歷史上為什麼消失了十天

『壹』 歷史上哪一年中少了十天的傳說

什麼奇怪的問題?我記得在上學的時候學歷史的時候在新舊歷法交替的時候,好象在歷史上少了10天的時間,具體我已經記不清楚了.

『貳』 歷史上為什麼會有不存在的十天即1582、10、14到1582、10、25

在現在通行的歷法記載上，全世界居然有十天沒有任何人出生過，也沒有任何人死亡過，也沒有發生過大大小小值得紀念的人或事。這就是 1582 年 10 月5日至 10 月 14 日 持續時間為0的一年是什麼意思？ 事實上，目前世界通行的公歷中，就有持續時間為0的 10 天，即公元 1582 年 10 月5日至 14 日。事情是這樣的： 西方歷法的第一次改革是羅馬朱利烏斯·凱撒大帝於公元前45年親自引進的。當時採用的數字是一年365.25天，於是朱利安歷法成為最簡單的歷法：第一、二、三年都是365天，三年餘下的0.25天給第四年，第四年就有366天，這就是閏年。於是重復365，365，365，366的周期，每年都是整數。 但是，一個太陽年不剛好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分 14 秒，也就是朱利安歷法中每年多算了11分鍾 14 秒。由於誤差不太大，頭幾年沒什麼關系，凱撒活著時影響還不大。但是，一年又一年，誤差累積起來，朱利安歷法就與實際的太陽年不合拍了。例如每年春分在3月21日前後，但幾個世紀後，春分在朱利安歷法上的日期越來越提前了，這對農民種地不方便，對教會確定復活節在哪一天也帶來麻煩。由於朱利安歷法是凱撒親自製定的，上述情況對他的威信是一個沉重打擊。 16世紀時，教皇格利戈里八世進行了一次校正。因為到16世紀，每年11分 14 秒已經累積成 10 天，也就是歷法上多了 10 天，這對於確定復活節造成嚴重困難，不得不採取措施補救。為此，格利戈里採取了解決此類難題的最古老最有效的策略----他召集一個委員會，任命一位聰明的主席，即傑出的耶穌會數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius），要求委員會提出解決方案。委員會於1587年開始工作。 克拉維斯委員會面臨兩個不同的問題，它用不同的方法進行解決。第一，朱利安歷法現在走快了 10 天，必須拉回到與太陽年一致。克拉維斯建議用官方聲明把這 10 天抹掉！教皇格利戈八世於 1582 年2月24日以教皇訓令頒布，將 1582 年 10 月5日至 14 抹掉，於是這 10 天就消失了，一去不復返。 1582 年 10 月4日過完了，第二天已經是 10 月15日了，於是歷法又回到與太陽年同步。 當時以及後來有許多人對此感到驚愕，目瞪口呆，有人認為是荒唐、武斷。「教皇一紙訓令就能抹掉日歷上的 10 天？」 但是，這 10 天的確不存在了，這 10 天什麼也沒有發生，這 10 天根本就沒過日子。如果你能找到當時的日記， 10 月4日記完後，下一頁就是 10 月15日的事。用科學語言表達，這 10 天的持續時間為0。 其實完全不必驚訝。太陽年、太陽日與自然現象有聯系，至於某一天是什麼日子，則是人為的，與給小孩起名字一樣。我們可以不用公歷，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，這是允許的。喜歡偶數的人可以發明一個「偶數日歷」：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……， 14 月2日，這也是允許的，只要一年365天或者366天就行。這再一次證明，在一個科學理論或體系中區分出由自然現象決定（因而必須符合實驗）的部分和人為規定的部分是重要的。 當然，這個決定對當時的社會生活也會有一定影響，例如出生在 10 月5日至 10 月 14 日的人在 1582 年找不到自己的生日，但與出生在2月29日的人相比，少過一年生日算不了什麼。還有，那年 10 月份的工資、利息也會有問題，但不知那時的銀行、工資制度什麼樣。不過這些問題與我們馬上要遇到的千年蟲問題相比，影響微乎其微。 第二個問題是需要提出歷法的補充規則，不讓每年多出的11分 14 秒累積得太多。於是克拉維斯委員會提出一年有365.2422天的方案，這比朱利安歷法的365.25天大大接近天體運動實際。據此對朱利安歷法只有「四年一閏」的簡單規定進行校正：四年一閏，但是世紀之交的』00年，如 10 0年，200年，不閏，即每一百年少閏一次。這樣一算，閏年又太少了，於是進一步規定：每四個世紀的世紀之交，即400年，800年等仍是閏年。最終關於閏年的規定為，用4除盡的年份仍是閏年。教皇訓令也批准了這個校正。經過這兩個校正的朱利安歷法叫格利戈里歷法，也就是我們現在用的公歷。由於格利戈里歷法中的年與太陽年仍有誤差，還需要進一步校正，不過二者只相差25.96秒，每過2800年才相關一天，在實際生活中沒什麼影響。這樣，1900年不是閏年，但將要到來的2000年是閏年，每400年才遇到一次！又一個特殊性！ 格利戈里歷法很快在羅馬天主教勢力范圍被普遍接受，但是在英國卻引起了一片喧囂的反對聲，英國人仍然堅持朱利安歷法，拒絕「抹掉 10 天」。直到1752年，英國人才想通，理性終於佔了上風，不過從 1582 年到那時，歷法又多出了1天，所以英國議會在1752年作出決定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。請注意，英國歷史中，這11天什麼也沒有發生。由此可以看到，一次歷法改革是多麼不容易，對於一個聰明、合理的決定，僅僅因為看上去有點怪就有人反對，竟然花了快二百年才接受！ 參考資料： www.zainanlu.com

