什麼是歷史檔案

1. 中國歷史檔案

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2. 檔案是指什麼

檔案是指人們在各項社會活動中直接形成的各種形式的具有保存價值的原始記錄。原始記錄性是它的本質屬性。

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3. 什麼是中國第二歷史檔案館

國家級的檔案館，負責的是中華民國時期（1912~1949年）的史料收集整理和保管工作。

4. 什麼是檔案

目前學術界關於檔案的定義還不統一。一般地，檔案是指人們在各項社會活動中直接形成的各種形式的具有保存價值的原始記錄。原始記錄性是它的本質屬性[1] 。我國古代的檔案，在各個朝代有著不同的稱謂。商代稱為「冊」，周代叫做「中」，秦漢稱作「典籍」，漢魏以後謂之「文書」、「文案」、「案牘」、「案卷」、「簿書」，清代以後多用「檔案」，現統一稱作「檔案」。
詳解：檔案是直接形成的歷史紀錄。「直接形成」說明檔案繼承了文件的原始性，「歷史紀錄」說明檔案在繼承文件原始性的同時，也繼承了文件的記錄性，是再現歷史真實面貌的原始文獻。正因為檔案繼承了文件原始記錄性，具有歷史再現性，所以檔案才具有憑證價值的重要屬性，並以此區別於圖書情報資料和文物。
1、檔案的形成者。檔案是由官方機構、半官方機構、非官方機構以及一定的個人、家庭和家族形成的。
2、檔案來源於文件。檔案是由文件有條件地轉化而來的，這里的「文件」是指廣義文件，即一切由文字、圖表、聲像等形式形成的各種材料。檔案和文件是同一事物在不同價值階段的不同形態，兩者具有同源性和階段性的共性，也具有實效、功用、離合等個性差異。從文件到檔案是一個批判繼承的辯證運動過程。從信息的內容和形式來說，兩者完全相同的，但從時效、價值和系統性上來說，檔案是對文件的不斷揚棄。首先是時效性批判，檔案是已經辦理完畢的文件；其次是價值評判，檔案是辦理完畢的文件中具有保存價值的部分；最後是系統性批判，檔案是把分散狀態的文件按一定邏輯規律整理而成的信息單元。因此，文件是檔案的前身，檔案是文件的歸宿；文件是檔案的基礎，檔案是文件的精華；文件是檔案的素材，檔案是文件的組合。
3、檔案的形式多種多樣。檔案的形式包括載體、製作手段、表現方式等。從載體來看，有甲骨、金石、縑帛、簡冊、紙質、膠磁等；從製作手段來看，有刀刻、筆寫、印刷、復制、攝影、錄音、攝像等；從表現方式來看，有文字、圖表、聲像等。
4、檔案的本質屬性。檔案具有歷史再現性、知識性、信息性、政治性、文化性、社會性、教育性、價值性等特點，其中歷史再現性為其本質屬性，其他特點為其一般屬性。因此，可將檔案的定義簡要地表述為：檔案是再現歷史真實面貌的原始文獻。

