青石寨的歷史有多久

A. 蓬溪縣的歷史

1. 中國革命老區蓬溪縣享有「梓東鄒魯」的美譽，現為四川省遂寧市下轄縣，地處四川盆地中部偏東，周邊與船山區、射洪縣、大英、武勝、南充、西充以及重慶市的潼南區、合川區等八縣市區毗鄰接壤。幅員面積1251平方公里。全縣轄31鄉鎮。

2. 蓬溪縣是中國共產黨在四川省建立第一個縣級蘇維埃政府所在地，是漢代道家嚴君平隱居之地，明代宰相席書，清代宰相張鵬翮、大詩人張問陶，開國少將李泛山故里。旅遊景點有赤城湖唐興書院、高峰山、中國紅海、白塔禪院、曠繼勛公園、寶梵寺、常樂寺、高洞廟等。

3. 蓬溪縣夏、商、周為蜀國地，秦為蜀郡地。漢屬益州廣漢郡（郡治今射洪縣沱牌鎮通泉壩）轄，西晉惠帝永寧元年（301），分廣漢郡置德陽郡（郡治今遂寧斗城），今縣境為德陽郡德陽縣地。東晉穆帝永和三年（347），桓溫平蜀，德陽郡更名遂寧郡，轄地未變。孝武帝時，分廣漢縣置德陽縣。劉宋明帝泰始五年（469），遂寧郡分為東、西遂寧郡，今縣境隸屬東遂寧郡。蕭梁時期（502—534）德陽縣更名為小溪縣，今縣境隸屬新州東遂寧郡的晉興、小溪縣地。
   西魏恭帝二年（555），分東遂寧郡置懷化郡，改晉興縣為始興縣，小溪縣為方義縣。縣境屬合州懷化郡的始興縣和合州東寧遂郡的方義縣屬地。
   北周孝閔帝元年（557）於東遂寧郡置遂州，改東遂寧郡為石山郡，遂州、石山郡、方義縣治所設遂寧市城區，縣境為遂州石山郡的方義縣和懷化郡的始興縣轄地。
   隋開皇三年（583），撤郡留州，以州轄縣、懷化郡、石山郡被省。開皇十八年（598），始興縣更名為青石縣，縣境為遂州青石、方義縣地，煬帝大業三年（607），改州為郡、以郡統縣，遂州改遂寧郡，轄縣未變。唐高祖武德元年（618），行州統縣制，遂寧郡更為遂州，太宗貞觀元年，國分十道，以益州地置劍南道。

   唐高宗永淳元年（682），割方義縣北境置唐興縣，縣治蓬川（今鳴鳳鎮翔鳳），縣境為唐興、青石縣地，武後長壽二年（693）唐興縣更名為武豐縣，中宗神龍元年（705），武豐縣復名唐興縣。景龍二年（708）析唐興縣北部地區置唐安縣，縣治設赤城鎮茶店子。玄宗開元元年，廢唐安縣，遷唐興縣治於唐安縣治所。唐天保元年（742），改唐興縣為蓬溪縣。縣名因治所臨「蓬溪河」得名。遂州更名為遂寧郡。蓬溪縣隸屬劍南道遂寧郡。五代和北宋初年，四川先後為前蜀（907—924），後唐（925—933）和後蜀（934—965）所據，縣境建置如唐末。
   北宋乾德三年（965）滅蜀後，改劍南道為西川路，宋咸平四年（1001）原四川地區劃為益州，梓州、利州、夔州四路，縣屬梓州路。神宗熙寧元年（1073），省青石縣（今潼南）入蓬溪縣。翌年（1074），青石縣又復置。徽宗政和五年（1115），遂州更名為遂寧府。南宋端平三年（1236），蒙軍入川，遂寧府遷蓬溪縣蓬溪寨。元世祖至元十九年（1282），長江縣並入蓬溪縣。縣境隸屬四川行中書省潼川府遂寧州。
   明洪武九年（1376），降遂寧州為遂寧縣，蓬溪改屬潼川州。次年，蓬溪縣並入遂寧縣。洪武十三年（1380），蓬溪縣復置，並將青石縣涪江左岸地區劃歸蓬溪縣。清順治十年（），遂寧縣並入蓬溪縣。順治十七年（1660），遂寧縣復置。
   清雍正八年（1730），建置調整，蓬溪隸屬四川布政使潼川府。
   嘉慶七年（1802），全川設5道，蓬溪隸屬川北道潼川府至清末。
   民國二年（1913），四川劃為7道，蓬溪縣仍屬川北道。民國3年，四川由7道改為5道，蓬溪屬嘉陵道。民國24年，四川劃為18個行政督察區，蓬溪隸屬於駐遂寧的第十二行政督察區。
   1949年12月10日蓬溪解放，1950年1月5日，縣人民政府成立，隸屬於川北行署遂寧分區專員公署。1952年9月，川東、川西、川北、川南四個行署合並為四川省，遂寧分區改為遂寧專區，蓬溪隸屬遂寧專區。1958年，遂寧專區撤銷，蓬溪縣劃歸綿陽專區。1968年9月，綿陽專區更名為綿陽地區。
   1985年5月，遂寧市成立，蓬溪縣隸屬遂寧市。1997年12月28日，蓬溪縣老三區十一個鄉鎮（含紅江鎮三個村）劃出成立大英縣。

