① 有關於歷史文化的調查報告怎麼寫歷史文化的調查報告
我想知道是寫的是建黨前的歷史，還是建黨後的遵義歷史？？？畢竟遵義這地方存在很久了，應該說是與地球同時存在的吧，估計這個調查報告你是寫不了了，那時候都沒有記載。
② 有關於歷史文化的調查報告怎麼寫
(一)歷史村鎮的文化價值和搶救歷史村鎮的重大意義一個村落、一個集鎮的形成，需要幾百年的時間，而特有的歷史環境以及村鎮文化則需要更長時期的歷史積淀才能形成。長沙地區各種不同時期和不同類型的傳統建築與古道、古村、池塘、山崗、寺廟、溪流、小橋以及寬敞的曬谷坪等等相映成趣，構成了長沙村鎮所特有的自然景觀。加上蘊含在這些有形物質背後的文化價值取向和固有觀念，使長沙先民血緣團體上得到凝聚，精神上得到陶冶，形成了獨特的地方特色。這種日益缺乏的、不可再生的歷史文化資源，成為今日長沙可持續發展必不可少的文化要素。長沙歷史村鎮自然和人文的背景，或與社會的、經濟的、文化的因素緊密結合，或與村落區域在空間上相互融合，並給予靜態和動態的影響，從而形成自然與歷史融為一體的環境，其價值是無法用確切的語言和數量來表示和衡量的。隨著日月的推移，這種文化意義上的價值將會越來越大。文脈是歷史的延續。許多歷史文化遺存散布於廣大的鄉村和集鎮，它是我國深厚歷史文化的寶藏，是社會文明的源頭。在農村小城鎮建設時，應當充分挖掘這些寶藏，讓它們流傳下去，發揚光大。國際社會對村鎮歷史文脈的保護越來越予以關注，因為任何一個村鎮的歷史，都是人類史的一部分，都是全社會和全人類的精神財富。在進行小城鎮建設的時候，我們只有保護和延續這些文脈的責任，而沒有破壞和中斷它們的權利。文脈由多方面組成：傳統和具有特色的建築，街區、村落的格局，見證過歷史事件和人物的場所和其它物體，甚至古樹、奇石以及各種具有鮮明特色的風土人情等都是歷史文脈的載體，即使已經是斷牆殘垣，，不夠完整，仍然可以通過合理的手段，讓它們化腐朽為神奇，發出誘人的光輝。無數教訓證明，由於人們不珍惜，許多有價值的文化傳統已經中斷或正在消亡。在建設農村小城鎮時，應當盡可能地把這些曾經存在過的歷史發掘出來，用各種方式把它延續下去，以彌補前人的過錯或缺憾。而它們的留存不僅有珍貴的歷史文化價值，而且有重要的現實的社會及經濟價值。一是為現代城鎮建設提供傳統文化基礎和規劃建設的寶貴經驗；二是為向人民特別是青少年進行民族傳統教育和愛國主義教育提供最好的實物標本和歷史教材；三是為發展現代旅遊事業提供重要的歷史文化資源。二)歷史文化村鎮歷史風貌的保護歷史文化村鎮保護的關鍵是歷史風貌的保護。從20世紀60年代開始，歷史風貌保護理論不斷深化，其保護內容寫進了國際歷史保護憲章。1962年聯合國教科文組織《關於保護景觀和遺址的風貌與特徵的建議》指出，風貌保護是：「保存並在可能的情況下修復無論是自然的或人工的，具有文化或藝術價值，或構成典型自然環境的自然、鄉村及城市景觀和遺址的任何部分。」而ICOMOS(國際古跡遺址理事會)1987年發布的《保護歷史城鎮和城區憲章》則指出了歷史街區和地段風貌保護的內容：「(一)用地段和街道說明的城市的形制；(二)建築物與綠地和空地的關系；(三)用規模、大小、風格、差築、材料、色彩以及裝飾說明的建築物的外貌，包括內部和外部的；(四)該城鎮和城區與周圍環境的關系，包括自然的和人工的；(五)長期以來該城鎮和城區所獲得的各種作用。」並指出：「任何危及上述特徵的威脅，都將損害歷史城鎮和城區的真實性。」歷史風貌保護的對象是有特徵的組群景觀，其中不一定要有特別重要的文物或古跡，但作為一個整體，這種景觀的形體、形象已成為某個地點、區域，或某種文化的標志；歷史風貌保護的目標則是基於對文獻和遺存實物的研究來反映歷史場景，以獲得地方文化上的認同感。