5. 什麼是檔案

檔案的最新定義是：「檔案是組織或個人在以往的社會實踐活動中直接形成的清晰的、確定的、具有完整記錄作用的固化信息。」

6. 有個自稱歷史文化檔案館是什麼東西

中國中央級綜合性歷史檔案館。負責明清和明清以前歷史檔案的收集保管、整理編目、編輯研究、查閱利用、修復復制等工作。館址在北京故宮博物院西華門內北側，總建築面積1.76餘萬平方米。其前身為1925年成立的故宮博物院文獻館，1951年改稱故宮博物院檔案館，1955年12月移歸國家檔案局領導後改稱第一歷史檔案館，1958年6月改稱明清檔案館，1959年10月並入中央檔案館稱為中央檔案館明清檔案部，1969年明清檔案部又改屬故宮博物院，1980年4月重歸國家檔案局領導，成立中國第一歷史檔案館。館藏明、清兩代中央和部分地方機關檔案共74個全宗，1000餘萬件，其中除明代檔案3000餘件外，主要是清代檔案，包括1607年至1911年以及溥儀退位後住在紫禁城和寄居天津時期形成的檔案。絕大部分為漢文紙質檔案，也有滿、蒙古、藏文檔案和清代早期形成的少量滿文木牌、滿文老檔等。這些檔案絕大部分已經過不同程度的整理編目，能夠提供查閱利用。館內設整理編目部、保管利用部、編研部、滿文部、技術部、《歷史檔案》雜志社和辦公室等機構。全國明清檔案目錄中心也設在該館。該館所存檔案基本已對外開放利用，供國內外各單位和個人查閱。1951年以後，先後編輯出版了《清代檔案史料叢編》、《康熙朝漢文硃批奏摺匯編》、《清代中俄關系檔案史料選編》等40餘種各種專題史料匯編。還利用館藏檔案文獻編撰出版了《清代中央國家機關概述》、《中國第一歷史檔案館館藏檔案概述》、《清季中外使領年表》和《清代地方官制考》等4部專著。館刊為《歷史檔案》。現任中國第一歷史檔案館館長，邢永福。

7. 史料記載和檔案記載，有什麼區別

歷史檔案一般復是指機構（特別是制官僚化了的機構，以政府最為典型）在運作的「當時」所留下的比較正式的公文、備忘錄以及諸如此類的各種文件。

而一般說來，史料就是比較泛泛地指「當時」（也就是歷史的「過去」）留下的資料，尤其是文獻資料。這個不但包括檔案在內，而且還包括了所研究時段的所有類似報紙新聞、時人回憶錄與日記、編訂的當代史等等。與之形成最大區別的概念就是後世歷史學家的研究成果。不過，對於資料比較貧乏的時代（比如中世紀早期），對可用史料所記載事件的「當時」性的要求便放寬了許多。

也就是說，某時代的檔案是在後世是屬於史料的一種。因此說，檔案記載所包含的內容比史料記載所包含的內容在來源上要狹小一些。

8. 清代檔案是什麼

清代檔案是清代歷朝中央及地方各種機構，在處理日常公務活動中形成的文書、圖籍及檔冊等，是清代政務活動的原始記錄。包括清官內閣大庫檔案、國史館（清史館）、方略館及宮中各處庋藏的「大內檔案」以及宮外其他中央機構和地方機構的檔案，還包括部分個人檔案。

清代檔案的內容極其豐富，涉及清代政治、經濟、軍事、文化、外交、宗教、教育、司法、民族、風俗、天文、地理、氣象、水利、地震、災異、外國侵華、農民戰爭以及宮廷生活、皇族事務、典章制度等各個方面。

清代檔案的發現。

清光緒二十四、五年（1898、1899年）間，內閣大庫因年久失修，雨水滲漏，需要加以修繕。為便於施工，將庫內所存檔案移出一部分，暫存於大庫北面的文華殿中，其餘仍露積於大庫垣內。後醇親王攝政需查閱清初多爾袞攝政典禮舊檔，檢之不得，遂認為庫內所存檔案無用者太多，奏請焚毀，並獲批准。時張之洞以大學士管理學部事務，奏請將大庫所藏書籍撥交學部，設立學部圖書館，學部參事羅振玉參與交接之事。羅振玉「見庭中堆積紅本題本，高若丘阜，皆依年月順序，結束整齊」，偶抽閱其中兩件，其中一件為乾隆時漕運總督管幹珍督漕時之奏摺；另一件為乾隆時軍機大臣阿桂征金川時之奏摺，兩者次第銜接。羅振玉「詢何以積庭中。始知即奏請焚毀物也，私意此皆重要史稿，不應毀棄」，亟建議張之洞奏請停止焚毀，並將擬焚之件撥交學部，存於國子監南學和學部大堂兩處。

民國成立後，教育部接管了清學部所存檔案。1913年教育部在國子監設歷史博物館籌備處，負責保管清代檔案。1916年該處遷往午門，將原存國子監及學部的檔案搬至午門和端門門洞中。但這批珍貴的檔案並未得到妥善保管，只是將其中較為完整的挑出，放在午門門樓上，其餘的則裝入麻袋置於端門門洞中。1921年政府財政困難，教育部竟將存於端門門洞中的八千麻袋（約十五萬斤）檔案，以四千元價格賣給北京西單同懋增紙店作造紙原料。羅振玉得知此事，以三倍於原價的價錢，即一萬二千元將檔案購回，這批珍貴的清代檔案才得以留存至今。這就是檔案史上著名的「八千麻袋事件」。

