鶴年堂歷史多少年

A. 鶴年堂成立多久了

鶴年堂成立於1405年，有600多年的歷史了

B. 鶴年堂人參膏至今已有多少年歷史，是誰研發的

北京鶴年堂葯店創建於明朝嘉靖四年(公元1525年)，即中葯飲片加工炮製方法精良，故社會上盛傳：欲服丸散膏丹到同仁堂想購湯劑飲片到鶴年堂可見其載譽之久遠。

C. 鶴年堂葯店的簡介

600年老字型大小北京鶴年堂葯店創建於明朝嘉靖四年(公元1525年)地處現在的騾馬市大街西口版,坐北朝南,與菜市丞相胡同相對.幾百年權的歷史滄桑.經營方式為批發兼零售,經營中葯飲片,中成葯,西葯制劑,醫療器械等,該公司30人具有醫葯葯學職稱.鶴年堂葯品經營公司其主要機構設置為一個批發部和六個零售門市部。
鶴年堂葯店：
「本市葯業最久、聲譽最著者，若西鶴年堂，起於明」。鶴年堂的始創地在菜市口大街鐵門胡同迤西路北，因在城西，故名「西鶴年堂」。鶴年堂最有名的當屬湯劑飲片。其葯品選料考究，炮製精心，刀工精細，利於煎服，療效顯著。民間素有「丸散膏丹同仁堂，湯劑飲片鶴年堂」的贊語。在中葯的上、中、下三品中，鶴年堂特別重視施「上品葯」於「未病」者，「養命以應天」，無毒久服不傷人，不老以延年；施「中品葯」於將病者，「養性以應人」，適症修補虛損；對已病者，慎施多毒的「下品葯」，「主病以應地」，病癒既以上、中葯調之。近些年來，鶴年堂挖掘整理並研製出一大批養生製品，其中絕大部分來自鶴年堂私藏的宮廷秘方，將老號的中醫養生文化推上了一個新的高度。

D. 北京鶴年堂的歷史

「鶴年堂」這個具有475年歷史的老字型大小企業，是古都北京歷史文化的一部分，在「九三」古都文物博覽會上，被排列在同仁堂、宋寶齋之後，列第三名。這是北京市獨一無二的，在全國乃至東南亞及港澳台地區「鶴年堂」都有較高的知名度。每年都會進行誠信促銷活動，鶴年堂誠信促銷事跡影響整個醫葯界並與2008年6月鶴年堂養生文化被國務院列入國家級非物質文化遺產。
1997年8月，在區醫葯葯材總公司的領導下，實現資產重組,將原鶴年堂葯品經營公司。原廣安門中西葯品批發站，原牛街口葯品批發站合並為「北京市鶴年堂葯品經營公司」。注冊商標為「鶴年堂」鶴年堂葯品經營公司是全資國有企業，地址在宣武區廣內大街7號。法定代表人，曹希久。企業注冊資金100萬元，經營方式為批發兼零售、經營中葯飲片、中成葯、西葯制劑、醫療器械等。該公司30人具有醫葯葯學職稱。鶴年堂葯品經營公司其主要機構設置為一個批發部和六個零售門市部；分由情況為「1堂批發部位於宣武區廣內大街460號。2鶴年堂第一經營部位於宣武區廣內大街7號； 3鶴年堂第二經營部位於宣武區廣內大街460號；4鶴年堂第三經營部位於宣武區長椿街64號；5鶴年堂第四經營部位宣武區牛街南口益民巷八號； 6鶴年堂第五經營部位於宣武區南橫西街53號；7鶴年堂第六經營部位於宣武區長椿街7號樓。
總店喬遷
2009年，為了配合北京市地鐵4號線菜市口站的興建，有著600年歷史的北京鶴年堂鶴年堂總店（菜市口店）於2009年7月1日正式喜遷新址，由原來廣安門內大街43-1號（菜市口十字路口西北角）遷至廣安門內大街6號（菜市口十字路口西南角）,原址的馬路對面。在保留北京鶴年堂傳統的菜市口店的同時，北京鶴年堂新址由原來的兩層800平米擴大為3層1700餘平米，設施齊備，環境優良，門診掛號方法完全與北京市各大三甲醫院接軌，候診大廳可同時容納80餘人，極大的改善了就診環境和就診空間，為廣大患者及時，快速的就診創造了一個優良的醫療條件，為真正實現服務患者，方便患者，讓客戶買到真正物美價廉的葯品提供了一個堅實的基礎條件。

