『壹』 世界上最可怕的野人
也許吧。至少現在還沒有證據。
「野人」是的「四大謎團」，在當今世界之一。神農架到底有沒有「野人」已經成為普遍觀注的問題。在此之前謎團尚未揭開的科學，我們應該看看如何神農架「野人」是什麼意思？文化局賢孫軍先生科普作家的故事神農架處告訴我們，可能會給讀者大開眼界。首先，一個離奇的傳說
1915年（四年），房縣神農架邊緣，一個姓王的人的人，他打獵為生。有一天，王在山中打獵，中午吃干糧，抱著大樹底下獵槍休息。不久，他迷迷糊糊地睡著了。朦朧中，他聽到了尖叫聲，睜眼一看，有一個兩米多高，遍身紅毛的怪物已近在咫尺。他心愛的獵犬的狗已經被撕得血淋淋的碎片。王在恐怖舉起獵槍......
沒想到紅毛怪物更快，瞬間跨越前一大步，抓起獵槍，破碎的岩石上。然後，面帶微笑，嚇得抖成一團王抱在懷里......
王發呆，只覺得估計紅毛怪物拖住了自己在疾馳的風耳朵。我不知道有多少個座位咸豐翻山越嶺，最後他們爬上懸崖上深深的洞穴。王某逐漸清醒過來，後來看到紅毛怪物的胸前有兩個乳房一樣大的葫蘆。他馬上意識到，這個怪物竟然是一個女人「野人」。
白天，女「野人」走出去覓食。臨走時，她搬到一塊巨石擋住了入口。到了晚上，女「野人」將舉行王睡覺。
一年後，女「野人」生下一個小「野人」。這個小「野人」和類似一般的孩子，但全身長有紅毛。小「野人」長得快，身材高大，力大無窮，已能攜帶最多的巨石擋住了入口。由於王某在想家的父母和他的妻子和孩子，總想偷跑回家，無奈巨石擋住他的去路。因此，當一個小「野人」經過努力，他有意識地訓練小「野人」移動攀岩。有一天，女「野人」出去尋找食物，他們用手勢讓王某在小「野人」搬開巨石擋住了入口，並爬下懸崖自己，通過水流湍急的河道，涉水回家馳騁。在這一點上，女「野人」回洞的洞穴王某沒有找到，迅速攀升到了懸崖嚎叫的頂部。小「野人」聽到聲音，野大發，跑前跑後的側緣號啕大哭。由於小「野人」我不知道河的深淺，突然被急流捲走。女「野人」突然大叫一聲凄慘，從懸崖頂部扎入水中，也與飛機離開。
還沒有人形王逃離家中的家人嚇壞了，居然敢承認。原來他已經失蹤了十多年，他的家人以為他已經了。
這個離奇的傳說，向我們表明：「野人」與現代智能人可以結婚，這表明存在兩者之間有一定的血緣關系。
二，「猴子男孩」的故事
巧合。巫山縣附近神農架還流傳著一個類似的故事。
1938年，在1900米中，當太陽，有一個樹坪達巴區域的高度。這里，山勢險峻，森林茂密林立，森林的邊緣之間有一個孤獨的孤獨架茅草屋，房間，住著一個叫桃花夫人的女人。那年，她和32歲的桃花。有一天，桃花夫人上坡一頓她的丈夫，過去的事就不去了。超過30天以後，她回到家裡破破爛爛的。在四月的第二年，生下了一個女兒桃子像一隻猴子的兒子兩個月牙，非常有利的，經常咬媽媽的乳頭，手指像爪子，五，六歲，他們學會了直立行走不穩，請參閱之前的人會「嘿嘿嘿「笑，不會說話，偶爾」呷！加上！哦，哦，哦！「叫了幾聲。隨著年齡的增長，野生愈加明顯，常年不穿衣服，不蓋被子，衣服被撕成碎片，就像爬梯子，敏捷的猴子，上上下下，鑽來鑽去，有時倒滑下來，人稱它為「猴子男孩。」首先