規劃中的個體不一定都是過去的物質真實，而是採取「修舊如舊」、「建新如舊」、「異地搬遷」等方式創造出來的為環境氣氛服務的景觀。由於風貌保護手段的多樣性和不確定性，以及許多人對「風貌」的簡單化理解，許多為保存「多樣性」和「獨特性」而進行的風貌保護，單純在「仿古」上做文章，反而導致「多樣性」和「獨特性」的喪失。歷史風貌保護的精髓在於： 1．保持文化的延續性保持文化的延續性，首先要從文化地理的視野中觀察村鎮的來龍去脈，把握並延續村鎮所根植的文化。古代的匠師們沒有受過任何關於「保持文脈」、「風貌協調」的說教，可是他們的作品都在豐富之中蘊含著「天人合一」的哲理，這是受同一種文化熏陶而自然產生的結果。歷史文化村鎮的保護和建設要綜合「原存」、「修繕」、「重建」和「新建」，而且「以舊襯新」，新舊結合，使中國磚木結構建築群與其它傳統景觀風貌達到和諧統一。2．保持場所特徵的延續性保護場所特徵的延續性，意味著風貌保護中應當盡可能保留場所的標志性特徵。這種標志性特徵可以是形象上的，如朗梨鎮陶公廟的山門、戲樓、主殿等景觀中特徵最鮮明的部分，即通常所謂的「地標」。地標通常是占據空間中重要位置或能與背景形成對比的景物，它是人們確認場所的重要參照，風貌保護中保留標志物已是一種共識：諸如風水塔、村口的大樹、城鎮的門樓之類都是村鎮景觀海產中的首選之物。場所的特徵也可以是整體形態上的，特定的標志性空間和形式對於識別特定的場所具有特別重要的意義。如銅官鎮民居的特徵三廠鎮建築材料特有的陶磚陶瓦及其造型。場所的特徵也可以是文化上的，如靖港的老街、溈山的密印寺、文家市的里仁學校等。但是這種文化上的特徵同樣是需要空間和形態去表達的。如密印寺山門和大殿之間的庭院，作為溈山鎮景區一個特別的休息場所，給人的感覺是獨特的、印象深刻的。人們在這里休息會聽到典雅古樸的佛教音樂，看到作法的僧人們魚貫走入一個側院，殿前香爐中青煙裊裊升起，古樹、大殿、山門、廊院形成相對閉合的廣場空間，充滿了歷史的神秘感和感染力。3．保持生活的延續性風貌保護的目的就是維系和加強居民之間以及與他們生活的村鎮環境的情感紐帶。日本學者早川和南認為「保存、保護歷史環境就是保存、保護從古至今的人的關系。」歷史村鎮風貌保護的一項重要內容是保護非物質的文化遺產，包括傳統院落中的淳樸民風、民間風俗、民間節日、傳統文化藝術、傳統工藝、歷史地名等等。我們並不是作為原封不動的保護主義者來完成這個項目的，而是要營造一個有創造力、有活力、善於應變的環境。任何歷史環境中的活動都會隨時間而有所變化。我們所強調的延續生活，是希望歷史環境不成為死文物，而是作為一個充滿活力的人居環境發展下去。(三)精心塑造各具特色的歷史文化村鎮形象在推進歷史文化村鎮保護的過程中，必須增強社會尤其是各級領導的文化意識和文物保護意識，堅持「保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理」的原則，精心塑造符合自然和歷史環境、具有地方特色、體現時代特徵的村鎮形象。1．准確定位歷史村鎮類型歷史村鎮必須有自己的風格和個性。沒有個性就沒有生命力。要根據城鎮的地域特色、歷史傳統、資源條件、現代城鎮功能以及在城鎮群中所處的地位，確定城鎮的形象基調。如文家市是瀏陽市東南部的中心集鎮，在商貿、煤炭、食品、花炮等輕工業以及旅遊服務業等方面雖有一定實力，但是這些產業在全國均沒有明顯的特色和比較優勢，相反，其作為中國革命重大轉折點的「秋收起義」在全國幾乎婦孺皆知。