B. 滑石寨高達幾千米

滑石寨，位於重慶市梁平區金帶鎮滑石村3組，相距西南地區禪宗祖庭梁平雙桂堂不到3公里。古寨位於一座拔地而起的紡錘形孤峰山頂，山四周皆是陡峭的懸崖峭壁，上山只有從絕壁上開鑿而成的一條石階小路。由於地勢極其險要，古寨至今依然完好地保存著古碉樓、寨門、石廳等遺跡；被譽為「石頭上的古寨」。
2015年，滑石古寨成功創建國家3A級旅遊風景區[1]。
2017年6月14日，梁平區滑石古寨風景區正式被重慶市旅遊景區質量等級評定委員會評為國家4A級旅遊風景區。
中文名稱
滑石寨
地理位置
重慶市梁平縣金帶鎮滑石村
氣候類型
亞熱帶季風性濕潤氣候
佔地面積
6000平方米停車場，400平方米的專用遊客中心
景點級別
國家AAAA級景區
滑石寨[2] 位於金帶鎮滑石村3組，是平壩上突兀拔起的一座高260多米的孤峰。孤峰呈紡錘形，四周皆是懸崖峭壁，峰頂平地有6000平方米左右。峰西是一堵傾斜約75度、近10萬平方米的完整石壁，石壁上鑿有一條寬不盈尺的之字形石階，它是通達寨上的惟一路徑。從山下到寨上要走1個多小時路程，其中要經過2000多級在石壁上開鑿的石階，山腰到山頂分別有兩道寨門把守。記者在現場看到，山腰一道寨門門楣上清晰刻寫著「未雨，嘉慶二年十月立」字樣。登上寨頂，數十間木質結構的房瓦痕跡依稀可見，青石砌的寨門和寨堡仍保存完好，四道牆體上都開有射擊孔。整個寨堡耗石約1萬多方，工程浩大，令人稱奇。
古軍寨修建原因成謎
滑石寨是一座有著200多年歷史的軍事古寨，估計修建於十八世紀末至十九世紀初的嘉慶年間。其修建的原因，目前估計有兩種說法：一種認為是當時川東北白蓮教起義軍在梁平縣（史稱梁山縣）活動達7年之久，數萬義軍曾數度攻佔梁平縣大部，時任清朝梁山知縣方積亦為防範白蓮教，在縣內險要地勢修建了217座寨堡，在寨堡里駐軍據守，滑石寨可能是其中一個。
另一種說法認為是當地豪強地主修建的私家城堡。因為從軍事角度看，滑石寨所處的位置並不險要，孤峰一座，並沒占據險要道路和關隘，算不上扼守要害的軍事要塞。但不管什麼原因，在歷經200多年後，梁平縣境內其餘古寨皆已牆垣無存，唯滑石寨大部分保存至今。滑石寨因除惟一一條石階路可以上山外，其餘地方或是整塊傾斜的石壁上長滿了滑潤的青苔，或是荊棘雜草叢生根本無路，讓人無法上寨，才倖免人為破壞。
百步梯
百步梯是一條在絕壁上開鑿成的石階路，只有通過它方可登上滑石寨。

C. 大英縣的歷史

大英位於川中、涪江中游，它山川奇秀、人傑地靈、歷史悠久。這塊紅土見證了數千年風雲變幻，十數計朝代興衰，幾經更名異姓，幾多分合變革。古代《史記》、《三國志》、《唐書》等名志均見其屬地轄所與建置的沿革。那一江潺潺東去的郪江水默默地記載著這段漫長的史話……

郪縣時期（公元前201－公元355年）

公元前209年，陳勝、吳廣首發義兵，項羽、劉邦乘機滅秦。公元前207年秦滅楚漢之爭繼起。弱漢勝強楚，楚敗，項羽自刎於烏江，劉邦建漢稱帝。劉邦曾被楚封為漢中王，之所以勝楚，多藉助張良、蕭何、韓信和巴蜀人才。既立漢、功不忘巴蜀，遂將境內地名冠以「漢」字褒獎之。改嘉陵江為西漢水，蜀中多以漢字立縣，如安漢（南充）、漢昌（蒼溪）、宣漢、廣漢等。以漢字立縣在內的13縣又隸屬廣漢郡，廣漢郡又於漢武帝元封五年隸屬益州（成都）。縣境屬益州、廣漢郡廣漢縣和郪縣（治所今三台縣郪江鎮）轄地。大英縣境屬郪縣轄地。

