虎丘歷史多少年

㈠ 蘇州園林虎丘至今有多少年的歷史

蘇州園林虎丘距今歷史應該有兩三千年的歷史，因為蘇州園林自從春秋時期就存在的，有歷史的記載，相傳吳王夫差將其父吳王葬於此地。

㈡ 虎丘塔多少年歷史了

虎丘塔，位於蘇州城西北郊，距市中心5公里。相傳春秋時吳王夫差就葬其父（闔閭內）於此，葬後3日，容便有白虎踞於其上，故名虎丘山，簡稱虎丘。虎丘塔，是馳名中外的宋代古塔。始建於五代後周顯德六年（959年），落成於北宋建隆二年（961年）。

㈢ 虎丘的歷史

虎丘，原名復海涌山，據《制史記》載吳王闔閭葬於此，傳說葬後三日有「白虎蹲其上」，故名。虎丘佔地雖僅三百餘畝，山高僅三十多米，但卻有「江左丘壑之表」的風范，絕岩聳壑，氣象萬千，並有三絕九宜十八景之勝。最為著名的是雲岩寺塔和劍池。高聳入雲的雲岩寺塔已有一千多年歷史，是世界第二斜塔，古樸雄奇，早已成為古老蘇州的象徵。劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎以及神鵝易字的美麗傳說，風壑雲泉，令人流連忘返。

不知能不能幫助你

㈣ 虎丘塔有多少年歷史

虎丘塔
又稱雲岩寺塔，始建於隋文帝仁壽九年（601），初建成木塔，後毀。現存的虎丘塔建於後周乾佑八年至宋建隆二年（959—961）。塔系平面八角形，七級。原來的塔頂毀於雷擊。1956年重修時，在第三層夾層內發現石函、經箱、銅佛、銅鏡、越窯青瓷蓮花碗等大批珍貴文物。虎丘塔現高47．5米，塔身全為磚砌，重6000多噸。據記載，由於地基原因，自明代（1368一1644）起，虎丘塔就向西北傾斜，塔頂中心偏離底層中心2．3米，斜度2゜40』，被稱之「東方比薩斜塔」。1956年，蘇州市政府邀請古建築專家採用鐵箍灌漿辦法，加固修整，終於保住了這座畝塔。1961年列為全國重點文物保護單位之一。

