歷史上王拱辰是個什麼樣的人

❶ 李清照是個什麼樣的人大神們幫幫忙

一個天真無邪的少女，秀發香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動，難以按捺。她躺在閨房中，或者傻傻地看著沈香裊裊，或者起身寫一封情書，然後又到後園里去與女伴斗一會兒草。 官宦人家的千金小姐，享受著舒適的生活，並能得到一定的文化教育，這在千年封建社會中並不奇怪。令人驚奇的是，李清照並沒有按常規初識文字，嫻熟針綉，然後就等待出嫁。她飽覽了父親的所有藏書，文化的汁液將她澆灌得不但外美如花，而且內秀如竹。她在駕馭詩詞格律方面已經如鬥草、盪鞦韆般隨意自如。而品評史實人物，卻胸有塊壘，大氣如虹。 唐開元天寶間的安史之亂及被平定是中國歷史是的一個大事件，後人多有評論。唐代詩人元結作有著名的《大唐中興頌》，並請大書法家顏真卿書刻於壁，被稱為雙絕。與李清照同時的張文潛，是「蘇門四學士」之一，詩名已盛，也算個大人物，曾就這道碑寫了一首詩，感嘆：「天遣二子傳將來，高山十丈摩蒼崖。誰持此碑入我室，使我一見昏眸開。」這詩轉閨閣，入綉戶，傳到李清照的耳朵里，她隨即和一首道：「五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。五坊供俸斗雞兒，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃。何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死。堯功舜德本如天，安用區區記文字。著碑銘德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。」你看這詩哪像是出自一個閨中女子之手。鋪敘場面，品評功過，慨嘆世事，不讓浪漫豪放派的李白、辛棄疾。李父格非初見此詩不覺一驚。這詩傳到外面更是引起文人堆里好一陣躁動。李家有女初長成，筆走龍蛇起雷聲。少女李清照靜靜地享受著嬌寵和才氣編織的美麗光環。 愛情是人生最美好的一章。它是一個渡口，一個人將從這里出發，從少年走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向立的人生，包括再延續新的生命。因此，它充滿著期待的焦慮、碰撞的火花、沁人的溫馨，也有失敗的悲涼。它能奏出最復雜，最震撼人心的交響。許多偉人的生命都是在這一刻放出奇光異彩的。 當李清照滿載著閨中少女所能得到的一切幸福，步入愛河時，她的美好人生又更上一層樓，為我們留下了一部愛情經典。她的愛情不像西方的羅密歐與朱麗葉，也不像東方的梁山伯與祝英台，不是那種經歷千難萬阻，要死要活之後才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一開始就跌在蜜罐里，就站在山頂上，就住進了水晶宮里。夫婿趙明誠是一位翩翩少年，兩人又是文學知己，情投意合。趙明誠的父親也在朝為官，兩家門當戶對。更難得的是他們二人除一般文人詩詞琴棋的雅興外，還有更相投的事業結合點——金石研究。在不準自由戀愛，要靠媒妁之言、父母之意的封建時代，他倆能有這樣的愛情結局，真是天賜良緣，百里挑一了。就像陸游的《釵頭鳳》為我們留下愛的悲傷一樣，李清照為我們留下了愛情的另一端——愛的甜美。這個愛情故事，經李清照妙筆的深情潤色，成了中國人千餘年來的精神享受。

