南角保存兩處寺院遺址。內城北部正中有一座不規則的方形小城堡，當地人稱「可汗堡」。
1961年，高昌故城被列為國家重點文物保護單位。被譽為「長安遠在西域的翻版」曾經有一位考古學家這樣說「如果想知道盛唐時的長安城是什麼樣，就來吐魯番的高昌故城吧，它就是唐時長安遠在西域的翻版」。時光已逝千年，但當時的繁盛仍依稀可見。 高昌故城的內外建築類型於唐代長安城的形制和布局。進入城內、可參觀外城牆、內城牆、宮城牆、可汗堡、烽火台、佛塔等留存較為完整的建築。外城內西南角有一座全城最大的佛寺遺址，佔地1萬平方米，佛寺兩側曾立著高大的佛塔，院內正中有殘存著菩薩像和壁。
編輯本段歷史
高昌故城奠基於公元前一世紀，是西漢王朝在車師前國境內的屯田部隊所建。《漢書》中最早提到了「高昌壁」。《北史•西域傳》記載：「昔漢武遣兵西討，師旅頓敝，其中尤困者因住焉。地勢高敞，人庶昌盛，因名高昌」。漢、魏、晉歷代均派有戊己校尉此城，管理屯田，故又被稱為「戊己校尉城」。 公元327年，前涼張駿在此「置高昌郡，立田地縣」（《初學記》卷八引顧野三《輿地誌》）。繼之又先後為河西走廊的前奏、後涼、西涼、北涼所管轄。442年，北涼殘余勢力在沮渠無諱率領下「西逾流沙」，在此建立了流亡政權。450年，沮渠安周攻破交河城，滅車師前國，吐魯番盆地政治、經濟、文化的中心遂由交河城完全轉移到高昌城。460年，柔然人殺北涼王安周，「以闞伯周為高昌王。高昌之稱王自此始也」（《周書。高昌傳》）。
此後張、馬、麴氏在高昌相繼稱王，其中以麴氏高昌統治時間最長，達一百四十餘年（499-640）。 這些「高昌王「均受中原王朝的冊封。麴伯雅還曾到隋朝長安朝覲，並娶隋華容公主為妻。 640年，唐吏部尚書侯君集帶兵統一了高昌，在此置西州，下轄高昌、交河、柳中、蒲昌、天山五縣。由侯君集所得高昌國戶籍檔案統計，當時有人口三萬七千。 八世紀末以後，吐蕃人曾一度占據了高昌。 九世紀中葉以後，漠北草原回鶻汗國衰亡後，西遷的部分余眾攻下高昌，在此建立了回鶻高昌國。其疆域最盛時包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龜茲二都督府之地。此外還統有分布在羅布淖一帶的眾熨及其它一些別的民族或部落，地域范圍遠遠超過了今吐魯番盆地。1209年，高昌回鶻臣附蒙古，成吉思汗賜回鶻高昌王為自己的第五子，並下嫁公主。
衰敗
十三世紀以後，天山以北廣大地區的西北蒙古游牧貴族以海都、都哇為首發動叛亂，堅持「仍舊要生活在草原上，不能到城市地區去」，曾多次南下侵犯臣屬於元朝的回鶻高昌國，1275年一次出兵十二萬圍攻火州（高昌）達半年之久，後來亦都護（高昌王號）火赤哈爾的斤終於戰死在同海都、都哇的戰爭中。這場戰火延續四十餘年之久，高昌城在戰亂中被毀。
元延佑三年至五年（1316-1318），受元仁宗冊封繼承高王位的火赤哈爾的斤的兒子紐林的斤，在元朝的支持下，「領兵火州，復立畏兀兒城池」（《元史•巴而術阿爾忒的斤傳》）。由於高昌城在戰火中毀壞過甚，這次重建的火州城已不在高昌舊址，而在原高昌城西（今阿斯塔那居民村附近）。元朝統治瓦解後，火洲部割據處稱「地面」，故《明史》稱：「火州……東有荒城，即高昌國都」。
現狀
登高眺望，全程平面略呈不規則的正方形，布局可以分為外城、內城和宮城三部分。城垣保存較完整。 外城略呈方形，周長約五公里，佔地面二百萬平方米。城牆為夯築，牆基厚約12米，高11.5米，周長約5公里；夯土築成，夯層厚8-12厘米，間雜少量的土坯，有清楚地夾棍眼；城垣外側有突出的垛台一「馬面」建築。 高昌故城外城西南角的一所寺院，佔地近一萬平方米，由大門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成。從建築特徵和殘存壁畫上的聯珠紋圖案分析，其建築年代約在公元六世紀。寺院附近還殘存一些「坊」、「市」遺址，可能是小手工業者的作坊和商業市場。外城的東南角也有一所寺院，保存有一座多邊形的塔和一個禮拜窟（支提窟），是城內唯一保存有較好壁畫的地方。從壁畫的風格和塔的造型分析，為回鶻高昌後期（公元12-13世紀）的建築。
