下帥的炮仗攻獅子有多久歷史

1. 滄州獅子頭的歷史傳說

傳說隋煬帝到揚州觀看瓊花以後，留連江南，觀賞了無數美景。他在揚州飽攬了萬松山，金錢墩，象牙林，葵花崗，四大名景以後，對園林勝景，贊賞不己，並親自把四大名景更名為千金山，帽兒墩，平山堂，瓊花觀。回到行宮之後，又喚來御廚，讓他們對景生情，做出四個菜來，以記念這次的江南揚州之行，（古時有用菜餚仿製園林勝景的習俗。）御廚詹王，費盡心思，做出了四樣名菜。這四個菜是松鼠桂魚、金錢蝦餅、象牙雞條、葵花斬肉。隋煬帝品嘗以後，非常高興，於是乎，賜宴群臣，一時間成為佳餚，傳遍江南。官宦權貴宴請賓客也都以有這四個菜為榮，奉為珍品。 到了唐代，更是金盤玉膾，佳饌俱陳。這一天，郇國公宴客，命府中名廚韋巨元做松鼠桂魚，金錢蝦餅，象牙雞條，葵花斬肉四道名菜，並伴有山珍海味，水陸奇珍。賓客無不嘆為觀止。當葵花斬肉一菜端上時，只見用巨大的肉圓做成的葵花心，美輪美奐，真如雄獅之頭。郇國公半生戎馬，戰功彪炳，賓客勸酒道：「公應佩九頭獅子帥印。」郇國公舉杯一飲而盡，說「為紀念今夕之會，葵花肉不如改為『獅子頭』。」自此淮揚名菜，又添一道「獅子頭」，紅燒，清蒸，膾炙人口。
清代，乾隆下江南時，把這一佳餚帶入京都，使之成為清宮菜之一。嘉慶年間，甘泉人林蘭痴著的《邗江三首吟》中，也歌詠了揚州的「葵花肉丸」。其序曰：「肉以細切粗斬為丸，用葷素油煎成葵黃色，俗名葵花肉丸。」其詩雲：「賓廚縷切已頻頻，團此葵花放手新。飽腹也應思向日，紛紛肉食爾何人。」

2. 德慶鞭炮攻獅子怎麼來的

看看中央電視台《新聞直播間》報道的-廣東德慶2011年炮仗攻獅鬧元宵版
正月十五德慶的鬧元權宵，全國獨一無二，這天德慶大街小巷遍地是舞獅子。幾十人花一至幾個小時，不停地用炮竹圍攻一個「獅子」，有一點殘酷，但更多的是刺激！活躍節日氣氛！
歡迎您來德慶旅遊！

3. 歷史上獅子頭為什麼叫獅子頭

「獅子頭」，即揚州話說的「大斬肉」，北方話叫「大肉丸子」或「四喜丸子」。據說它的「遠祖」是南北朝《食經》上所記載的「跳丸炙」（《齊民要術.炙法第八十》）。
史書記載，當年隋煬帝帶著嬪妃隨從，乘著龍舟和千艘船隻沿大運河南下時，「所過州縣，五百里內皆令獻食。一州至百輿，極水陸珍奇」（《資治通鑒》）。楊廣看了揚州的瓊花，特別對揚州萬松山、金錢墩、象牙林、葵花崗四大名景十分留戀。回到行宮後，吩咐御廚以上述四景為題，製作四道菜餚。御廚們在揚州名廚指點下，費盡心思終於做成了松鼠桂魚、金錢蝦餅、象芽雞條和葵花斬肉這四道菜。楊廣品嘗後，十分高興，於是賜宴群臣，一時間淮揚菜餚風行朝野。

到了唐代，隨著經濟繁榮，官宦權貴們也開始講究飲食。有一次，郇國公韋陟宴客，府中的名廚韋巨元也做了揚州的這四道名菜，並伴以山珍海味、水陸奇珍，令賓客們嘆為觀止。當「葵花斬肉」這道菜端上來時，只見那巨大的肉團子做成的葵花心精美絕倫，有如雄獅之頭。賓客們趁機勸酒道：「郇國公半生戎馬，戰功彪炳，應佩獅子帥印。」韋陟高興地舉酒杯一飲而盡，說：「為紀念今日盛會，『葵花斬肉』不如改名『獅子頭』。」一呼百諾，從此揚州就添了「獅子頭」這道名菜。

