歷史定論是什麼意思

❶ 歷史推論是什麼意思

歷史推論是什麼意思_約100個回答_搜狗知識
推論是什麼意思?
[最佳答案] 推 論 【拼 音】專 tuī屬lùn 【英 文】 inference 【詞 性】 名詞,動詞, 【釋 義】 [名詞]經推理所得出的結論:這一推論的正確性還需要實踐的檢驗.[動詞]用語

❷ 歷史論文怎麼定

《漢代和親公主的地位》是篇曾經獲得99分的論文
《漢匈經濟交流形式探討》蘇倫高娃；內版蒙古師范大學權;2007年
《中國通史》《史記》《後漢書》《二十五史》 中都有漢代歷史部分
還有就是《中國古代和親通史》

給你介紹個歷史類故事http://ishare.iask.sina.com.cn/f/9891068.html覺得對你也應該有幫助
還有《漢代婚喪禮俗考》可以看看

❸ 歷史論斷是什麼意思

邏輯抄上講：歷史就是宇宙萬物經歷的過程，自從有人類，歷史不斷地被扭曲。人的一生最多不過8/90年，由他定義的歷史不叫歷史，更不是真實歷史！時間不僅能讓人逝去，也能讓地球乃至整個宇宙消失！真正客觀的歷史是應由時間來定義的。

❹ 史學定論是什麼意思

史學精神是一個很宏大的話題，對此莫衷一是，難有定論。但也有一些基本的共同點。
歷史專學是以已經屬逝去的、不能重現的客觀歷史過程作為研究對象的一門人文科學，體現的是歷史學家本於人類理性判斷、以獨特的邏輯建構起來的主體化的歷史內容。正是基於人類所具有的求知的慾望、探秘的好奇和保留歷史記憶的觀念、面向未來的自信，才賦予了作為自身總結過去面向未來的一種意識手段的歷史學以獨特的精神——歷史學精神。探討這一課題，無論是對重估歷史學的價值，還是強化對歷史學重要性的認識，都具有重要意義。

❺ 歷史的定義

LZ年齡很小吧？如果你吃一包方便麵也要上歷史書，那麼歷史書要有多厚？當然，你可以自內己作自己的歷容史，把自己吃飯拉屎的時間地點飯量屎量紀錄下來，稱之為正史或者秘史，只看你個人喜好了。

從網路的解釋看，你把歷史的定義單一化了，自己查查便知。

另外從你的邏輯來看，第一條，推不出第二條；第一條和第二條結合起來，也和第三條中提出的兩個問題沒有關系；第四條，你的結論看起來也和前面三條沒有因果聯系。

學史可以明智，以史為鑒，可以知興衰。學史的好處多著，特別對於中國文化的「不可說」，學了史才能彌補思維的全面性。個人觀點。

❻ 史實史論史識的區別

1、定義上的區別：史論，原指作史者在「本紀」「列傳」之後評述所記史事和人物的文字。後來凡是關於歷史事件和歷史人物的論文，也都稱為「史論」；「史識」，它是指在史觀指導下對歷史資料的理解，對歷史現象的辨識、對歷史規律的感悟和對歷史與現實聯系的認識；史實意為歷史事實。

2、側重點的區別：史識偏重於影響（聯系現實或後世的）；史論著重強調作用（對當時的），史實側重於強調事實。

3、立足點的區別：史實即歷史事實，史論即對歷史事件和歷史人物的評論，史識即是以科學的史觀作為指導，來分析大量可靠的史實，然後得出的科學結論。

(6)歷史定論是什麼意思擴展閱讀

「史實」「史論」「史識」是構成史學的三大要素。史實即歷史事實：史論即對歷史事件和歷史人物的評論；史識即是以科學的史觀作指導，分析大量的史實，然後得出科學的結論。

舉例應用

史識

魯迅 《集外集·編校後記四》：「以為中世紀在文化上，不能算黑暗和停滯，以為羅丹的出現，是再興戈諦克的精神：都可以見作者的史識。」

白話：個人認為在中世紀的文化，不能算是黑暗也不能算是停滯不前的，羅丹的出現，是再次星期戈諦克的精神，這都是可以看得出作者的歷史見識，

史論

在南朝，梁人蕭統編纂《文選》一書，於卷49、卷50設立「史論」上下兩卷。

史實

魯迅《且介亭雜文二集·從「別字」說開去》：「史實在不斷的證明著它只是一種『並無其事。」

白話：史實在不斷的證明著史實是有沒有這一回事的產生。

❼ 什麼叫歷史規定性

定義
編輯
所謂規定性是指：事物受到所有可能的約束或制約而具有一定或明確的規律性和確定性。例如：邏輯的規定性（偶然性、必然性和或然性），時間的先後與同時的規定性，受來自事物的內部或外部的約束而產生的規定性等等。總之，只要不是完全不能確定的事物就是有規定性的事物，或者說事物從最根本的屬性上區分有兩種：有規定性的與無規定性的。
以上為本體論哲學的定義。
另外還有如下觀點，其含義有如下幾種相近的解釋。

