浙江舟山普陀山有多久歷史

❶ 浙江舟山普陀山居民有多少

普陀山1950年5月建鄉人民政府，1989年3月由鄉改置鎮。鎮政府駐磐陀庵（梅岑路119號）。全回山轄西山居民區答、前山、中山、合興、龍灣4個行政村，51個自然村，常駐人口214戶，4728人（08年統計）

❷ 舟山離普陀山多少公里

29.5公里

❸ 舟山的歷史變遷

舟山，是中國浙江省轄地級市，也是全國唯一以群島設市的地級行政區劃，由1390個島嶼組成，佔全國的五分之一。全市區域總面積2.22萬平方公里，其中海域面積2.08萬平方公里，陸域面積1440平方公里。群島之中，以舟山島最大，其「形如舟揖」，故名舟山。全市港灣眾多，航道縱橫，水深浪平，是中國屈指可數的天然深水良港。舟山素有「東海魚倉」和「中國漁都」之美稱。
舟山是全國唯一以群島設市的地級行政區劃，由1390個島嶼組成，處於中國東部黃金海岸線與長江黃金水道的交匯處，是長三角經濟圈最初的15個城市之一，背靠長三角廣闊經濟腹地，是中國東部沿海和長江流域走向世界的主要海上門戶。東臨太平洋，是遠東國際航線要沖，也是中國大陸地區唯一深入太平洋的海上戰略支撐基地。「港、景、漁」是舟山最大的海洋特色資源。舟山的桂冠上閃爍著「中國海鮮之都、海洋經濟強市、海洋文化名城、海上花園城市、中國優秀旅遊城市、國家級衛生城市」等國家級榮譽光環。
舟山擁有港口、旅遊、漁業三大優勢：
舟山港是寧波—舟山港的重要組成部分，其港灣眾多，航道縱橫，水深浪平，是中國屈指可數的天然深水良港。全市1390個島嶼有岸線2444公里。適宜於開發建設港口泊位的深水岸線有50處，總長246.7公里，其中水深大於15米以上，可建10—25萬噸級泊位的岸線198.3公里，水深大於20米的岸線107.9公里，具有發展港口物流、船舶工業、海洋裝備工業等海洋工程的良好條件和基礎優勢。
舟山被譽為「千島之城」，是著名的佛教聖地和海島休閑旅遊度假勝地，擁有「海天佛國」普陀山、嵊泗列島等國家級風景名勝區和岱山、桃花島省級風景名勝區、著名漁港沈家門，以及全國唯一的海島歷史文化名城定海。國際沙雕節、南海觀音文化節、中國海鮮美食節名，中國海洋文化節（岱山）聞遐邇，躋身中國十大節慶城市行列，2010年遊客量2139萬人次。

❹ 世界歷史悠久的普陀山還有許多傳說民間故事講一個有關普陀山的歷史故事。

1、洛迦來歷

普陀山是印度話的簡稱，具足稱是普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等，中國話叫做小白華山。普陀洛迦原為一山之名，因為中國人習性好略，或稱普陀或單呼洛迦，久之遂成為兩個山了。考普陀山之成為觀世音菩薩道場的原因，在佛教經典上也有明文，當時印度就有幾個補怛洛伽等之說。

2、短姑聖跡

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進香，船靠碼頭時，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短（責備的意思）其無福朝聖，叫她呆在小船中等她，便獨自進山拜佛去了。時近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發慌。

正在此時，只見一村婦拎著飯藍走到碼頭邊，向潮水裡投下一些石塊，踩著這石塊來到小巧玲瓏姑船上，說是其嫂進香托她捎來的，說罷，放下飯盒便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問起這件事，感到奇怪。

忽然想起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾濕了一片，心裡頓有所悟，原來這是觀世音菩薩做的善事。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作「短姑道頭」，大士送食時投向潮水裡用以踩腳的石塊，稱為「短姑聖跡」。

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普陀山是淅江省杭州灣外舟山群島中的一個小島。春秋戰國時，普陀山及附近諸島被稱為 「甬東」。秦朝安期生、晉朝葛洪等人都先後來此山采葯和修煉，後來均得道成仙。漢代時，學者梅福曾來山練丹隱修，故普陀山初名梅嶺山。

因山上長滿小白華樹， 所以也叫小白華山。山東南緊鄰一更小的島嶼，懸峙海中，稱洛伽山，因此，普陀山又往往連稱普陀洛伽山。

普陀山是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以說是「觀音之鄉」了。每逢農歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。

普陀山是東海舟山群島中的一個小島，南北狹長，面積約12.5平方公里。島上風光旖旎，洞幽岩奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。

普陀山與九華山、峨嵋山、五台山合稱中國佛教四大名山，而且又以山、水二美著稱的名山，普陀山這座海山，充分顯示著海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。

❺ 關於舟山的歷史資料

春秋時屬越，時稱「甬東」。

唐武德四年（621年）以句章、鄞、鄮地置鄞州，甬東歸鄞州。八年，又廢鄞州置鄮縣，甬東屬之。開元二十六年（738年），江南東道采訪使齊澣奏請，析越州鄮縣地，置鄮、慈溪、奉化、翁山（今定海）四縣。

