延安寶塔有多少年歷史

A. 延安寶塔山的來歷

在民間，寶塔的傳說則來源於口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的「惡龍之爭」和「紅毛鍵牛下凡」之說。

一說認為大唐天寶年間，膚施縣（延安舊稱）是南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建 「鎮邪塔」， 九級塔身，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災患平息,兩條惡龍被「金人」所縛，也逐漸變得溫順善良起來。

另一說則大致是講有隻紅毛鍵牛下凡後濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮魔。塔蓋成後將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了卧牛山，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠望，卧牛山的牛頭在延河和南河的交界處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

(1)延安寶塔有多少年歷史擴展閱讀：

一、實用信息

1、門票

普通門票63元 ，軍人、學生、離退休人員優惠，半價。

學生：中小學生、全日制大學本科及以下學歷學生須持有效學生證【半價】

2、開放時間

夏季6:30—21:00冬季7：30—7：30

二、景區概況

寶塔山佔地面積三十六公頃，自然景觀十分迷人。山上遍布各種名貴喬灌木，林木茂盛，空氣清新，夏季平均氣溫較市內低3－4℃，是消夏避暑的好去處。

寶塔山的人文景觀也獨樹一幟。早在盛唐時代，山上就建有寶塔，北宋時期，韓琦、范仲淹等一代名將，在寶塔山屯兵設寨 ，戍邊御敵，留下眾多文物古跡。明清時期，廟宇林立，紅極一時。

B. 寶塔山寶塔的景點歷史

寶塔山始建於唐，現為明代建築。中共中央進駐延安後，這座古塔成為革命內聖地的標志和象徵。建國後，容國務院將延安寶塔歸入第一批全國重點文物保護單位延安革命舊址之中。
1953年版第二套人民幣二元券正面圖案為「延安寶塔山」。中華人民共和國1955年頒授的獨立自由勛章，核心圖案就是寶塔山和紅五星。國家郵電局發行的紀念郵票中也屢屢出現寶塔山。「幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山」，著名文學家賀敬之的名句熱情的謳歌了寶塔山在中國人民心目中的神聖地位。

C. 延安寶塔山建於那年

寶塔山又稱「嘉嶺山」，位於延安城東南，寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命聖地的象徵。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鍾，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。

寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鍾，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮。宋代韓落、范仲淹曾在此鎮守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建於唐代（一說明代），塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火台等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：「嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦綉從。」塔底層兩個拱門門額上還分別刻有「高超碧落」、「俯視紅塵」字樣。塔旁還有鍾一口，明崇預年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩岩刻字多處，范仲淹題刻的「嘉嶺山」隸書最著名，還有「胸中自有數萬甲兵」等題刻。
巍巍寶塔山，經常出現在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業跡,成了人們追尋當年，接受革命傳統教育的好課堂。