可見，文家市塑造城鎮形象首先應立足於革命文化，定位於「革命老區名鎮」。而大圍山鎮境內有著名的國家級森林公園，是高品位風景名勝聚集的地區，其城鎮性質應定位於生態旅遊城鎮。2．科學編制歷史村鎮規劃村鎮形象的塑造涉及自然、社會、經濟、政治、歷史等諸多因素，必須規劃先行。在制訂形象總體規劃過程中，要有全局觀念，總攬歷史、文化、村鎮格局等因素，做好經濟、社會、環境效益的綜合評價；堅持以功能調整為主，在強化管理功能、服務功能、集散功能的同時，突出文化功能；在抓好村鎮供水、供電、道路等基礎設施建設的同時，完善優化文化基礎設施；把保護村鎮自然生態環境作為形象設計的基本點，最大限度地保護水系和山系，最大限度地做到人工環境與自然環境有機結合，力求做到建設的總量有控制，給後人保留開拓的餘地。維護城鎮歷史文化的連續性，一定要精心設計，精心塑造．突出地方建築和環境特色。３．繼承和提升村鎮的歷史文化特色特色文化是村鎮發展的靈魂和精髓。每一座村鎮的發展都面臨著對歷史傳統、風格和地方特色的繼承和發展，都面臨著如何將歷史民族文化和具有時代特徵的現代風格相結合的問題，都不能割斷歷史和文化。對朗梨、靖港、銅官這樣的歷史文化城鎮進行規劃和建設，就要保護文化古跡和歷史地段，保護和延續古城的格局和風貌特色。特別需要注意的是，保護歷史文化村鎮特色，不僅僅是保護幾處古跡文物、幾棟建築、一段城牆，更重要的是要保留歷史特色的現狀格局和整體風貌，要保留成片的重點歷史街區和歷史村落。這些街區或村落以建築群為整體環境風貌展現著村鎮的歷史特色。印證著歷史脈絡。它們是村鎮記憶「檔案」，是村鎮歷史的瑰寶。是村鎮保護建設的重中之重。４．構建適應村鎮居民文化需要的公共設施網路當前，村鎮建設中忽視公共文化設施建設的傾向十分明顯，圖書室、文化館、體育場等設施建設嚴重滯後於村鎮經濟的發展，遠不能滿足村鎮居民的文化需求，遠不能突出地方文化特色。在村鎮規劃和建設中，必須把村鎮公共文化設施納入重要內容，切實做到公共文化設施與歷史建築的協調統一。長沙地方風情濃郁，民間節日眾多，如龍舟節、花炮節、廟會等，在村鎮規劃建設中，要充分考慮民俗文化的繼承發展和群眾文化藝術活動的發展，重視表演場所等必備的硬體設施、民間文化主題公園、民俗文化生態博物館所等項目的建設。5．切實保證歷史文化村鎮保護和建設的資金投入各級政府要切實提高歷史村鎮保護重要性的認識，並保證必要的資金投入。籌資渠道主要有政府、社會、外資3個途徑。隨著市場經濟體制的逐步建立，更多的是依靠後兩個途徑。6．加強地面文物保護，落實歷史文化村鎮保護措施這次調查除推薦了7處村鎮為候選歷史文化村鎮外，還新發現不可移動文物294處，其中，古文化遺址45處，古墓葬和名人墓132處，古建築(含古橋、古道、古井等)71處，近現代重要史跡20處，其他26處。各縣(市)及各區要按照《文物法》的規定：「尚未核定公布為文物保護單位的不可移動文物，由縣級人民政府文物行政部門予以登記並公布」。要加大宣傳和教育力度，提高領導和群眾對歷史村鎮及其地面文物的保護意識，變被動保護為主動保護。對所轄區域內的不可移動文物進行造冊登記，在報刊上予以正式公布，並公布一批縣級文物保護單位。另外，市級主管部門匯總市區、各縣資料基礎上擇定36處申報市級文物保護單位，並擇價值更高者申報省級文物保護單位。同時，組織申報歷史文化村鎮的工作將同步進行。文物保護工作任務十分艱巨，必須建立制度保障機制，市文物行政主管部門制定《不可移動文物保護規定》，各縣、區文物主管部門與下可移動文物使用、管理單位、個人簽訂保護責任書，將保護職責落實到組、到人。各縣(市)對擬定申報的歷史文化村鎮首先要保持原貌，停止大拆大建，然後制定保護規劃。規劃包括對區域內歷史風貌和各文物點的保護措施，及對村民房屋改造，新建房屋的建設風格，街道環境規劃等，逐步達到文化名鎮的要求。無論申報成功與否，這些村鎮的歷史風貌都要得到合理的保護。同時配合旅遊、園林等部門做好文物旅遊線路的規劃，形成點、線、面的有機結合，實現人文資源合理利用，為發展地方經濟增加新的增長點，為歷史文化名城建設增輝添色。
