嶽麓書院有多少年的歷史

Ⅰ 嶽麓書院的文化和歷史

嶽麓書院屬全國重點文物保護單位，是我國古代四大書院之一。

嶽麓書院位於長沙市湘江畔嶽麓山下，是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（公元958年）智睿等二僧辦學。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。南宋理學家朱熹等曾在此講學，據說，鼎盛時期從學有千人之眾。 從嶽麓書院至湖南大學的千年辦學歷史，反映了中國教育制度的變遷，是我國高等教育發展史的一個縮影。

嶽麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動據點，曾建萬壽宮、崇真觀等。西晉泰始四年（公元268年）麓山寺創立。六朝建道林寺。唐代馬燧建「道林精舍」。唐末五代智璇等二僧建屋辦學，形成書院的雛形。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞因襲擴建，創立嶽麓書院；大中祥符八年（公元1015年），宋真宗賜「嶽麓書院」額，嶽麓書院遂為全國四大書院之一。嶽麓書院創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。

自明宣德始，經地方官員多次修復擴建，嶽麓書院主體建築每一次集中在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，後延自嶽麓山巔，配以亭台牌坊，於軸線一側建立文廟，形成了書院歷史上亭台相濟、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書院的講學、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復和發展，奠定了現存建築基本格局。

「青山有幸埋忠骨」。辛亥革命後，不少仁人志士的遺骸長眠於此，這也是嶽麓山的一大奇觀。其中最著名的有舊民主主義革命先驅黃興、蔡鍔、蔣翊武、劉道一、陳天華，辛亥光復湖南的正副都督焦達峰、陳作新，同盟會重要成員姚宏業、禹之漠，著名學者楊樹達及大批陣亡將士的公墓，可歌可泣的壯烈事跡，已與嶽麓青山溶為一體，是嶽麓山文化浩氣長存的一個篇章，是碧血丹楓美景中最具有憂國憂民的感情色彩的一頁。

明代嶽麓學術仍以朱張之學為宗。清代嶽麓書院主要傳授儒學和漢學，道光年間，吳榮光於書院內創立湘水校經堂，使其成為漢學研究的重鎮。清末，維新變法思潮的興起，書院也開始了新學的傳播，並產生了較大的影響。

中日甲午戰爭以後，維新變法運動興起，要求廢科舉、興學堂。光緒二十三年（公元1897年）湖南時務學堂創辦，後相繼改名求實書院、湖南大學堂。光緒二十九年（公元1903年）與嶽麓書院合並改為湖南高等學堂。六亥革命後，改學堂為學校，擬辦湖南大學，期間先後遷入湖南高等師范學校、湖南公立工業專門學校。至1926年湖南大學正式成立。

學校雖幾經變革，多次易名，但始終為湖南最高學府，原書院院舍始終保持未變。今日的湖南大學已發展成為一所多學科協調發展的綜合性大學。修復後的嶽麓書院，被烈為全國重點文物保護單位，千年學府正續寫新的

Ⅱ 嶽麓書院有多久的歷史了

嶽麓書院位於長沙市湘江西岸的嶽麓山風景區，為我國古代著名四大書院回之一。書院始建於976年，至今已答有1000多年的歷史。在這上千年來，這所譽滿海內外的著名學府，歷經宋、元、明、清代時勢變遷，晚清改制為湖南高等學堂，1926年正式定名為湖南大學。

Ⅲ 嶽麓書院的來歷是什麼為什麼叫這個名字

嶽麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。
嶽麓書院自創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞於天下，有「瀟湘洙泗」之譽。南宋張式主教，朱熹兩度講學。明代中後期，明世宗御賜「敬一箴」，王陽明心學和東林學派在此傳播和交流，明清著名的愛國主義思想家王夫之在此求學，清代，康熙和乾隆分別御賜「學達性天」和「道南正脈」額。
嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。
除建築文物外，嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻「麓山寺碑」、明刻宋真宗手書「嶽麓書院」石碑坊、「程子四箴碑」、清代御匾「學達性天」、「道南正脈」、清刻朱熹「忠孝廉潔碑」、歐陽正煥「整齊嚴肅碑」、王文清「嶽麓書院學規碑」等等。

