遂寧作為地名距今已有多少年歷史

㈠ 道教距今多少年歷史

道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響。

㈡ 遂寧有什麼古代歷史

遂寧「遂寧」作為地名，始於東晉。東晉與十六國並存，而遂寧則屬於十六專國中的成漢國。當時，屬各國統治者之間連年混戰，成漢國統治者內部也為爭權奪位斗爭不息，人民痛苦不堪。公元347年，東晉大將桓溫伐蜀，大敗李雄遺部李勢，滅成漢國，結束了四川長達50多年的混戰。當桓溫凱旋，途經縣境時，但見風和日麗，歌舞昇平，一派和平安寧的氣氛。這位長年征戰沙場的將軍感慨萬端，一種厭惡戰亂、渴望太平的思緒油然而生，因而在這里設郡，定郡名為「遂寧」，表示 「平息戰亂，達到安寧」的意思。從此，川中丘陵中的這片紅土地，便有了一個吉祥的名字——「遂寧」。

㈢ 扎神仙民俗距今已有多少年的歷史了

軋神仙廟會起源於南宋，歷經元、明，到清代尤為興盛。自宋朝以來，傳說回道教上八仙中答的呂洞賓每年在生日那天--農歷四月十四，都會喬裝打扮成普通人，來人間為百姓治病消災。就是所謂八仙中的一仙--呂純陽。呂仙姓呂名岩，字洞賓，號稱"呂祖"。呂洞賓在八仙中是核心人物。在江南民間幾乎家喻戶曉，傳說頗多。相傳呂仙發誓要救度天下眾生，方始升天。他不僅浪跡人間，樂為百姓治病解難，滅妖除害，而且為人隨和，性格幽默，是世人心目中見義勇為的神仙救世主形象。所以，在他生日前後這3天，人們都到神仙廟去祭拜，希望遇到他，因為人多，"軋來軋去"很熱鬧。後來，這個民間宗教活動逐漸演變成一個大廟會。
福濟觀本在小巷深處路窄處很是清靜，一下來得人多了，倒也顯得擁擠熱鬧，於是不小心就有了人擠到人了。蘇州人天性溫和，也不乏幽默，加上都是鄉里鄉親的，即使被擠了，也不過笑一笑，再說恰逢神仙生日，也就打趣說"就算被神仙軋到了"討個口彩。因為蘇州方言里擁擠稱為"軋"，因此形容這種擁擠的現象，也就有了"軋神仙"的說法了。

㈣ 舉世聞名的「曾候乙編鍾」距今已有多少年的歷史

曾候乙編鍾的年代是約公元前433年，距今2450年。

㈤ 四川遂寧的歷史、和它的來歷

遂寧歷史久遠。根據在射洪縣仁和鎮馬鞍山南山採集到的人頂頭骨化石初測，至少在公元1萬年前，遂寧就有人類活動。夏商時期，全國劃為九州，遂寧縣境屬梁州管轄。

春秋初年，四川境內出現巴國和蜀國兩個奴隸制國家，遂寧縣境屬蜀國管轄區，秦統一後為蜀郡所轄。東漢末年（220年），置德陽縣，治所在今城區內，境內置縣也由此開始。西晉後期（約303年），流民李雄起義建立成漢國，置德陽郡，轄德陽縣，郡、縣治所仍在今城區內，境內置郡也由此開始。

遂寧歷來是川中的政治、經濟、文化中心，素有「東川巨邑」、「川中重鎮」、「小成都」之稱。東晉以來，曾為郡、州、府、縣、地區和地級市治所。建國初期，即為遂寧專署所在地，轄遂寧、蓬溪、射洪、三台、鹽亭、中江、安岳、樂至和潼南九縣。1958年10月並入綿陽專區，1985年2月經國務院批准，撤縣建市。

「遂寧」作為地名，始於東晉。東晉與十六國並存，而遂寧則屬於十六國中的成漢國。當時，各國統治者之間連年混戰，成漢國統治者內部也為爭權奪位斗爭不息，人民痛苦不堪。

公元347年，東晉大將桓溫伐蜀，大敗李雄遺部李勢，滅成漢國，結束了四川長達50多年的混戰。當桓溫凱旋而歸，途經縣境時，但見風和日麗，歌舞昇平，一派和平安寧的氣氛。

這位長年征戰沙場的將軍感慨萬端，一種厭惡戰亂、渴望太平的思緒油然而生，因而在這里設遂寧郡，取「平息戰亂，達到安寧」之意，故名遂寧。

(5)遂寧作為地名距今已有多少年歷史擴展閱讀

遂寧是四川省地級市，別稱斗城、遂州，位於四川盆地中部腹心，以「養心」文化為特色的現代生態花園城市。西連成都，東鄰重慶、廣安、南充，南接內江、資陽，北靠德陽、綿陽，與成都、重慶呈等距三角。

地處四川城鎮化發展主軸，是四川省戰略部署建設的「六大都市區」之一，成都經濟圈和成都平原城市群的重要組成部分。

風景名勝

1、廣德寺

廣德寺始建於唐代開元年間（713-741），唐大歷十三年（788年）敕封為「禪林寺」，明朝正德年間（1506-1521）敕名「廣德寺」。

坐落在遂寧城西2公里處的卧龍山間，是皇帝賜封的中國觀音的著名道場，寺園森林330餘畝，廟宇建設規模之大名冠全川，明代原始建築居於全省之首、西南第一。珍藏於廟內的有聖旨坊、九龍碑、宋明玉印、緬甸玉佛、善濟塔等。