㈤ 蘇州虎丘的歷史資料，最好有神話傳說，越多越好。。快，要寫作文。。

虎丘，原名海涌山，據《史記》記載：吳王闔閭葬於此。傳說葬後三日有「白虎蹲其上」故名。虎丘佔地僅三百餘畝，山高僅三十多米，卻有「江左丘壑之表」的風范，絕岩聳壑，氣象萬千，並有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是雲岩寺塔、劍池和千人石；高聳入雲的雲岩寺塔已有一千多年歷史，是世界第二斜塔，古樸雄奇，早已成為蘇州古城的標志性建築；劍池幽奇神秘，埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎，令人留連忘返；千人石氣勢磅礴，留下了「生公講座，下有千人列坐」的佳話。位於虎丘西麓的萬景山莊匯集蘇派盆景之精華，借山光塔影，恬美如畫；虎丘後山植被茂密，林相豐富，群鳥繞塔盤旋，蔚為壯觀。近兩年又恢復了「虎丘十景」中的「西溪環翠」和「書台松影」兩處景點，2005年又完成了虎丘山燈光亮化一期工程，千年斜塔在夜色的映襯下熠熠生輝，成為蘇州古城夜景的新亮點。
虎丘,還是蘇州民間集會的重要場所，根據吳地「三市三節」的歷史，虎丘山風景名勝區管理處每年春季都舉辦藝術花會，展出牡丹、鬱金香、比利時杜鵑、百合等大批名貴花卉17萬盆，數百個品種；秋季舉辦民俗風情濃郁的民俗廟會，展演南北交融的民俗節目，深受遊客喜愛，一年兩會已成為蘇州特色旅遊項目中的熱點節目。景區還在2004年春節推出了春節特色花展，主展催花牡丹，隨著景區燈光亮化工程的順利竣工，景區還將推出中秋賞月燈會等特色游覽活動。
虎丘山風景名勝區在保護開發風景名勝資源時，向五湖四海的遊人展現了一幅吳地文化與江南山水完美結合的秀美畫卷，是華東眾多旅遊景區中一顆璀璨的明珠。
門票：40元 (60歲以上老人、殘疾人、軍人持有效證件可免費參觀，沒有學生票)
虎丘位於蘇州城西北郊，距市中心5公里。此山高僅36米，但古樹參天，周圍有不少名勝。山小景多，是虎丘的一大特色，特別是千年虎丘塔矗立山上，使虎丘自古以來就是著名游覽勝地，蘇東坡說過："到蘇州不游虎丘者，乃憾事也。"
虎丘古跡很多，傳說豐富，集林泉之致，丘豁之韻，堪稱「吳中第一名勝」。
在千人石正北石壁上，鐫刻著四個大字：「虎丘劍池」。據說這四字出自唐代大書法家顏真卿的手筆。另有傳說，現在的虎丘二字已非顏氏原書，而是後人補書刻上去的，所以在當地有「真劍池、假虎丘」的說法。所謂劍池是在崖壁下有一窄如長劍的水池。吳王闔閭墓可能在這里，相傳當時曾以魚腸劍和其他寶劍3千為吳王殉葬，故名劍池。
山上有一石井，傳為唐代陸羽所挖，稱為「陸羽井」。陸羽是我國第一部茶書----《茶經》的作者。據《蘇州府志》記載，陸羽曾長期寓居虎丘，他一邊研究茶葉，一邊著作《茶經》。他發現虎丘山泉甘甜可口，評為「天下第五泉」。
[編輯本段]虎丘雲岩寺塔
春秋時吳王闔閭在此修城建都，死後墓地即在虎丘。而後秦始皇曾登丘覽勝；西楚霸王項羽又在此率8000子弟起兵反秦；唐代大詩人白居易任蘇州刺史時，曾鑿山引水，並修七里堤，使虎丘景緻更為秀美。宋代詩人蘇軾曾經說過：「到蘇州而不游虎丘，誠為憾事。」
虎丘，風景幽奇，風光如畫，已有二千四百多年歷史。《吳地記》曰：「山絕崖縱壑，茂林深篁，為江左丘壑之表」。宋朱長文 《虎丘山有三絕》為：「望山之形，不越崗陵，而登之者，風見層峰峭壁，勢足千仞，一絕也；近鄰郛郭，矗起原隰，旁無連續，萬景都會，四邊穹窿，北垣海虞，震澤滄州，雲氣出沒，廓然四顧，指掌千里，二絕也；劍池泓淳，徹海浸雲，不盈不虛，終古湛湛，三絕也」。明代可流芳《虎丘有九宜》是「宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕陽」。所以無論春夏秋冬、陰晴雨雪，各有致趣。
虎丘塔已有2500多年歷史，今天，這座聳立於虎丘的山巔的千年古塔，已成為古城蘇州的標志。
[編輯本段]虎丘劍池
蘇州虎丘最神秘、最吸引人的古跡是劍池。從千人石上朝北望去，「別有洞天」圓洞門旁有「虎丘劍池」四個大字，每個字的筆畫都有三尺來長，筆力遒勁。據《山志》等書記載，原為唐代大書法家顏真卿所書，後因年久，石面經風霜剝蝕，「虎丘」兩字斷落湮沒。在明代萬曆年間，由一個名叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣鉤摹重刻。所以在蘇州有「假虎丘真劍池」的諺語。也有人說這句話是指闔閭之墓的秘密。
進入「別有洞天」圓洞門，頓覺「池暗生寒氣」、「空山劍氣深」，氣象為之一變。舉目便見兩片陡峭的石崖拔地而起，鎖住了一池綠水。池形狹長，南稍寬而北微窄，模樣頗像一口平放著的寶劍，當陽光斜射水面時，給人以寒光閃閃的感覺，即便是炎夏也會覺得涼颼颼的。水中照出一道石橋的影子。抬頭望去，拱形的石橋高高地飛懸在半空，此情此景顯得十分奇險。石壁上長滿苔蘚，藤蘿野花又像飄帶一樣倒掛下來。透過高聳的岩壁仰望塔頂，有如臨深淵之感。這就是名聞中外的古劍池遺址。

㈥ 虎丘建於哪一年

不知道你想問的是虎復丘風景區塔制還虎丘區，都說一下好了，

蘇州虎丘山是著名的風景名勝區，已有二千五百多年悠久歷史，素有「吳中第一名勝」之稱，宋代大文豪蘇東坡「到蘇州不游虎丘，乃憾事也」的千古名言，使虎丘成為旅遊者到蘇州必游之地，是歷史文化名城蘇州的標志。景區現為國家AAAAA級旅遊景區[1]、國家重點公園、全國文明單位，