60年來，「猴子男孩」已經20多歲，身高超過兩米，頭縱脊，大耳朵，頭偏向，兩手臂彎曲。因此，也有人稱他為「猿人的孩子。」 「猿兒」的氣質粗獷，見到客人來家，猛撲過去，連抓帶咬，攀登，過溝坎如履平地，只吃生食，見到樹林狂喜亂奔。家人怕他生事，用繩子綁他的手和腳整天，精神嚴重抑鬱，整天悶悶不樂，有一次，不小心燙傷火屁股火盆，身體越來越虛弱，他母親抱著大笑聲後兩天了。臘月的時候，他在1962年去世，享年23歲的年齡。 F
「猴孩」獨特的行為和特徵，在他的家庭是獨一無二的。他的兩個姐姐，一個哥哥和一個弟弟都是正常的。哥也當過生產隊長。他們的第二代和第三代，並沒有異常的地方。到底誰是它的子孫「猴孩子」？
70年來，「野人」從巫山文化中心孟蠟嗯遠征顧問，找到「猴孩」生活的圖片，並挖出「猴子男孩」仍然存在，分析了所有特色的「猴孩子」都符合在從猿到人的進化特點的過渡，是在20世紀30年代末，現代智人中國女人生下了一個「猿也有市民」的男孩。但從生物學和醫學的角度看，在人類和猴子的混合，是不可能想像的，因為這兩者是不相同的物種，但不同物種的生物體的不後代。所以，猴娃的父親從來沒有一隻猴子。據附近多有「野人」活動看，猴寶寶就像一個現代文明與「野人」雜交的後代，他把不怎麼樣的男人，很像猿的地方。他更像是活的鄂西北神農架「野人」的形式習慣。這開始，而野人「考察與考古人類學，人類學實驗在一起。第三，追查
神農架歷史上的」野人傳說「的歷史悠久，可以追溯到4-5世紀公元前本書戰國時期「山海經」，「山海經第二九減」簡稱為「熊山（今鄂西北神農架）有一個大約十英尺高，覆蓋著毛發，長長的頭發，散步，好笑道，」甘巨人「或」梟陽「，」狒狒「的動物。西漢書「爾雅」中記載：「狒狒」人形長腳，面黑，毛茸茸的身體，如果反踵，見人笑。 「這種動物就是我們所說的」野人「。
此前，他們甚至可以追溯到公元前1024年，即在3000年前，中國人民將捉對」野人「獻給周王。
戰國時期，誕生了神農架附近的湖北秭歸，著名詩人屈原苑初（約公元前340--約278年前）在他的「九歌」，也有「野人」為主題，寫了一首歌
「山鬼」詩：
如果有人兮山，
他藶羲須訛女蘿，
再來含有的空氣應筆，
是羲目渺茫。
好醫生在這里屈原的描述「野人」的形象是：似人非人，站在山樑子，他裹著藤薜藶與松蘿蔓，多疑善笑，害羞部
。公元400年前，晉朝，在湖北房縣（產地房縣管轄，現在最神農架林區）也對心靈的「野人」，如在上述「爾雅翼」：「猩猩作為女人，披發，赤腳，無膝，群行，萬一被人用手蓋住它的形狀，認為「野人」。 「酒店在我們的南北朝時期（公元420-589），中國人民不僅抓住了」野人「獻給皇帝，並返回到」野人「畫的形象。
1977年，房縣碑在西漢古墓出土的隨葬青銅搖錢樹九子燈大隊，有「野人」的畫像。給我們留下了珍貴的「野人」資料。
清同治九年（公元1870年）由王顏共編譯「雲陽縣志·房縣志」記載道：「房山在南方40，高風險的唐伯虎，通過洞穴，如房，多毛人，修丈余，遍體生毛，山上的時候只有幾公里聶包圍人，誰拒絕打搶確定性炮槍，子彈落地，沒有受傷......「在這里指的是毛利人的」野人「0.1925至1942年18年間，房縣有幾個被擒殺」野人「的記載，在捕獲後，也追平上公開展示房縣街頭