D. 寶塔山有多少層修建於那年

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山。現在人們又稱寶塔山。寶塔山位於延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。 高聳於我們面前的這座古塔，始建於公元766～779年。距今已有1200多年了。這座古塔在宋代曾經重修，金、明兩代又予以修茸。現存塔高44米，塔基周長36.8米，為八角九級樓閣式磚塔。寶塔底層壁有南北兩個拱門，北門內有階梯，可緣梯登臨塔頂。 明清之際，均稱這座塔為 「古塔」。1937年黨中央進駐延安後，延安成為領導中國革命的中心和總後方。「滾滾延河水，巍巍寶塔山」，成為無數革命青年和愛國人士嚮往的地方，這座古塔也煥發了青春，成為聖地的象徵，延安的標志，於是便有了「延安寶塔」之稱，古老的「嘉嶺山」之名也被 「寶塔士山」所代替。1956年8月6日延安寶塔被公布為陝西省第一批重點文物保護單位，1997年又被列為全國重點文物保護單位。 自明以來，寶塔歷經350餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，到全國解放時，已是彈痕累累，遍體鱗傷。新中國成立後，古塔也獲得新生。陝西省、延安市人民政府曾於 1959年和1984年兩次撥出專款，對寶塔進行了全面維修。替換了塔體風蝕殘磚，填補了彈洞，裝設了樓梯，加砌了基座，並在塔尖安裝了避雷針，在塔身檐角上環飾了彩燈。1996年國慶期間，我們拆卸了所有彩燈，在寶塔周圍及塔頂層重新安裝泛光燈；2001年，延安市委、市人民政府在寶塔山實施了「點亮」 工程，將寶塔和山體按照主題美觀的要求安裝了各種燈飾，每天晚上開燈2小時，便寶塔山光芒四射。從遠處看，金碧輝煌，塔影亭立，景色蔚為壯觀。當然，您可以登上這巍巍的寶塔，延安全城將盡收眼底，大可領略「欲窮千里目，更上一層樓」的滋味。 現在，我們來到了鍾亭。在這個鍾亭里懸掛的鍾是明代的鐵制洪鍾，為明朝崇偵元年（1628年）鑄造。該鍾高150厘米，直徑160厘米。鍾的上部有佛教常用的蓮花紋飾，下部有道教常用的八卦紋飾，是佛道合一的標志。這口鍾原置於對面的太和山道觀，抗日戰爭時期邊區保安部把它移到這里，作為報警之用。鐵鍾音質清宏，余聲久繞，可傳方圓 30～50公里。1938年11月日寇飛機轟炸延安時，這口鍾發出報警的鍾聲，日機將延安炸成一片廢墟，而它卻像一名忠誠的衛士，巋然屹立於寶塔山崖，為保衛延安立下了不可磨滅的功勛。全國解放後，市委、市政府在恢復文物遺址中，就將這口鐵鍾懸掛於原址，供遊人參觀。 大家向東邊看！這座建築物叫做望寇台，當年范仲淹鎮守延安時，為了觀察敵情，指揮作戰，就在嘉嶺山的最高峰修築此台。此台建於最高峰，到了夜間，星辰逼臨，好像伸手可滴，因此人們又稱其為摘星樓。原樓已毀，我們現在看到的這座樓是1987年在原址上重建的。摘星樓周圍有一古城寨遺址， 至今仍有殘缺的城垣和地洞，為當年指揮作戰的工事與堡壘。 沿摘星樓往下，向西延伸的這道土畔，是一段古城牆，用黃土夯築而成，直到山下，通過南門與鳳凰山的城牆相連。（南門的位置在現在育才小學附近，現在人們仍稱「南門坡」 現建材公司、鳳凰稅務所一帶仍存有石砌城牆殘垣。） 摘星樓的北面，是一個約400平方米的大平台，這就是東岳廟的遺址。東岳廟始建於宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彥奇予以重建。宋、元、明以來，直至民國初年，東岳廟在延安周圍很有名氣，在佛教界也頗具影響。每年四月二十八日為廟會，據一些健在的老人介紹，20世紀20年代，寶塔山的廟會（東岳廟和鬼王廟）還相當興盛。由於遭到歷次戰爭的破壞，特別是1937年日本侵略者飛機轟炸延安後，東岳廟及寶塔山上的其他建築物全部被毀。 東北邊那個獨立的磚砌成的四稜台，是烽火台。烽火台是古代的一種通訊報警設備，如有敵情，夜間點火為號，白天燃燒柴草或狼糞生煙。據說狼糞燃燒時生煙更烈，垂直上升，便於觀察，因此有「邊關起狼煙之說」。范仲淹鎮守延州（今延安）時，曾在那裡修有烽火台，是一個黃土夯築的四稜台。現 在我們所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台頂面積103.3平方米，台底面積253.8平方米。這座烽火台的位置選擇絕妙，雖不在山巔，但視野十分開闊，登臨台上，能看到東、西、南三川的盡頭。自然，一旦烽火狼煙起，三川軍民皆知。 從烽火台往南，那山腰中的建築群，是新修的茶社。那裡原是嘉嶺書院遺址。嘉嶺書院，又稱范公書院，最初為范仲淹所修。范公鎮守延州時，一面築城修寨，加強軍事防備，抵禦西夏進犯，一方面大興學風，修建書院，廣召三軍學子，進行習文研究，培養了一批有文化、有見識的棟梁之才。明弘治年 間在其遺址上重建嘉嶺書院，當時修有正堂三間，內塑范公像；五經會講堂三間，供諸子講經教學之用；院內還植有松柏桃李樹千餘株，環境幽靜，特別優美，對當時文化的發展起過很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社時，在書院遺址出土了《嘉嶺書院記》石碑一遍，記載清乾隆十六年（1738年）重建事跡。此碑先立於書院遺址外，碑身已斷為兩截，文字也有所剝落，但大部分仍清晰可見。 在烽火台下，距烽火台高約100米的延河之畔，有一口通河井。該井是范仲淹駐守延州時，特別為嘉嶺山的守軍供水而修鑿的，後人稱為范公井。井口呈橢圓形，井深24米，四周以塊石圍砌。雖歷時近千年，井筒完好，被列為延安市第一批重點文物保護單位。 現在我們看到的是寶塔山又一著名的景觀——摩崖石刻。該處佔地面積2864平方米，該石刻高6～7米，長260米，上面有歷代文人墨客的手跡。其中最著名的是范仲淹手書「嘉嶺山」三個隸書大字。「嘉」是美好的意思，「嶺」是指山脈。每字高3.68米，寬3.37米。因風雨剝蝕，字跡模糊，明朝初年曾加以深鑿，後被塗成紅色（陝西歷史博物館陳列刻字的照片）。其南約50米處，還刻有 「胸中自有數萬甲兵」，說的是范公用兵如神，也十分珍貴。還有宋代石刻「高山仰止」、「出將入相」、「先憂後樂」、「重崗疊翠」、「雲生幽外」、「嘉嶺勝境稱第一」、「泰山北斗」、「一韓一范」等刻字。摩崖石刻還包括近代偉人名人手跡百餘幅，供遊人欣賞品味。 說到這里，就不得不提一個人，他就是范仲淹。范仲淹 （989-1052年），蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，其先世為彬州（今陝西彬縣）人，後徙家江南，是北宋著名的政治家、軍事家和文學家。1040年，宋王朝任命韓琦、范仲淹為陝西經略安撫副使。范仲淹自請到延州，抵延州後，開始對延州地區的城防進行全面的整修和加固，其中就包括對嘉嶺山的整修。當時，范仲淹把嘉嶺山作為守備延州的重要陣地和指揮中心，因而予以精心修築。以上介紹的望寇台、烽火台、范公井等就是其遺跡。范仲淹抵達延州後，勵精圖治，竭力醫治戰爭的創傷，使得延州一線軍心、民心大為振奮，實力也得到加強。於是夏人相誡說：「無以延州為意，今小范老子（范仲淹）腹中自有數萬甲兵，不比大范老小可欺也。」 范仲淹在延州戍邊只有近一年時間，但其建樹頗多，留下了豐富的文化遺產。他選賢任能，並在軍事、政事繁忙之際，注重教育，興建書院，實在難能可貴，無愧政治家、軍事家、文學家的稱號。他的《岳陽樓記》至今仍為散文之傑作，特別是他的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名句，可謂眾口皆碑。這句名言，不僅是他文才的集中表現，同時也是他崇高精神的體現。後人曾於延安東關（現電業局地帶）建 「韓范二祠」來紀念他和韓琦。