清代，乾隆下江南時，把這一佳餚帶入京都，使之成為清宮菜之一。嘉慶年間，甘泉人林蘭痴著的《邗江三首吟》中，也歌詠了揚州的「葵花肉丸」。其序曰：「肉以細切粗斬為丸，用葷素油煎成葵黃色，俗名葵花肉丸。」其詩雲：「賓廚縷切已頻頻，團此葵花放手新。飽腹也應思向日，紛紛肉食爾何人。」

隋煬帝楊廣，到揚州觀看瓊花以後，留連江南，觀賞了無數美景。他在揚州飽攬了萬松山，金錢墩，象牙林，葵花崗，四大名景以後，對園林勝景，贊賞不己，並親自把四大名景更名為千金山，帽兒墩，平山堂，瓊花觀。回到行宮之後，又喚來御廚，讓他們對景生情，做出四個菜來，以記念這次的江南揚州之行，（古時有用菜餚仿製園林勝景的習俗。）御廚費盡心思，做出了四樣名菜。這四個菜時1松鼠桂魚， 2金錢蝦餅，3象牙雞條，4葵花獻肉。楊廣品嘗以後，非常高興，於是乎，賜宴群臣，一時間成為佳餚，傳遍江南。官宦權貴宴請賓客也都以有這四個菜為榮，奉為珍品。

到了唐代，更是金盤玉膾，佳饌俱陳。這一天，郇國公宴客，命府中名廚韋巨元做松鼠桂魚， 金錢蝦餅，象牙雞條，葵花獻肉四道名菜，並伴有山珍海味，水陸奇珍。賓客無不嘆為觀止。當葵花獻肉一菜端上時，只見用巨大的肉圓做成的葵花心，美侖美奐，真如雄獅之頭。郇國公半生戎馬，戰功彪炳，賓客勸酒道：「公應佩九頭獅子帥印。」郇國公舉杯一飲而盡，說「為紀念今夕之會，葵花肉不如改為『獅子頭』。」自此維揚名菜，又添一道「獅子頭」，紅燒，清蒸，膾炙人口。

4. 鞭炮應在獅子前面放嗎

這個應該是可以的，獅子的前面就是大門口嗎，放鞭炮是沒有什麼問題的。

5. 誰有比較帥氣的獅子座雷古魯斯高清圖片

可惜我沒得！

6. 大家家鄉元宵節都有什麼新穎的活動了

元宵節祖廟的雕塑和湯圓都引人回味

No.1佛山·行通濟橋

推薦理由：

佛山人有句俗話「行通濟，無閉翳」，意為行完通濟，便沒有煩惱，事事順利。每年正月十六「行通濟」是佛山獨有的祈福習俗，寄託著佛山人對美好生活的憧憬和祝願，更好地迎接新的一年。發展到如今，每年正月十五元宵節當晚會有數十萬來自各地的人自發來到佛山市中心的通濟橋「行通濟」，舉著風車、搖著風鈴、提著生菜浩浩盪盪地由北向南走過通濟橋，祈求來年順順利利、萬事勝意。

元宵看點：

通濟橋廣場以通濟橋、門樓及南北兩個廣場為主軸線，再配以橋下水體、周邊綠化，形成一個面積7300平方米的公園。門樓的主體用青磚砌成，兩邊配拱形門洞，屋脊採用石灣公仔圖案，表現佛山美術陶瓷的魅力，勾畫出古代通濟橋興旺發達的情景，裡面有財神、舞獅、賣風車等，兩邊分別有龍鳳各一，寓意龍鳳呈祥。門樓公仔圖下面，是灰雕圖「蝙蝠踩雙錢」，用「福」、「錢」寓意富貴。