③ 近代歷史調查心得怎麼寫
首先到網上抄查找近代歷史的大致事件，直接摘抄就行
然後根據事件寫一下你對這些事件的看法，簡單寫一下
最後寫你從調查中收獲了什麼，比如通過這次調查，我掌握到了許多歷史知識，增加了我們的團隊合作能力等等，這些要寫的詳細點
望採納，謝謝~
④ 寫一份關於歷史人物的歷史調查報告，如項羽
為什麼人們喜歡項羽呢，我從我自身的角度來解析一下他們對項羽的理解。
在研究《漢書》和《史記》之前，本人一直以為項羽是一個豪氣雲干、為國為民又不乏兒女情長的蓋世英雄的角色。因為出於少年人對於英雄精神的崇拜和盲從，所以我喜歡上了這個垓下之戰英雄氣短，卻戰無不勝的戰勝形象。但當前兩年鄙人有幸拜讀《漢書》和《史記》後，對秦漢年間的歷史了解才推翻以前我對英雄主義的盲目認知與崇拜。項羽？何許人也？下相人也，本名項籍，字羽，或許古代人一直認為讀別人的字是對別人的尊敬，那麼項羽這個詞語出現的程度也遠比項籍出現的多。甚至於劉邦這個小氣的人在項羽死後要降漢的楚人稱其為項籍，不能以「羽」稱之。這是項羽的名字來歷以及流芳百世的原因，在這里且說明一下。
接下來我們論述一下，項羽的性格真如歷史上說的那般英明神武，英雄氣節嗎？讓我們翻開《史記》尋覓那藏在文字中的歷史真相。項羽是怎麼興起的呢？項梁攻陳，攻下了，並殺掉了秦朝丞相李斯的兒子，因此自以為是，放鬆戒備。這時候有一個登場了，他的名字想必悉知《項羽本紀》的人都知道，他的名字叫做宋義，這個人很有些個小聰明，而且他當即作出了一個正確大膽的猜想，他猜想，夜黑風高，秦軍新敗，是否那個名為章邯的人會連夜進攻呢？這時候章邯雖大敗陳勝，打擊了農民起義軍的先頭軍的存在，但是這個人的名頭還不算響亮，軍事才華也沒得到肯定，是故沒有人可以想到他會做一些新奇的軍事行動。而夜晚襲營這個決策又需要很高的魄力的，為什麼這么說？因為夜晚這個時候，是人體力最低的時候，而且身體的五感全部都大大降低，如果一旦對方有所防備，或者料敵先機設下埋伏的話..那麼不光是生命軍力受到威脅，連帶著士氣也定是一蹶不振。
說到這，我們就要說說這個章邯了，章邯是誰？秦末的名將。為什麼說是名將？那是因為當時的秦軍的主要有生力量在兩個地方，而這兩個地方都離都城很遠，正所謂遠水救不了近火，當時的秦二世慌了，馬上命令章邯統領奴隸軍與起義軍開戰。奴隸軍，看到這個詞，我們難免會想到商末的時候商朝的結局。怎麼個結局？那就是商朝軍力不夠，派遣奴隸軍作為先鋒對抗周武王。可是奴隸們卻臨陣倒戈，讓商朝的軍力打亂，也因此覆滅了一個朝代的存在。所以說，奴隸軍用的好了，就是一支有生力量，卻效果不大，用得不好，那麼就是一支對著自己的長刀。總體上來說，運用奴隸軍作戰就猶如飲鴆止渴，不一定能達到好的效果，卻一定是個隱藏的定時炸彈。但是章邯這個人很厲害，不但靈活的運用了奴隸軍穿插在戰場上，更硬是用這個本就無大殺傷力的軍團爆發出驚天的威力，一出山就把陳勝滅了個體無完膚，門下之將無一人可當其銳。然後轉戰趙地，田單，陳餘，張耳，項梁，一個都成為他戰功的續寫人。甚至有人付出了情感，或者生命的代價。就連對陣韓信這個不可一世的戰術家的時候，在暗度陳倉，攻其不備的情況下仍是苦守了許久方才身亡。這樣一個戰術家在不被重視的情況下，有多可怕？宋義提出了自己的觀點，項梁沒有採用，那麼項梁就成了這么一個戰術家的旗下亡魂。