❷ 包公斷案鐵面無私，歷史上的包青天是一個怎麼樣的人呢

其實，歷史上的包拯出身於殷實的官宦之家，自幼受到良好的儒家教育，他的父親包令儀曾在宋太宗時代任職刑部侍郎。

包拯，字希仁，廬州合肥人，二十八歲考中進士，三十六歲那年出任天長縣知縣。

因斷案出名，慶歷元年（1040年），四十歲的包拯調任端州（今屬廣東肇慶）知府，後屢次升遷，先後任職龍圖閣直學士、河北都轉運使、開封府尹、樞密副使等官職。

包拯在任內清正廉潔，不畏權貴，執法嚴格，揚善懲惡，任職開封府尹期間，京師奸佞大為收斂，時有「關節不到，有閻羅包老」之語。

包拯是春秋時代楚國忠臣申包胥的三十五世孫，祖父包士通是耕讀為家的平民百姓，父親包令儀在太平興國八年（983年）中進士，任職刑部侍郎。

包拯有兩個哥哥，大哥包瑩、二哥包穎均過早去世，他自然成了包家傳宗接代的獨苗。

為了陪伴父母，包拯十餘年不離開家鄉，父母去世後，又守孝三年，直到三十多歲才離開家鄉踏上仕途。

包拯有一妻一妾，妻子董氏生長子包繶[yì]，先於父親去世，包繶妻子崔氏生子包文輔，不幸夭折。

包拯不忍心看著兒媳崔氏孤苦伶仃過一輩子，就勸她改嫁，但崔氏卻發誓不離開包家：「生為包婦，死為包鬼，誓無它也！」

包拯五十九歲再得一子，即次子包綬，是他的小妾孫氏所生。

可惜這個孩子五歲的時候，六十四歲的老爹就去世了。

包拯臨死前，將小妾孫氏遣回娘家，囑托兒媳崔氏撫養包綬，崔氏對小叔子視若己出，撫養他長大成人，包綬對嫂子「以母禮侍之」，稱呼嫂子為「嫂娘」。

後人把這段歷史移花接木到了包拯身上，以訛傳訛，包拯就被傳言說成是個沒娘的孩子了。

❸ 王拱辰中狀元聯系生活告訴我們什麼

誠實考試王拱辰中狀元王拱辰是宋朝人，自幼家境貧寒，父親在他很小的時候就去世了，留下無依無靠的母親和四個孩子。王拱辰是長子，於是他就和母親一起挑起家庭的重擔。王拱辰孝順母親，生活儉朴，誠實守信，常受鄉里人誇獎。他還喜歡讀書，而且非常刻苦，經常是天不亮就起床，甚至是半夜醒來也要翻一翻書。王拱辰通過多年的努力，到20歲的時候，已經能寫一手好文章了，於是他就參加了鄉試和會試，成績都很優秀。公元1030年，他到京城參加皇帝宋仁宗親自主持的殿試。皇上認真審閱了每一個考生的考卷，發現王拱辰的文章立論新穎，見解獨到，文筆流暢，沒有人比得上他，於是就把王拱辰定為狀元。第二天，宋仁宗把考中前3名的書生都召集到大殿上，在早朝上當著文武百官的面宣布考中前三名的名單。其他兩個書生都趕緊跪下磕頭謝恩，王拱辰不但沒有謝恩，反而說：「陛下，小生不配當狀元，請您把狀元配給別人吧！」金殿上的人都議論紛紛，科舉考試已有四五百年的歷史了，從沒聽說哪個人把到手的狀元外推，這真是天下奇聞。皇上宋仁宗聽了也很納悶，就詢問原因。王拱辰說：「陛下，我也是十年寒窗苦讀，做夢都想中狀元。但這次被選上狀元實屬僥幸，其實我的知識還很欠缺，怕不能為您分憂解愁。如果我默不作聲當上了狀元，我就是不誠實。從小到大我都沒有說過謊話。我不想因為想當狀元，就敗壞自己的節操。宋仁宗聽了，非常受感動，特別賞識王拱辰的誠實，認定他將來一定會成為國家的棟梁之才。於是宋仁宗就說：「此前做過考題，是因為你勤奮，況且從你的文章里可以看出，你表達的是自己的真實想法，理應當選為狀元。再說，你敢於說真話，能夠誠信做人，這才是一個堂堂狀元應該具有的品質，你的誠實比你的才華更可貴。因此，朕一定要選你做狀元，你就不要推辭了。」就這樣，王拱辰成為歷史上有名的誠信狀元。他在朝中做官55年，以自己誠實正直的品格和驚人的才華，得到百姓和官員們的尊敬和愛戴。懸梁刺股 東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。 這就時孫敬懸梁的故事。 戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。 〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。 鑿壁偷光 西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家裡很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發愁。這天晚上，匡衡無意中發現自家的牆壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是牆壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來。匡衡看後，立刻想出了一個辦法。他找來一把鑿子，將牆壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以後的每天晚上，匡衡都要靠著牆壁，借著鄰居的燭光讀書。由於他從小勤奮好學，後來匡衡成了一名知識淵博的經學家。 囊螢映雪 「囊螢映雪」這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。後用「囊螢映雪」比喻家境貧苦，刻苦讀書。 「這個成語來源於《晉書.車胤（yin）傳》，胤......家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書。孫康家貧，常映雪讀書。 「晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。 「夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十隻螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。 「同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。 「一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他也當了高官。 劉綺燃荻讀書。梁代時彭城人劉綺，「早孤家貧，燈燭難辦，常買荻折之，燃荻為燈」，發奮讀書。 蘇廷吹火讀書。「少不得父意，常與僕夫雜處，而好學不倦。每欲讀書，總無燈燭，嘗於馬廄中，借火照書誦焉，其苦如此。」 常林帶經耕鋤。漢末常林，「性好學，帶經耕鋤。其妻常自饋餉之，林雖在田野，其相敬如賓。」 李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發現了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密並不懊喪，回家以後，發憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。 董仲舒三年不窺園。董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房後雖然有一個花園，但他專心致志讀書學習，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鑽研學問，使他成為西漢著名的思想家。 管寧割席分坐。漢時，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同席讀書，有達官顯貴乘車路過，管寧不受干擾，讀書如故,而華歆卻出門觀看，羨慕不已。管寧見華歆與自己並非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管寧其後終於事業有成! 匡衡鑿壁偷光。西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。 