元宵節與正月十六兩天，通濟橋上行人摩肩接踵，手裡舉著風車，嘴裡默念著「行通濟，無閉翳」，再捎上一把「盛意菜」(生菜)，幾十萬人浩浩盪盪走過通濟橋，討的就是一個「九出十三歸」的吉利兆頭。風車是「行通濟」的必備品，數十萬人拿著各式各樣的風車，構成了廣東最壯觀的風車展覽。

佛山最久負盛名的祖廟，將舉辦第三屆「元宵喜樂會」的民俗系列活動，共分為三大部分：祈福篇、團圓篇和燈謎篇，充分展示佛山本土民俗特色的文化魅力。

No.2湛江·舞人龍

推薦理由：

以舞龍的方式來祈求平安和豐收是全國各地漢民族的一種習俗，而湛江市東海島的東山鎮是以「人龍舞」的形式來表現。人龍舞始於明末清初，是流傳300多年的民間大型廣場表演藝術，每逢春節、元宵、中秋佳節和一些重大喜慶節日，東山圩村必連舞幾個晚上「人龍」，東西兩街戶戶張燈結綵，萬人空巷，熱鬧非凡。

元宵看點：

人龍舞之所以被稱為「人龍」，是由於演出的「龍」全部由人組成，而不是用物構成。龍身巨長，一般由五六十人組成，有的達數百人，氣勢雄偉壯觀。而東海島東山鎮東山圩村的人龍舞素有「東方一絕」的美稱。表演時，幾十至數百名青壯年和少年均穿短褲，以人體相接，組成一條「長龍」。在鑼鼓震天、號角齊鳴中，「長龍」龍頭高昂，龍身翻騰，龍尾勁擺，一如蛟龍出海，排山倒海，勢不可擋，顯現出獨特的海島色彩和濃厚的鄉土氣息，是東海島乃至雷州半島經久不衰的民間風俗和大型廣場娛樂活動的重要組成部分。東海島的28公里長的沙灘更是有「中國第一長灘」之美譽。

在湛江地區，元宵節人龍舞出色的還有雷州市沈塘鎮沈塘村。村中的大中街已有三百多年歷史，全長一公里，大中街從仁德門走到老魚行，青石板街路有著明清古建築和清末民初商業發達的縮影。雖然商業區已經遷出，但老街並沒有老去，街兩旁的灰瓦白牆、飛檐走壁的明清古民居還住著不少村民，每逢正月十五或八月十五，沈塘人龍舞就在這條街上表演，鑼鼓喧天，人山人海，讓人看到昔日老街的熱鬧繁華。

No.3廣州·逛廣府廟會

推薦理由：

要說廣州最有傳統文化習俗氛圍的元宵節活動，那肯定是廣府廟會。它在傳統元宵節期間，即農歷正月十五(3月5日)至廿一(3月11日)舉辦的傳統廟會，是廣東省漢族傳統民俗文化，也是一項廣府文化嘉年華活動。為期7天的廟會，涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈會等10個主題活動，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿休閑文化等豐富的內容。

元宵看點：

以城隍廟忠佑廣場、中山四路(文德路口至北京路口)、府學西街、北京路、惠福東路美食街、大佛寺、五仙觀為支點，每天都有專場民俗文化表演、非物質文化遺產手工藝品製作展示、傳統小商品展銷、傳統美食展銷等活動，推薦廣府本土文化。活動高潮當然是初定在3月7日舉行的廣府廟會城隍出巡：廣州「城隍爺」坐在金漆木雕八人抬大轎上緩緩走出忠佑廣場。作為廣府廟會的重頭戲，一年一度的民俗文化大巡遊正式拉開帷幕，各大方陣跟隨城隍爺出巡。最特別是將有一批來自我國寶島台灣的「神將」，也會參加出巡活動，大家將見到：苟元帥、龐元帥、劉元帥、張元帥、李靖將軍、黃飛虎元帥、金吒太子、木吒太子等各大「神將」。