E. 鶴年堂的歷史沿革

明嘉靖年間（1556年前後），鶴年堂曾相繼開設了五家分號，遂有「五鶴朝天」之稱，老店作為總店仍在菜市口原址，嚴嵩之子嚴世藩題匾「西鶴年堂」。1929年，劉一峰執掌時期，曾在東安市場開設分店；1935年，又在西單開設了分店，在陶然亭首建了鹿苑和葯圃，；1936年還在西安開設了分店，公私合營前1955年批准歇業。總店仍在菜市口。1956年公私合營前，鶴年堂在北京擁有菜市口總店、生產廠、東安市場分號、西單分號、陶然亭鹿苑、葯圃等。
1956年公私合營初期，鶴年堂繼續延續原有資產經營，總店仍在菜市口。1958年陶然亭地區城市改造，建立陶然亭公園，陶然亭鹿苑和葯圃被關閉撤消。同一時期，東安市場分號和西單分號、中葯生產廠又從鶴年堂的資產中劃出，只剩下鶴年堂菜市口總店。
建國後，1956年公私合營，鶴年堂先後歸屬於北京市葯材公司、宣武區一商局（即後來的宣武區百貨管理處、宣武區百貨公司）、宣武區醫葯葯材總公司。鶴年堂在「文革」中改名為「人民中葯店」，文革後更名為「宣武區菜市口中葯店」，後又恢復鶴年堂字型大小。近年來，在政府的重視支持下，鶴年堂充分發揮中華老字型大小的優勢，溯根源、挖祖方、重文化、求創新、樹品牌，大力宏揚五千年中醫葯養生文化，開始了二次創業的歷程，如今鶴年堂已發展成包括鶴年堂醫葯有限責任公司、鶴年堂中醫葯（養生）研究院、鶴年堂中醫門診、老年病防治中心、鶴年堂連鎖葯店、鶴年堂（吉林）參茸製品有限公司、鶴年堂（廣東）中葯材批發中心、鶴年堂科技發展有限公司、天津鶴年堂健康飲品公司、鶴年養生品牌推廣項目管理機構等以中醫葯產業為龍頭、以養生保健項目和產品為主，具有集團優勢的綜合性健康養生產業集團的發展之路。
1997年8月，在醫葯葯材總公司的領導下，實現資產重組，將原鶴年堂葯品經營公司，原廣安門中西葯品批發站，原牛街口葯品批發站合並為現在的「北京市鶴年堂葯品經營公司」，注冊商標為鶴年堂鶴年堂葯品經營公司是全資國有企業，地址在宣武區廣內大街7號，法定代表人曹希久企業注冊資金100萬元，經營方式為批發兼零售，經營中葯飲片、中成葯、西葯制劑、醫療器械等，該公司30人具有醫葯葯學職稱，鶴年堂葯品經營公司其主要機構設置為一個批發部和六個零售門市部。
2002年實行現代企業制度改造，組建北京鶴年堂醫葯有限責任公司，注冊資金（人民幣）1000萬元，第一任董事長為王勝利，董事長一職後由臧東坡擔任。

F. 鶴年堂的歷史傳承

鶴年抄堂以養生立店，更充分地發揮了中醫葯的作用，效果顯著，受到各朝代皇親國戚、名人聖士及庶民百姓的推崇。鶴年堂現存的匾額都是來歷不凡：相傳懸掛於正堂的「鶴年堂」匾額，是權傾明朝的首輔（宰相）後來成為奸臣的嚴嵩親筆手書；在此匾兩側懸掛的「調元氣」「養太和」這兩句鶴年堂養生理念精髓的牌匾，是出自抗倭英雄戚繼光親筆手書，而且戚繼光在抗倭得勝還朝時，又專為鶴年堂寫下了「擷披赤箭青芝品」「制式靈樞玉版篇」稱贊鶴年堂葯材品質之精良、葯方之經典。明朝名臣楊椒山也極為欣賞鶴年堂吸納百家的胸懷和顯著的養生效果，專門題寫了楹聯「欲求養性延年物，須向兼收並蓄家。」經過歷代傳承人的發展，鶴年堂養生理論和方法逐步豐富和完善，形成了食養、葯膳、動調、中醫診療於一體的中醫葯養生大家。