車胤囊螢夜讀。車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家裡一貧如洗，但讀書卻非常用功，「家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。 陳平忍辱苦讀書。陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。 陸羽棄佛從文。唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！ 少年包拯學斷案。包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。 萬斯同閉門苦讀。清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 唐伯虎潛心學畫。唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。 屈原洞中苦讀。屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終於成為一位偉大詩人。 范仲淹斷齏劃粥。范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡朴的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。 司馬光警枕勵志。司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，於是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。 玄奘苦學佛法。玄獎是唐代一位高僧，為了求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出了偉大的貢獻。 岳飛學藝。民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。 厲歸真學畫虎。五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終於見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以後，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。 沈括上山看桃花。「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。 徐霞客志在天下。有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。 李晟練成神箭手。李晟的父親是一員威武的大將，李晟希望長大成為父親一樣的人。可是，父親卻總是說他年紀小，不能習武。李晟不甘心，偷偷學習射箭，終於練成了百發百中的神箭手，讓父親刮目相看。 陸游書巢勤學。南宋詩人陸游他從小就刻苦勤奮、敏而好學。他的房子里，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，一生留下了九千多首詩，成為我國歷史上一位傑出的大文學家。 劉勰佛殿借讀。夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為裡面有鬼，立刻報告給老和尚。於是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到「鬼」原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終於成了偉大的文學家。 閻若璩口吃成大器。著名的考據學家閻若璩小時候是個口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺負，在母親和老師的鼓勵下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上了正常的同學，此後，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，成為了著名的學者。 顧炎武讀破萬卷書。明末清初的思想家顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走了他的生命。雖然他體弱多病，但是在母親的教導和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終於成為一代大學者。 歐陽修刻苦練字。北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由於家境貧寒，家裡無錢買紙買筆，歐陽修的母親鄭氏為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也影響了他的小夥伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。 蒲松齡草亭路問。清代文學家蒲松齡在路邊搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成了中國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。 賈逵隔籬偷學。賈逵，字景伯，出生於公元30年，東漢人，是有名的經學家、天文學家。他是西漢名家賈誼的九世孫。父親賈徽也是一個大學問家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過人。為了能夠讀書，賈逵小時候隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。 孟柯改過勤學。孟子是戰國時代的著名思想家、政治家。 但是，孟子並非是一個天生就有學問的人，他幼年的時候非常貪玩，不喜歡讀書。後來，孟母為了教育他，三次搬家，還剪斷布匹開導他。終於，孟子明白了要想成才，必須努力勤奮的道理。 宋濂冒雪訪師。明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為「開國文臣之首」。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。這次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師並不在家。宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師並沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。後來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！ 陶弘景菜園求學。古代的時候，對自然界產生很多誤區，人們相信螺贏是將螟蛉變成自己的兒子這個荒唐的傳說，還把領來的兒子叫做「螟蛉子」。陶弘景對此表示懷疑。他在村邊的菜園子里找到一窩蜾蠃，蹲在菜地里聚精會神地整天觀察。陶弘景發覺它們有雄也有雌，經過許多天細致的觀察，陶弘景終於揭穿了蜾蠃銜螟蛉的秘密：原來蜾蠃也有自己的後代，螟蛉是被銜到窩里給幼蟲當食物的，根本不存在「螟蛉義子」這回事！從此，陶弘景更感到，凡事最好親自觀察，絕不能人雲亦雲。 找了好久，希望有幫助