湖北省水利設計迪瑞盛原副院長回憶說：。 「我35在1944年時9大隊的工作，秋離開延安，1946年秋，五師突圍，春節，我們去了興山縣的（現在的神農架酒壺坪）交界處的房間之前，我沒發現旁邊的樹林邊的斜坡，站著兩個'野人'，抬頭看著我們，嘿嘿一笑，他們渾身毛發，體毛是暗紅色的，長頭發，鬆散著，顏色為淺褐色，長高高於平均水平，身形相當大，這是它周圍高，兩個大乳房，下身配葉的母親。當時，我們與'野人'大約二十幾平方米的工作，因為嚴格的軍事紀律的與眾不同。我們不關心他們，但人們有眼睛的全軍看到「
原始森林黨委宣傳部部長豐眯嗯Silver說：」'野人'這件事是，我看到那是1960年，我是從事盤龍中心。有一天中午，我看到對面山上有一個'野人'，長長的頭發，顏色為紅色，身體發前是紫色的。我站在有五個生產隊幹部都看到了。他們咆哮著，「野人」站起來往上走進入森林前。 「
縱觀歷史，被稱為'外來動物在神農架生長和繁殖，生育，幾千年來，
四，與」野人野人「遭遇
歷史上只說明過去的。所以，當代人與「野人」怎麼樣的命運？
1974年5月1日，房縣橋上公社清溪大隊副大隊長殷洪在山坡上的頭發砍柴，他猛然抬頭，發現從爬到直立行走的腳，毛茸茸的怪物，這個怪物很快就來到他的面前，他伸手抓殷洪發。這時，殷洪發逃跑來不及了。殷洪發立即引起怪物用左手的頭發，舉起右手鐮刀割下他左手臂的怪物怪物疼痛，嘰哩哇啦亂叫，拚命掙脫的殷洪發逃跑的手中，但紅頭發一撮被推倒時殷弘提出至今殷洪發手中還進一步有超過30根「野人」的紅毛。
1976年春天，東和收集平安朱期昂成員攜帶獵槍，以時為下午捉牛，牛到山上諸強很累，所以他在打瞌睡獵槍靠在石頭上坐著。奇怪的聲音，當他從夢中驚醒，睜眼一看，哦！一直站在一個擬人非人，通體紅毛的傢伙面前。他一邊笑嘻嘻的，而突出的毛茸茸的大手抓住獵槍朱期昂諸強另一方面抓起外套。朱期骯拼奪槍由於用力過猛，雙方倒地，滾落沿山坡。是一個關鍵時刻諸強平時精心喂養大黃兇猛的公牛沖了上去，怪物打去。紅毛怪物一驚，轉頭逃回了森林。朱期骯看到怪物逃跑，甚至獵槍和外套也顧不得，拚命地跑回家，嚇得有一半是說不出話來。棒興山縣公社
神農架南部的盡頭，有個年輕人叫甘迷嗯成員，誰1975年5月以「毛毛人」相遇的日子。這個「嚴重」和身高約2米，並面對面，為明Gan甘麋嗯已經嚇壞了，只是喊「救命」。但是，「毛」，不關心，抓起明甘棒的手，踢踏住甘麋嗯的左腳，他的眼睛就開始笑了起來。艱苦奮斗錦明，後孩子被發現松動，然後扔掉棍子就跑。午夜的村莊，一個趔趄，摔了好遠。誰聽說過要將自己的百姓，幫助甘謎嗯回來。他會回家生病了，兩個星期後，才能在田裡工作。
5，搜集「野人」
證據和科學湖北省科學院的領導下，並於1977年舉辦的「野人」科考的建國以來最大的。來自北京，上海，陝西，四川，湖北等省和研究機構，大學院校，博物館，動物園專業人員考察隊員，武漢出兵33700部隊偵察分隊，房縣神農架發送一個知識淵博的幹部和向導。辦公地點設在神農架林區中心。此次訪問歷時140天。調查參與者的熱情支持當地人民，董事會險峰，攀登懸崖，在山洞裡避難，和獸共擊沉，足跡遍布了超過1500平方公里和周圍的群山峽穀神農架半徑，用汗水換來的大量的信息。