寫到這里，我們就要提一下一個人，什麼人？項梁聽從范增而立的楚懷王的孫子....實則一個放羊娃。而且還是一個不甘於人下，極具野心的放羊娃。這個人的立與不立，在歷史學的角度存在著極大的爭議，王立群先生在寫《項羽》的時候就提到這個楚懷王的孫子，立得不應該。在這個觀點上我還是比較同意他老先生的，此處暫且不提，我們往下面說，我們說到楚懷王的孫子是一個不甘於人下，極具野心的人。為什麼這樣說？因為當項梁一死，作為傀儡的楚王心立馬作出政治決策，打壓項氏集團，推崇劉邦，提拔有點個小聰明的宋義。項羽作為項梁政治上的繼承人，他要求與劉邦一起入關，入關是個什麼概念呢？當時的楚國的集團提出了一個高明的戰略，那就是兵分兩路，一路救趙，一路入關攻秦。
這一戰略的提出與兵書上的「圍魏救趙」有極大程度上的相似性。而且於當時的情況也適合，結果當然也是成功的。項羽想與劉邦入關，這一想法的提出是項羽人生中少有的政治行為之一，他想藉此奪權，擁兵自重。但是楚王的臣下卻也不是蠢人，他們提出了一個安撫秦朝，派遣長者去安撫秦朝的百姓為由而搪塞了項羽。而是派遣了項羽去了救趙的戰場，不僅如此，甚至還奪取了項羽的兵權，讓宋義作為這個戰略的最高長官，而項羽卻是次之。這里我們再次提到了宋義這個人，前面我們說宋義一個美妙的思想見證了失敗，這里我們再次談起宋義，也再次談起他奇妙的思想和低下的行軍作戰的原則。當達到趙國戰場的時候，張耳被圍攻，而陳餘對解救之事有心無力。
這時候項羽提出他的觀點「直接參加戰場，救趙而擊秦。」但是宋義這個人有點奇怪，他做出的決定卻是「等待張耳部隊消耗秦軍的力量，乘其蔽，再行作戰。」這個戰術有點類似與一個戰術，名為「以逸待勞」，而對於這個戰術觀點，後世的學者也因此大展拳腳，辯個你死我活。我們在此也不進行討論，而更多的是傾向於歷史，歷史告訴我的是，宋義的戰術沒有用，而項羽的積極作戰的方式卻取得了全面的成功。無論宋義的戰術是個如何，高明與否，但這個人的品格卻很值得玩味。
宋義派遣自己的兒子去齊地請求支援，當天下著大雨，兵士們又冷又餓，飢寒交迫，而這個時候宋義在做什麼呢？看過史書，原來宋義這個最高指揮官正在正大光明的假公濟私！大設酒宴，為自己的兒子千里送行。好傢伙，真是個冷血無情的指揮官，無數用來行軍作戰的兵士不給予補給，卻中飽私囊給予自己酒囊飯袋兒子大魚大肉。數萬士兵中登時怨言無數，層出不窮。而敏銳的項羽察覺到這一點，並做出了他人生中第一次又為數不多的政治手段。借見宋義之時，將宋義斬於帳前。本就對宋義頗有微詞的士兵們見項羽作出這種事情，個個頓時變得鬥志昂揚。也就是說，項羽這次政治行動，不但給自己爭取到戰爭的主動性，而且讓士兵的士氣從項梁的失敗中開始回升。那麼接下來，就是一場變態到逆天的戰鬥了——「巨鹿之戰」！
如果說項羽的另外兩大戰役的勝利「彭城之戰」和「滎陽會戰」是面對劉邦這個戰術上的白痴而勝之不武的話，那麼這一仗卻是和同時秦末時期偉大的戰術家的一次正面對決，完全沒有任何水分。韓信對陣章邯，也只是雙方軍力在相等位面的情況下勝利，而這一次戰役，卻是以個三萬打四十萬以少勝多的驚天大戰！