除了逛廣府廟會，元宵節怎麼能少去了越秀公園賞花燈?越秀公園今年燈展規模很大,燈會圍蔽面積達28萬平方米,有大、中型花燈28組,各色環境氣氛燈5000盞,分《魅力穗城》、《歡慶羊城》和《錦綉花城》三大展區,將羊年生肖、嶺南故事、風土人情燈組與鮮花結合布展。還有皮影戲表演、群眾歌舞表演、廣府文化進公園展(包括廣府茶居展示和廣府文化圖片展示)及歡樂猜燈謎等精彩游園活動。

No.4德慶·炮仗攻獅子

推薦理由：

德慶縣作為歷史悠久的嶺南古郡，德慶境內保留有許多傳統民俗活動，其中以「過大年，鬧元宵」最為出名。「炮仗攻獅子」更是西江流域最具特色、最大規模、群眾參與人數最多、影響最大的特色傳統群眾文化品牌，每逢元宵便是萬人空巷。

元宵看點：

元宵節當日，最精彩、最刺激、最熱鬧的當屬「炮仗攻獅子」。德慶人喜愛舞獅，視獅子為吉祥物，認為雄獅是獸中之王能鎮妖驅邪，據民間傳說，德慶民間舞獅已有一千多年的歷史。因此，每逢春節，家家戶戶都希望醒獅前來拜年賀歲。「炮仗攻獅子」在當地也稱為「炸獅子」：春節舞獅時，人們還點燃一串串爆竹投向「獅子」，與「獅子」共嬉同樂，以示「恭敬」之意，因而，人們常說的爆竹「攻」獅子，其實也是爆竹「恭」獅子。爆竹和獅子結合起來，具有「避邪驅鬼」作用，並能代表節日吉祥、熱鬧、喜慶和歡樂意義。當日，德慶縣城基本每個大商鋪、大企業都會邀請獅隊上門舞獅采青，然後組織人員點燃鞭炮「攻」獅子。

同時，作為龍母故鄉，德慶旅遊文化部門參照古時習俗，恢復了正月十五龍母行宮出巡的習俗，並結合鬧元宵活動，接受遊客和市民的禮拜。德慶孔廟元宵也恢復舉辦祭孔大典，活動仿照清朝的例制舉行莊重典雅的公祭儀式，並安排孔氏後裔家祭活動，同時融入體現時代特色的新文化元素，在嶺南是難得一見。

No.5懷集·壯瑤鬧元宵

推薦理由：

地處廣東西北山區的肇慶市懷集縣，有一個下帥壯族瑤族鄉，這里的壯、瑤、漢三族人民有著別樹一幟的鬧元宵活動，當地特色春牛舞、壯獅舞和「炮仗攻獅子」，讓來自四面八方的遊客一起喜氣洋洋。

元宵看點：

今年元宵節，懷集縣將舉行第三屆民間藝術節。屆時將有龍魚舞、春牛舞、壯獅舞、貴兒戲、鳳舞等省市非物質文化遺產保護項目和一批富有嶺南特色民間藝術精品演出。

正月十五元宵節，是下帥壯族瑤族鄉最熱鬧的節日，全鄉村民家家戶戶准備上好的佳餚，宴請親朋好友，同賀元宵。中午，成千上萬的村民和遊客相聚在下帥墟，欣賞最具特色的「春牛舞」、「壯獅舞」、「馬舞」、唱山歌和「採茶戲」等民間民俗文化活動。當中而最吸引人的就是「炮仗轟獅頭」，醒獅隊沿著墟鎮的各家各戶和店鋪不停地舞動及表演，為主人送上祝福和吉祥，人們在家門前准備了一大堆鞭炮，與親朋好友一起燃放鞭炮「攻獅子」。

No.6豐順·燒火龍

推薦理由：

在粵東地區的梅州市豐順縣埔寨鎮，每年元宵都會舉行「燒火龍」活動，至今有300年歷史，是當地人們為祈求新的一年風調雨順、百業興旺，於元宵節當天晚上舉行的祈福活動。作為中國別具一格的客家民間藝術之花，被列為國家級非物質文化遺產，吸引著各地遊客的前來一飽眼福。