『叄』 人類歷史上為何有十天空白

1582年前世界上沒抄有通行現襲在流行的公歷歷法，通行的是儒略歷，這種立法不夠准確，每隔400百年就差三天，到了1582年正好是10天。從1582年羅馬教皇格利哥里十三世，特為此召開了有天文學家和僧侶的大會，商討修改歷法，當年接受了醫生的建議，同年3月1日下詔，命令把10月5日改為10月15日。這樣10月5日至10月14日這10天就成為歷史上的空白。

『肆』 1582年的10月，在歐洲歷史上為何會莫名其妙少了10天

在公元的1582年是明神宗萬曆10年，這一年的7月9號張居正去世，萬曆皇帝開始了真正的親政生涯。而在歐洲也發生了一件影響世界的事情。羅馬教皇格里高利十三世這一年的2月24號，頒布了新的歷法，格列高利歷法。也就是如今世界通行的歷法，我們中國人稱之為陽歷或者公歷，我們傳統歷法叫農歷。格列高利並且決定在原先執行儒略歷的義大利，波蘭，西班牙，葡萄牙等國家，在10月4號星期四的次日定位新歷10月15號星期五。這就造成了一個甚至影響到今天的一個巨大問題。那就是無論你翻到哪本萬年歷，甚至用手機查詢，都會發現1582年的10月5日到10月14日這10天時間莫名其妙地消失了。雖然問題得到解決，但是卻給後人留下一個巨大的問號？

『伍』 歷史上哪10天不存在

不是不存在，是有十天在歷法上不顯示：1582年10月5日—1582年10月14日。

格里歷，即公歷或格列高利歷回，是現行國際答通行的歷法，屬於陽歷的一種，通稱陽歷，其前身是奧古斯都歷，而奧古斯都歷的前身是儒略歷。其歷年為一個回歸年(365.2425日)，劃分為12個歷月。是教皇格里高利13世(也譯格雷果里)在公元1582年改革儒略歷制定的歷法，儒略歷的回歸年為365.25，與實際的回歸365.2422相差甚多，當時儒略歷和地球實際位置的誤差已達14天，格里歷將誤差糾正，確定所有整數世紀年除了可被400整除的外一律不設閏年，同時規定1582年10月4日之後的那天為1582年10月15日，但原有星期不變。