1951年，由吳縣劃出城東、城西兩區組成蘇州市郊區。 2000年1月5日，國務院批准將蘇州市郊區更名為虎丘區。9月8日正式掛牌。轄橫塘、虎丘、滸墅關3個鎮和白洋灣街道、滸墅關經濟開發區。蘇州高新區是市委、市政府按照國務院「保護古城風貌，加快新區建設」的批復精神於1990年11月開發建設的，1992年11月被國務院批准為國家高新技術產業開發區。

㈦ 虎丘簡介的內容是什麼

被譽為」吳中第一名勝」的虎丘，又名海涌山、海涌峰、虎阜，位於蘇州古城西北，距閶門.5公里的郊外。虎丘海拔34.3米，佔地約20公頃，山體為距今一億五千萬年的中生代侏羅紀時代噴發的岩漿凝結而成的流紋岩。

遠古時代，虎丘曾是海灣中的一座隨著海潮時隱時現的小島，歷經滄海桑田的變遷，最終從海中湧出，成為孤立在平地上的山丘，人們便稱它為海涌山。「何年海涌來？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁。「宋人鄭思肖的詩句形象地道出了虎丘的由來。如今虎丘雖已遠離大海，人們依然能感受到海的蹤影，海的信息。人們來到虎丘，未踏進頭山門，就看到隔河照牆上嵌有「海涌流輝」四個大字；進山門後，一座石橋跨過環山河，橋被稱作「海涌橋」；上山路旁的一些怪石，圓滑的石體是因為海浪沖刷而致；憨憨泉因為潛通大海，又被稱作「海湧泉」；擁翠山莊月駕軒內立有清代學者錢大昕書寫的「海涌峰」石刻。虎丘曾有過望海樓、海泉亭、海宴亭等勝景。在歷代文人筆下，更可見虎丘與海的淵源，「海當亭兩面，山在寺中心。」（白居易）「寶剎近城郭，峰從海涌來。」（顧瑛）「嘗疑海上峰，湧起自天外。」（王鏊）虎丘的人文歷史可追溯到二千五百年前，和蘇州古城一樣歷史悠久。相傳，春秋時期，這里就是吳王闔閭的離宮所在。公元前496年，闔閭在吳越之戰中負傷後死去，其子夫差把他的遺體葬在這里。據《史記》等書記載，當時征調十萬軍民施工，並使用大象運輸，穿土鑿池，積壤為丘；靈柩外套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧玉雁隨葬，並將闔閭生前喜愛的「扁諸」、「魚腸」等三千柄寶劍一同秘藏於幽宮深處。據說葬經三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎丘。「宋代蘇州州學教授朱長文則認為，虎丘因形似蹲虎而得名，並說：」然觀其岩壑之勢，出於天成，疑先有是丘，而闔閭因之以葬也。「清乾隆帝弘歷也表示贊同：」本來岩壑擅天成，虎踞偏稱金氣精。」相傳，吳國滅亡後的數百年間，越王勾踐、秦始皇、東吳孫權，曾先後來次探寶求劍，結果都一無所獲，徒勞而返。

虎丘由帝王陵寢成為佛教名山和游覽勝地始於六朝。東晉時，司徒王及其弟司空王珉各自在山中營建別墅，咸和二年（327年），雙雙舍宅為虎丘山寺，仍分兩處，稱東寺、西寺，劉宋高僧竺道生從北方來此講經弘法，留下了「生公說法，頑石點頭「的佳話和生公講台、千人坐、點頭石、白蓮池等膾炙人口的古跡。六朝時的虎丘即已建有佛塔，陳代張正見、江整二人詠虎丘詩有」遠看銀台竦，洞塔耀山莊。「和」寶塔據高壟，經台鎮嶺頭。」之句，可為佐證。這是虎丘見於記載的最早的塔，廢毀已久。

結束南北朝分裂局面，使中國復歸一統的隋文帝楊堅，篤信佛教，於仁壽年間（601年-604年）下詔各州郡建造舍利塔，並由「有司造樣送往當州」，也就是附發了塔的樣式，以便統一規制。於是，虎丘歷史上便有了第二座塔，位於山頂東晉王琴台故址，不過，據古建築專家劉敦楨考證，它只是一座方形的木塔，早已無有，決非保存至今的以磚結構為主的八角形塔。這一結論已是毋庸置疑的了。