元宵看點：

豐順埔寨火龍是傳統的民間文化活動，由燒火樹(燒煙架)、燒禹門(鯉魚跳龍門)、燒火龍三項組成，其中的「埔寨火龍」由鐵絲、竹料、紙等紮成，繪上鱗、角、爪，龍首至龍尾長達數十米。在龍身上安裝煙花、爆竹、火箭多達數千枚，龍頭、龍尾裝的火葯更數不勝數。每條火龍由三四十個赤膊青年手擎，加上鼓樂手、龍蝦、金魚等人，整個隊伍達200多人。火龍遊走在人群中，並噴射出各種絢麗的煙火，場面相當壯觀。當燃燒著的巨龍在廣場上奔跑時，觀眾也跟著火龍奔跑，祈禱新的一年風調雨順、百業興旺、五穀豐登。

7. 魔獸世界 獵人的寵物里長得最帥 又攻擊最高的貓科動物是什麼 在那裡抓 請說明地點

貓科寵物的話.
基本上傷害差別不大.就幾點而已.
要追求拉風的大貓.
可以去冬回泉谷地圖最上面那答里(就是60級JY任務要殺一個老虎和一個獅子那裡).
那裡有普通怪"冬泉守護者".白色紫紋的老虎.在雪地里跑的話特別拉風.

8. 新春燃放爆竹的風俗始於什麼朝代

春節燃放爆竹之俗抄始於漢代襲。據南梁人宗懍撰寫的《荊夢歲時記》記載：「正月一日……雞鳴而起，先於庭前爆竹從辟山妖惡鬼。」古時放爆竹，是用竹子放進火內燃燒，由於竹內空氣受熱膨脹，便發出「噼噼啪啪」的響聲，以此避邪驅鬼，祈盼來年吉祥幸福。

據說，古時候有一種凶惡的怪獸，叫「年」，每逢除夕出來害人，但它怕響，怕紅，怕火，春節放爆竹是為了驅魔逐「年」。

到宋朝，祖先發明火葯以後，出現了「用卷紙裹火葯，燃之發聲」的「起火」、「爆仗」，成為當今火箭的雛形。有的爆仗還做成果子或人物的形象，成為玩具，燃放起來很有趣味。「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。」王安石的這首「元日」詩也一直傳誦至今。

民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹為中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。