內城北部正中有一平面不規則略呈正方形的小堡壘，當地叫「可汗堡」。堡內北面的高台上有一高達十五米的夯築方形塔狀建築物；稍西有一座地上地下雙層建築物，現僅存地下部分，南、西、北三面有寬大的階梯式門道供出入，規模雖不大，但與交河故城現存唐代最豪華的一所官署衙門建築形式相同，可能是一宮殿遺址。解放前，一支德國考察隊曾在堡內東南角盜掘出一方「北涼承平三年(445)沮渠安周造寺功德碑」。沮渠安周是在高昌建立流亡政權的北涼王，據該碑推斷，此堡可能是當時的宮城，並有王室寺院。 北部的宮城內留存許多高大的殿基，一般高三米半至四米左右，可以看出其中有高達四層的宮殿建築遺址。 高昌城北面原是一片茫茫戈壁，居民死後大都葬在這里。整個墓群從城東北一直延伸到城西北，東西長約五公里，南北寬兩公里，佔地十平方公里左右。本世紀初以來，在這里發掘清理墓葬五百多座，出土文書、絲毛棉麻織物、墓誌、錢幣、泥塑木雕俑、陶木器皿、繪畫、農作物、瓜果食品等各種歷史文物，數以萬計。 實地考察，證之文獻資料，高昌郡時期高昌城已經有了現存的內城。外城牆是麴氏高昌時期所建。城北郊阿斯塔那-哈拉和卓古墓群出土的屬於這一時期的文書中有「北坊中城」、「東南坊」、「西南坊」等記載，說明當時此城已經有中、外之分，東、南、西、北之別。見於文書中的城門有青陽門、建陽門、玄德門、武城門、金章門、金福門等。敦煌莫高窟藏經洞發現的《西州圖經》中記：「聖人塔，在子城東北角」，表明唐代西州城是有子城的。早期的宮城在今「可汗堡」內。麴氏高昌時期隨著外城的修建，宮城遂遷移到北部，南面而王，與隋唐時長安城的布局相似。回鶻高昌時期宮城內又曾大興土木。
歷史價值
漢唐以來，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經貿活動十分活躍，世界各地的宗教先後經由高昌傳入內地，毫不誇張的說，它是世界古代宗教最活躍最發達的地方，也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。唐代佛教高僧玄奘，為了提高佛教學水平，不畏殺身之禍，於公元629年偷偷離開長安，出玉門，經高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國，歷時17年。在高昌，玄奘誦經講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。
高昌故城自公元前一世紀建高昌壁，到十三世紀廢棄，使用了一千三百多年。始建時間距今已有兩千多年了。它是吐魯番地區千年滄桑的見證。

❿ 高昌的歷史

高昌是和交河齊名的絲路名城。公元前1世紀，西漢大將李廣利率領部隊在此屯田，設立高昌壁；公元327年設高昌郡。公元450年，北涼殘余勢力滅了車師前國後，高昌城一躍而為吐魯番盆地的政治、經濟、文化中心。460年成為高昌國都城。640年唐朝統一高昌，在此設立西州，轄高昌、交河、柳州、天山、蒲昌五縣。9世紀後成為回鶻高昌國的首府。公元1275年，蒙古游牧貴族都哇叛亂時率領12萬騎兵圍攻火州（高昌），長達半年，回鶻高昌王巴爾術阿而忒的斤英勇戰死，高昌城就毀於一旦。1961年高昌故城由國務院公布為全國重點文物保護單位。
高昌古城，歷史悠久，始建於公元前1世紀漢代，因其「地勢高敞，人廣昌盛」因而得名。公元460年（和平元年）車師國亡，柔然立闞氏伯周為王，稱其國為高昌國，掀開了高昌王國的序幕。
高昌城始建於公元前1世紀，初稱「高昌壁」，為「絲路」重鎮。後歷經高昌郡、高昌王國、西州、回鶻高昌、火洲等長達1300餘年之變遷，於公元14世紀毀棄於戰火。漢唐以來，高昌是連接中原中亞、歐洲的樞紐。經貿活動十分活躍，世界各地的宗教先後經由高昌傳入內地，毫不誇張的說，它是世界古代宗教最活躍最發達的地方，也是世界宗教文化薈萃的寶地之一。鼎鼎大名的唐代佛教高僧玄奘，公元629年，為了提高佛教學水平，29歲的玄奘，不畏殺身之禍，偷偷離開長安，出玉門，經高昌，沿絲綢中路到印度，遍游今阿富汗、巴基斯坦、印度諸國，歷時17年。在高昌，玄奘誦經講佛，與高昌王拜為兄弟，留下一段千古佳話。