E. 延安市寶塔山歷史

寶塔山又稱「嘉嶺山」，位於延安城東南，寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命聖地的象徵。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鍾，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鍾，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地。 延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮。宋代韓落、范仲淹曾在此鎮守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建於唐代（一說明代），塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火台等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：「嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦綉從。」塔底層兩個拱門門額上還分別刻有「高超碧落」、「俯視紅塵」字樣。塔旁還有鍾一口，明崇預年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。

在歷史上，延安寶塔山的存在，是與「黃金鎖骨菩薩」的故事聯系在一起的。
《續玄怪錄》和《太平廣記》卷101「延州婦人」條目記載：「昔，延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。以其無家，瘞於道左。大歷中（公元776－779年），忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺坐，具禮焚香，圍繞贊嘆數日。人見，謂之日：此一淫縱女子，人盡夫也。以其無屬，故瘞於此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩，順緣已盡。聖者雲耳不信，即啟以驗之。眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀。果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。」
可以看出，書中描述的延州婦人其實是鎖骨菩薩的化身，她為了普度眾生，不惜忍辱負重滿足人間私慾，死後又遭世人鄙視，後被胡僧說破，即啟發民眾『知恥』而覺悟，並為其設大齋，建寶塔，這就是教化的力量。這一傳說也印證了唐、宋特定時期內，佛教盛行的歷史事實。
而在民間，寶塔的傳說則來源於口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的「惡龍之爭」和「紅毛鍵牛下凡」之說。
一說大唐天寶年間，膚施縣（延安舊稱）是南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建 「鎮邪塔」， 九級塔身，中間放置一尊金人像，從此膚施縣災患平息，兩條惡龍被「金人」所縛，也逐漸變得溫順善良起來。另一說則大致是講有頭紅毛鍵牛下凡後濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要飯。有兄妹兩人修塔鎮魔。塔蓋成後將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了卧牛山，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠望，卧牛山的牛頭在延河和南河的交界處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