現在一般的人都認為放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。

9. 屬獅子座的將帥都有誰

墨索里尼,拿破崙 獅子座軍事家：拿破崙 翻開歷史上的偉人看一看，以其強大的性格而閃耀在歷史畫冊的獅子座的名人數不勝數。我們最能夠理解，他們如同群星一樣閃耀的原因。看一看我們的星空，哪一顆行星不是圍繞著太陽在旋轉？而太陽正是主宰著獅子座的恆星，理解了獅子座生命的原動力也就理解了為什麼他們終究要脫穎而出，他們終究會成為舞台中心閃耀的明星。 自從他出場在歐洲的歷史舞台以來，拿破崙的大名一直震撼著世界。這個個頭矮小、貌不出眾的科西島人，用他獅子座的巨爪在歐洲、非洲的大地上留下了深刻的痕跡。他的雄氣讓後來幾個世紀的曾經強霸世界的人都相形見絀，拿破崙骨子裡獅子座的雄性讓他成為歷史上最燦爛、最輝煌、最強悍、最有魅力的獅子。在法語中，拿破崙的意思是「荒野雄獅」。他的名字巧合式地呼應了他的星座，彷彿是天意要這個「荒野雄獅」作為歐洲的百獸之 王。這只強悍的獅子不同於其他獅子座的是，他的啟明星在天蠍座上，月亮在山羊座。在星相學家的眼中，他的生辰圖中三大支柱都處於最強勁的星座上，這使得他的性格中雄勁、熱烈的獅子特性又得到了最極端、最深刻、最冷靜、最沉著的星座支持和輔助，這些都讓這個「荒野雄獅」統占歐洲(最後統佔世界)的神話具有了成為現實的潛力。 奧地利首相梅特涅對他的評價，就如同用星相學的語言在描述獅子座的支配慾望和專注精神，最終他們還是得到了所渴望的：「他只有一種愛好，那就是熱衷於權力，他對於那些可能使得他轉移目標的事務決不浪費時間和財力。他是自己的主人，不久他就成為一切人和事的主人了。他無論在任何時代出現，都會扮演一個重要的角色。」德國前總理阿登納說：「拿破崙無疑會當選為200年來歐洲的第一巨人。」歷史學家認為：「他不僅是非凡的，而且是無以倫比的。他似乎是用另一種金屬組成的、在不同於他本國的人和同時代的人的獨特的模子里澆鑄出來的。」至今，他依然是人類崇尚的偉人，他的英名、口才、戰績、夢想、空想，創造了他獅子座般的輝煌的人生。 他的性格散發著的獅子座於生俱來的孩子般的坦率，他狂熱地追求世界的注意力，並且毫不掩飾自己對於權力的愛好：「我熱愛權力，一點不錯，但我是以藝術家的身份愛它，正如音樂家熱愛他的小提琴，是為了從琴中奏出和諧的音樂來。」在一個充滿了火熱的、神話般的浪漫主義的獅子座的眼中，只有權力、支配願望才能夠讓他們的生命奏出最動人的旋律(他們的浪漫完全不同於雙魚座、巨蟹座的溫情，金牛座的現實和天枰座的溫和)。而要得到權力的唯一方式對於一個獅子座而言，就是要強大。「強大」這個人人都能夠理解的簡單的詞彙，對於不同的星座卻有著不同的含義。對於直率的獅子座，強大就是支配能力，就是雄性的力量，就是讓別人能夠服從、追隨的能力，強大就是真理，是「荒野雄獅」需要主宰世界的唯一的武器。他說：「要主宰世界只有一個竅門，那就是強大。因為力量強大就無所謂錯誤，也沒有幻想可言。這就是赤裸裸的真理。」「爭取成功吧！我只以行動的結果來判斷人。」 拿破崙的個性也與他的成就一樣與眾不同，獅子座的一些弱勢在偉大的獅子座身上一樣的存在著。他從小就不大合群，而且脾氣暴躁，常常用武力解決問題。 他的名言簡單、直率，沒有含蓄、矯揉造作，但是無處不展現出獅子座高度的自信，「不想當將軍的士兵不是好士兵」。他的身上充滿了獅子座的勇氣和堅定不移的精神，「凡是決心取得勝利的人是從來不說『不可能的』」，「一個人應該養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢和毅力」這些散發著獅子座的燦爛的名言，讓我們進一步理解了為什麼他們總是能夠從芸芸眾生中脫穎而出的原因。他們勇敢，他們相信自己，他們不打擊自己，他們有毅力，他們堅定不移，他們直率、簡單，他們有孩子般的童話世界。 他用獅子座的語言描述了獅子座「明星慾望」和強烈的榮譽感：「天才人物將宛如流星，其燃燒的是自己，照亮的卻是整個時代。」「即使我的身後什麼也沒有留下，即使我所有的業績全部毀滅，我的勤奮和我的榮譽，在我死後仍將鼓舞著千秋萬代的青年。」 拿破崙正是用獅子座的閃亮、強大的個人魅力，吸引著千萬個士兵追隨他，把法蘭西踏在腳下。在他臨去世前，這個高傲的獅子也拒絕服用英國醫生的葯，強大和無畏的拿破崙在喃喃胡語「誰在後退……軍隊……沖鋒……」中離開了世界，但是他的精神和他的名字卻永遠照耀著後人。 獅子座「成也蕭何、敗也蕭何」，拿破崙也正是如此。崇尚皇貴，讓拿破崙戴上了皇帝的王冠，在虛榮和奉承面前，在輝煌和無限的權力讓他的精神面貌發生了巨大的變化，他也逃離不了獅子座的弱點，他變得自滿、自負、固執己見，失去了獅子座的光彩。瑞典國王卡爾十四點破了拿破崙失敗的真理：「拿破崙並非被世人征服的，他比我們所有人都偉大。但是上帝之所以懲罰他，是因為他只相信自己的才智，把他那部龐大的戰爭機器用到了山窮水盡的地步。」正是獅子座的頑固和主觀，導致了拿破崙帝國的最終破滅。 本文轉自360星座網