漢武帝太康元年（280元）廢東廣漢郡並入廣漢郡，郪縣改作伍城縣，縣境分屬廣漢郡廣漢縣、伍城縣轄區。晉惠帝太安二年（303年），原蜀漢名將李嚴、李豐後裔李明、李壽、李勢據蜀反晉建立成漢政權（公元303－347年），將廣漢郡治由梓潼遷往雒縣（今廣漢市境內），復伍城為郪縣，縣境屬地不變。

西晉末，原戰國諸侯及秦漢、三國名將後裔紛紛叛晉，群雄征戰不息。西晉政權搖搖欲墜，被迫遷都建立東晉。東晉穆帝永和三年（347年），東晉名將桓溫受命伐「成漢」政權。蜀地既平，取「息事安寧」意改德陽郡為遂寧郡，郡以下建置及縣境屬地不變。

巴興縣時期（355年－555年）

東晉永和十一年（355年），該年為分郪縣東南部和廣漢縣南部臨郪江、涪江地帶置巴興縣，治地靈鷲山。西魏恭帝二年（555年）改名為長江縣，巴興縣在中國歷史上存在了兩百年，為大英縣歷史的早期，史稱「巴興縣時期」。

巴興縣歷經東晉、劉宋、南齊、梁、西魏等五個封建王朝，這是我國歷史上長期分裂、割據、混戰的時代。巴興縣是當時蜀中一座重要的政治、經濟、軍事、交通、文化重鎮，巴興城的建立，拉開了大英歷史的帷幕。

東晉義熙元年（405年），譙縱在巴興縣水口（今大英縣郪口）稱王，在攻下成都後，割據四川八年，頗得蜀人愛戴。

劉宋元嘉九年（432年）七月，許穆之自稱晉之宗室，領導了一次聲勢浩大的農民起義。起義軍千餘人攻破巴興縣城（今大英長江壩），殺死巴興縣令王貞之。後來，遂寧郡守也棄城逃跑。起義軍發展至10萬余眾，轉戰岷、沱、涪三江地區，長達八年之久，給封建統治者以沉重打擊。王貞之為大英歷史上第一個遺臭萬年、被農民起義軍殺死的縣令。

由於巴興縣風景優美，交通便利，許多大臣也選擇巴興縣作為身後安葬之地，如蕭齊（479－502年）時期，信州都督冉道周和他的妻子南康公主就被齊帝敕葬於巴興縣玉壘鎮（今蓬溪縣西白土壩）。

兩晉南北朝戰亂時，巴興人煙稀少，大部份地域還是茫茫一片原始森林。南朝時，佛教開始傳入巴興縣，建了一些寺廟，如蓬萊鎮臨水寺即建於南朝時期。

長江縣時期（555年－1282年）

西魏恭帝二年（555年），改巴興縣為長江縣，以境內有長長的涪江故名，兼置懷化郡。長江縣歷經西魏、北周、隋、唐、前蜀、後蜀、北宋、南宋、元等九個封建王朝，於元朝至元十九年（1282年）並入蓬溪縣，存在了727年之久，史稱（長江縣時期）。

西魏、北周時期，長江縣隸遂州，大業三年（607年），遂州改稱遂寧郡，長江縣隸之。長江縣治由靈鷲山遷治於鳳凰山，即今回馬鎮長江村明月山附近。《太平寰宇記》卷八七《長江縣》雲：「唐上元二年，以舊縣不安，移在明月山下鳳凰川，明月山在縣西二里。」

唐代初年，即著手調整南北朝以來混亂的行政區劃，確立了州、縣兩級行政區制。各州、縣按其地理形勢、面積、人口、物產等條件劃分等級。州分輔、雄、望、緊、上、中、下七等；縣分京、畿、望、緊、上、中、下七等。

宋代長江縣疆域比今天大英縣廣，大約包括今日大英縣全境和遂寧地區、蓬溪縣的一部分。據《元豐九域志》載：「長江，州北八十里，十一鄉，白土、鳳台、江店、長灘、客館、趙井六鎮。」白土鎮——今蓬溪縣天福鎮白土壩一帶；鳳台鎮——今遂寧市船山區鳳台壩一帶；江店鎮——今遂寧市桂花鎮一帶；長灘鎮——今大英縣隆盛鎮一帶；客館鎮——今大英縣蓬萊鎮一帶；趙井鎮——今大英縣河邊鎮一帶。長江縣六鎮只有客館、長灘、趙井三鎮在今大英境內。

唐宋時期，長江縣經濟發達。唐代在長江縣的客館鎮、趙井鎮發現了石油，這是四川地區發現石油最早的記載。宋代長江縣井鹽、天然氣、製糖業也有長足發展。《新唐書》就有記載長江產鹽。到宋代，長江縣採用先進的卓筒井技術，深取地下井鹽，鹽井空前發達，客館鎮、趙井鎮成了卓筒井分布集區。「趙井鎮」鎮名亦因其地在唐宋時代盛產井鹽而得名。