G. 鶴年堂的歷史傳說

鶴年堂與菜市口
早在盛唐時期，菜市口所在的廣安門內大街當時叫檀州街，是幽州城的鬧市區。到了明清，外省人士進北京城主要有兩條路：水路是京杭大運河過通州進北京；陸路是京漢路沿線過盧溝橋由廣安門進北京城，一進廣安門就是菜市口，所以這里客棧會館雲集，商鋪茶樓林立，終日行人不斷，熱鬧非凡，據楊懋建在《京生雜錄中》描述：「宣武門外大街南行近菜市口，有財神會館；少東鐵門有文昌會館，皆為宴集之所，西城命酒征歌者，多在此，皆戲園也」。鶴年堂就位於菜市口大街路北，屬於中心地段，而門前正匾「鶴年堂」三個大字又為明朝首輔、權傾朝野的嚴嵩親筆題字，招牌醒目，於是自然成了進入北京最明顯的標志，以至人們介紹進京之路時，常把鶴年堂作為方位物：過了盧溝橋就是廣安門，過了廣安門，看見鶴年堂就算進了北京城了。明清兩朝曾在北京活動的文人、政治名流，與菜市口不沾邊的恐怕沒幾個。嚴嵩、楊椒山宅邸都在附近；僅原菜市口胡同，就曾住過曾國藩、左宗棠、劉光第、蔡元培等；秋瑾曾在胡同內的女學堂任教習，李大釗曾在胡同內創辦過《晨鍾報》。譚嗣同故居、魯迅故居、康有為故居都在附近，又都與鶴年堂近在咫尺。到了清順治皇帝「定鼎燕京」，君臨天下以後的數百年間，菜市口又成為其「刑人於市，與眾棄之」的法場了，據《禮記·王制》中記載：「爵人於朝，與土共之。刑人於市，與眾棄之」。可見將鬧市做法場的歷史在中國是很悠久的，清朝只不過是延續傳統罷了。肅順、「戊戌變法」中的「六君子」、據說明朝良臣楊繼盛都是在菜市口鶴年堂前被殺。每逢官府要殺人的前一天，鶴年堂都會被告之：明日行差，准備酒食，切勿外傳，日後付款。到了第二日，葯鋪要關門停業，監斬官、劊子手們先集中在鶴年堂時大吃大喝一頓，酒足飯飽後，在鶴年堂門口放好監斬台，午時三刻一到，監斬官朱筆一圈，頃刻間人頭落地。因此，「鶴年堂前討刀傷葯——死到臨頭」就成了老北京的一句俚語。一般行刑之後，劊子手照例會向鶴年堂討點安神葯，而圍觀的人往往是一擁而上，有的搶綁犯人的繩子，據說拴牛拴馬不會驚；有的搶著買監斬官的朱筆，說是可以驅魔避邪。更有一些犯人家屬，在事前買通劊子手，請他在人頭落地時，適時用一個大饅頭塞入死者的脖腔，以防鮮血濺出，陰魂不散。
因此，人血饅頭的故事在清代就傳得很遠，據說魯迅先生的小說《葯》，就是吸收了這樣的典故而創作的。早年間，這樣的血饅頭，鶴年堂也曾保留過。鶴年堂就在這鬧市、名人、法場與治病救人之聖殿的矛盾的交融中，以文人開店的獨特之風，集鴻儒雅士風范與中醫、中葯、養生為一體，六百餘年長盛不衰，名聞遐邇，不但養生治病名方醫法留傳後世，更有嚴嵩父子、明朝忠良楊繼盛、抗倭名將戚繼光、變法先驅譚嗣同等歷史名人與鶴年堂許多歷史的典故和傳說，共同演繹了鶴年堂六百餘年歷史的傳奇。

H. 鶴年堂是誰創立的簡單說說歷史唄

鶴年堂成立於1405年（明永樂三年）。是「國家級非物質文化遺產」，「中華老回字型大小」，600多年來非常受皇答親國戚，名人聖士的推崇，其聲譽傳遍京城。鶴年堂以養生立店，有句老話不是說「欲效彭祖延年計，唯有京師鶴年堂」嗎。鶴年堂的老祖丁鶴年是個非常傳奇的人物，你可以上網搜搜他的典故，很多。