明洪武二年（1369年），改昌國州為縣。洪武十二年（1379年）， 置昌國守御千戶所。至十七年置昌國衛。洪武二十年（1387年）六月，廢昌國縣，置昌國鄉。徙昌國衛於象山縣南天門山。舟山置中中、中左兩千戶所，隸昌國衛，二十五年（1392年）改隸定海衛。

辛亥革命（1911年）後，新置定海縣治。1987年1月，撤消舟山地區，建立舟山市，轄定海、普陀兩區和岱山、嵊泗兩縣。

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風景名勝

舟山群島歷史悠久，古稱「海中洲」，藍天、碧海、綠島、金沙、白浪是舟山生態旅遊環境的主色調。舟山境內共擁有佛教文化景觀、山海自然景觀和海島漁俗景觀1000餘處，主要分布在23個島嶼上。這里擁有普陀山、嵊泗列島兩個國家級風景名勝區，岱山、桃花島兩個省級風景名勝區以及海島歷史文化名城定海。

著名人物

近代以來，舟山籍的國家政要及海內外愛國人士有原全國人大副委員長李鐵映之生母金維映，原全國人大委員長喬石、原全國政協副主席丁光訓、香港首任行政長官董建華、原香港貿易發展局主席和全國政協副主席安子介、前香港政務司司長林鄭月娥、商飛董事長金壯龍等；在台灣的舟山籍政要有邱進益等。

❻ 舟山的歷史有多久了

舟山歷史相當的久遠了,分述如下: 舟山群島開發歷史悠久,早在6000多年前的新石器時代便有人居住,現今的定海馬嶴鎮就出土有半厚的河姆渡文化層,發現面積近14萬平方米的古文化遺址群,被譽為"東海第一村". 春秋時,舟山屬越國,稱"甬東",又喻稱"海中洲";秦朝,徐福奉命在東南沿海的蓬萊、方丈、瀛洲三島尋找長生不老葯，歷盡艱深辛來到煙霧飄涉的舟山群島，認定境內的岱山島為「蓬萊仙島」。唐開元二十六年（公元738年）舟山置縣，歸屬明州。自此時起，舟山海上貿易日趨繁榮，歷史上曾同度興起成為外貿的重要商埠和海上「絲綢之路」的重要通道。16世紀中葉，葡萄牙等歐洲殖民主義勢力東侵、我國對美洲的海外貿易，以及日本對中國的朝貢貿易，都使舟山當時的經濟呈現出繁榮景象，現今普陀區六橫鎮的雙嶼港成為亞、非、歐諸國商人雲集的繁華商港，長住外商3000餘人，成為事實上的「自由港」。清康熙年間解除海禁，舟山重新開放為外貿口岸，設立負責對外商務海關事務的「紅毛館」，可「增稅銀萬兩」，「西歐商船，鶩趨定海」，再次帶動了島上經濟的發展。 舟山群島於1950年5月17日解放，成立定海縣人民政府。1953年3月設立舟山專區，下轄定海、普陀、岱山、嵊泗四縣。1987年1月經國務院批准撤地建市，設2區2縣，定海區為市政府所在地，普陀區設在舟山本島東端的著名漁港沈家門。 希望幫的上你哦,呵呵!

❼ 普陀山距今多少年了

普陀山，與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山，內是觀容世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍卧海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱，是首批國家重點風景名勝區。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山風景名勝區，經國家旅遊局正式批准，為國家5A級旅遊風景區。「海上有仙山，山在虛無縹緲間」，普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。普陀山是國務院首批公布的44個國家級重點風景名勝區之一，中國國家5A級旅遊景區，全國文明山、衛生山，浙江省唯一的ISO14000國家示範區。

❽ 普陀山有什麼來歷

普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場初創於唐代。唐大中（公元847—860）年間，有梵僧（又說西域僧）來山禮佛，傳說在潮音洞目睹觀音示現。

唐咸通四年（公元863），日僧慧鍔從五台山請得觀音像回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，於潮音洞登岸，留佛像於民宅中供奉，稱「不肯去觀音院」，觀音道場自此始。

宋元兩代，普陀山佛教發展很快。宋乾德五年（公元967），趙匡胤遣內侍（太監）王貴來山進香，並賜錦幡首開朝廷降香普陀之始。元豐三年（公元1080），朝廷賜銀建寶陀觀音寺（即今前寺）。

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普陀山的開山故事：

話說五代後梁明貞二年的時候，因中國佛教在唐時傳去日本，當時有很多為了求法留學的日本出家人，都到中國來訪道尋師。其中有慧諤和尚，遠渡重洋，航海來到我們中華大國，一方面尋師訪道，一方面參禮各處的佛教聖地。