蒼蒼古寺映林巒，山路逢人半是僧——唐宋時代，長江縣佛教、道教也很興盛。據舊縣志記載，大英縣境內有不少寺廟建於唐宋之時。長江縣南三十里有唐代摩崖金剛經圖，惜今佚；清代承天寺（今天保鎮）山岩崩塌，見一石洞，洞中有諸佛像，另外還有一塊唐代垂拱三年（685年）碑，碑文盡剝落，惟識其年代而已；長江縣覺苑寺，有唐代鑄鍾記碑，為元和十二年（817年）遂州刺史張九宗撰書；長江縣給孤寺有唐代大中十四年（860年）石刻，裝飾有千手觀世音像。長江縣唐碑、宋碑不少，遍於全縣，歷經千餘年風霜，今已罕有其傳。從幾方倖存的殘碑斷碣中，可推知唐宋時代，長江縣曾經擁有過的輝煌。

並入蓬溪縣時期（1282年—1997年）

宋末元初，四川經過長期殘酷的戰爭，灶冷無煙、人口驟減、田地荒蕪，部分縣已無民可治，於是元朝統治者採取了省並州縣的措施。元世祖至元十九年（1282年），長江縣因人口太少並入蓬溪，上屬四川行中書省潼川府遂寧州轄。歷經元、明、清、民國時代，直到1997年12月，經國務院批准調整蓬溪縣行政區劃，設立大英縣為止，長江縣並入蓬溪縣共有715年。在這715年中，大英縣境不再設縣治，史稱「並入蓬溪縣時期」。

在山崩海立宋元換代的大風暴中，蓬溪縣曾經是南宋愛國志士苦撐抗元的地域，許多將士屯兵蓬溪寨，重振旗鼓，拼力死守大宋江山最後一片國土。元兵南侵，步騎精銳，煙塵千里、鼓噪震地，所過州縣望風瓦解。當邑中黎民百姓還未「醒悟」是怎麼回事時，穿身羊裘、拖著小辮子的蒙古大軍已騎著高頭大馬佔領了蓬溪和蓬萊鎮。據有關《族譜》記載：蒙古軍入境搜殺不遺，戰馬過處無殘生，不少人逃散他鄉，臨逃時埋下貴重物品於土中，可是他們再也沒有回來。今天，有的地方還時有宋末元初窖藏發現——手撫遺物，點點滴滴，眼前盡是離人淚。蓬溪、長江兩縣在宋代分別為望縣和緊縣，可是元代兩縣合並後，卻降為了下縣，原因是縣內人煙依然十分稀少，百姓處境令人揪心。

明太祖洪武九年（1376年），降遂寧州為遂寧縣；十年（1377年）五月，並蓬溪縣及遂寧縣；十三年（1380年）十一月，復置蓬溪縣，遂、蓬分縣而治，隸潼川州。清順治十年（年），並遂寧縣入蓬溪縣，十七年（1660年）復置遂寧縣，蓬、遂再次分縣，劃界仍舊。雍正十二年（1734年），升潼川州為府，領三台、射洪、鹽亭、中江、蓬溪、遂寧、安岳、樂至等八縣直至清末。據《清史稿》卷69《地理志》載：清代蓬溪等級為繁難，鹽井795口，縣城駐蓬萊鎮，鹽課大使駐康家渡（今蓬溪縣紅江鎮）。

清雍正八年（1728年），蓬萊鎮設置巡檢署，乾隆元年（1736年），改蓬萊巡檢署為蓬萊鎮鹽大使。乾隆二十年（1756年），鹽大使移至康家渡，蓬萊鎮改縣丞。從此，蓬萊鎮成為蓬溪縣下屬的一個分縣。清咸豐年間，全縣設中、東、西三鄉團保局，今大英縣為「西鄉」。

民國元年（1912年），蓬溪縣隸屬四川省川北道潼川府，改蓬萊分縣縣丞為分知事，後為「防區制」時代（1917－1935年），大英縣為鄧錫侯部佔有。民國二十四年（1935年），實行行政監察區制，蓬溪縣屬四川省第十二行政監察區，蓬溪改中東西鄉為三個區，今大英縣為第三區。建國後，稱「老三區」。

大英人十之八九不是土著，多半是湖廣移民的後代，宋元以前就在大英落戶的老川民是不多見的。明末清初戰亂頻頻，四川地區「民無遺類、地盡拋荒」、「叢篁夾路、虎狼逼人」，田多荒蕪、蜀山盡碧。清順治三年（1646年），蓬溪縣城居民僅數十戶。到康熙、雍正年間，湖北、湖南、廣東、廣西、福建、江西等省居民遷居四川，史稱「湖廣填四川」。湖廣填四川，填的是蒙滿貴族悍然製造的無人區。據有關《族譜》記載：今大英縣人80％以上的祖先來自湖北、湖南一帶。