❹ 王拱辰的軼事趣聞

王拱辰自幼家境貧寒，很小的時候父親就去世了，留下無依無靠的母親和四個孩子。王拱辰是長子，於是就和母親一起挑起了家庭的重擔。王拱辰孝順母親，生活儉朴，誠實守信，常受鄉里人誇獎。還喜歡讀書，而且非常刻苦，經常是天不亮就起床，甚至是半夜醒來也要翻一翻書。通過多年的努力，十幾歲就已經能寫一手的好文章，於是就參加了鄉試和會試，成績都很優秀。宋·仁宗天聖八年（1030年）到京城參加皇帝親自主持的殿試。皇上認真審閱了每一個考生的考卷，發現王拱辰的文章立論新穎，見解獨到，文筆流暢，沒有人比得上他，於是就把王拱辰定為狀元。第三天，皇上把考中前三名的書生都召集到王宮的大殿上，在早朝上當著文武百官的面宣布了他們的名單。其他兩個書生都趕緊跪下磕頭謝恩，王拱辰不但沒有謝恩，反而說：「陛下，小生不配當狀元，請您把狀元判給別人。」金殿上的人都議論紛紛，科舉考試已有四、五百年的歷史了，從沒聽說哪個人把到手的狀元往外推，這真是天下奇聞。
皇上聽了也很納悶，就詢問原因。王拱辰說：「陛下，我也是十年寒窗苦讀，做夢都想中狀元。可是這次考試的題目不久前我剛好做過，所以被選上狀元是僥幸。如果我默不做聲當上了狀元，我就是個不誠實的人。從小到大我都沒有說過謊話。我不想為了當狀元，就敗壞自己的節操。」皇上聽了，非常受感動，特別賞識王拱辰的誠實，認定他將來一定會成為國家的棟梁之才。於是皇上就說：「此前做過考題，是因為你勤奮，況且從你的文章里可以看出，你表達的是自己的真實想法，理應選為狀元。再說，你敢於說真話，能夠誠信做人，這才是一個堂堂狀元應該具有的品質，你的誠實比你的才華更可貴。因此，朕一定要選你做狀元，你就不要推辭了。」就這樣，王拱辰成為歷史上有名的誠信狀元。他在朝中做官五十五年，以自己誠信正直的品格和驚人的才華，得到百姓和官員們的尊敬。 慶歷黨爭，是北宋·仁宗時統治階級內部的黨爭。仁宗慶歷初（1041年）時，官俸兵餉激增，民窮財困，農民起義漸有爆發，又受遼夏威脅，統治階級部分人士為鞏固封建統治，要求有所改革。仁宗慶歷三年（1043年）參知政事范仲淹提出「明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令」等十項整頓政事的主張。樞密副使富弼也上當世之務10餘條，及安邊13策，大意是「進賢退不肖、止僥幸、去宿弊」等事。這些主張並未涉及制度的興革，但仍遭到章得象等的反對，夏辣又指仲淹、弼與諫官歐陽修等為朋黨，范、富、歐陽等均因此而遭貶逐。稱為「慶歷黨爭」。
在「慶歷黨爭」愈演愈烈之時，御史中丞王拱辰論奏不已。本來，王拱辰和歐陽修是連襟，都是資政殿學士、戶部侍郎薛奎的女婿，但是二人行事卻不盡相同。歐陽修旗幟鮮明地站在杜衍、富弼、韓琦和范仲淹一邊，而王拱辰卻有兩件事做得不光彩：一件被仁宗斥為「沽名」，另一件則「為公議所薄」。前者即指在對滕宗諒處理的問題上，王拱辰認為「止降一官」處理太輕，「宜施重責」。朝廷開初不聽，「王即家居求自貶」，使出要挾手段，以致「乃徙宗諒岳州」。仁宗對王拱辰的態度很反感，「敕拱辰赴台入見」，且批評他們說：「言事官第自舉職，勿以朝廷不能聽為沮己，而輕去以沽名。」（見《宋史·列傳第七十七》）

❺ 歐陽修科考連中三元卻無緣狀元，那究竟是誰搶了他的風頭

歐陽修他參加了科舉好幾次，最終也並未奪得狀元，而奪得狀元的人是另一個叫做王拱辰的人。歐陽修曾經在天聖元年和天聖四年曾經兩次參加科舉，但是他都未曾中舉，直到天聖七年他參加了國子監的考試，這才在第二年獲得了名次，因此在天聖八年的那一場考試之前，歐陽修他也是認為自己是可以奪得魁首的，但最後他也只是位列二甲進士及第罷了。而之所以歐陽修後來會落榜，這是因為當時的考官見歐陽修鋒芒過了露，他們想要磨一磨歐陽修他的銳氣，以此來促進他成為有用之人。

值得一提的是，當年宋仁宗在看到王拱辰他的文章之時，便覺得王拱辰他的文章論點新穎、見解獨特，所以宋仁宗認為王拱辰天奪得魁首是理所當然的。並且當時高中的王拱辰還直接向宋仁宗陳述道他曾經不久之前剛做過這次殿試的考題，因為他是不配做狀元的。正當諸人震驚之時，宋仁宗卻實認為王拱辰天此時敢於當眾說出實情，這是十分的誠信的，所以說王拱辰他獲得狀元，不管從他的實力還是從他的品德來說，都是當之無愧。

❻ 宋仁宗歷來爭議很大，為什麼有人說他是明主有人說卻說他只是守成之君

宋仁宗其實也是一代名主，他做皇帝期間，沒有什麼太大的錯誤，只是因為當時和金國沖突不斷也是沒有辦法的，只能保住這點兒國土不是，這就相當不錯了。

❼ 《清平樂》中的王拱辰，與歐陽修成為連襟後，二人為何交惡

《清平樂》第四集中，歐陽修連中解元、省元後，卻在皇帝主持的殿試中與狀元失之交臂，最終奪魁者是年僅19歲的王拱壽。

電視劇中，歐陽修未能連中三元是因為他言行放浪輕浮，善寫淫詞艷曲，為太後劉娥所不喜。真實歷史中，歐陽修在天聖八年（1030年）的殿試中，也確實只得了個第十四名，位列二甲進士及第。據主考官晏殊後來回憶，歐陽修才華蓋世卻未能高中狀元，主要是因為他恃才傲物、鋒芒太露，眾考官欲挫其銳氣，以便促其成才。