2、靈泉寺

靈泉寺位於遂寧城東4公里，與廣德寺隔涪江相望，靈泉寺始建於隋開皇年間（581-600），遠在一千多年前就已成為佛教聖地歷稱：西方聖境，幾與南海普陀山齊名，已列入《全國名勝詞典》。每年農歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩的生日、出家日和得道日。

3、中國死海

中國死海位於四川大英縣境內，距離成都114公里，距重慶180公里達成鐵路、成南高速公路傍城而過。來自於一億五千萬年前地球的兩次造山運動在大英縣形成的地下古鹽湖盆地，其海水（鹽鹵水）的儲量十分豐富，已探明的儲量就高達42億噸。「中國死海」海水含鹽量超過了22%，以氯化鹽為主，類似中東「死海」，人在水中可以輕松的漂浮不沉。

4、國家地質公園

中華侏羅紀公園（四川射洪硅化木國家地質公園）有西南地區規模最大、保存最完整的硅化木化石群，以及天然優美的峽谷地貌景觀、水體景觀、自然生態和人文景觀，園區共有硅化木遺跡10餘處550多根、恐龍化石遺跡3處、地質地貌景觀8處、水體景觀5處以及人文景觀6處。

㈥ 西域都護的設置距今已有多少年歷史

西域都護府是漢朝時期在西域（今新疆輪台）設置的管轄機構。是漢代西內域官階最高的容官職。
「都護」是漢西域地方最高長官，「秩比二千石」，相當於內地的「郡都尉」。「郡都尉」是一郡首腦太守的副職，掌管軍事。西域因地位特殊，故設「都護」，實際上與郡級區劃相等。 [2]
其主要職責在於守境安土，協調西域各國間的矛盾和糾紛，制止外來勢力的侵擾，維護西域地方的社會秩序，確保絲綢之路的暢通。「都護」統管著大宛以東、烏孫以南的三十多個國家，各國「自譯長、域長、君、監、吏、大祿、百長、千長、都尉、且渠、當戶、將、相至侯王，皆佩漢印綬」，確認是漢的官員

㈦ 三弦距今有多少年歷史

有兩種說法：

一說：三弦發明於700年前的元朝。

三弦琴，又稱三弦，是中國的彈撥樂器。其名最早出現於明楊慎《升庵外集》：「今次三弦，始於元時。」

一說：三弦發明於2200年前的秦朝。

秦朝時稱為「弦鞀」。清毛其齡《西河詞話》：「三弦起於秦時，本三十鼓鼓之制而改形易響，謂之鼓鼓，唐時樂人多習之，世以為胡樂，非也。」

㈧ 清明節距今已有多少年歷史

清明節來是二十四節氣之一，也源是我國最重要的傳統節日之一，距今已有2500多年歷史，在中國傳統文化里，清明節是一個紀念祖先及離世親人的節日，其主要的紀念儀式是掃墓和祭祖。

清明節前後，芳草始生，油菜花香，楊柳泛綠，郊外野遊，謂之踏青，因此，清明節又叫踏青節，除了緬懷追思之外，它還是一個遠足踏青、親近自然的好時機。明人在《帝京景物略》中說：「三月清明日……是日簪柳，游高梁橋，曰踏青。」清人在《都門竹枝詞》中又說：「山花押鬢踏青行，兒女相逢各問名。」

㈨ 書法距今已有多少年歷史了

近代經過考證，關於中國文字起源，一般認為在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的「仰紹文化時期」，已經創造了文字。

書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。
世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音……漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
中國的書法藝術來開始於漢字的產生階段，「聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。」因此，產生了文字。書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號--象形文字或圖畫文字。
漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有 確切的含義。
距今八千多年前，黃河流域出現了磁山、斐李崗文化，在斐李崗出土的手制陶瓷上，有較多 的符號，這種符號，是先民們的交際功能、記事功能與圖案裝飾功能的混沌結合，這些雖不是真 正的漢字，但確是漢字的雛形。
緊接著距今約六千年前的仰韶文化的半坡遺址，出土了有一些類似文字的簡單刻畫的彩陶。這些符號已區別於花紋圖案，把漢文字的發展又向前推進了一步。這可以說是中國文字的起源。
接著有二里頭文化和二里崗文化。二里頭文化考古發掘中發現有刻畫記號的陶片，其記號共 有二十四種，有的類似殷墟甲骨文字，都是單個獨立的字。二里崗文化已發現有文字制度。這里 曾發現過三個有字的骨頭，兩件各一個字，一件十個字，似為練習刻字而刻。這使得文明向前又 邁進了一大步。
原始文字的起源，是一種模仿的本能，用於形象某個具體事物。它盡管簡單而又混沌，但它已經具備了一定的審美情趣。這種簡單的文字因此可以稱之為史前的書法。

參考資料：
http://..com/question/8107769.html
http://..com/question/27073807.html?si=1

㈩ 成都市距今已有多少年的歷史了

據《太平環宇記》記載，是借用西周建都的歷史經過，取周王遷岐「一年而所回居成聚，二年答成邑，三年成都」因此得名成都

可以知道在西周時期成都就存在了。

2001年出土的金沙遺址，已經將成都建城歷史提前到了公元前611年。即公元前7世紀，距今近三千年