無論後世對項羽的評價是說如何的剛愎自用，如何的殘暴無道，甚至於如何的政治白痴，如何的愚鈍晚知，但對於項羽戰術的評價，卻只能用嘆為觀止而形容。這已經不是一場戰斗，而是一副近乎藝術的血腥畫面！楚國的軍士在戰場中絢麗的舞蹈，一道道血痕變成世界上最為優美，高貴的生命結束的句點，軌跡著死亡的印記。殺王離，敗章邯！殺二十萬，坑二十萬，用血腥與暴力書寫對秦王朝最終的宣判。這一戰不僅是推翻了後世學者對戰爭的理解，更是震撼了當時所有坐山觀虎鬥起義軍！直至項羽抵達關中，諸侯個個見他伏地而行，此戰威懾之大，入人心之深，直讓人感慨不已。而後世提及項羽的時候，卻也總與巨鹿之戰難分難離。而我們信仰項羽，推崇備至，也估計著與巨鹿有著莫大的關聯。可是一將功成萬骨枯，巨大的勝利的後面隱藏不住的是百姓的戰亂之苦和軍士的血流成河....正如一位先人觀阿房宮而長歌當哭所道「興，百姓苦，亡，百姓苦！」我們往往只注重了戰爭的絢麗的色彩與功勛的偉大，卻忽視了生命的低吟與哭泣。
⑤ 歷史遺址調查報告怎麼寫
考察目的：了解過去，熱愛家鄉。
考察方法：觀察，查閱資料，采訪。
考察內容：遺跡的現狀，歷史，相關故事。
考察目的：了解過去，熱愛家鄉。
考察方法：觀察，查閱資料，采訪。
考察內容：遺跡的現狀，歷史，相關故事
二：下面是範文，仿照著寫就可以了
福建泉州有一條洛陽江，江上有一座洛陽橋。橋在泉州城東二十里處，一條一里半長的跨海梁式淺灰色花崗岩橋體在陽光下遍體鱗光，遠望如一條銀龍橫卧碧波，如一條銀練飄向大海。宋元時期興起的海上絲綢之路，它就是起點。
主持修建洛陽橋的泉州太守蔡襄（1012－1067），漢族，字君謨，原籍楓亭鄉東垞村，後遷居蔡垞村。天聖八年（1030）進士，先後在宋朝中央政府擔任過館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，並出任福建路（今福建福州市）轉運使，知泉州、福州、開封（今河南開封市）和杭州府事。蔡襄為人忠厚、正真，講究信義，學識淵博。橋頭有蔡襄親自撰書的《萬安橋》記，刻在兩方石碑上，每方高約三米，寬一點五米，文字精美，筆體蒼勁。書法藝術和橋的建築風格相得益彰，互作注釋。
世界著名橋梁專家茅以升曾說過，我國的古橋，他最欣賞者有二，一是北方的趙州橋，一是南方的洛陽橋，「閩中多名橋，洛陽是狀元」。他的著眼點是建築學上的價值。我故鄉的趙州橋建於隋代，大單拱上加上兩個肩拱，分散了壓力。洛陽橋建於公元一○五三年。洛陽江自古以來多次建橋都被狂潮急流捲去，是蔡襄創造了流線形舟筏式橋墩，共四十五個，解決了困難。之後他又發明了「固基法」，在橋墩和基石上大量養殖牡蠣，讓其分泌物把石塊粘連在一起。牡蠣外殼形成一層堅硬的甲胄，耐得風吹浪打和海水腐蝕。從此洛陽橋變成了一座顛撲不破的「長城」。一六○四年泉州發生了八級地震，山崩城傾，一片瓦礫，而洛陽橋安然無恙。洛陽橋成為世界建橋史上一座重要的里程碑。洛陽橋建成後，泉州成為東南巨鎮。馬可·波羅描繪這座「宏偉秀麗的刺桐城」時，還特別提到這座美麗的洛陽
⑥ 關於...的調查報告怎麼寫急急急
一）標題。
（二）正文。正文一般分前言、主體、結尾三部分。
1．前言。有幾種寫法：第一種是寫明調查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經過與方法，以及人員組成等調查本身的情況，從中引出中心問題或基本結論來；第二種是寫明調查對象的歷史背景、大致發展經過、現實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調查的結果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2．主體。這是調查報告最主要的部分，這部分詳述調查研究的基本情況、做法、經驗，以及分析調查研究所得材料中得出的各種具體認識、觀點和基本結論。