電視劇中，王拱壽以19歲之齡狀元及第，似乎有很大的運氣成分，以至於揭榜之時他本人都不敢相信。真實歷史中，取代歐陽修獲得殿試第一名的確實是王拱壽，他當年也確實年方19，而且還是虛歲，唯一不同的是，他高中狀元並非純屬僥幸，而是德才兼備，實至名歸。

王拱壽出身貧寒，自幼喪父，母親一人拉扯四個孩子，其中不易可想而知。作為長子，王拱壽小小年紀便主動承擔起家庭重擔。他命途多舛卻品行高潔，很小的時候便因極盡孝道、誠實守信而為鄉里所稱頌。更難得的是，王拱壽天資聰穎、勤奮刻苦，一邊幫母親照顧弟弟妹妹，一邊發奮讀書，十幾歲時便因才學卓著遠近聞名。

范仲淹文采斐然，政績卓著，倡導“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”思想，有《岳陽樓記》傳世，歐陽修更是後來開創一代文風的文壇領袖，《醉翁亭記》家喻戶曉，此二人都是深受後世追捧與喜愛的古代文人典範，王拱辰與他們為敵，故後世之名不佳。但筆者認為，王拱辰與范仲淹、歐陽修等名流只是政見不同，不能因此認定他品行不佳。後來王安石主持變法，王拱辰同樣極力駁斥，由此可見，他自始至終反對的都只是改革，並非與改革派有什麼私人恩怨。

王拱辰紅極一時，歷經仁宗、英宗、神宗三朝，於宋神宗元豐八年（1085年）病卒於彰德軍節度使任上，享年74虛歲，高壽善終，宋神宗追贈其為開府儀同三司，謚懿恪。

❽ 歷史上最厲害的前十名女人

李清照，宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。

李清照家學淵源十分深厚，父親李格非是蘇軾的學生，母親是狀元王拱辰的孫女。

自小詩、詞、文無一不精，尤其是詞，獨辟蹊徑，她自己說「別是一家，知之者少」。

所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。

被譽為「詞國皇後」「詞壓江南，文蓋塞北」。

| 周瑩

清末首富，生於陝西省三原縣，年少時嫁給吳家少爺吳聘，後來吳家衰敗，周瑩歷經千辛萬苦，建立起陝西吳氏的商業帝國。

是當時唯一一位可以把生意做到富可敵國的女商人。

她任用賢能，多謀善斷，誠實守信，很快打響吳家的招牌，商鋪隨之遍及全國。

國家危難之際，她多次慷慨解囊，支援國家，共赴國難，在地方上興修水利，辦教育，贏得了巨大的人氣。

關中受災，她更是多次開倉放糧，扶危濟困。

她的善舉載入史冊，為人們傳頌至今。

北魏時期，北方柔然南下侵擾，北魏徵調男丁，木蘭父親年事已高，體弱多病，而弟弟尚小，無法征戰。

於是木蘭替父從軍，去邊關打仗。既要隱瞞身份，也要抵抗敵軍，對於很多男子都十分痛苦的事情，她依然堅持了下來。

歷經十餘年，木蘭終得凱旋，皇帝讓她進入朝廷效力，木蘭因為要照顧父母選擇了拒絕。

她的勇敢和純朴為千千萬萬的人世代傳頌。

1998年，迪斯尼將花木蘭的故事改編成了動畫片，受到了全世界的歡迎。

卓文君，漢代人，中國古代四大才女之一。有才氣，有文名，精通音律，她的《白頭吟》中「願得一心人，白頭不相離」的句子至今為人傳唱。

卓文君戀上司馬相如，大膽追求自己的愛情，當壚賣酒，迫使父親承認她的婚事，司馬相如移情別戀，她沒有逆來順受，反而作詩決絕，挽回了丈夫。

樹立了女性追求自由解放的精神典範。

| 謝道韞

謝道韞，東晉時女詩人，宰相謝安的侄女，著名書法家王羲之次子王凝之的妻子。

余嘉錫：「道韞以一女子而有林下風氣，足見其為女中名士。」

一句「未若柳絮因風起」，使得謝道韞傳名至今。

她是才女，精通玄學，與男子辯論也不落下風。

她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人，而「詠絮之才」也成為後來人稱許有文才的女性的常用的詞語。