到了唐代，為避唐高祖李淵祖父李虎名諱，虎丘一度改名武丘，寺名亦易為武丘報恩寺，仍分東西兩寺。顏真卿詩有「不到東西寺，於今五十春。」之句。那時虎丘離城雖近，但無大路和河流可通，遊人需從田間阡陌穿行，如遇雨天還要涉水方能抵達，交通極為不便。寶歷元年（825年），五十四歲的白居易出任蘇州刺吏。這位熱愛蘇州風物、對虎丘情有獨鍾的大詩人有感於此，便領導蘇州百姓自閶門至虎丘開挖河道與運河貫通，沿河修築塘路直達山前，又栽種桃李數千株，加以美化，並繞山開渠引水，形成環山溪。事後，詩人寫有一首五律《武丘寺路》：「自開山寺路，水陸往來頻，銀勒牽驕馬，花船載麗人芰荷生欲遍，桃李種仍新，好住河堤上，長留一道春。」虎丘山下溪流映帶，碧波潺緩，遠遠望去恍若海上仙島；從此水陸稱便，遊人絡繹不絕。為紀念白居易功績，後人稱塘路為白公堤，即今山塘街，河為山塘河，皆長七里，號稱」七里山塘「。此後一千一白多年間，山塘成為連結閶門與虎丘的唯一紐帶，是從蘇州城去虎丘的必經之路；既是閶門商市的延伸，又是虎丘風景名勝的前奏，歷史上兩者有著不可分割的關系，所以明清兩代虎丘的多部山志無不將山塘包括在內，一並加以記述。

然而，當初白居易開河築堤不到二十年，唐武宗李炎在位時，崇道闢佛，發動了一次大規模的滅佛運動，於會昌五年（845年）詔令沒收寺院土地財產，毀壞佛寺佛像，強迫僧尼還俗，史稱「會昌滅佛」。遠離長安的蘇州也未能倖免於難，建寺已五百餘年的虎丘東西二寺當即被拆得片瓦無存。但過了不久，佛教又得到恢復。重建的虎丘山寺合二寺為一寺，並從山下遷移到山上，逐步形成保留至今的依山而築的格局。山下則另建東山廟和西山廟，以紀念舍宅為寺的王、王珉兄弟。五代時期，中原分爭，江南一隅比較太平。當時蘇州是吳越國錢氏政權統治下，僅次於都城杭州的重鎮，國主錢第四子錢元、錢文奉父子治理蘇州數十年，大事修建佛寺、構築圓林。據記載錢元「每游虎丘山寺，前路引望已欣動顏色。比至，必規畫修繕。」虎丘的寺院和勝跡在這一時期也得到了維修和發展。特別值得一提的是，根據現代修塔施工中，發現文物的文字紀年和塔的形制判斷，虎丘現有的佛塔，就是五代最後一年後周顯德六年（959年），亦即吳越國王錢弘在位的第十三年，至北宋建隆二年（961年）的建築。建成後十七年，吳越國「納土歸宋」，蘇州正式歸入宋王朝的版圖。

北宋至道年間（995-997年）蘇州知州魏庠奏改虎丘山寺為雲岩禪寺，由律宗改奉禪宗。景元年（1034年）詔以宋真宗趙恆御書三百卷副本藏於寺中，為此四年（1037年）特建御書閣。皇初（約1044年），又改禪寺為十方住持。此後常為禪僧掛錫之所。南宋紹興初（約1131年），高僧紹隆到虎丘講經，一時眾僧雲集，聲名大振，遂形成禪宗臨濟宗的一個派別「虎丘派」。紹隆法師名重宇內，聲聞海外，「法席鼎盛。東南大叢林號為』五山十剎『者，虎丘遂居其一。」紹隆於紹興六年（1136年）圓寂坐化於虎丘。虎丘舊有隆祖塔院，在東山廟畔，昔時日本使者來華至蘇，必定要朝拜隆祖塔，可見影響之大。宋代在山上創建的還有應夢幻觀音殿（石觀音殿）、轉輪大藏殿、水陸堂、陳公樓（雙井橋）、千頃雲閣、和靖書院等。