1977年6月19年日晚，「野考」一隊黎其廠（原湖北省鄖陽地委宣傳部副部長）接到一個緊急電話報告一個男的社區房縣橋上旅部隊的女性成員龔玉蘭和她4歲的兒子在游泳池通陽明的魯豫有約「野人」筋疲力盡「野考」的玩家黃石博，誰立即趕到現場，發現龔玉蘭了解情況。龔玉蘭的帶領下，找到「野人」蹭癢的大松樹，並取出數十譚在樹的根毛發。毛澤東為1.3米的樹干1.8米高處發現。從形狀來看厚度，非常類似於人類的頭發。經過武漢，北京和用顯微鏡觀察等研究部門，並與靈長類動物 - 猴子相比，金絲猴，長臂猿，大猩猩，黑猩猩和現代的發型。結果證明：「野人」毛主要形態特徵顯著不同的靈長類動物。而從7地方找到後「野人」毛發7份均是如此。
毛發鑒定，首次使用了實驗方法的微觀層面，標志著中國的「野人」的神秘研究已經從神話傳說，如原來的證人開始提供證詞初級階段的科學考察階段的進展情況。
『貳』 古書中的「野人」是什麼意思
有多種意思
上古謂居國城之郊野的人。與「國人」相對。
泛指村野之人
農夫。庶人
平民。士人自謙之稱
借指隱逸者。
粗野之人。
指缺乏教養，沒有禮貌，蠻不講理的人。
『叄』 什麼是野人
3000年以來的歷史記載至最近為止，已經有很多關於「野人」、「毛人」和「山鬼」等內的記載。從中我們容可以得出這樣的結論：這種動物是直立的、兩足走路的，頸部是靈活轉動的，前肢是揮動自如的，頭上和身上是披毛的，腹部的毛是短而少的，牙齒排列是像人而沒有明顯獠牙的。這種動物確實被傳說，被看見過，還打過人、吃過人，被汽車逼到崖邊而被人圍堵過。
新近，周國興研究員則認為，「既然是人，它必然具有人類的某些特徵，比如直立行走，有自己的語言，會使用和製造生產工具等。而且，它不應該也不可能是孤零零的個體，而應是個群體。從理論上說，野人是人類發展過程中停留在某個階段上的群體，這個意義上的野人，我認為是不存在的。如果講是存在某種未知的動物，甚至是人形動物的話，那存在的可能性只有5%，95%的可能性是不存在的。我的這個判斷跟一個美國科學家不謀而合。
『肆』 「野人」是殘留下來的古代人類嗎
看來不大像。因為像美國這樣的國家，科學技術十分發達，為了防止森林火災，上述「野人」出沒地區的森林時時刻刻都有直升飛機巡邏。而且，該地區人口也很稠密，在這樣的地方，還生活著古代人類是不大可能的。如果真有什麼古代人類留存至今的話，他們也不可能是一兩個，所以不被人們發現更是不可能的。
有人認為，「野人」只不過是大猩猩一類的動物。那麼，對「綠色孩子」這個例子又作何解釋呢？更何況，大猩猩也不可能高達4米，更不可能穿戴防護帽之類的東酉。
