怎麼讀歷史

㈠ 歷史讀音是什麼

歷史讀音是lìshǐ
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些專事件行為有系統的記錄、詮釋屬和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據。歷史與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果，這是歷史的第一個含義。
歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等。

㈡ 怎樣讀中國歷史

王學泰：我讀過他的《中國人史綱》，還有這個《通鑒紀事本末》等著作。首先是文筆，柏楊不單純是把文言文翻成了白話文，而是把一個枯燥的，我們現代人很難讀懂的文學作品翻譯成非常流暢的白話文，每一篇都像是短篇小說似的，讀起來非常有興趣。

劉蘇里：作為一個非專業人員使這么大勁用於中國歷史，我想直接原因跟他九年的牢獄之災有直接的關系，就是說，每一個人對歷史的感受，很難想像僅僅是通過讀這種文字就能夠獲得那麼切身的感受。我個人其實也是這樣一個了解歷史、讀歷史、喜歡歷史，包括對柏楊東西的喜歡，是這么一個過程。我們生命本身的展開跟歷史當中某一段感受能契合，你是門外看戲也好，還是感同身受，這種感受會油然而生。

柏楊先生用力於歷史是與他想挖掘中國文化的問題有直接的關系。我們今天讀歷史，做歷史寫作，還有多少人能夠像柏楊先生當年那樣對歷史發奮。這個作品當中所蘊含著柏楊先生幾近生死的體驗和對中國文化幾近生死的體驗。我們喜歡歷史，讀歷史，從歷史當中想得到什麼東西，柏楊先生是能夠給我們啟發的。

《醜陋的中國人》和《紀事本末》之間的關系，恰好在兩點上可以有對應的參考。一方面就是說，《紀事本末》展開了醜陋中國人更加細致的那一面，整個《紀事本末》當中我讀到的故事，差不多全是爾虞我詐的故事，勾心鬥角的故事，互相殺戮的故事，強佔地盤，合縱連橫，這一撥取代另一撥，這種醜陋不僅是中國歷史上是這樣，西方歷史上大體也是如此。

還有一個啟發就是說，我們祖先的歷史盡管是血淋淋的，但是你可以看到歷史發展脈絡，發展到今天，人這個物種在進步，包括中國人也在進步，以至今天，我們可以在傳媒上面討論自由問題，民主問題，自由憲政問題等等。

我想柏楊先生是不是有這樣的意圖，讓我們從血腥的歷史當中看到，我們人類，我們中國人曾經就是那樣一個德行，同時又不能灰心，我們經過一千幾百年，因為柏楊先生這本書寫到一千年，是不是還有一種可能性使我們從征伐惡斗當中走過來，建立一種比較清明的制度，這就是我讀這兩本書的一些感受。

雷頤：我記得最開始知道柏楊還是20多年前他的《醜陋中國人》，那麼火，好幾個出版社都出了，完了之後社會反響很大，也引起了很大的政治性的壓力，沒有經歷過那個年代的人很難想像。

前兩年有一個出版商讓我推薦幾本書，我說柏楊的《中國人史綱》很好，但是出了好久了，不一定暢銷，他們就讓我寫了序，結果沒想到就暢銷了。柏楊的書實際上是想挖我們中國傳統文化裡面負面的東西，叫劣根性也好，醬缸文化也好， 80年代我們對傳統文化反對是很激烈的，甚至比他還激烈，但是為什麼沒有他那麼大的效果，是因為沒有他的歷史積淀厚。

柏楊先生讀歷史是在監獄里用生命讀出來的，有過生死的考驗，這個地方讀出來的歷史和純學者讀出來是不一樣的，這也是我覺得某種程度上他對歷史的體驗體悟和看法更加深刻，要超過學者，學者寫出來往往是一堆的術語，而他是濃縮了生命的體驗。

柏楊先生的書不是學術著作，但是並不是說學術著作才有深刻的見解，有很多小說，甚至對歷史的見解透徹超過學術著作，柏楊先生作品就屬於這一類，用自己生命體驗寫的歷史著作。