清代檔案的整理。

清代檔案卷帙浩繁、種類繁多、內容復雜、形式多樣，雜亂堆積在一起，不利於保管和利用，必須進行系統整理。

首先將檔案區分全宗。全宗是指一個獨立的機關、組織或著名人物在各項活動中形成的全部檔案。全宗原則是當今世界檔案學界所公認的檔案整理原則。整理檔案必須以全宗為單位，同一全宗的檔案不得分散，不同全宗的檔案不得混雜在一起。只有這樣才能保持文件之間的歷史聯系，便於管理和提供利用。

區分全宗後，還要對檔案進行分類，即將每個全宗的檔案按照不同的標准分成不同的類，每類之下再分成不同的項，每項之下再分目。常用的分類方法有：按文件名稱（文種）分類、按問題分類、按機構分類、按年代分類、按朝年分類等。

全宗內檔案分類後，還要根據檔案的不同情況進行立卷，即按照檔案文件的事由、名稱、作者、收發文機關、時間、地區等特徵，將單份文件組成案卷。案卷是檔案最基本的保管、統計和檢索單位。清代檔案的立卷分為詳細立卷和簡單立卷兩種。詳細立卷需將卷內文件逐件摘由、排列、編號，並填寫「卷內文件目錄」和「卷末備考表」。簡單立卷則不需逐件摘由，僅排列順序，並附上備考表。

經過上述整理後，還要編制案卷目錄、人名卡片等檢索工具，以做到有規可循、有目可查。

清代檔案的收藏。

中國第一歷史檔案館藏有清代檔案約九百餘萬件（冊）。包括清入關前天命前九年（1607年）及入關後順治元年（1644年）至宣統三年（1911年）以及末代皇帝溥儀退位後，居住在紫禁城和寄居天津張園、靜園時期（1912—1934年）的檔案。包括內閣、軍機處、宮中等七十三個全宗。除漢文檔案外，還有滿、蒙、藏等少數民族文字的檔案以及英、日、俄、拉丁等外國文字的檔案。

中國第一歷史檔案館所存清代檔案，幾乎涉及清代歷史的各個方面：內政方面，包括職官、官制、保警、禮儀、宮廷、陵寢、戊戌變法、、預備立憲等內容；軍務方面，包括營制、武職官員之升遷調補、軍事訓練、軍事工程等內容；外交方面，包括疆界訂約、開埠通商、交聘往來等內容；鎮壓人民反抗方面，包括鎮壓太平天國、捻軍、義和團運動、辛亥革命及其他反清斗爭和秘密結社等內容；民族事務方麵包括清入關前直至宣統末年為止，瑤、黎、蒙、回、藏、維、傣、高山、哈薩克等三十多個民族的情況；財政方面，包括賦稅、鹽務、捐輸、庫儲、倉儲、漕糧、經費、貨幣金融等內容；文教方面，包括有關科舉、國子監、修書各館、清末舉辦的各種學堂、文字獄等情況的檔案以及少量戲曲檔案；工業交通方面，包括驛站、台站、清末修建鐵路、開辦郵電業務等內容；司法方面，包括土地房屋糾紛、錢財債務糾紛、盜竊詐騙案、家庭婚姻糾紛、貪污受賄等刑事、民事案件的檔案材料；天文地理方面，包括編纂、公布歷書（時憲書）、記載日月星辰的變化以及日食、月蝕、地震等內容。

位於台灣省台北市郊外雙溪的台灣故宮博物院是清代檔案的另一集中保存中心。該院藏有清代檔案二百零四箱。其中，宮中檔三十一箱，軍機處檔四十七箱，清史館檔六十一箱，起居注冊五十箱，本紀九箱，實錄二箱，詔書一箱，圖書，舊滿洲檔一箱，雜項檔二箱，共計四十多萬件。宮中檔的內容，主要是滿、漢文硃批奏摺及其附件；軍機處檔主要是月折包和檔冊兩大類；國史館檔包括清代國史館及民國初年清史館的檔案，主要是紀、志、表、傳的各種稿本及其有關資料。