梁紅玉，宋朝著名抗金女英雄，自幼隨父兄習武。

在平定方臘的慶功宴上她結識韓世忠，成為韓世忠的妾，原配白氏死後成為韓世忠的正妻。

她跟隨夫君在平叛的過程中立下汗馬功勞，被封為安國夫人和護國夫人。更是在黃天盪之戰中，親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，把來犯的金軍阻擋在長江南岸48天。

後來獨自領兵，多次擊敗金軍，戰死在抗金前線，與韓世忠合葬於蘇州靈岩山。

| 黃道婆

黃道婆，松江人。宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。

黃道婆出身貧苦，少年受封建家庭壓迫流落崖州，以道觀為家，勞動、生活在黎族姐妹中，並師從黎族人學會運用制棉工具和織崖州被的方法。

由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。上海至今還傳頌著：「黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布」的民謠。

文成公主，李唐宗室之女，貞觀年間遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王後。

唐蕃自此結為姻親之好，兩百年間，兩族和平共處。

文成公主博學多能，為吐蕃帶去了先進的技術和文化，促進了吐蕃的經濟發展、文化發展，還鞏固了唐朝的邊防。

文成公主深受藏族人民熱愛，在民間的戲劇、壁畫、傳說中都有文成公主的身影，她被人們認為是佛教中綠度母的化身。

王昭君名嬙，乳名皓月，湖北人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。

竟寧元年，匈奴單於呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單於。

單於非常高興，上書表示願意永保塞上邊境。

王昭君維護漢匈關系穩定半個世紀，把中原的文化傳授給匈奴人。從此，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻。

元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。

武則天，名曌，山西人。67歲登基稱帝，在位15年。

武則天是中國歷史上惟一的女皇帝，封建時代傑出的女政治家。

她打擊了保守的門閥貴族、促進了經濟的發展、穩定了邊疆形勢、推動了文化的發展。

❾ 宋史王拱辰傳翻譯

【譯文】
王拱辰，字君貺，開封咸平人。原名拱壽，十九歲時考取進士第一名，仁宗賜名「拱辰」。任懷州通判，直集賢院，歷任鹽鐵判官、修起居注、知制誥。慶歷元年(1041)為翰林學士。

契丹使者劉六符曾對賈昌朝說「：一條界河有什麼險要可言？乘一葉小舟就可以渡過來，將士們投下馬鞭就可以填平。或者，挖掉河堤，做十萬個裝滿沙土的袋子放在上游，隨時都可以打通道路。」仁宗將這一問題同拱辰討論，拱辰說「：打仗總是要搞陰謀的。對方果然能這么辦，不應該告訴我們，這必然是在說大話。設置險阻保衛國家，先王就是這樣乾的，祖宗也是利用險要地形抵禦敵人的。」不久，契丹又派劉六符來，要求宋割讓關南十縣，並指責當年太宗伐燕是無理取鬧，師出無名。全朝廷上下都不知該怎樣對答才好。拱辰說「：當年王師征河東，契丹既已同我們互通往來，卻又襲擊石嶺關以支援河東反賊。太宗生氣，於是回師伐契丹，怎能說沒有道理？」於是寫回書說：「先有石嶺關的交鋒，後來才有薊門之役。」契丹得到答復後，恢復了和好。仁宗高興地對大臣們說「：若不是拱辰熟悉歷史，還真難答復啊。」

拱辰又代理開封知府，任御史中丞。夏竦當上了樞密使，拱辰說：「夏竦主持西部邊務時，沒有什麼建樹，無功而還。現在讓他主持國家的兩大最高軍、政機構之一，怎樣表率天下？」因而同皇帝當面爭執，言辭激烈。皇帝沒有想通，陡然起身，拱辰上前牽住他的衣角。皇上最後聽了他的話，夏竦離職。又說：「滕宗諒在慶州所作所為違背了法度，而僅僅降級調任虢守，恐怕以後邊臣都會像他一樣了。應該施以重罰。」皇上沒有聽從，他就請假回家，請求降職降級。於是皇上將滕宗諒調到岳州，命令拱辰繼續負責原先的工作。拱辰拜見皇帝時，皇帝說「：你們這些參謀官，各陳己見就可以了，不要以為朝廷沒有採納你們的某一建議就是壓制你們，而輕易地離職，沽名釣譽。從今以後你們覺得應該說的，就盡量說出來，不要有所迴避。」

僧紹宗以鑄佛像為名欺騙老百姓，京城居民爭相將金子投入煉爐中，後宮也出錢幫助他。拱辰說「：西部連年派兵駐守，我們卻將財費用於不該用的地方，這會導致軍心動搖，引起民怨。」皇上就下令禁止了僧紹宗的這一活動。蘇舜欽在進奏院時宴請賓客，王益柔醉作《傲歌》，拱辰勸蘇的下屬魚周詢、劉元瑜舉報這件事。結果蘇、王被貶謫到遠方，一起宴會的人都被驅逐到地方上去了。當時執政大臣是杜衍、范仲淹，他們對傳統規章制度多有改革，拱辰的朋友感到不安。舜欽、益柔都是范仲淹推薦提拔上來的，舜欽又是杜衍的女婿，因此，拱辰借這個機會搞翻了這批人，當時輿論很是瞧不起拱辰的為人。