㈢ 歷史書怎麼讀

讀史書是一項立體多維工程，不能孤立、割裂地去讀，前後延展，牽涉極多。版想讀漢代歷史，先秦史不得權不有所涉獵；想研究三國，前面漢代豪族和後面南朝世家門閥都要瞭然於胸；要搞清楚宋代抑武之事，須上追五代藩鎮，再追中唐節度使，再溯安史之亂前後，直至初唐用武、隋代軍功乃至北魏六鎮淵藪，一條主線聯絡數百年，因果昭然，不可輕忽。這還只是政治史一條維度，其他維度如經濟結構、生產方式、組織類型、社會民俗、器具用法、典章制度、文藝風氣、氣候、地理等等，無不對當時人的行為造成影響。史書上的每一個事件，必然都是多重因素復合促成。單讀史書，只會看到「某人到某地做某事」的敘述，只有疊加幾個維度上去，才能明白其背後的動因。比如北方游牧民族數次大規模南下侵襲，若疊加氣候曲線，會發現它們都發生在寒冷期，再進一步深究，會發現與15英寸雨量線的移動密切相關。氣候影響地理，地理影響經濟，經濟決定政策，政策推動軍事，再回過頭讀相關史書，就會有豁然開朗之感。

㈣ 什麼叫讀歷史

1、歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事內件的一門學科，多容數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

2、讀歷史就是看歷史。
3、好處：
1.能以史為鑒，理解反思當下的問題；
2.人們應當了解自己國家民族的發展史，把優秀的名族傳統特色代代傳承下去，這是我們的責任與使命；
3.博古通今，知識淵博；
4.讀史書，感慨萬千，豐富精神生活，提升生活格調品味。

㈤ 歷史英文怎麼讀

漢譯讀音：黑死特瑞
history

㈥ 想讀通歷史，應該怎麼讀，讀的方法有哪些

錢穆在≪國史大綱≫序言里說凡一國之國民，需熟其國之歷史。讀歷史需知歷史是表，熟悉其文化才是本，政治，經濟，學術思想都是文化共相下的分題，但每一分題側重與所依附材料仍有不同，因此所採取的研究方法亦有差別。
如果要讀歷史，應先讀通史，中國歷史不像西方，中國各時代聯系緊密，非通讀不足了解。讀通史建議讀取幾家之言，如範文瀾的≪中國通史≫是從馬克思主義的角度分析中國歷史，台灣學者傅樂成則從其他角度闡述，而像費正清的≪劍橋中國史≫則是從旁觀者的角度闡述中國歷史了。讀完近人作品，則可閱讀古人原著，推薦讀≪史記≫與≪資治通鑒≫，這是接觸第一手資料了。
熟悉了通史，就可以按照自己興趣選擇想深入研究的領域了。比如喜歡某朝代或某領域，則可按照自己興趣讀下去。
把自己放到歷史之外，盡可能客觀的去看待歷史，對於歷史書的記載辯證的去看去揣摩，不要刻意去探求歷史書記載的真實與否，歷史無所謂真實與否，差別只在於角度立場導致的敘述結果。
另外，在讀通史前建議看看黃仁宇的≪萬曆十五年≫，這本書不算嚴格意義上學術著作，黃氏寫史自有其獨特之處，這本書可做引子，相信讀完這本書，再讀通史就不覺得是難事了。

㈦ 你讀歷史讀的是什麼讀出了什麼

這個問題我來回答，同時也給題主推薦一本書——《萬曆十五年》。首先我先說說，我讀歷史讀的是什麼？唐太宗李世民說過「以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。「沒錯，以史為鑒看的就是得失，學習歷史就是對比過去和現在，我們的得失，從社會、人文、物質乃至思想等方面都可以對比學習。

《萬曆十五年》主要講的是明朝儒家傳統思想發展到頂峰，封建官僚體制已完全僵化，以此來說明中國的封建歷史本該結束，但由於儒家思想的約束未能實現，在閱讀過這本書以後，對中國歷史的看法有了更加深刻的認識，在我們這個世界裡如何去看待一些變化和發展就是讀萬曆這本書後的出來的新結論。

如果題主也愛讀歷史的話，歡迎一起探討，總之，學習歷史是一件可以讓人變得更加智慧和的事。

㈧ 怎樣讀歷史

陶淵明說好讀書不求甚解
歷史課本的所有文字都背，那天下書多的是都背的話能背完嗎版
有這些時間不如增加閱讀量，培養閱讀歷史的興趣。
給你推薦本書《明朝那些事》
現在了解歷權史的方法很多如果覺得看書枯燥的話
還可以看紀錄片《大國崛起》《百年戰爭》《故宮》《圓明園》之類的
個人覺得背書實在沒意義
做題永遠有不會的，不必自責。
正規的考試必然以大綱為內容出題不會考課本沒的。

㈨ 今天我們怎樣讀歷史

以史為鑒，學習歷史不僅僅是為了掌握歷史，更重要的是通過學習歷史來為我版所用，更好權的服務於現在。讀歷史，讀的是滄海桑田的變化，體會的是歷史的發展與變化，讀懂歷史，就讀懂了明天。把歷史跟今天聯系，把歷史給未來連接。