1949年12月4日，蓬萊鎮解放，泥途此日翻身起。對大英來說，這一天是黑暗與光明的分水嶺。

1950年，四川省劃分為川東、川南、川西、川北四個行政區，蓬溪縣隸屬於川北行署遂寧專區。1952年9月，四川行政區合並為四川省，蓬溪縣隸屬四川省遂寧專區，1958年遂寧專區並入綿陽地區，蓬溪縣隸屬於四川省綿陽地區。1985年設遂寧市，蓬溪縣隸屬四川省遂寧市。

大英縣成立（1997年12月28日）

明清時代蓬溪號稱「三興」，它是由唐宋時代的三個縣：唐興縣（蓬溪縣）、巴興縣（長江縣）、晉興縣（青石縣）合並而成的。唐興縣在清代為蓬溪縣的中鄉，民國時期為「一區」，建國後稱「老一區」；晉興縣在清代為蓬溪縣的東鄉，民國時為「二區」，建國後稱「老二區」；巴興縣在清代為蓬溪的西鄉，民國時為「三區」，建國後稱「老三區」。

三縣合並後的蓬溪，幅員面積1953平方公里，區域橫跨涪江東西兩岸，區域呈「人」字形，兩翼狹長，周邊與重慶、內江、德陽等6個市、地的10個區縣接壤，邊界長達600多公里。老蓬溪縣級行政區劃的設置是因歷史造成的。由於宋末元初、元末明初、明末清初等幾次改朝換代的戰爭摧殘，使蓬溪、長江、青石等縣內人煙幾絕。唐宋時代三縣人口共約6萬餘人，經過戰亂後，行百里而無人煙，三縣人口總數剩下不及一萬人，地方官員無公可辦。於是在元至元十九年將長江縣並入蓬溪縣，明洪武十三年將青石縣涪江東岸地區並入蓬溪縣。

當時合並只注意了人口規模、產值數量等，而忽略了經濟、地理位置和發展潛力，遺下了布局不合理的缺陷。特別是縣城處於「人」字形的頂端，涪江以西的鄉鎮中，有7個距縣城110公里以上，交通十分不便，經蓬溪的行政管理帶來諸多困難，不利於傳達政令、交換信息、商品流通和經濟發展，也影響到後來遂寧市整體城鎮協調布局，已成為遂寧市適應市場經濟，加快發展的一個制約因素。

1958年到1959年間，蓬溪縣城准備遷往蓬萊，並於1958年在蓬萊鎮田壩子開工修建縣委、縣政府辦公大樓、郵電大樓和縣委招待所。縣委招待所於1959年下半年建成，後因發生「文革」十年動亂使遷縣城的計劃被擱置了下來。1997年12月28日大英縣成立後，招待所成為大英縣委、縣人大、縣政府和縣政協的臨時辦公處所。

改革開放以來，為了適應社會主義市場經濟建設需要，加快兩縣的發展步伐，促進全市經濟發展。中華人民共和國民政部民行批（1997）23號文，向四川省人民政府下達了《關於同意四川省調整蓬溪縣行政區劃設立大英縣的批復》。1997年12月1日，四川省人民政府向遂寧市人民政府下達了《關於調整蓬溪縣行政區劃設立大英縣的批復》，批復中稱：經省政府審核並報國務院批准，同意調整蓬溪縣行政區劃，設立大英縣。

公元1997年12月28日，經國務院批准，大英縣成立。大英縣轄原蓬溪縣管轄的通仙、金元、智水3個鄉和玉峰、象山、卓筒井、天保、蓬萊、河邊、隆盛、回馬（含原紅江鎮的文武、永和、夏家溝3個村）8個鎮。縣人民政府駐蓬萊鎮。

至此，歷經歲月滄桑的大英終於有了承載自己欣欣向榮的歸宿。

這正是：覆攬郪江水 殘奠滄海淚 含恨幾合離 彎眉重生喜

（鄧先勇 本報記者 張柯）

D. 穆桂英掛帥的穆柯寨遺址

穆桂英掛帥抄的穆柯寨遺址在：

穆柯寨在山東省肥城市。穆柯寨位於山上，地形十分陡峭。附近百姓家家戶戶都知道穆桂英的故事。

E. 河南永誠的歷史有多久,永城有哪些好玩的

永城市是河南省最東部的城市，位於河南、山東、江蘇、安徽四省結合部，被稱為「豫東門戶」、「豫東明珠」。「永城」意為「永遠之城」，隸屬於河南省直管，面積2068平方公里，人口150.6萬人。永城是漢高祖劉邦斬蛇起義之地，隱王陳勝埋骨之地。隋大業六年（公元610年）置永城縣，1996年撤縣設市，2011年被確定為河南省直管市試點城市，2014年1月1日起實行由省全面直管。永城是河南省加快城鎮化重點市、對外開放重點市。