後又以翰林學士身份代理三司使。因為推舉富民鄭旭不當，出任鄭州知州，又先後遷任澶、瀛、並三州。幾年後歸來，任學士承旨兼侍讀。皇上在邇英閣存放《太玄經》和占卦用的蓍草，對拱辰說「：我常研讀這些。你也了解這些嗎？」拱辰作了回答，並說：「希望陛下注意儒家的經典《六經》，再以記錄歷代興衰盛亡的史書為輔助就夠了，這些雜書不足以為學。」

至和三年(1056)，重新任三司使。出使契丹，與契丹主在混同江會面，一塊兒飲宴釣魚。契丹主每次釣到魚，必定替拱辰斟酒，親自彈奏琵琶助酒興。又對其丞相說：「這位是南朝的少年狀元，考取翰林十五年了，因此我要特別厚待他。」回來後，御史趙扌卞認為他的行為不合禮制「：他日契丹使者如果以此為例來要求我們，我們又怎樣拒絕呢？」湖南轉運判官李章、潭州知州任顓賤價強買死商人的珠寶，罪行敗露後被抓，拱辰將全部珠寶都賄賂給了後宮，趙扌卞也一並彈劾這件事。改任宣徽北院使，趙扌卞說：「宣徽之職位，本來是給有功勛的人的，只有前任執政大臣和節度使才能獲得此職位，拱辰怎麼能污辱這一職務呢？」於是讓他以端明殿學士身份知永興軍，先後主管泰、定二州、河南大名府，累官至吏部尚書。

神宗即位後，照資格拱辰應轉任僕射，歐陽修以為僕射是宰相級別，不應按資排輩，只任命他為太子少保。熙寧元年(1068)，又召他回來任北院使。王安石任參知政事，討厭他老同自己作對，趁兩位宰相有事之機，趕他去管應天府。八年(1075)，入朝見皇帝，任中太一宮使。

元豐初年(1078)，轉任南院使，賜給他金方團帶。再次判大名，改任武安軍節度使。三路長官編制老百姓的戶籍建立保甲制度，天天招集百姓訓導，禁令苛刻急躁，老百姓往往被逼去做盜匪。郡縣官隱瞞這些情況，不敢上報。拱辰毅然上書指責其弊端「：不僅僅老百姓的物質利益大受損害，而且耽誤他們的務農時間，這是在用法律來迫使他們犯罪。他們逐漸演化為大盜的徵兆已經可以看出來了。縱然不能全部廢除這些辦法，也應該讓那些最窮苦、承受能力最差的百姓免於受害，緩和一下形勢。」當權者指責拱辰抗拒新法，拱辰回答說：「這是老臣在盡忠報國啊。」接連上奏不停。皇帝醒悟了，於是第五等戶得以免受其害。

哲宗即位，遷任彰德節度，加封檢校太師。這年死去，終年七十四歲。追贈開府儀同三司，謚號「懿恪」。

❿ 王拱辰文言文閱讀答案

譯文供參考：

王拱辰，字君貺，開封咸平人。原名拱壽，十九歲時考取進士第一名，仁宗賜名「拱辰」。任懷州通判，直集賢院，歷任鹽鐵判官、修起居注、知制誥。慶歷元年(1041)為翰林學士。

契丹使者劉六符曾對賈昌朝說「：一條界河有什麼險要可言？乘一葉小舟就可以渡過來，將士們投下馬鞭就可以填平。或者，挖掉河堤，做十萬個裝滿沙土的袋子放在上游，隨時都可以打通道路。」仁宗將這一問題同拱辰討論，拱辰說「：打仗總是要搞陰謀的。對方果然能這么辦，不應該告訴我們，這必然是在說大話。設置險阻保衛國家，先王就是這樣乾的，祖宗也是利用險要地形抵禦敵人的。」不久，契丹又派劉六符來，要求宋割讓關南十縣，並指責當年太宗伐燕是無理取鬧，師出無名。全朝廷上下都不知該怎樣對答才好。拱辰說「：當年王師征河東，契丹既已同我們互通往來，卻又襲擊石嶺關以支援河東反賊。太宗生氣，於是回師伐契丹，怎能說沒有道理？」於是寫回書說：「先有石嶺關的交鋒，後來才有薊門之役。」契丹得到答復後，恢復了和好。仁宗高興地對大臣們說「：若不是拱辰熟悉歷史，還真難答復啊。」