四川省檔案館所藏清代檔案共計十一萬五千餘卷，包括巴縣、重慶府、川東道、建昌道等九個全宗。其中，巴縣檔案是迄今發現的我國年代最早、數量最多的清代地方政府檔案，共十一萬三千餘卷，從乾隆二十二年（1757年）至宣統三年（1911年）長達一個半世紀的歷史。

遼寧省檔案館存有清代檔案二十餘萬卷。自天命、天聰（1616~1635年）至光緒、宣統（1875—1911年）的各朝文件都有保存，一部分為原存於沈陽故宮崇謨閣的玉牒、實錄、滿文老檔、盛京內務府檔和戶口冊等；一部分為偽滿洲國時期「國立奉天圖書館」保存的奉天交涉總司、盛京將軍和一些縣的檔案。

此外，山東省曲阜孔府藏有順治至宣統年間的檔案六千五百二十七卷。西藏自治區檔案館保存有大量的清代藏文檔案。北京、吉林、黑龍江、內蒙古、青海等地方檔案館都收藏有數量不等的清代檔案。

值得一提的是，至今尚有不少珍貴的清代檔案流散於國外，散落世界各地。這部分檔案主要存在於以下機構：英國公共檔案館、大不列顛博物館、倫敦大學；美國國家檔案局、國會圖書館、哈佛大學、斯坦福大學、日本東洋文庫；原蘇聯科學院以及法國、荷蘭等國家的一些檔案館和圖書館。

清代檔案的公布。

青花雲龍紋瓶匯編公布檔案史料是開放利用清代檔案的重要方式。清代檔案匯編可以從不同角度、不同需要出發將檔案史料編纂成書，出版發行。具有專題性強、內容集中、使用方便等優點，可使利用者不到檔案館即可閱讀到所需檔案史料，並有利於檔案的長久、廣泛流傳。大多數檔案文獻匯編都經過編者的考證、加工、標點，有的還加有注釋、按語、序言、插圖、年表、凡例等，對讀者有一定的指導和參考作用。許多檔案文獻匯編陸續出版發行，如《籌辦夷務始末》、《帝國主義與中國海關》、《清三藩史料》、《清代外交史料》、《中法戰爭》、《辛亥革命》、《天地會》、《義和團檔案史料》、《洋務運動》、《康熙起居注》、《戊戌變法檔案史料》、《清末籌備立憲檔案史料》、《清代中俄關系檔案史料選編》、《第二次鴉片戰爭》等以及台灣出版的《宮中檔·康熙朝奏摺》、《宮中檔·雍正朝奏摺》、《宮中檔·乾隆朝奏摺》、《宮中檔·光緒朝奏摺》等等。

自1981年起發行的《歷史檔案》（季刊）雜志，是以公布明、清檔案為主的資料性、學術性刊物，主要公布第一歷史檔案館館藏檔案，並辟有「檔案史話」、「檔案館介紹」、「檔案介紹」、「檔案書刊評價」等欄目。

台灣省故宮博物院自1969年起發行《故宮檔案》（季刊），定期公布清代檔案史料。

清代檔案的史料價值。

保存至今的這些清代檔案，是十七世紀初至二十世紀初，三百多年歷史的真實記錄，是我國保存下來的數量最多、最為集中的古代檔案，是研究清代歷史的第一手資料，清代學者章學誠曾高度評價檔案的史料價值。檔案是最真實、可靠的第一手史料，它能夠「補史之缺，參史之錯，詳史之略，續史之無」。

我國自古以來就有利用檔案編史修志的優良傳統，通常存放檔案之處即是編史修志之所。乾隆三十年十二月的起居注（漢文草本）就徵引檔案近二十種之多。清代學者龔自珍曾利用檔案編纂《蒙古圖志》；阮葵生每遇夜值之期，就「推長蠟三枝，竟夕披覽（檔案）不倦」，並藉以寫成《茶餘客話》一書。