永城境內旅遊資源豐富，氣候宜人，擁有全國重點文物保護單位5處，省級文物保護單位6處，市級文物保護單位33處。2009年12月25日，在北京中央電視台梅地亞中心舉行的第二屆中國國際旅遊文化建設與推廣大會上，永城市被授予「中國國際旅遊文化目的地」和「中國最受歡迎的旅遊文化名城」稱號。
明代著名詩人李先芳游永城途中寫到：三月輕風麥浪生，黃河岸上晚波平；村原處處垂楊柳，一路青青到永城。
宋代翰林宋玉留下了《過永城》的詩篇：行盡江南數十程，故園風物倍關情；棗花零亂槐陰合，一路清香過永城。
4.1 芒碭山漢文化旅遊區 (AAAA)
永城自古以來就是「春風拂楊柳，秋禾遍地金」的旅遊勝地。在眾多的景區點中，當首推芒碭山漢文化旅遊區。芒碭山漢文化旅遊區位於永城市芒山鎮，是豫東邊陲一座新興的漢文化旅遊勝地。2002年被納入河南省「三點一線」的黃金旅遊帶，2012被列為河南十大旅遊集聚區。2006年9月，景區被評為國家AAAA級旅遊景區。2009年被列入河南省文明旅遊風景區。被中華文化發展促進會授於「中國國際最具發展潛力的旅遊景區」。[10]

芒碭山文物旅遊區文化內函厚重，人文景觀遍布，不同時代的文物古跡幾乎涵蓋了中國歷史演變的全過程。這里有春秋時期孔子周遊列國在此避雨曬書的夫子崖，有中國歷史上第一位農民起義領袖陳勝之墓和郭沫若手書碑文；有三國猛將張飛在此築寨伐魏的張飛寨，有水滸英雄李袞、項充、樊瑞聚義的三聖殿、更有漢高祖劉邦在此斬蛇起義後成就大漢四百年帝業留下的眾多遺跡，如高祖廟、劉邦斬蛇處、紫氣岩等，更有甚著為紀念高祖劉邦斬蛇起義而立的石碑夜晚用燈光直射即可看到高祖的靈光幻影，被譽為「天下奇觀」，大漢雄風為亞洲最大歷史人物雕像，站在漢高祖肩上可俯瞰方圓80里風光，還有令人嘆為觀止的是21座西漢梁國王陵墓群，數量之多，規模之大、價值之高、分布之集中，可謂世界罕見，全國獨一無二。其中柿園漢墓中出土的「四神雲氣圖」被中外專家、學者贊譽為「敦煌前之敦煌」，西漢梁孝王劉武之妻李王後陵以其龐大的規模及非凡的價值，被譽為「天下石室第一陵」。金縷玉衣的出土更是震驚全國。2006年9月，被評為國家級「AAAA」級景區。芒碭山漢文化景區現對外開放的共四大景區：保安山王陵景區、漢興源景區、夫子山景區、陳勝王陵景區。
4.2 淮海戰役陳官莊烈士陵園
淮海戰役陳官莊烈士陵園位於永城市東北25公里陳官莊村南，311國道北側，為紀念淮海戰役第三階段陳官莊地區殲滅戰中犧牲的烈士而建。該陵園1974年奠基，1978年建成，佔地約200畝，坐北向南，正中為花崗岩烈士紀念碑，高25米，上刻周恩來手書「淮海英雄永垂千古」八個大字。碑前為廣場，碑後有烈士陳列館和殲滅戰紀念館分列兩側，北部樹蔭下有烈士公墓和單人墓，墓周有周恩來、朱德、鄧小平、劉伯承、陳毅等黨和國家領導人的題詞。

1996年，烈士陵園被國務院批准為全國重點烈士紀念建築物保護單位；1999年，被河南省民政廳命名為文明服務窗口示範單位；2005年，被河南省民政廳、國家民政部定為紅色旅遊單位；2009年，被中宣部命名為全國愛國主義教育示範基地。
4.3 崇法寺塔
崇法寺塔，河南省文物保護單位。位於永城市老城區崇法寺內。「寶塔盤雲」古為永城八景之一。寺建於唐代，塔建於宋紹聖二年(1095)。今寺已廢，存9層磚塔，高34.6米，樓閣式八角形，塔底座邊長3米。1～4層嵌有深綠色琉璃雕磚，構圖為一佛三菩薩。原塔1938年遭日軍炮擊。1985年重修。
崇法寺塔為八角樓閣式9層磚塔，高34.6米，底層直徑7.7米。塔體為椎柱形，每層檐下均有仰蓮相托。仰望塔身，如九朵蓮花開放。塔每層均有東南西北四門。八角皆有石龍頭，龍頭系鐵鈴，隨風而鏗鏘齊鳴，悅耳動聽。
塔底層有地宮。內有棺床，石匣。塔底北門有青石走道直至塔頂。內壁鑲有深綠色琉璃佛像磚651塊，構圖為一佛兩菩薩。
它是我國古代轉塔建築藝術的代表之作。
2006年05月25日，崇法寺塔作為宋代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
崇法寺塔位於永城市老城東北隅的烈士陵園內，為崇法寺舊址，塔因此得名。
4.4 造律台
造律台位於永城市城西25公里酇城鎮，有一橢圓形高台，形如龜背，高約7米，底部南北長54米，寬34米，文化層堆積厚度為8～9米。上層為商代遺存，下層為河南龍山文化遺存。因當年西漢丞相蕭何在這座高台上為劉邦建立漢朝撰制律條，人們便稱此高台為 " 造律台 " 。