拱辰又代理開封知府，任御史中丞。夏竦當上了樞密使，拱辰說：「夏竦主持西部邊務時，沒有什麼建樹，無功而還。現在讓他主持國家的兩大最高軍、政機構之一，怎樣表率天下？」因而同皇帝當面爭執，言辭激烈。皇帝沒有想通，陡然起身，拱辰上前牽住他的衣角。皇上最後聽了他的話，夏竦離職。又說：「滕宗諒在慶州所作所為違背了法度，而僅僅降級調任虢守，恐怕以後邊臣都會像他一樣了。應該施以重罰。」皇上沒有聽從，他就請假回家，請求降職降級。於是皇上將滕宗諒調到岳州，命令拱辰繼續負責原先的工作。拱辰拜見皇帝時，皇帝說「：你們這些參謀官，各陳己見就可以了，不要以為朝廷沒有採納你們的某一建議就是壓制你們，而輕易地離職，沽名釣譽。從今以後你們覺得應該說的，就盡量說出來，不要有所迴避。」

僧紹宗以鑄佛像為名欺騙老百姓，京城居民爭相將金子投入煉爐中，後宮也出錢幫助他。拱辰說「：西部連年派兵駐守，我們卻將財費用於不該用的地方，這會導致軍心動搖，引起民怨。」皇上就下令禁止了僧紹宗的這一活動。蘇舜欽在進奏院時宴請賓客，王益柔醉作《傲歌》，拱辰勸蘇的下屬魚周詢、劉元瑜舉報這件事。結果蘇、王被貶謫到遠方，一起宴會的人都被驅逐到地方上去了。當時執政大臣是杜衍、范仲淹，他們對傳統規章制度多有改革，拱辰的朋友感到不安。舜欽、益柔都是范仲淹推薦提拔上來的，舜欽又是杜衍的女婿，因此，拱辰借這個機會搞翻了這批人，當時輿論很是瞧不起拱辰的為人。

後又以翰林學士身份代理三司使。因為推舉富民鄭旭不當，出任鄭州知州，又先後遷任澶、瀛、並三州。幾年後歸來，任學士承旨兼侍讀。皇上在邇英閣存放《太玄經》和占卦用的蓍草，對拱辰說「：我常研讀這些。你也了解這些嗎？」拱辰作了回答，並說：「希望陛下注意儒家的經典《六經》，再以記錄歷代興衰盛亡的史書為輔助就夠了，這些雜書不足以為學。」

至和三年(1056)，重新任三司使。出使契丹，與契丹主在混同江會面，一塊兒飲宴釣魚。契丹主每次釣到魚，必定替拱辰斟酒，親自彈奏琵琶助酒興。又對其丞相說：「這位是南朝的少年狀元，考取翰林十五年了，因此我要特別厚待他。」回來後，御史趙扌卞認為他的行為不合禮制「：他日契丹使者如果以此為例來要求我們，我們又怎樣拒絕呢？」湖南轉運判官李章、潭州知州任顓賤價強買死商人的珠寶，罪行敗露後被抓，拱辰將全部珠寶都賄賂給了後宮，趙扌卞也一並彈劾這件事。改任宣徽北院使，趙扌卞說：「宣徽之職位，本來是給有功勛的人的，只有前任執政大臣和節度使才能獲得此職位，拱辰怎麼能污辱這一職務呢？」於是讓他以端明殿學士身份知永興軍，先後主管泰、定二州、河南大名府，累官至吏部尚書。

神宗即位後，照資格拱辰應轉任僕射，歐陽修以為僕射是宰相級別，不應按資排輩，只任命他為太子少保。熙寧元年(1068)，又召他回來任北院使。王安石任參知政事，討厭他老同自己作對，趁兩位宰相有事之機，趕他去管應天府。八年(1075)，入朝見皇帝，任中太一宮使。

元豐初年(1078)，轉任南院使，賜給他金方團帶。再次判大名，改任武安軍節度使。三路長官編制老百姓的戶籍建立保甲制度，天天招集百姓訓導，禁令苛刻急躁，老百姓往往被逼去做盜匪。郡縣官隱瞞這些情況，不敢上報。拱辰毅然上書指責其弊端「：不僅僅老百姓的物質利益大受損害，而且耽誤他們的務農時間，這是在用法律來迫使他們犯罪。他們逐漸演化為大盜的徵兆已經可以看出來了。縱然不能全部廢除這些辦法，也應該讓那些最窮苦、承受能力最差的百姓免於受害，緩和一下形勢。」當權者指責拱辰抗拒新法，拱辰回答說：「這是老臣在盡忠報國啊。」接連上奏不停。皇帝醒悟了，於是第五等戶得以免受其害。

哲宗即位，遷任彰德節度，加封檢校太師。這年死去，終年七十四歲。追贈開府儀同三司，謚號「懿恪」。