「綠孩子」、地球上發現的「野人」是不是來到地球上的外星人呢？這也是難以令人相信的。目前人們談到的「野人」，看來智力都並不很發達，至少沒有給人智力發達的印象。而外星人如果真的來到了我們的地球上，他們的智力當然要比地球人發達。他們來到地球也一定是為了科學考察，甚至與地球人交往，因而他們身上一定帶有我們不認識的先進設備。他們用不著在深山老林里躲躲閃閃，更用不著像地球上沒有智慧的動物一樣在野外活動。而且，如果是從某一星球來的外星人，他們的外貌應該是相像的，可是現在人們見到的「野人」，彼此之間形象卻不大一樣。這也說明「野人」不大可能是外星人。
世界上許多專家認為，所謂的「野人」也許是外星人發送到地球上來的實驗品，如同地球人發送到月球上去的動物試驗品，這種說法不是沒有道理的。其一，地球人不是已經在向外星發射探測試驗品了嗎？其二，有誰能肯定外星人像人這樣的生物一定也是有智力的高級生命呢？也許那裡是別的生物主宰的世界！其三，在美國所見到的「野人」，他們的形象都不大一樣，莫非外星人發來的試驗品也像地球人進行試驗時一樣，有時用狗，有時則用猴子？其四，目前發現的「野人」一般都單獨活動，且不在同一個地區反復出現。也許外星人將它們發送來，在完成試驗後，又接回去了吧！
關於外星人做探測試驗的設想還有其他例證。最明顯的例子是，歷史上無數次發生的「神秘的黑暗」，其中最典型的是發生在1884年4月26日英國普雷斯頓的那一次。這天中午，普雷斯頓的天空突然變暗了，後來竟暗到必須點燈才能看見東西。那天既沒有日食，也沒有雲彩，附近亦無火災，所以沒有濃煙。黑暗一直持續了20分鍾。類似這樣的「神秘黑暗」，歷史上出現過數次。1763年8月19日，在倫敦也出現過這樣的黑暗。天空暗下來後，竟是一片漆黑，似乎連燈光都透不過這種黑暗，這決不可能是濃煙所致，也不是一般的自然現象，人為的可能性很大。有誰能排斥所謂的「野人」不是由於人為的因素出現在地球上的呢？這種人為的因素看來不會在地球上，而是在天外星球上！這一猜測無疑又為「野人之謎」披上了一層神秘怪異的面紗。
『伍』 什麼是野人
野人是一種未被證實存在的高等靈長目動物，直立行走，比猿類高等，具有一定內的智能。其較為正式的學術容名稱是「直立高等靈長目奇異動物」。古人類學認為野人可能是遠古智人進化到現代人之間缺失的一環，故有生物學家將其分類為人科人屬但並非智人種，與現代人類有最近的親緣關系。「野人」是眾多傳說的神秘動物中最可能真實存在的一種。對於「野人」，世界上不同地方有不同的稱呼，如「雪人」「雪怪」「大腳怪」等。
『陸』 地球上有野人嗎
世界各地流傳著許來多有關野人的傳說自，中國的野人，喜馬拉雅山的「耶提」，蒙古的阿爾瑪斯人，西伯利亞的丘丘納，非洲的切莫斯特，日本的赫巴貢，澳洲的約韋，還有美洲的「沙斯誇之」，也就是傳說紛紜的「大腳怪」。
1.沒有任何可靠的影像或實體證據，「野人」可能只是個別人的錯覺。
2.從來沒有發現過「野人」的屍體、骨骸和化石，古生物學上缺乏證據。
3.有生態學家認為，種族的繁衍需要足夠數量的個體，但間接證據可以表明該動物數量不多，不足以維持種族的繁衍，因而可以認為「野人」是不存在的。
4.有人認為「野人」作為一種高等靈長目動物可能在歷史上存在了一段時間，但由於人類文明的擴張，棲息地縮減，生態破壞，環境污染等原因，該物種已經滅絕。
5.也有人認為，「野人」只是一種未知的生性機敏的大型猴科或猿科靈長目動物，而並不比猿科更高等。