I. 北京鶴年堂老字型大小有哪些創辦歷史

明永樂二年（1405年），回族詩人、著名醫學家、養生大家丁鶴年在北京菜市口創辦鶴年堂葯店。鶴年堂是中國最老的老字型大小之一。

過去北京有句老話：丸散膏丹同仁堂；湯劑飲片鶴年堂。由此可見老店的名氣之大。同仁堂是清廷的"御用葯店"，鶴年堂則與大明朝有著非常密切的聯系。

鶴年堂現存的匾額都很有來頭。"鶴年堂"這三個字乃是明代奸相嚴嵩花園內一個廳堂的堂名。嚴嵩是進士出身，寫得一手好字，"鶴年堂"三個字就是由他所書，此字筆力蒼勁，字體端莊。牌匾金體黑字，使人駐足流連。

自嚴嵩晚年敗落以後，這幅堂匾流入民間，才由鶴年堂收購來懸掛堂屋。從此，這三個字便成了老百姓稱呼菜市口葯鋪的統稱。鶴年堂葯店也從此名聲漸長。

鶴年堂的堂屋左右配匾為"調元氣"和"養太和"。這兩塊匾額是明代英雄戚繼光所寫，這兩句話也包含了鶴年堂葯店養生理念的精髓。

此外，廳堂兩根立柱的豎聯"欲求養性延年物"、"須問兼收並蓄家"是明嘉靖年間彈劾嚴嵩十大罪狀的楊繼盛所書。在同一家店堂里，既有奸臣的書體，又有忠臣義士的手跡，忠奸兩個絕對對立的個體的書法竟然能得到統一，而且又是那樣的和諧，在歷史上的確是一段佳話，也更加增添了鶴年堂的名氣。

經過幾代人的傳承與發展，鶴年堂養生理論和方法日趨豐富和完善，形成了以食養、葯膳動調、中醫診療為一體的中醫葯養生大全。明嘉靖年間，鶴年堂先後開設了五家分號，於是有"五鶴朝天"之稱，老店作為總店仍在原來的北京菜市口。

J. 鶴年堂葯店的歷史

早在盛唐時期，菜市口所在的廣安門內大街當時叫檀州街，是幽州城的鬧市區。到了明清，外省人士進北京城主要有兩條路：水路是京杭大運河過通州進北京；陸路是京漢路沿線過盧溝橋由廣安門進北京城，一進廣安門就是菜市口，所以這里客棧會館雲集，商鋪茶樓林立，終日行人不斷，熱鬧非凡，據楊懋建在《京生雜錄中》描述：「宣武門外大街南行近菜市口，有財神會館；少東鐵門有文昌會館，皆為宴集之所，西城命酒征歌者，多在此，皆戲園也」。鶴年堂就位於菜市口大街路北，屬於中心地段，而門前正匾「鶴年堂」三個大字又為明朝首輔、權傾朝野的嚴嵩親筆題字，招牌醒目，於是自然成了進入北京最明顯的標志，以至人們介紹進京之路時，常把鶴年堂作為方位物：過了盧溝橋就是廣安門，過了廣安門，看見鶴年堂就算進了北京城了。明清兩朝曾在北京活動的文人、政治名流，與菜市口不沾邊的恐怕沒幾個。嚴嵩、楊椒山宅邸都在附近；僅原菜市口胡同，就曾住過曾國藩、左宗棠、劉光第、蔡元培等；秋謹曾在胡同內的女學堂任教習，李大釗曾在胡同內創辦過《晨鍾報》。譚嗣同故居、魯迅故居、康有為故居都在附近，又都與鶴年堂近在咫尺。到了清順治皇帝「定鼎燕京「，君臨天下以後的數百年間，菜市口又成為其「刑人於市，與眾棄之」的法場了，據《禮記.王制》中記載：「爵人於朝，與土共之。刑人於市，與眾棄之」。可見將鬧市做法場的歷史在中國是很悠久的，清朝只不過是延續傳統罷了。肅順、「戊戌變法」中的「六君子」、據說明朝良臣楊繼盛都是在菜市口鶴年堂前被殺。