元代至元四年（1338年）到至正四年（1344年）年間，雲岩寺有過一次較大規模的修建，塔的維修也第一次見於記載，現存的二山門（斷梁殿）即當時所建。同時修繕和改建的還有大佛殿、千佛閣、三大士殿、平遠堂、小吳軒、花雨亭等建築，並鑄造巨鍾一口，疏浚環山溪六千餘尺。元末群雄並起，至正十六年（1356年）張士誠佔領平江（蘇州）割據稱王。為保衛城池，選中水陸要沖的虎丘駐軍布防，在疏浚環山溪的同時，沿溪修築了一座環山城，將登臨之人歲無虛日的名勝之區變成了介戒備森嚴的軍事要害。一時「山上樓台山下城，朱旗夾道少人行。」（呂志學句）但虎丘土城在軍事上並未發揮作用。至正二十六年（1366年），朱元璋派大將徐達、常遇春率軍征討張士誠，圍攻孤城平江（蘇州）達十個月之久。相傳徐達的攻城指揮部就設在虎丘，而常遇春亦屯兵於虎丘，與張士誠軍激戰於山塘至閶門南北濠一帶。

明代是虎丘歷史上的多事之秋，曾三次發生火災，毀而復建。第一次，洪武二十七年（1394年）「僧舍不戒於火，寺焚，延及浮圖」。至永樂初（約403年）修塔，建大佛殿、文殊閣，十七年（1419年）至十九年建妙庄嚴閣、千佛閣、大悲閣、轉輪大藏殿、天王殿、旃林選佛場等。第二次，宣德八年（1433年）「火復作於僧舍，浮圖又及於災，而加甚於昔焉。」距第一次災後修復竣工僅十二年。巡撫侍郎周忱、知府況鍾聞知雲岩寺住持南邱立志復興，率先以俸祿捐助，蘇州官民紛紛施以財物。自正統二年（1437年）至景泰四年（1453年）約十五年間，先修復寶塔、重建大佛殿，而後構建敕賜藏經閣庋藏敕賜《藏經》、三大士殿、伽藍殿、香積堂、海泉亭等。嘉靖萬曆和天啟年間。在知府胡瓚宗等倡議和贊助下，又陸續修建了萬佛閣（妙庄嚴閣）、西方殿、伽藍殿，天王殿。千手觀音殿、大悲閣、轉輪大藏殿、千佛閣、悟石軒、和靖祠、五賢祠、申公祠，仰蘇樓等，並再次修塔。但時隔不久，崇禎二年（1629年）第三次失火，大雄寶殿、萬佛閣、方丈樓觀，一夕而毀。十一年（1638年）至十三年（1640年），巡撫張國維捐俸重建大雄寶殿、千佛閣，並修塔。據劉敦禎教授考證，塔的第七層即當時改建。

清代，虎丘經歷了一個盛極而衰的過程。虎丘最興盛之時，為康熙至乾隆期間。康熙帝玄燁和乾隆帝弘歷都曾六次南巡，每次下江南都要光臨虎丘，並曾駐蹕山上，有幾次從浙江回京途經蘇州還要重遊虎丘。祖孫二人先後在虎丘題寫匾額楹聯數十處，吟詩不下二十餘首。現今頭山門所懸「虎阜禪寺」豎匾，就是玄燁的手筆。為此虎丘於康熙二十七年（1688年）至四十五年（1706年）先後建起了萬歲樓、御碑亭、文昌閣，以及宏偉的行宮「含暉山館」，接著又重修了大雄寶殿、千佛閣。乾隆十五年（1750年），再次全面修整，十九年（1754年）建千手觀音殿、地藏殿，三十八年（1773年）修塔。當時山前山後軒榭亭台逶邐參差，多達五千零八十餘間，共有勝景二百多處；白堤春泛、蓮池清馥、可中玩月、海峰雪霽、風壑雲泉、平林遠野、石澗養鶴、書台松影、西溪環翠、小吳晚眺，號稱「虎丘十景」。虎丘衰落之時，為咸豐十年（1860年）至同治二年（1863年）的兵火摧殘。1860年，太平天國忠王李修成自天京（南京）揮軍東征，一路勢如破竹，迅速逼近蘇州，潰敗的清軍在城外楓橋、虎丘、山塘、上塘、下塘和南濠、北濠一帶縱火，大火延燒三晝夜。「山塘七里繁華夢，贏得姑蘇一炬紅」（俞平伯詩）被譽為」紅塵中一二等風流之地（紅樓夢第一回）的蘇州閶門，繁華商市及虎丘、寒山寺等勝跡，旦夕之間化為廢墟。1863年虎丘又成為太平軍蘇城保衛戰的西北前哨陣地，曾在附近修築防禦工事。戰後的虎丘，殿閣樓台僅存斷壁頹垣，唯有破敗的雲岩寺塔、二山門。二仙亭和石幢兀立於荒煙蔓草中；危塔暮鴉，西風殘照，人跡罕至，荒涼不堪。同治十年（1871年）起山寺殿宇才略有恢復，但因陋就簡，規模已大不如前。光緒十年（1884年），狀元洪鈞、詞人鄭文焯等集資於憨憨泉坡地依山勢創建擁翠山莊。辛亥革命後，1918年吳中名士金松岑、費仲深、汪鼎丞等募建冷香閣於擁翠山莊北，並於閣旁植紅綠梅數百株，成為品茗賞梅勝地。此後十餘年，又陸續修建了頭山門、石觀音殿、申公祠、三泉亭、致爽閣、可中亭諸勝。但八年抗戰期間，勝跡失修，樹木被砍，又出現了荒涼景象。