『柒』 世界上的野人有幾種
世界上關於"野人"的傳說很多，例如在北美洲西部傳說有一種叫做「沙斯誇支」的，意思為「大腳野人」或者「大腳怪」；在我國的喜馬拉雅山地區和帕米爾高原傳說有一種叫做「葉蒂怪」的，意思為「雪人」；在俄羅斯的高加索和蒙古一帶也有一種叫做「阿爾瑪斯人」、「克什吉克人」等的「野人」。無論那種「野人」，都是用雙腳行走，身上長著淡棕色或淡灰色的長毛，長胳膊短腿，寬面缺額，身高、體形均與人相似等等。在我國，關於"野人"的傳說，已有2000-3000年的歷史，在許多古籍中都有豐富而生動的記載，如「羆」、「山鬼」、「毛人」、「巨人」等等。近10-30年來，在我國一些高山原始林區，此類傳聞更是愈演愈烈，不時傳來有「野人」活動的消息。由於世人對於「野人」確實有很強的好奇心，這種大眾喜聞樂道的題材又很富於「新聞性」，能吸引人們的興趣，而且往往帶上「科學」的面紗，所以新聞媒體也樂於宣傳報道，經常使人真假難辯。
1985年2-3月間，深圳某報和海外的幾家報紙都報道了一個令人迷惑不解的事：湖南捕獲了一個活的雄性「野人」，世人矚目的「野人」之謎揭開在即，而且這件「震驚世界」的事件是中國「野人」考察研究會透露的。報道說：這只雄性「野人」是1984年10月在湖南省新寧縣水頭鄉平栗山村由30多位農民捕獲的，當時，它正在對一個穿著紅花罩衣的姑娘進行挑逗，所以被人們當「長毛鬼」捕獲。這只「野人」在湖南土話中被稱為「毛公」，它正像過去人們描述的「野人」那樣，頭臉與人酷似，身高165厘米，體重20多千克。全身長著細軟的、放射狀的棕褐色毛發和大胡須，長度近10厘米，上肢和腹部略呈灰白色，有一條5厘米長的尾巴，整個身體不像猩猩，也不像猴子。在灰色額頭下面，長著一雙酷似人的眼睛，黃眼珠，雙眼皮，有眼角，嘴平有人中，能發出象老年人一樣的聲音。鼻子上有苔狀斑痕。牙齒、舌頭都像人。特別是藏在毛發中的那對約四厘米長的耳朵，幾乎與人的耳朵一樣。它的雙腳比湖北神農架發現的"野人"腳印略小、略窄。上肢很像人手，長著棕色指甲，而且很靈巧，可以拾起丟在稻草中的葵花籽吃，會用勺飲水喝。這只「毛公」還能喜能怒，喜歡吃雞蛋、牛奶，也喜歡吃甜食，如甘蔗、蘋果和梨等。吃東西很利索，吃甘蔗先用嘴剝盡皮，再吃芯，然後吸汁吐渣；吃雞蛋不吃蛋清，而是剝開蛋殼，去掉蛋清，再吃蛋黃；吃糖果要先剝去紙，要是有一點紙在糖果上，也要吐出除凈再吃。「毛公」很喜歡人多熱鬧，通人性，喜歡挑逗穿花衣長發的婦女。現在這只「毛公」正住在武漢一所有暖氣的水上宮殿里。中國「野人」考察研究會在有關部門的支持下，已著手邀請全國著名靈長類、古人類、動物、生物各方面專家教授聚集武漢鑒定研究，不久將揭開我國湖南相傳的「毛公」這一千年之謎的謎底，為祖國科學事業的新發展寫下新的一頁。