F. 延安寶塔山是什麼年朝造建的

唐代。你可以去看下這個地方http://ke..com/view/39277.htm

G. 延安寶塔山簡介

寶塔山簡介

寶塔山，古稱豐林山，宋時改名為嘉嶺山。現在人們又稱寶塔山。位於延安城東南方，海拔1135.5米，為周圍群山之冠。寶塔山上視野開闊，林木茂盛，山林空氣清新，涼爽宜人，夏季平均氣溫較內低3～4攝氏度，是消夏避暑的好地方。

寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命聖地的象徵。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鍾，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。

山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地。

寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命聖地的象徵。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地。 寶塔山下還有歷代遺留下來的摩岩刻字多處，范仲淹題刻的「嘉嶺山」隸書最著名，還有「胸中自有數萬甲兵」等題刻。

寶塔山是融自然景觀與人文景觀為一體、歷史文物與革命舊址合二而一的著名風景名勝區。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮。宋代韓琦、范仲淹曾在此鎮守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火台等古跡。

明延安知府顧延壽有詩曰：「嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦綉從。」塔底層兩個拱門門額上還分別刻有「高超碧落」、「俯視紅塵」字樣。塔旁還有鍾一口，明崇預年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。

寶塔山下還有歷代遺留下來的摩岩刻字多處，范仲淹題刻的「嘉嶺山」隸書最著名，還有「胸中自有數萬甲兵」等題刻。

(7)延安寶塔有多少年歷史擴展閱讀：

一、旅遊信息

1、景點門票

普通門票63元，軍人、學生、離退休人員優惠，半價。（學生限中小學生，大學生得買全票）

2、開放時間

夏季6:30—21:00冬季7：30—7：30

3、旅遊時間

四季皆可，但夏季最佳

相關傳說

在歷史上，延安寶塔山的存在，是與「黃金鎖骨菩薩」的故事聯系在一起的。《續玄怪錄》和《太平廣記》卷101「延州婦人」條目記載：「昔，延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉與之游，狎昵薦枕，一無所卻。數年而歿，州人莫不悲惜，共醵喪具，為之葬焉。

以其無家，瘞於道左。大歷中（公元776－779年），忽有胡僧自西域來，見墓，遂趺坐，具禮焚香，圍繞贊嘆數日。人見，謂之日：此一淫縱女子，人盡夫也。以其無屬，故瘞於此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。

此即鎖骨菩薩，順緣已盡。聖者雲耳不信，即啟以驗之。眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀。果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。」

可以看出，書中描述的延州婦人其實是鎖骨菩薩的化身，她為了普度眾生，不惜忍辱負重滿足人間私慾，死後又遭世人鄙視，後被胡僧說破，即啟發民眾『知恥』而覺悟，並為其設大齋，建寶塔，這就是教化的力量。這一傳說也印證了我國唐、宋特定時期內，佛教盛行的歷史事實。

而在民間，寶塔的傳說則來源於口口相傳，其中富有代表性的是寶塔區居民蘇世勝和曹淑珍傳承父輩講述、整理而來的「惡龍之爭」和「紅毛鍵牛下凡」之說。

一說認為大唐天寶年間，膚施縣（延安舊稱）是南北上下交通要塞，市井繁榮，不想來了兩條惡龍傷食人畜，鄉民叫苦連天。玉皇大帝命眾神下凡修建「鎮邪塔」，九級塔身，中間放置一尊金人像。

從此膚施縣災患平息,兩條惡龍被「金人」所縛，也逐漸變得溫順善良起來。另一說則大致是講有隻紅毛鍵牛下凡後濫傷無辜，食人性命，黎民百姓只能逃荒要飯。有

兄妹兩人修塔鎮魔。塔蓋成後將牛頭壓住，被塔壓住的紅毛鍵牛變成了卧牛山，如今站在寶塔山對面的清涼山上遠望，卧牛山的牛頭在延河和南河的交界處，脖子像張拉彎的弓，隆起的脊背高高的超出脖頸，尾巴從延河的轉彎處一直延伸到黃蒿彎溝里。