『陸』 歷史上有哪十天不存在或者是在歷法當中不現實

高中就學過的恆星年和回歸年，一個恆星年大約是365天6時9分10秒，一個回歸年大約是365天48分46秒。而我們現實中的季節變化、農歷、公元紀年、二十四節氣等都是按回歸年為周期來設定的。這樣每年都會多出5小時48分46秒，時間一長就會導致偏差！

『柒』 世界歷史上曾經消失的十天什麼中國沒有

在現在通行的歷法記載上，全世界居然有十天沒有任何人出生過，也沒有任何人死亡過，也沒有發生過大大小小值得紀念的人或事。這就是1582年10月5日至10月14日
持續時間為0的一年是什麼意思？
事實上，目前世界通行的公歷中，就有持續時間為0的10天，即公元1582年10月5日至14日。事情是這樣的：
西方歷法的第一次改革是羅馬朱利烏斯·凱撒大帝於公元前45年親自引進的。當時採用的數字是一年365.25天，於是朱利安歷法成為最簡單的歷法：第一、二、三年都是365天，三年餘下的0.25天給第四年，第四年就有366天，這就是閏年。於是重復365，365，365，366的周期，每年都是整數。
但是，一個太陽年不剛好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分14秒，也就是朱利安歷法中每年多算了11分鍾14秒。由於誤差不太大，頭幾年沒什麼關系，凱撒活著時影響還不大。但是，一年又一年，誤差累積起來，朱利安歷法就與實際的太陽年不合拍了。例如每年春分在3月21日前後，但幾個世紀後，春分在朱利安歷法上的日期越來越提前了，這對農民種地不方便，對教會確定復活節在哪一天也帶來麻煩。由於朱利安歷法是凱撒親自製定的，上述情況對他的威信是一個沉重打擊。
16世紀時，教皇格利戈里八世進行了一次校正。因為到16世紀，每年11分14秒已經累積成10天，也就是歷法上多了10天，這對於確定復活節造成嚴重困難，不得不採取措施補救。為此，格利戈里採取了解決此類難題的最古老最有效的策略----他召集一個委員會，任命一位聰明的主席，即傑出的耶穌會數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius），要求委員會提出解決方案。委員會於1587年開始工作。
克拉維斯委員會面臨兩個不同的問題，它用不同的方法進行解決。第一，朱利安歷法現在走快了10天，必須拉回到與太陽年一致。克拉維斯建議用官方聲明把這10天抹掉！教皇格利戈八世於1582年2月24日以教皇訓令頒布，將1582年10月5日至14抹掉，於是這10天就消失了，一去不復返。1582年10月4日過完了，第二天已經是10月15日了，於是歷法又回到與太陽年同步。
當時以及後來有許多人對此感到驚愕，目瞪口呆，有人認為是荒唐、武斷。「教皇一紙訓令就能抹掉日歷上的10天？」
但是，這10天的確不存在了，這10天什麼也沒有發生，這10天根本就沒過日子。如果你能找到當時的日記，10月4日記完後，下一頁就是10月15日的事。用科學語言表達，這10天的持續時間為0。
其實完全不必驚訝。太陽年、太陽日與自然現象有聯系，至於某一天是什麼日子，則是人為的，與給小孩起名字一樣。我們可以不用公歷，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，這是允許的。喜歡偶數的人可以發明一個「偶數日歷」：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……，14月2日，這也是允許的，只要一年365天或者366天就行。這再一次證明，在一個科學理論或體系中區分出由自然現象決定（因而必須符合實驗）的部分和人為規定的部分是重要的。
當然，這個決定對當時的社會生活也會有一定影響，例如出生在10月5日至10月14日的人在1582年找不到自己的生日，但與出生在2月29日的人相比，少過一年生日算不了什麼。還有，那年10月份的工資、利息也會有問題，但不知那時的銀行、工資制度什麼樣。不過這些問題與我們馬上要遇到的千年蟲問題相比，影響微乎其微。
第二個問題是需要提出歷法的補充規則，不讓每年多出的11分14秒累積得太多。於是克拉維斯委員會提出一年有365.2422天的方案，這比朱利安歷法的365.25天大大接近天體運動實際。據此對朱利安歷法只有「四年一閏」的簡單規定進行校正：四年一閏，但是世紀之交的』00年，如100年，200年，不閏，即每一百年少閏一次。這樣一算，閏年又太少了，於是進一步規定：每四個世紀的世紀之交，即400年，800年等仍是閏年。最終關於閏年的規定為，用4除盡的年份仍是閏年。教皇訓令也批准了這個校正。經過這兩個校正的朱利安歷法叫格利戈里歷法，也就是我們現在用的公歷。由於格利戈里歷法中的年與太陽年仍有誤差，還需要進一步校正，不過二者只相差25.96秒，每過2800年才相關一天，在實際生活中沒什麼影響。這樣，1900年不是閏年，但將要到來的2000年是閏年，每400年才遇到一次！又一個特殊性！
格利戈里歷法很快在羅馬天主教勢力范圍被普遍接受，但是在英國卻引起了一片喧囂的反對聲，英國人仍然堅持朱利安歷法，拒絕「抹掉10天」。直到1752年，英國人才想通，理性終於佔了上風，不過從1582年到那時，歷法又多出了1天，所以英國議會在1752年作出決定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。請注意，英國歷史中，這11天什麼也沒有發生。由此可以看到，一次歷法改革是多麼不容易，對於一個聰明、合理的決定，僅僅因為看上去有點怪就有人反對，竟然花了快二百年才接受！

