㈠ 誰知道歷史上有沒有阿彌陀佛么
阿彌陀佛只是個象徵，在佛教各個宗派中的意義都不相同
阿彌陀佛（版梵文音譯），又稱無量權清凈佛、無量光佛、無量壽佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，認為他是在西方極樂世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿彌陀佛，但是凈土宗則以專心信仰阿彌陀佛為其主要特色。日本東密興教大師認為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身（毗盧遮那佛，即大日如來，乃釋迦牟尼佛法身），明朝凈土宗的蓮池大師也有相同的看法。藏傳佛教中，班禪喇嘛被認為是阿彌陀佛的化身。
㈡ 阿彌陀佛成佛離現在有多久了是何時成佛的
《阿彌陀經》說得很清楚：『舍利弗。阿彌陀成佛已來，於今十劫。』是十劫。一劫大概十三億年，十劫是多少，不說也知道了吧！
㈢ 阿彌陀佛成佛多久了—— 嚇到你！
就本地來講，釋迦牟尼佛成佛以來，已經很久了，阿彌陀佛成佛以來，也已經很久了。受著阿彌陀佛的接引往生極樂世界、受著釋迦牟尼佛的度化而遠離六道成佛的眾生，不曉得有多少。
《法華經》有一段很驚人、很難以想像的譬喻，來間接顯明阿彌陀佛成佛以來的長久，這就是「五百塵點劫」。也就是說，阿彌陀佛的成佛，是五百塵點劫以來已經成佛了，而我們五百塵點劫以來，還漂泊在這紅塵之中。那麼，五百塵點劫到底有多長呢？難以想像！《法華經》怎麼說明呢？「有五百千萬億那由他阿僧祇」的世界，這樣多的世界，已經是無法形容了，那麼，把這么多的世界磨為微塵，我們算算看，這些微塵有多少？無法計算！這些微塵，每經過一個五百千萬億那由他阿僧祇世界，就放一粒微塵，再經過一個五百千萬億那由他阿僧祇世界，又放一粒微塵，直到這些微塵都放完了，你看這些世界有多少？想像起來會讓你昏倒。好，把這些世界又通通都磨為微塵，一粒微塵算是一劫，這些劫就沒辦法形容了，這叫「五百塵點劫」。
阿彌陀佛成佛以來，已經有這么長久的時間了，而這么長的時間，我們都還沒有往生極樂，也還沒有出離三界，可見輪回之難以解脫。
而難以解脫，是因為我們都靠自己的力量來修行，靠自己的力量降服煩惱、償還業債。可是，我們畢竟沒有什麼力量，我們只有造業的力量，沒有修行的力量，所以，靠自力就註定永遠漂泊在六道苦海當中；靠他力的話，他力是現成的，所以，「不向此生生凈土，投胎一錯悔時難」。
㈣ 越是念阿彌陀佛死的越快嗎，阿彌陀佛不能隨便的念嗎到底如何好
念佛你可以有不同的發願，阿彌陀佛接引是好意，不是強迫，要是認識了這個世界的苦，會願意往生，不要往生，還是可以念佛。個人價值觀不同，你認為這里好，我認為這里不好，所以我願意求往生，這個時間上，也不是說，念佛，那麼突然，你有這個意願，有這個緣分現前，才是往生了，而且根據佛經記載，緣分現前，一般為臨終，以下參閱佛經內容:
佛告阿難：「十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，凡有三輩。其上輩者，舍家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德願生彼國。此等眾生臨壽終時，無量壽佛與諸大眾現其人前，即隨彼佛往生其國，便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故，阿難，其有眾生，欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。」
佛語阿難：「其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門大修功德，當發無上菩提之心，一向專念無量壽佛，多少修善，奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒燃燈，散華燒香，以此迴向願生彼國。其人臨終，無量壽佛化現其身，光明相好具如真佛，與諸大眾現其人前，即隨化佛往生其國，住不退轉。功德智慧次如上輩者也。」佛告阿難：「其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意乃至十念，念無量壽佛願生其國。若聞深法，歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念念於彼佛，以至誠心願生其國。此人臨終，夢見彼佛亦得往生。功德智慧次如中輩者也。」（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，壽終之後生尊貴家。若不爾者，不取正覺。——佛說阿彌陀佛前世法藏菩薩（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
設我得佛，他方國土諸菩薩眾，聞我名字至於得佛，諸根缺陋不具足者，不取正覺。——佛說阿彌陀佛前世法藏菩薩（乾隆大藏經《佛說無量壽經》）
㈤ 南無阿彌陀佛凈土法門，是什麼時候開始有的呢，是從釋迦牟尼那個時代就有了嗎。
按照彌陀佛經，凈土法門在很早就有了。
但彌陀佛經，在第一次五百阿羅漢結集的時候，確實沒有。
㈥ 佛教南無阿彌陀佛迄今多少年了
阿彌陀佛成佛以來於今十劫
《阿彌陀經》中的十劫,換成地球紀年是134.384億年。
內佛經中的「容劫」分小劫、中劫、大劫。一般都是指大劫。一個大劫等於四個中劫，一個中劫等於二十個小劫。
【一小劫】：根據《大毗婆沙論》，人壽自十歲起，每過百年增一歲，至八萬四千歲為增劫之極；又自八萬四千歲起，每過百年減一歲，至十歲為減劫之極。這樣一減一增，為一小劫。以數學方式來計算，一小劫等於（84000－10）x 100 x 2=1679.8萬年。
【一中劫】：1679.8萬x 20=3.3596億年。
【一大劫】：3.3596億x 4=13.4384億年。
【十大劫】：13.4384億x 10=134.384億年。
㈦ 阿彌陀佛的誕辰和出道日
我們現在的歷法才多少年歷史啊，佛在久遠劫前成道，怎麼好用我們現在的歷法說是哪一內天。只有釋迦摩尼佛在容兩千多年前我們這個世界示現成道，才知道成道在哪一天。佛菩薩的誕辰日除世尊外，也多數是根據佛菩薩的某一示現身來的，比如阿彌陀佛誕辰日是永明延壽大師的，因為公認大師是阿彌陀佛示現的。因此佛菩薩誕辰紀念日有很多，成道紀念日很少。因為以佛身示現在這個世間的只世尊一人。
㈧ 阿彌陀佛是什麼時候成佛的
阿彌陀佛成佛已來於今十劫。
㈨ 阿彌陀佛跟釋迦牟尼佛哪個更早
本不想回答，因為佛沒有早晚。說早晚，只能說每尊佛與我們這個世界的因緣內顯現的早晚。
我們這容個世界的人，接觸到釋迦牟尼佛要早一些，這尊佛在我們歷史上真實生活過。現有歷史資料可考。示現於公元前5,6世紀成佛。注意，僅僅是示現。
阿彌陀佛是由釋迦牟尼佛在四十九年講課過程中介紹給我們，我們才知道這尊佛的。當時留下來的佛經資料顯示：據釋迦牟尼佛介紹，這尊佛也在人世間生活過並成佛（當然不在我們這一劫內的時代）。因時代過於久遠已無資料可考證。
這兩尊佛同時與我們這個世界密切聯系、一直與這個世界在交互活動著。只是普通人尚未察覺；歷代至當今，大量的修行者參與著這種交互，在宗教修行者而言，這是極平常日常的事。
普通人少見多怪了。自己沒親自證實的東西，不要迷信。