新中國建立以後，虎丘勝跡才真正開始全面修整。1953年到1963年短短十年中，維修加固了瘡痍滿目、開裂欲傾的雲岩寺塔，重修了二山門、大殿、千手觀音殿、小武當、小武軒、百步趨、十八折、擁翠山莊、申公祠、五十三參、御碑亭、上山路、陳去病墓，重建了悟石軒、平遠堂、花雨亭、通幽軒、玉蘭山房，新建了東丘亭、放鶴亭、孫武子亭、湧泉亭、海涌橋，疏浚了劍池、第三泉、環山溪，在元末張士誠土城殘基上修築了環山路，並在保護古樹的同時，大規模綠化，植樹二萬二千多株，山前山後滿目蒼翠，盡改往昔荒蕪面貌。1961年，雲岩寺塔以及二山門，有國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。可是，從1966年到1976年十年「文革」中，虎丘不但整修和建設陷於停頓，而且受到了人為的破壞，石刻、佛像、匾額、楹聯、書畫損失嚴重。七十年代後期起，虎丘又進入了一個加快步伐恢復發展的新時期。到1989年建國四十周年時，失修、破損、無存的建築、石刻、匾聯逐步得到維修保護和復原，重建了千頃雲閣、五賢堂，新建了分翠亭、攬月榭、雲在茶香、萬家煙火等景點；1980年至1982年，新建「萬景山莊」盆景園於東山廟、隆祖塔院遺址一帶，薈萃蘇派樹樁盆景和水石盆景數千盆；1981年至1986年，對雲岩寺塔的塔基和基礎進行了加固，使這座傾斜已達2、34米的千年古塔轉危為安；年以後，重修了二山門，重建了巢雲廊、平遠堂、養鶴澗、頭山門兩廊，疏通了第三泉經劍池、千人石、白蓮池到養鶴澗的古水系，並將崎嶇不平的環山石子路和山坡小徑全部改鋪成平坦的石板路。與此同時，大力載種竹、茶、樟、杉、松、柏、梅、桂、櫻、楓、玉蘭、銀杏、石榴、枇杷、柿、棗、桔、栗、杜鵑等。如今，西麓的紅梅、綠梅，東麓的櫻花，後山的毛竹、杜鵑、白雲茶，都已蔚然成林；人工培植的書帶草、麥冬草和長春藤等也取代了以往山坡、路旁野生的雜草。春花、夏蔭、秋果，冬翠，四時佳景清麗可人，千古名山生機盎然。

年，虎丘以其整潔優美的環境井然有序的管理和優良的服務，被評為十處全國文明風景旅遊區之一。

年，蘇州山市虎丘山風景區日前通過了質量管理體系和環境管理體系的國際認證。此前，風山景區已獲「全國十大文明示範風景區」和國家旅遊局確認的高等級「AAAA」景區等評定，此番通過質量管理體系和環境管理體系的國際認證，標志著該景區百尺竿頭再上層樓，將從科學化過細管理和環境的可持續發展等多個方面進一步優化質量刷新形象。