觀點一
編輯
指事物自身的限定。它是決定此事物之所以為此事物以及同他事物相區別的特性。例如，社會關系的總和是人的本質的規定性。它既規定了人之所以為人的本質，也規定了人與動物的區別。世界上的一切事物都是具體的，都有自己的規定性。事物的規定性基本有兩種，即質的規定性和量的規定性，前者決定事物的性質，後者決定事物的數量界限。質的規定性和量的規定性是事物規定性不可分割的兩個方面，任何事物都是質的規定性和量的規定性的具體統一。把握其統一性，揭示事物的性質和數量及其內在聯系，既可以區別不同質的事物，又可以區別同質而不同量的事物，還可以區別同一事物的不同發展階段，以便於恰當的對待和處理 [1] 。

觀點二
編輯
指一事物區別於他事物的特性。分為質的規定性和量的規定性。質的規定性就是事物在性質上的特性，量的規定性就是事物在數量上的特性。一切事物都是質的規定性和量的規定性的具體的統一。一定質的規定性要求具有一定的數量界線，一定的量的等級。同樣，一定量的規定性、一定量的等級也要求一定質的規定性。世界上沒有無質的量，也沒有無量的質。質和量兩種規定性是統一的。認識這個統一非常重要，既可以正確識別不同質的事物，又可以認識同質而不同量的事物，也可以識別同一事物發展的不同階段，為採取正確的方法，制定正確的對策提供了客觀依據 [2] 。

觀點三
編輯
事物本身所固有的特性。任何事物都存在著兩種最基本的規定性：質的規定性和量的規定性。質的規定性就是事物之所以為該事物以及它區別於他事物的特點。量的規定性就是事物在數量上的特點，即事物存在和發展的規模、數量、大小等等。任何事物都是質的規定性和量的規定性的統一。把握這個統一，既可以區別不同質的事物 又可以區別同質而不同量的事物，還可以區別同一事物的不同發展階段。法的基本觀點之一。物質世界的普遍聯系，表現在任何事物都和它周圍的事物處於互相聯系、互相作用之中。每一事物內部的各個組成部分，也處於互相聯系、互相作用之中，從而自成體系，構成一個統一的整體。這不論在自然界還是人類社會都是一種普遍的現象。沒有系統的事物是不存在的。所謂系統，是由相互作用和相互依賴的若幹部分結合成的具有特定功能的有機整體。這個整體是由事物內部互相聯系的各個部分構成的。系統還具有從屬的性質，一個系統總是包含在一個更大的系統之中，成為一個大系統的組成部分。這就是系統的層次性。整體和局部，系統和要素之間的關系是辯證的。整體、系統在更大的范圍內可能變成局部或要素，而局部、要素在特定的范圍內它又可能是整體或系統。系統的學說告訴我們，對事物要認真做到具體問題具體分析，切忌片面性。只有這樣，才能正確處理好部分和全局的關系，有效地利用和調動各方面的積極因素[3] 。

❽ 歷史概念是什麼意思

概念是人們用於認識和掌握自然現象之網的紐結（網路）
你把學過的版歷史知識點的所有相關列出權來就好了。這么說吧，如果說到一個東西，你能想到與之相關（課本上學到）的其它事物。。把這些其他的事物按點列出來——這就是作業要求
===舉個例子===
概念：中國古代土地所有制
（注意：以下是對該概念的列舉）
分類：土地國有制、封建土地私有（地主私有、自耕農私有）
特點：土地私有，准許買賣。
影響：造成土地兼並→貧富分化→激化矛盾→危機統治。
==（該例子所列項目不是每個概念都必須寫到的，要依據具體情況而定）==
一般列舉概念有
人名：要列出其基本事跡，影響
地名：知道在地圖上的位置
事件：時間、地點、哪些人、過程、原因、影響
基本上就是這些，詳略自己根據考點重要性把握

❾ 什麼是歷史的定義

歷：過去。
史：事實的記載。
過去事實的記載是歷史的書面定義。
引申1：指已過去的事實。
引申2、經歷，底細。
引申3、自然界和社會的發展進程、沿革、來歷 。
引申4、歷史學科。 即記載和解釋作為一系列人類活動進程的歷史事件的學科。
引申5、以過去的經歷和事跡的痕跡。

詞語意義
廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義
人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。

❿ 如何正確認識歷史決定論與歷史選擇論

正確認識和處理歷史決定論與主體選擇論的關系,有助於人們正確遵循和運用歷史發展專規律,充分發揮人的主屬觀能動性,堅持走建設有中國特色社會主義的歷史必由之路。 一、正確理解歷史決定論與主體選擇論 歷史決定論,就是承認在歷史領域,具有和自然界一樣的客觀規律性、必然性的哲學理論。是否承認社會發展規律的客觀必然性,是歷史唯物主義與歷史唯心主義長期斗爭的焦點。自人類社會誕生以來,就在不斷探索社會主、客體及其相互關系問題。歷史上不少思想家,雖然提出過許多合理的觀點,但總體上是片面誇大主體,特別是人的精神作用,否認社會發展具有客觀必然性。馬克思主義通過對社會歷史大量現象的研究,揭示了人類社會發展是一個自然的歷史過程,社會規律和自然規律一樣,仍然是不依人的意志為轉移的客觀規律,這是一個偉大的發現,