H. 延安寶塔山有多久的歷史啊

建於唐代
那麼算起來，也有將近1300年左右的歷史了

I. 我想問延安寶塔山是什麼年代建成的

寶塔山又稱「嘉嶺山」，位於延安城東南，寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。它是歷史名城延安的標志，是革命聖地的象徵。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鍾，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。

寶塔建於唐代，高44米，共九層，登上塔頂，全城風貌可盡收眼底。在塔旁邊有一口明代鑄造的鐵鍾，中共中央在延安時，曾用它來報時和報警。此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地。

延安古名膚施，是西北的邊塞重鎮。宋代韓落、范仲淹曾在此鎮守。寶塔山為歷代守將必去之處。寶塔建於唐代（一說明代），塔高44米，9級，為八角形磚塔。塔內有階梯，可登塔頂。山上還有范公井、摘星樓、東岳廟、嘉嶺書院、烽火台等古跡。明延安知府顧延壽有詩曰：「嘉嶺疊疊椅晴空，景色都歸西照中。塔影例分深樹綠，花枝低映碧流紅。幽僧棲跡煙霞塢，野鳥飛歸錦綉從。」塔底層兩個拱門門額上還分別刻有「高超碧落」、「俯視紅塵」字樣。塔旁還有鍾一口，明崇預年間鑄造，擊之聲徹全城。黨中央在延安時，曾以此報警。

此外山上還有長達260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齊，岸石完整，是難得的石刻藝術。山上現已建成為寶塔山公園，林木蔥郁，環境優美。寶塔山是延安市的標志性建築，是游覽延安的必去之地，但你若是想拍攝寶塔的全景，還得上清涼山才行。
寶塔山下還有歷代遺留下來的摩岩刻字多處，范仲淹題刻的「嘉嶺山」隸書最著名，還有「胸中自有數萬甲兵」等題刻。
巍巍寶塔山，經常出現在詩人、畫家的筆下，人們歌頌寶塔，懷念寶塔，實際是在懷念延安歲月，歌頌延安精神，緬懷黨中央在延安的革命業跡,成了人們追尋當年，接受革命傳統教育的好課堂。

到寶塔山的交通很方便，乘從火車站發出的3路、1路,7路均可達。

J. 延安的歷史

延安市，簡稱「延」，陝西省地級市，是天下第一陵——中華民族始祖黃帝陵寢黃帝陵所在地 ，是民族聖地、中國革命聖地。

秦漢時，延安屬上郡（郡治膚施，今榆林市南）。秦昭王時期，秦在延安一帶置高奴縣，縣治在今延安城東尹家溝。這是延安築城之始，其城垣迄今猶存。

民國二年（1913年），延安屬榆林道。

新中國成立後，1950年05月，撤銷陝北行政公署，成立陝西省延安分區行政督察專員公署。同年10月，改稱陝西省人民政府延安專員公署。1996年11月05日，國務院批准撤銷延安地區，設立地級延安市。

(10)延安寶塔有多少年歷史擴展閱讀：

歷史文化

延安是中華民族重要的發祥地，人類始祖黃帝曾居住在這一帶，「三黃一聖」（黃帝陵、黃河壺口瀑布、黃土風情文化、革命聖地）享譽中外。延安更是中國革命聖地，毛主席等老一輩革命家在這里生活戰鬥了十三個春秋，領導了抗日戰爭和解放戰爭，培育了延安精神，是全國愛國主義、革命傳統和延安精神三大教育基地。

風景名勝

延安市境內有歷史遺跡5808處，革命紀念地445處，珍藏文物近7萬件。有歷史文物保護景點848處，保存完好的宋代石刻群洞18個，石窟寺14處，建於唐代的寶塔等12處古建築，革命舊居140多處。

延安是中國優秀旅遊城市，有中國第一號古墓葬——軒轅黃帝陵（5A）、寶塔山景區（4A）、國家級重點文物保護單位——子長鍾山石窟等；在自然景觀方面有延安黃河壺口瀑布（4A）、中國最大的野生牡丹群和花木蘭故里萬花山、黃河蛇曲國家地質公園（乾坤灣）、延安國家森林公園、洛川黃土國家地質公園等。