1936年，國民黨河南省古跡研究會考古人員曾來造律台進行發掘。這里文化遺物頗為豐富，其中有石斧、骨箭頭、骨錐等等。1963年6月，河南省人民委員會公布為第一批重點文物保護單位。
5 名優特產編輯本段
5.1 特色小吃
永城三寶（薛湖牛肉水煎包、永城豆粥、潵湯）、永城胡辣湯、芒山鹵羊頭、龍崗燒雞、酇城糟魚、任湖狗肉等。
永城飲食文化集南北之風味，融東西之特色，飲食習慣與豫皖蘇魯相似，但又有自己的特色，芒山鹵羊頭、龍崗燒雞、酇城糟魚、任湖狗肉等聲名遠播，尤其是"薛湖牛肉水煎包、永城豆粥、永城潵湯"深受當地群眾喜愛。
5.2 永城特產
「三辣（辣椒、大蒜、大蔥）一甜（棗干）」、高庄穌梨、芒山大杏、裴橋西瓜、李寨苔干、皇溝御酒等。

永城辣椒以色艷、肉厚、油多、味美、飄湯等特點揚名海內外，永城豐庄棗干以獨特的風味、晶透的體態，在明清時期成為宮廷貢品，被譽為「貢干」，利用傳統工藝和高科技手段相結合製成的棗干，更具保健、養身之功效，受到廣大消費者的青睞。高庄及十八里酥梨個大、核小、含糖量高，暢銷全國。永城大蒜以獨特工藝製成的大蒜油，風靡國際市場。裴橋西瓜以籽少、沙瓤、皮薄等優點占據蘇魯豫皖的廣大市場，李寨苔干清香可口，成為東南亞人餐桌上的佳餚。永城白酒「皇溝」商標已經成為「中國馳名商標」。

F. 穆桂英穆桂英是哪裡人

歷史上並沒有穆桂英這個人，是虛構的。

穆桂英出自小說《回北宋志傳答》和紀振倫小說《楊家府演義》中的人物，因電視劇楊家將而被大家所熟知。

穆桂英的原型是明朝末年女性軍事統帥秦良玉（出生於重慶忠縣）。秦良玉因子年幼，於是代領夫職。秦良玉率領兄弟秦邦屏、秦民屏先後參加抗擊清軍、奢崇明之亂、張獻忠之亂等戰役，戰功顯赫，家族多人戰死沙場，被封為二品誥命夫人。

歷朝歷代修史，女性名人都是被記載到列女傳里，而秦良玉是歷史上唯一一位作為王朝名將被單獨立傳記載到正史將相列傳里的巾幗英雄。

(6)青石寨的歷史有多久擴展閱讀

墓葬

現存秦良玉墓有三處：

1，秦良玉墓，位於石柱縣城東7公里的回龍山上。建於清順治年間，總面積為320畝。內有秦良玉家族多人墓穴。

2，秦良玉東墓，墓碑上刻有「秦良玉之墓」五個大字，旁邊則刻有：「明上柱國光祿大夫鎮守四川等處地方提督漢土官兵總兵官掛鎮東將軍印中軍都督府左都督太子太保忠貞侯」銘文。