『捌』 歷史上「空白的十天」是哪十天為什麼會空白

我國明朝 的萬曆十年 九月十八,是公元1582年的10月4日。可是第二天,萬曆十年的專九月十九,卻變成了公元屬1582年10月15 日了！10月5日到14日的十天時間,成了歷史上的空白。
原來,在1582年以前, 世界上還沒有通行現在的公歷歷法,大部分國家使用的是儒略歷。由於儒略歷不是很准確,每隔四百年就要產生三天的誤差.到了1582年誤差已經達到了十天！
1582年初,當時的羅馬教皇格利哥里十三世,特地為此召開了有關天文學家和僧侶參加的討論會,會上決定接受由醫生出身的格里奧提出的公歷.並於 3月1日下詔,命令將當年的10月5日,改成10月15日。因此,1582年的10月5日至10月14日的十天,就成了歷史上的十天空白。

『玖』 歷史上空缺的十一天

在現在通行的歷法記載上，全世界居然有十天沒有任何人出生過，也沒有任何人死亡過，也沒有發生過大大小小值得紀念的人或事。這就是1582年10月5日至10月14日
持續時間為0的一年是什麼意思？

事實上，目前世界通行的公歷中，就有持續時間為0的10天，即公元1582年10月5日至14日。事情是這樣的：

西方歷法的第一次改革是羅馬朱利烏斯·凱撒大帝於公元前45年親自引進的。當時採用的數字是一年365.25天，於是朱利安歷法成為最簡單的歷法：第一、二、三年都是365天，三年餘下的0.25天給第四年，第四年就有366天，這就是閏年。於是重復365，365，365，366的周期，每年都是整數。

但是，一個太陽年不剛好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分14秒，也就是朱利安歷法中每年多算了11分鍾14秒。由於誤差不太大，頭幾年沒什麼關系，凱撒活著時影響還不大。但是，一年又一年，誤差累積起來，朱利安歷法就與實際的太陽年不合拍了。例如每年春分在3月21日前後，但幾個世紀後，春分在朱利安歷法上的日期越來越提前了，這對農民種地不方便，對教會確定復活節在哪一天也帶來麻煩。由於朱利安歷法是凱撒親自製定的，上述情況對他的威信是一個沉重打擊。