㈧ 蘇州虎丘塔的歷史

虎丘塔

又稱雲岩寺塔，始建於隋文帝仁壽九年（601），初建成木塔，後毀。現存的虎丘塔建於後周乾佑八年至宋建隆二年（959—961）。塔系平面八角形，七級。原來的塔頂毀於雷擊。

1956年重修時，在第三層夾層內發現石函、經箱、銅佛、銅鏡、越窯青瓷蓮花碗等大批珍貴文物。

虎丘塔現高47．5米，塔身全為磚砌，重6000多噸。據記載，由於地基原因，自明代（1368一1644）起，虎丘塔就向西北傾斜，塔頂中心偏離底層中心2．3米，斜度2゜40』，被稱之「東方比薩斜塔」。

1956年，蘇州市政府邀請古建築專家採用鐵箍灌漿辦法，加固修整，終於保住了這座畝塔。1961年列為全國重點文物保護單位之一。

(8)虎丘歷史多少年擴展閱讀：

建築結構

虎丘塔為仿樓閣式磚木套筒式結構。塔高47.7米，塔身全磚砌，重6000多噸。塔系平面八角形,每個面上都有一扇門，七級。由8個外墩和4個內墩支承。屋檐為仿木斗拱，飛檐起翹。塔內有兩層塔壁，彷彿是一座小塔外面又套了一座大塔，其層間的連接以疊澀砌作的磚砌體連接上下和左右。

虎丘塔塔身平面呈八角形，由外墩、迴廊、內墩和塔心室組合而成，內墩之間有十字通道與迴廊溝通，外墩間有8個壺門與平座（即外迴廊）連通，設計完全體現了唐宋時代的建築風格。

虎丘由於塔基土厚薄不均，塔墩基礎設計構造不完善等原因，從明代起，該塔就開始向西北傾斜。經專家測量，塔尖傾斜2.34米，塔身最大傾斜度為3度59分，虎丘斜塔也被稱為「中國的比薩斜塔」。

㈨ 虎丘名字的來歷

1、據《史記來》等書記載自，當時征調十萬軍民施工，並使用大象運輸，穿土鑿池，積壤為丘；靈柩外 套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧玉雁隨葬，並將闔閭生前喜愛的「扁諸」、「魚腸」等三千柄寶劍一同秘藏於幽宮深處。據說葬經三日，金精化為白虎蹲其上， 因號虎丘。

2、宋代蘇州州學教授朱長文則認為，虎丘因形似蹲虎而得名。

(9)虎丘歷史多少年擴展閱讀：

地理環境：

虎丘山海拔34.3米，面積0.19平方公里。山體由侏羅系火山岩漿構成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋岩。虎丘山往東、北、西三個方向的整個平原地區第四系沖積層之下都分布著侏羅系火山岩。

景區現有面積100公頃，保護區面積475.9公頃，作為蘇州的一個重要旅遊窗口，虎丘屢獲殊榮，先後被評為全國首批十佳文明風景旅遊區示範點，國家AAAAA級旅遊景區，全國文明單位。

㈩ 虎丘的來歷

相傳在2400多年前的春秋時期，吳王闔閭在於越國的楔李大戰中，不慎受傷，不久就死版去權了，死後數日他兒子吳王夫差將他葬於虎丘，葬後三日有一隻白虎蹲在山上，所以把「海涌山「改名虎丘山。

虎丘山風景名勝區，位於蘇州市古城西北3.5公里，是蘇州著名的旅遊勝地。風景區景區面積100公頃。保護區面積475.9公頃。是以蘇州標志性的歷史人文勝跡為景觀特色，具有游覽觀光功能的省級風景名勝區。

(10)虎丘歷史多少年擴展閱讀

虎丘山風景區規劃

虎丘山風景區規劃了虎丘山、金雞墩、西山廟、市井四個游覽區。虎丘山景區主要有千人石、劍池、白蓮池、第三泉、雲岩寺及雲岩寺塔、可中亭、真娘墓、致爽閣、冷香閣、小吳軒、望蘇台、平遠堂、擁翠山莊、萬景山莊、小武當等景點，名勝古跡、歷史遺跡和自然景觀、生態環境形成獨特的風貌。

虎丘風景名勝區雖面積不大卻融合了自然景觀和人文景觀，展現了山丘、奇石、峭壁、池潭、泉水、河流、古樹名木以及新石器文化層遺址、名勝古跡、摩崖石刻、碑刻、古建築、古橋梁、民俗節慶於一體的旅遊風貌。