Ⅳ 嶽麓書院有什麼悠久的歷史和文化

直接網路，網上有很多的

Ⅳ 嶽麓書院有多少年的歷史

嶽麓書院是我國古代四大書院之一。

嶽麓書院始建於北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑒於長沙嶽麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學校基礎上創建了嶽麓書院。初創的書院分有「講堂五間，齋舍五十二間」，其中「講堂」是老師講學道的場所，「齋堂」則是學生平時讀書學習兼有住宿的場所。嶽麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。

宋太宗咸平二年（999），李允則任潭州太守，他一方面繼續擴建書院的規模，增設了藏書樓、「禮殿」（又稱「孔子堂」），並「塑先師十哲之像，畫七十二賢」；一方面積極取得了朝廷對嶽麓興學的支持，以促進書院的更大發展。咸平四年（1001）朝廷首次賜書嶽麓書院，其中有《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等經書。當時書院學生正式定額六十餘人。宋真宗大中祥符五年（1012）經學家周式擔任山長主持嶽麓書院後，書院得到迅速的發展，學生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵。到南宋的乾道年間，嶽麓書院達到鼎盛時期。著名理學家張木式主持嶽麓書院，他以反對科舉利祿之學、培養傳道濟民的人才為辦學的指導思想。在教學方面，提出「循序漸進」、「博約相須」、「學思並進」、「知行互發」、「慎思審擇」等原則；在學術研究方面，強調「傳道」、「求仁」、「率性立命」。從而培養出一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經世之才的優秀學生，湖湘學派多數學者也在嶽麓書院學習過。一時間，大批游學的士子前來書院研習理學問難論辯，有的還「以不得卒業於湖湘為恨」，當時的嶽麓書院成為全國聞名的傳習理學的基地。南宋淳熙七年（1180），張木式去世後，朱熹、真德秀等人對嶽麓書院的辦學和傳播理學，也表現出極大的熱忱。朱熹還將《白鹿洞書院教條》人微言輕正式的學規，頒於嶽麓書院。

從元、明至清初，由於戰亂，嶽麓書院曾兩度遭到焚毀，後來雖然得以重建和恢復，已不復舊觀。清初。書院被禁。後康熙為了表彰理學，放寬書院政策。康熙二十六的（1687）御書「學達性天」匾額，並以十三經、二十一史、經書講義等遣送至嶽麓山，乾隆九年(1744)又御書「道南正脈」匾額送至嶽麓山，嶽麓書院又得以復興。復興後的麓書院，除了對齋舍屢加擴建外，其書院性質也由民辦而逐漸演化為官辦。隨著乾嘉考據學的興起，嶽麓書院往往由從事詁經考史的著名漢學家主持，學習的內容也由理學轉向經史考證，特別是在王文清主院期間，更以「群經教授諸子」。此後羅典任山長，「唯以治經論文，啟誘後進」。道光年間巡撫吳榮光在嶽麓書院增設「湘水校經堂」，專以研習漢學為主。嶽麓書院的最後一任山長是王先謙，他是清末湖南著名的經學家。

清代的嶽麓書院，集聚了一代常識博洽、德高望重的大師，培養出諸如王夫之、陶樹、魏源、左宗棠、胡林翼、曾國藩、郭嵩濤、李元度、唐才常、沈藎、楊昌濟等著名的湖湘學者。清光緒二十九年（1903），在新政之議的呼聲中，延續了近千年的嶽麓書院正式改為湖南高等學堂。爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。 嶽麓書院自創立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名於世。

嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體建築有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，分為講學、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。

Ⅵ 嶽麓書院始建於哪一年

錢鍾書曾經來說過"中國有自三個半人"，其中湖南人就是其中的一個。當今社會上更是流傳著"一群湖南人，半部近代史"的說法，足見湖南在近代中國的地位何其重要。三湘大地，人傑地靈、文運昌盛，今天就見識一下這里重要的建築文化符號——岳陽樓和嶽麓山。