高昌的歷史文獻，在《新唐書·高昌傳》有比較詳細的記載。公元5世紀中葉至7世紀中葉,在這個狹窄的吐魯番盆地中，曾先後出現四個獨立王國，分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。 高昌國先後經歷了闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌四代政權。北涼承平十八年（460年），柔然攻高昌，滅高昌北涼沮渠氏，立闞伯周為高昌王，為高昌建國之始。闞伯周死後，子義成繼位。後闞義成兄闞首歸弒義成篡位。不久闞首歸被高車王阿伏至羅所殺。後來張孟明、馬儒相繼為王，被國人弒殺；高昌人推舉馬儒長史麴嘉為王，是為闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌四代政權，麴氏享國最久。麴嘉王時，懨撻伐焉耆，焉耆向高昌麴嘉王求救，麴嘉王派次子為焉耆國王，高昌勢力開始壯大。
隋開皇中突厥曾破高昌城。大業五年（609年）遣使朝貢，並出兵協助隋朝攻打高句麗。
貞觀初（626年）高昌王麴文泰來朝。後來麴文泰與西突厥結盟，唐太宗派遣侯君集、薛萬均等大將證討。貞觀十四年（640年），高昌為唐所滅，置高昌縣，後設安西都護府統之。安史之亂時高昌被回鶻侵佔。 九世紀中葉，蒙古高原的回鶻汗國國都被黠嘎斯攻破，亡國的回鶻部眾分別向南、向西兩個方向遷徙逃亡。回鶻王子龐特勤率領十五個回鶻部落西遷此地，建立起「高昌回鶻國 」，又稱「西州回鶻國」。吞並了焉耆、龜茲等許多城市，由於南遷漢地的烏介可汗尚在，龐特勤自稱葉護，以焉耆為治所，余部活動於吉木薩爾與吐魯番一帶。後來又從黠嘎斯手中奪回清鎮瑪納斯、輪台今烏魯木齊和北庭今吉木薩爾，任命大將仆固俊為北庭首領。
高昌回鶻的疆域包括唐朝的伊州哈密、西州、庭州三洲以及焉耆、龜茲二都督府之地。高昌回鶻從公元843年立國，到1275年被反叛元朝的都哇大兵壓境、圍攻滅國。遼、金、元三代，高昌被訛稱為：「火州」、「和州」。
高昌回鶻，高昌為唐代西州，故亦稱西州回鶻，阿拉伯史家稱為「九姓烏古斯」。
《宋史·高昌傳》也有記載，在唐安史之亂（755—763）時，高昌一地「頗有回鶻」。此外，《新唐書·回鶻傳下》還說在唐代，北庭（今吉木薩爾北）和焉耆之北一帶，還有回紇外九部的拔悉密和葛邏祿。到唐開成五年（840），漠北鄂爾渾河流域回鶻汗國政權崩潰，由貴族龐特勤率領，分三支西遷，其中一支先到龜茲（今新疆庫車）定居，不久分出一部分人東去高昌。唐咸通七年（866），回鶻首領仆固俊從北庭南下，擊敗吐蕃，收復西州（高昌）、輪台（今烏魯木齊北）等要地，使回鶻人以高昌為中心所建立的政權遂安定下來。高昌（廣義的指今整個吐魯番盆地）是當時回鶻人巨大的政治和文化中心。除首府高昌（今吐魯番東南哈喇和卓）外，另在天山北麓唐代北庭的舊址，建設夏都，作為其王室在夏季中避暑及放牧之地。整個高昌回鶻王國的疆域，到9世紀後半期即已形成。東起哈密力（今哈密），西至冰達坂（今阿克蘇北），北抵赤列河（今伊犁河），南距吐蕃。境內實行雙王制，即高昌回鶻和龜茲回鶻分立。
高昌回鶻，從9世紀50年代建立後，歷五代、北宋、西遼、元，到14世紀60年代末、70年代初，隨元朝及察合台汗國之亡而亡。前後存在500多年（龜茲回鶻大約在12世紀初西遼西遷時即消亡）。其政治史略從其王室即亦都護的譜系，可分為前後兩大段：從唐末至北宋、西遼為第一段，其政治傾向是和內地唐朝、北宋往來密切，如唐末其首領仆固俊斬吐蕃大將尚恐熱後，傳首於唐首都長安（今陝西西安），即為明顯的例子；又北宋太平興國六年（981），高昌回鶻王阿廝蘭汗遣使臣麥索溫到宋朝贈送禮物，自稱「西州外甥」，追認從前與唐朝的姻親關系。而稍前即從遼天贊三年（924）開始，遼太祖耶律阿保機即西征北庭，其勢力及於今阿爾泰山，威震西域。從元初至元末為第二階段，其總的政治趨勢，因蒙古興起，脫離西遼的統治而歸附於蒙古，且助成吉思汗西征，有助於元朝的建立和統一全國，還曾好幾代娶元朝皇室公主為可敦。從13世紀亦都護紐林的斤（1308—1318）時起，高昌回鶻一直忠於元朝皇室，與蒙古西北諸王篤哇之亂作戰，紐林的斤的長子帖木兒補化曾從其父入元朝備宿衛，後拜中書左丞相，和內地的政治發生極其密切的關系。