3，秦良玉西墓，主碑上刻有：「馬母秦氏貞素之墓」。兩旁則分別刻：「明萬曆二年甲戍歲吉誕」；「卒於清順治五年戍子歲」；「孝男 馬祥麟立」等銘文。

參考資料

網路-秦良玉

網路-穆桂英

G. 三門塘的歷史

三門塘坐落於沅江上游之清水江畔，由三門塘、三門溪、烏岩溪和喇賴寨等4個自然寨構成一個行政村。全村共有353戶，1556人，全是侗族。村民分屬19姓，以王、劉、吳3姓居我。村民相傳，先人在此安家，已有500多年歷史。
三門塘村不但歷史悠久，文化積淀厚重，而且民族風淳樸。那裡的村民團結互助，親如一家。尤其是好客禮賓，那份待客的深深情誼，濃得劃不開抹不掉。三門塘村口的幾道攔門酒，把侗家待客的熱情，盛滿在酒盅里，讓客人未飲先醉；幾種用料不同的侗家油茶，讓遠道而來的客人既解渴又充飢；自製腌肉、腌血，香味四溢，讓早已償遍南北餚饈、山珍海味的客人稱贊不已；身著民族盛裝的婦女們熱情洋溢的勸酒歌，唱得客人如醉如痴；送別時，歌場響砌清水江兩岸，客人走了好遠，還有裊裊江風送來難舍貴客，熱情歡迎的歌聲。
到了三門塘，可訪古探奇，考察清水江木材交易的興衰歷史，又可觀賞侗族人民的建築文化，還可以領略當地的民族風情。在游覽中不但能飽覽青山綠水和田園風光，又可作客農家，享受民間舒適恬靜的農村生活。
走進三門塘村，村旁到處是保護得極好的古樹，其中有銀杏、水杉、櫸木、香樟、細綢木等珍稀樹種，而且每棵樹都編上號，用小木板寫上樹名，掛在樹上。那些樟樹、楓香等樹，高大挺拔，蔭蔽一隅，向沿江上下的遊人展示了這個村寨的悠久歷史。
還有那豎立於寨門口的整齊、保存完好的古碑，分別記載該寨村民從明朝到清朝幾百年來集資修建義渡義船、架橋修路的經過，體現當地民眾自古以來熱心公益的精神風貌。村中通往各處的路都是由大石板鋪成，或用清水江的鵝卵石鑲嵌成花階路，十分整潔。村中南下江邊汲水浣洗的兩條路，都是石板鋪就，很方便寨中民眾行走。路口這塊視履考祥碑，記載修路的過程，在村後的山邊，有三口水井，是村中婦女自發集資修建的，各口井邊一塊石碑記載了修井人和損錢婦女的姓名和錢幣數量，說明村中婦女也和男人一樣熱心公益事業。
這里的兩座石拱橋和兩座石板橋，都是400年前修建的，現今仍堅固牢實，供人行走。幾十幢高大巍峨的封火磚房，牆脊高聳，裝飾不同圖案，顯得雄偉、美觀。每幢磚房內都有一口太平缸，缸體用五塊大青石板嵌成。正面的石板雕刻各種精美的圖案，有雙龍戲珠、丹鳳朝陽、百鳥鳴春、魚躍龍門等，鐫刻細膩傳神，是難得的藝術珍品。
村中有兩座造型別致的家祠。這是太原祠，為王姓家祠。建於1908年，佔地300平方米，外牆用青磚砌成，白灰勾縫，十分堅牢。白粉刷的牆體上，用水墨畫繪制各種花卉圖案，大門上方，六棵白菜造型的泥塑浮雕，栩栩如生，分外矚目。牆柱上，塑有巨龍纏繞圖案，用江西景德鎮的瓷器鑲作龍鱗，在陽光下熠熠發光。門楣上方兩側，有各式人物造型浮雕和繪畫。相隔百米是劉氏家祠，造型更為獨特。劉氏家祠佔地250平方米，始建於清乾隆初年，民國中期重新修葺。高立聳起的山牆，牆脊錯落起伏。正面、側面牆上，布滿人物、花草、禽獸等各式泥塑和水墨畫，不但有龍、鳳、麒麟及各種花草魚蟲，還有歷史人物，不論是畫是塑，均惟妙惟肖，逼真傳神。大門上方，雕塑一隻展翅飛翔的鷹，兩根高聳的牆柱，對稱地塑有44個拉丁字母。一面彩塑時鍾，把時間定格在早上九時十二分這個充滿晨曦的時刻。正面的窗戶，為西洋建築。大門及院內，均為中國傳統建築。高達8米的牆體，使人很遠就看到它的雄姿。這是清水江上下絕無僅有的一座集中、西建築風格為一體的建築，至今保存較好，列為文物保護單位。
兩氏家祠，可謂我國建築上的瑰寶。這些封火牆內的木柱，柱上戳有木商的商號印記，數不勝數，這說明當年清水江木材交易中，生意十分紅火。當年三門塘是有名的外三江，為木材交易重要碼頭，興隆的木材交易自然給三門塘帶來繁榮。看到這些留下來的石碑、石板、磚房，彷彿是在向人們述說那段鮮為人知的故事。
走過村中修建於清代的兩處石板走廊和兩欄桿，便來到了村落的三聖宮。三聖宮體現了當年木商雲集、生意興隆的縮影。三聖宮修於明代，當地百姓早就利用它作為義學的學館。宮門門框是青石枋柱，高4米多，巍然屹立在清水江邊。宮門有一塊高4.2米，寬1.5米的大石碑，正、反兩面鐫刻密密麻麻的文字，記述修建三聖宮及倡修義學的過程。在當時沒有機械牽引的年代，人們用什麼方法，將這些重達數十噸的龐然大物搬運到此並豎立起來，可以見到遒勁的書法，精緻的鐫刻。人們把石碑上的文字、上乘書法、傳神鵰刻稱為清江三絕，流傳到湖南沿邊幾縣，清代到民國時期，不少文人慕名前來三門塘觀賞這三絕，留下不少佳話。