但是，後來的鑒定結果卻使人啼笑皆非，這只在湖南被稱為「毛公」的「野人」，其實就是一隻藏酋猴。事實上，宣傳有「野人」存在的很多人，不僅使用的是一些充滿了似是而非的、偽科學的論點和論據，而且公然塞進了許多宣揚迷信的東西。為了蒙蔽不明真相的人，他們還打著「科學」的幌子，編造一些引人入勝的情節，甚至認為地製造出來許多關於「野人」的所謂「證據」。例如在神農架海拔2400米處曾經發現過48厘米長的「野人腳印」，還做成了石膏模型，這比北美洲發現的「大腳怪」的42厘米長的腳印還要大一些，而「大腳怪」的腳印已經有人承認是他偽造出來的惡作劇。關於「雪人」腳印的解釋則是由於雪融的原因可以使雪猴（即喜馬拉雅葉猴）或雪熊（即棕熊）的腳印變形，並且變大。此外，那個被喜馬拉雅山某寺院的喇嘛所珍藏的一個作為「雪人」的唯一實證的一塊頭皮，後來被證明不過是一塊馬熊的皮。
1997年10月初，湖北某報又披露一條「石破天驚」的消息：「湖北發現世界首例活體『雜交野人'，總部設在武昌的中國「野人」研究會播放的錄象展示了這一世界奇觀。屏幕上出現的『雜交野人'系雄性活體，初看上去與常人幾乎無甚差異，細觀之下，則見其頭部尖小，長有明顯的'矢狀嵴'，據說這是猿與現代人的主要區別，另外它的耳朵的位置很高，身高約2米，赤身裸體，步幅很大，肩胛骨、鎖骨、胯骨都有猿的特徵，四肢長，四肢及形體特徵均似『野人'，但沒有其他『野人'那樣的長毛，也沒有語言。據介紹，該錄象資料是1986年由野考會員在神農架毗鄰地區拍攝的。當時『雜交野人'已經33歲，其母還健在。該婦女早年喪夫後一直守寡，對雜交孩子一事羞辱萬分，生前始終不肯對調查者透露半點細節。」後來經過有關專家鑒定，這個所謂「雜交野人」不過是一個患有先天性腦垂體疾病的愚型人，其四肢過長是由於腦垂體巨大症引起的促生長激素分泌過多，而使骨骼發育產生巨大的變化，病人的四肢和軀干都可能比正常人增長一倍，頭骨變形、過小也是由於頭骨早期癒合和腦發育不全所致，再加上甲狀腺機能異常而引起的痴呆症，所以不會說話，這樣的病例在我國各地並不罕見，將其與「野人」聯系在一起純屬無稽之談。
2 世界上有沒有「野人」？
迄今為止，世界上有不少人前往深山密林中去探索「野人」的蹤跡，但至今也沒有獲得任何確實的證據，認為有「野人」存在的根據最廣泛的是都是所謂有人親眼看到，另外就是一些毛發、腳印和糞便等等。世界上所有的動物都是千百萬年來漫長進化史的產物，人類也不例外。如果真有「野人」的話，當然也是如此。既然都是進化的產物，就必然有根源，有祖先，有遺跡，也必然與其他生物有著各種聯系，決不可能完全孤立於生態系統之外。根據最基本的生物學原理，任何一個能夠在自然界繁衍生存的物種，必須擁有一定的種群數量，達不到一個最低基數的種群，或者雖然能達到這個最低的基數，但過於孤立分散而不能相互接觸，這個無種就必然要滅絕。至今沒有人目擊過所謂「雪人」或「野人」的種群或家族，沒有見到過哺乳幼仔的雌性，也沒有發現過他們的「巢穴」，這些也是否認它們存在的一個原因。基於上述的原因，很多有造詣、有影響、有卓見的動物學家、古生物學家、古人類學家等，都對「野人」發表了看法，認為世界上根本就沒有什麼「野人」。也有人認為世界上是否有「野人」現在既否定不了，也肯定不了，這是一個有待揭開的科學之謎，對它們進行考察和研究也是必要的，但考察和研究的主要目的並不是要標新立異，企圖一鳴驚人，而只是從科學的立場出發，以科學的方法來證實這類傳聞的真與偽，從而得出正確的結論。