16世紀時，教皇格利戈里八世進行了一次校正。因為到16世紀，每年11分14秒已經累積成10天，也就是歷法上多了10天，這對於確定復活節造成嚴重困難，不得不採取措施補救。為此，格利戈里採取了解決此類難題的最古老最有效的策略----他召集一個委員會，任命一位聰明的主席，即傑出的耶穌會數學家克利斯多弗·克拉維斯（Christopher Clavius），要求委員會提出解決方案。委員會於1587年開始工作。

克拉維斯委員會面臨兩個不同的問題，它用不同的方法進行解決。第一，朱利安歷法現在走快了10天，必須拉回到與太陽年一致。克拉維斯建議用官方聲明把這10天抹掉！教皇格利戈八世於1582年2月24日以教皇訓令頒布，將1582年10月5日至14抹掉，於是這10天就消失了，一去不復返。1582年10月4日過完了，第二天已經是10月15日了，於是歷法又回到與太陽年同步。

當時以及後來有許多人對此感到驚愕，目瞪口呆，有人認為是荒唐、武斷。「教皇一紙訓令就能抹掉日歷上的10天？」

但是，這10天的確不存在了，這10天什麼也沒有發生，這10天根本就沒過日子。如果你能找到當時的日記，10月4日記完後，下一頁就是10月15日的事。用科學語言表達，這10天的持續時間為0。

其實完全不必驚訝。太陽年、太陽日與自然現象有聯系，至於某一天是什麼日子，則是人為的，與給小孩起名字一樣。我們可以不用公歷，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，這是允許的。喜歡偶數的人可以發明一個「偶數日歷」：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……，14月2日，這也是允許的，只要一年365天或者366天就行。這再一次證明，在一個科學理論或體系中區分出由自然現象決定（因而必須符合實驗）的部分和人為規定的部分是重要的。

當然，這個決定對當時的社會生活也會有一定影響，例如出生在10月5日至10月14日的人在1582年找不到自己的生日，但與出生在2月29日的人相比，少過一年生日算不了什麼。還有，那年10月份的工資、利息也會有問題，但不知那時的銀行、工資制度什麼樣。不過這些問題與我們馬上要遇到的千年蟲問題相比，影響微乎其微。

第二個問題是需要提出歷法的補充規則，不讓每年多出的11分14秒累積得太多。於是克拉維斯委員會提出一年有365.2422天的方案，這比朱利安歷法的365.25天大大接近天體運動實際。據此對朱利安歷法只有「四年一閏」的簡單規定進行校正：四年一閏，但是世紀之交的』00年，如100年，200年，不閏，即每一百年少閏一次。這樣一算，閏年又太少了，於是進一步規定：每四個世紀的世紀之交，即400年，800年等仍是閏年。最終關於閏年的規定為，用4除盡的年份仍是閏年。教皇訓令也批准了這個校正。經過這兩個校正的朱利安歷法叫格利戈里歷法，也就是我們現在用的公歷。由於格利戈里歷法中的年與太陽年仍有誤差，還需要進一步校正，不過二者只相差25.96秒，每過2800年才相關一天，在實際生活中沒什麼影響。這樣，1900年不是閏年，但將要到來的2000年是閏年，每400年才遇到一次！又一個特殊性！

格利戈里歷法很快在羅馬天主教勢力范圍被普遍接受，但是在英國卻引起了一片喧囂的反對聲，英國人仍然堅持朱利安歷法，拒絕「抹掉10天」。直到1752年，英國人才想通，理性終於佔了上風，不過從1582年到那時，歷法又多出了1天，所以英國議會在1752年作出決定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。請注意，英國歷史中，這11天什麼也沒有發生。由此可以看到，一次歷法改革是多麼不容易，對於一個聰明、合理的決定，僅僅因為看上去有點怪就有人反對，竟然花了快二百年才接受！