有一天來到山西五台山，朝拜大智文殊師利菩薩，遍游五台勝地，參觀名勝，看見一尊觀音大士的聖像，清凈庄嚴，心羨不已。本想向該寺當家師傅商討請回日本供養，恐怕人家不允所求，所以他最後的辦法，只有不與而取。

他以為這是出於善心，能使日本人民睹聖像而生敬信，「皈依者福增無量，禮念者罪滅河沙」，這種做法決不會是犯佛戒中的「不與而取的盜戒」吧？所以他打定了主意，就偷偷的把這尊聖像拿走了。

慧諤和尚既然獲得這尊無上至寶的聖像，當然不敢再在五台山逗留下去，馬上束裝就道，買舟東渡，預備回歸本國去了。

當這條船開到現在浙江定海縣所屬的舟山群島，有一名叫新羅礁的地方，忽然海洋中現出無數的鐵蓮華（今稱蓮華洋），擋舟不能前進，如是者三日三夜，這只船始終無法開出，只有遠遠在普陀山四周打轉。如果向東開，即有鐵蓮花從海中涌現出來，阻道不前。

慧諤和尚此時已經嚇得驚惶萬狀，心中忐忑不定。俗語說：「為人不作虧心事，空中打雷我不驚。」他這時自己開始靜坐思過了。他捫心自問，生平無大過，從來沒有做過什麼不可告人的壞事，為什麼今天在海洋遭阻，進退不能呢？

佛教徒遇著無法解決的困難事，唯一的法寶，就是跪向佛前，求哀懺悔。當他跪到菩薩像前，忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的，這時他恍然大悟，引咎自慚，很快的跪下去禱告著說：「大士！弟子因見菩薩聖像庄嚴，我國佛法未遍，聖像少見，我想將菩薩聖像請回日本供奉。

假使我國眾生此時無緣見您，當從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉聖像。」禱罷舟行，竟至潮音洞邊，安然停下。

那時普陀山還是一片荒島，野無人煙，雖然在漢時就有漢光武皇帝的好友嚴子陵先生的岳丈梅子真先生，隱居在這個山上，修真養性（即今梅福庵，內有梅福仙人煉丹井。普陀山又名梅岑山，即指此也）。

可是很少有人知道海中有此山，一直到五代梁明貞年間，仍然還是一座荒山孤島，只有幾個捉魚為業的漁翁，在山上搭幾間茅草蓬子，住在海邊山凹里。當時慧諤祖師靠舟上山，尋了大半天，好容易才在靠潮音洞不遠的山旁邊，找到一間漁人茅舍。

該舍主人就是打魚為業的張漁翁，經過慧諤和尚說明來意，他大為感動，同時也歡喜得了不得，菩薩連日本一個國家都不願意去，而要住在我們這個孤島荒山之中，這一座荒山真是與菩薩有大因緣了。

我們住在這里附近的人民，也真是有很大的福德和善根哩，所以才能得到觀世音菩薩顯化此山。他思想至此即很慷慨的向慧諤和尚說：「師父！你們貴國的人，既無緣見佛，那末你就與菩薩一並住在我們山中。我把住的房子和地方讓出來，你可以築庵供奉菩薩。

我過海去，叫各地民眾，大家來山拜佛供養你，你不要再回日本去了。」慧諤禪師因此不再回日本而就在山上築庵安住，呼名曰「不肯去觀音院」。他就成了普陀山第一代的開山祖師了。這就是我國普陀山開山之來由。

❾ 普陀山的歷史文化

地處浙江省杭州灣東南海中的普陀山，峰壑競秀，奇石嶙峋，花木蔥蘢，泉流掩映，金沙雪浪，風光旖旎。如普陀舊志雲：「名山勝境，本仙真棲息之鄉，絕島荒嵎，為賢者避世之地。伊人宛在，遊子關情。」[9]這座名山中的道教文化印跡，千百年來，讓文人墨客們感懷不已，留下了不少詠嘆之詞。
「海天佛國」普陀山中的道教文化印跡令不少遊人用詩文來抒發自己的感懷。如元盛熙明詩《游補陀》雲：「驚起東華塵土夢，滄州到處即為家。山人自種三珠樹，天使長乘八月槎。梅福留丹赤如桔，安期送棗大於瓜。金仙對面無言說，春滿幽岩小白花。」[25]清繆燧詩《梅岑》雲：「子真隱吳市，胡為在海涯，豈慕岩谷幽，與佛成一家。梅岑留遺跡，高迥凌青霞。我來當三月，滿林杜鵑花。披襟一長望，海濤浴浮槎。三山如可到，蓬萊路不賒。稚川晚得道，豈真在丹砂。一令復一尉，超然不可偕。」[26]清盧琦詩《詠普陀》雲：「葛井梅岑跡較奇，吳門勾漏隱何時？磐陀石上三生話，蝴蝶莊周兩不知。」[27]等等。這些清新雋永的詩文，為普陀山增添了許多典雅的文化內涵。
每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，屢現瑞相，信眾求拜，靈驗頻顯。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰已被學者稱為「半個世界的信仰。」