3．結尾。結尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進工作的建議；或總結全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發人們的進一步思考；或展望前景，發出鼓舞和號召。
調查報告是人們對某一情況、事件、經驗或問題經過深入細致的調查研究而寫成的書面報告，它反映了人們通過調查研究找出某些事物的規律，並提出相應的措施和建議，是社會調查實踐活動的成果。學習撰寫調查報告，有助於同學們進一步認識社會，參與社會，把所學知識與社會實踐結合起來，全面提高自身素質。
怎樣撰寫調查報告
[例題] 以「發揚勤儉美德，樹立正確的消費觀」為主題，以周圍學生調查對象，根據他們的生活態度和表現，寫一份調查報告，題目自擬。
撰寫調查報告，要做到以下幾點：
1、著力點要明確：
首先，要深入調查，佔有材料。這是寫好調查報告的基礎和先決條件。為此，就應該親自了解第一手材料。既要了解「面」上的材料，又要了解「點」上的材料；既要了解正面材料，又要了解反而材料；既要了解現實材料，又要了解歷史材料。如上例中，同學們就要認真回顧平時手頭搜集到的有關於「勤儉是美德，是事業成功的重要因素，奢侈浪費導致事業失敗」方面的詳細資料。
其次，要認真分析，找出規律。這是調查的目的。在佔有大量材料的基礎上，要「去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及裡」地總結出事物的規律。此例中，除了要有具體的事例或數據外，還要對佔有的資料分門別類加以總結，如以「盲目攀比，鋪張浪費」、「勤勞節儉、合理消費」為門類加以歸納，從中找出規律性。
再次，要立場正確，觀點鮮明。調查報告要站在客觀的立場上，透過現象看本質，對事物作出正確的判斷和評價。如上例中，調查的目的是幫助學生樹立勤儉節約的美德，結合學生的生活實際，解決亂花錢、互相攀比、超前消費等不良習慣和問題。
最後，要概括事實，有敘有議。不能光羅列現象，而且要適當地進行分析、議論，闡述觀點。如上例，在做到有事例和數據的基礎上，運用所學的社會原理進行理性分析，分析要觀點全面。
2、報告格式要規范
（1） 標題。
①單標題，如上例標題可擬成：《中學生合理消費的調查報告》，以清楚交代調查的內容。
②雙標題，可擬成《合理消費----XX中學調查報告》
③標題不用「調查報告」字樣，也可用一般文章題目形式，如可擬成《中學生應該養成合理消費的好習慣》。
（2）
前言。這部分內容，往往對調查的時間、地點、對象、范圍作必要的交代，總領全文。如上例中調查地點可以是XX中學整所學校，也可以將初一整個年級作為調查對象，還可以隨機抽查的學生為調查對象，調查內容主要是學生的生活態度和表現兩個方面。
（3）
主體。主體是具體敘述調查內容、列舉事例和數據並做恰當的議論和分析，概括出經驗或規律，是表現調查報告主旨的關鍵部分。在材料的安排上，要把調查得來的大量材料歸納整理出若干條目，採用小標題式寫法，要注意層次清楚，條理分明。有的可按問題的幾個方面或幾個問題並列地安排材料，即採用「橫式結構？；有的可按事物發展過程的順序來寫，即採用？縱式結構」。
（4） 結尾。結尾是調查報告的結束語，也作歸納性說明或總結全篇的主要觀點，也可指出存在的問題，提出建議。
⑦ 關於娜姓的歷史和現狀的調查報告怎麼寫
娜姓的望地在山東滕州，出自顏姓。顏姓封在倪國，後來倪國被楚國滅，顏姓子孫為避專仇家，就以國為姓改姓倪，屬有一支改為娜姓。還有一支改為朱姓。因為倪國又稱小邾國。因此娜姓、朱姓、倪姓和顏姓是同一個祖宗，這個在山東滕州的《顏姓族譜》中有明確記載，有族碟為證。