湖南的文化符號，嶽麓書院
岳陽樓

岳陽樓系江南三大名樓之一，位於湖南嶽陽古城西門城牆之上，俯瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳陽天下樓"之美譽，上個世紀八十年代就被列為全國重點文物保護單位。

湖南的文化符號，嶽麓書院
岳陽樓始建於三國時代，相傳前身是東吳大都督魯肅的"閱軍樓"，西晉南北朝時稱"巴陵城樓"。南北朝的大詩人顏延之路徑此地留下"清氛霽岳陽"之詩句，"岳陽"之名首次見於詩文；唐始稱南樓，後因詩仙李白賦詩，"岳陽"之名開始流傳，巴陵城改為岳陽城，巴陵城樓也隨之稱為岳陽樓了。

Ⅶ 嶽麓書院有哪些歷史值得後人了解

建築：
嶽麓書院佔地面積21000平方米，現存建築大部分為明清遺物，主體 建築有大門專、二門屬、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等，各部分互相連接，完整地展現了中國古代建築氣勢恢宏的壯闊景象。
文化：
除建築文物外，嶽麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名於世，如唐刻「麓山寺碑」、明刻宋真宗手書「嶽麓書院」石碑坊、「程子四箴碑」、清代御匾「學達性天」、「道南正脈」、清刻朱熹「忠孝廉潔碑」、歐陽正煥「整齊嚴肅碑」、王文清「嶽麓書院學規碑」等等。還有歷代對聯、書籍等。
教育：
可以了解中國近千年教育狀況：北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學。歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。 培育出了一大批名士名子。
還有很多，一時也說不完，樓下補充可以。。。

Ⅷ 嶽麓書院建於哪個朝代

長沙嶽麓書院建於公元976年，是潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，由官府捐資興建，正式創立嶽麓書院。在公元1015年，宋真宗召見嶽麓山長周式，御筆賜書「嶽麓書院」四字門額。

長沙嶽麓書院是中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，在1988年，嶽麓書院建築群被國務院批准為第三批全國重點文物保護單位。

嶽麓書院成為了中國歷史上赫赫聞名的四大書院之一，其位置是在湖南長沙湘江西岸的嶽麓山腳下。它的古代傳統的書院建築至今都保存完整，其每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風荷，都閃爍著時光淬煉的人文精神。

(8)嶽麓書院有多少年的歷史擴展閱讀：

千年學府嶽麓書院，有著三湘人才輩出的歷史記錄，而愛晚亭內那吟唱著「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花」又留著一縷長髯的老夫子，那種情景更是讓人流連忘返。

嶽麓書院如今保存大量的碑匾文物且聞名於世，例如唐刻「麓山寺碑」，是由著名的書法家李邕在唐開元十八年（公元730年），撰文並書寫而來的；江夏黃仙鶴勒石刻篆由於文、書、刻石都很精美，所以向有「三絕」之稱。

其碑高為4米，寬為1.35米，碑文共有1400餘字，此碑是以其書法著名於世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風靡一時，筆法剛勁有力，作為最著名的唐碑之一。

此外，還有明刻宋真宗手書「嶽麓書院」石碑坊、「程子四箴碑」、清代御匾「學達性天」、「道南正脈」、清刻朱熹「忠孝廉節碑」、歐陽正煥「整齊嚴肅碑」、王文清「嶽麓書院學規碑」等等。

Ⅸ 嶽麓書院距今多少年

嶽麓書抄院位於長沙市湘江畔嶽麓山下，是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（公元958年）智睿等二僧辦學。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創立嶽麓書院。嗣後，歷經宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學堂，爾後相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業專門學校，1926年正式定名為湖南大學至今，歷經千年，弦歌不絕，故世稱「千年學府」。南宋理學家朱熹等曾在此講學，據說，鼎盛時期從學有千人之眾。 從嶽麓書院至湖南大學的千年辦學歷史，反映了中國教育制度的變遷，是我國高等教育發展史的一個縮影。
已經有1035 年的歷史了.