10. 放爆竹的傳承發展

爆竹、煙花，古已有之。起源何時？歷史上的名流學者詩人在文學作品中都有記載。 [2]
在春秋末年，政治家范蠡在（陶朱公書）中載有：「除夜燒盆爆竹與照田蠶看火色，同是夜取安靜為吉」之句西漢時文學家東方朔在(神異經）也記述有「爆竹驅山魈」的故事。
到南北朝梁時，宗懍在（荊楚歲時記）一文中，又有「正月初一（春節），……雞鳴而起，先於庭前爆竹以辟山操惡鬼」的記載。 到了唐宋年間，有關爆竹的記載就更多了。唐詩人劉禹錫，在他畲田行詩中就有「照潭出老蛟，爆竹驚山鬼」的詩句。薛逢有（元日樓前觀仗）二首之作耒鵠的（早春）詩中有「新歷才將半紙開，小庭就聚爆竿灰」之語。 宋代李畋在他的（該聞錄）中也有爆竹驅山鬼的故事：「李岐鄰叟家，為山魈所祟，岐令除歲聚竹數十根於庭，焚之使爆裂有聲，至曉乃寂然」。後來，李畋被人們稱為爆竹的祖師。宋代詩人王安石、蘇東坡在他們的詩文中，也記有「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」，「爆竹驚鄰鬼，驅儺逐小兒」的詩句。在南宋梁克家撰寫福州地方誌（三山記）（也叫長樂記）。也記有「州人除夕以竹著火，燒爆於庭中，兒童當街燒爆相望，戲呼達旦，謂之燒火爆」。在該志中，還記有宋宰相張浚和史學家鄭樵閑談中的趣事，「張丞相浚為帥日，除夕，浦人鄭樵客郡中（指福州）與觀火爆，丞相命賦詩，給竿字為韻」。樵即口占雲，「駒隙光陰歲已殘，千門爆竹競團園。燒成焰焰丹砂塊，碎盡琅琅碧玉竿。喚轉韶光新景燠，碎除惡魈舊吐寒。主人從此占佳瑞，再入為霖灑旱乾」。 這些記載，都充分說明，採用真竹燃燒發出爆炸響聲的「爆竹」，起源於春秋，盛行於唐宋，而且宋盛於唐，到了宋代爆竹已流行於朝野了。後來，隨著火葯的普及，造紙業的發展，爆竹匠人用紙捲成筒，裝上火葯、導線、將兩頭扎緊，點燃後發出響地聲和火花的爆竹、焰火，相繼問世，不僅被人們用於除夕喜慶，以辟山操惡鬼，而且被帝王皇宮用來消遣玩樂和軍事指揮。 在《後武林舊事》有宋孝宗觀海潮時施放煙火記載「淳煦十年（公元1183年）八月十八日，上詣德壽宮，恭請兩殿往浙江觀潮---管軍命於江西分布五陣，乘騎弄旗，標槍舞刀，如履平地。點放五色煙炮滿江及煙收、炮息，則諸船盡藏，不見一隻。」 宋寧宗（公元1168年至1224年）時，西湖老人在（繁勝錄）中也記有節日施放煙火爆竹的盛況：「－廟前擁挨、輪馬盈路，多有後生於霍山之例，入五色煙火，放爆竹－－。」宋理宗（公元1205年1264年）時，周密曾經在（齊東野語）中也記載了當年皇宮觀看煙火的故事：「穆陵（理宗）初年，嘗於上元日（古正月十五日），在清燕排當，恭請聖太後（理宗母後）。既而燒煙火於庭，有所謂「地老鼠」者（花炮名），徑至於太母聖座下，太母為之驚惶，拂衣徑起，意頗疑怒，為之罷宴」。 吳自牧在（夢梁錄）中「又有市爆仗，成架煙火之類」的記載，這與（北京春節風俗雜談）中「發明火葯後，宋代有了以紙裹葯製成鞭爆。」和庄葳編寫的（中國古代四大發明）一書中的「在南宋時侯，我們開始用火葯製造爆竹和焰火，南宋京城杭州，放爆竹煙火，始於唐代，發達於南宋是無疑的。 到了明、清時代，我國爆竹煙火已很盛行。特別到清末，每逢婚喪喜慶或逢年過節，人們都要燃放爆竹煙火，拜神祭祖，表示 慶賀，求神靈祖先「保佑」全家順序，萬事如意。而腐敗透頂的封建統治階級，卻藉此不惜重金，大肆燃放爆竹煙火，一夜耗資白銀數百萬兩。李鴻章為討好慈禧太後，進獻一盒大型煙花，價值六萬金。各級官紳，效法竟起，一時侈風大熾，這在客觀上對爆竹煙火的發展，也起了一些剌激作用。
爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家.放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。不過，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。那麼，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。舊時，從春節子夜開財門起，就有送財神的，手拿著一張紙印的財神在門外嚷著：送財神爺的來啦！這時屋裡的主人，為了表示歡迎財神，便拿賞錢給來人，送財神的口中，當然總免不了要說些吉利話。例如：金銀財寶滾進來啦！左邊有對金獅子，右邊有對金鳳凰啦！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財神爺的模樣，身穿紅袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假鬍子，身上背著一個收錢的黃布袋，後面跟著幾個敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發財神爺像，以便討賞錢。每到人家門口，就唱起：左廂堆滿金銀庫，右邊財寶滿屋堆。一大堆討吉利的話，不絕於口，直到主人歡喜地接過那張紅紙財神爺像，給他們些錢，扮財神的這些人，連聲道謝之後，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉到別家去了。
大家放完爆竹回到屋裡後的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之後，查看歷書上所載的吉利方向，燃燈籠火把，提壺挈酒，奉香鳴爆竹，開門出行，迎接喜神，稱出天方或出行，浙江叫出尋，上海叫兜喜神方。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順遂。 除夕守歲是整夜不睡、通宵達旦的。是夜，主婦們忙著掛燈結綵，張貼春聯，剪窗花，貼年畫，紅紅綠綠把房子裝飾得花團錦簇，為節日增添了濃郁的氣氛。孩子們最盼望的事也許就是壓歲錢了。壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家裡是吃完年夜飯後，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，並勉勵兒孫在在新的一年裡學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而後伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的卧房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：壓歲錢，壓歲錢！老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最後把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。
人們的傳統觀念，總是喜歡在過年時，多討些好彩頭，希望一切順利，這其中有許多舊習俗。如各地都有禁止使用掃帚之俗，以為新年使用掃帚將會把運氣掃走，掃去財運，新的一年會難交好運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。為使此俗流行，還定正月初一為掃帚生日。新年也不可罵孩子，說話必須特別留意。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗，大家也絕不罵他，反而說他歲歲平安，因碎歲諧音沖一沖不祥的氣氛。新年裡，大人最怕小孩子說溜了嘴，開年講些不太吉利的話，除了橫關照豎關照，有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹，其意思是把嘴當作屁股，即使說出不吉利的話來，也等於放屁。還有的人把橘子、荔枝置於枕邊，叫做壓歲果子。橘子、荔枝諧音吉利，以求來年大吉大利。各地還有不少以物象徵吉利的種種習俗，如《西湖游覽志》記述：杭州一帶置熱栗炭於中堂，謂之旺相；貼青龍於左壁，謂之行春；插芝麻梗於檐頭，謂之節節高；簽柏枝於柿餅，以大橘承之，謂之萬事大吉。有的地區還有一種習俗，就是偷財神爺像，而且偷到後要把它藏在褲襠里，以取 財神入庫（褲）這句成語的意思。在這些異想天開的趣俗之中，埋藏著歷代多少勞苦百姓獻媚命運之神的良苦用心。
有關爆竹和火葯 ．龍的天空 ．2011-4-29