檔案作為一種史料，也有其自身的局限性，即不完整性。就反映某一復雜的歷史過程而言，對於某一具體過程，檔案可能反映得很具體、細致、生動。但對於全過程，則常由於年代久遠、天災人禍以及自然損毀等原因，所反映的史實，或缺起始，或無結果，或缺少其中某一過程或環節，不像系統的歷史著作能系統地反映歷史事件的本末和全貌。此外，就整體而言，檔案是原始的歷史記錄，是真實可信的。但並非每一份檔案都可信，或其本身為贗品，或雖為真品，但由於種種復雜因素，其記載已嚴重失實。「盡信檔不如無檔」，因此，有時也需要利用圖書等其他文獻來補充檔案的不足。

9. 中國第一份歷史檔案是什麼時候形成的

中國第一份歷史檔案是1925年形成的。
中國中央級綜合性歷史檔案館其前身為1925年成立的故宮專博物院文獻館。屬
1951年改稱故宮博物院檔案館。
1955年12月移歸國家檔案局領導後改稱第一歷史檔案館。
1958年6月改稱明清檔案館。
1959年10月並入中央檔案館稱為中央檔案館明清檔案部。
1969年明清檔案部又改屬故宮博物院。
1980年4月重歸國家檔案局領導，成立中國第一歷史檔案館。

10. 檔案的歷史價值是什麼

檔案是國家的財富，是人類記憶的重要載體。一個國家保存的檔案年代是否久遠、數量是否浩瀚，是這個國家文明程度的重要標志之一。研究和探索檔案價值的本質和特性以及實現檔案價值的規律性，是檔案學理論的重要課題。檔案價值論的建設，不僅對檔案學理論發展和檔案工作實踐具有十分重要的理論意義和實際意義，而且對社會主義物質文明建設和精神文明建設也將產生積極和深遠的影響。
檔案價值論，以檔案價值現象、本質及其運動規律為自己的研究對象。本文主要由三個理論部分組成：
一、檔案價值本體論
檔案價值本體論是檔案價值理論體系的基石，是研究檔案價值本身的存在及其方式和狀態、特點、性質等的理論。該部分主要包括以下研究內容：
（一）檔案價值概念及其內涵
檔案價值是檔案這一客體對從事社會實踐活動的主體所具有的憑證和參考意義。檔案價值概念具有以下內涵：第一，檔案價值概念明確了檔案價值的主體、客體以及檔案價值的根本來源、連接檔案價值客體與主體的中介物——人類的社會實踐活動。檔案價值是以社會實踐活動為中介的檔案客體對主體的意義，它是通過檔案與人們主體需要的關系得到體現的。人類的社會實踐活動一方面產生對檔案的利用需要，另一方面又聯結檔案客體和主體及其需要，使兩者相互作用，從而把潛在的價值關系轉變為現實的價值關系。檔案價值，即檔案客體對主體的憑證和參考意義，是通過社會實踐活動體現出來的，並且也最終是社會實踐活動促成了檔案價值的實現。第二，檔案價值是檔案客體和主體之間的特定關系，是檔案屬性與主體需要的統一。檔案價值作為「意義」或「作用」，不是一種實體概念，而是一種關系概念，表示客體與主體之間的一種特定關系。在這種關系中：客體——檔案及其屬性，是檔案價值的物質基礎，離開了這個基礎，就無所謂檔案價值；主體及其利用需要，則是檔案價值得以體現的必要條件。因此，檔案價值既不是單純的檔案客體的屬性，也不是片面的主體的屬性，而是檔案客體的屬性與主體需要的統一，體現為一種意義或作用。第三，檔案價值是檔案客體對從事社會實踐活動的主體所具有的憑證和參考意義或作用。
（二）檔案價值的根源
檔案價值的根源就是社會實踐活動，這種人類社會的基本活動一方面形成了人類的歷史記錄——檔案文獻，另一方面又產生了主體對檔案文獻的需要，而正是這兩者產生了檔案價值。社會實踐活動是主體和客體之間的價值關系得以形成和實現的現實基礎和中介。社會實踐活動是決定主體和客體之間的價值關系的基本方式，是檔案價值的根本來源。
（三）檔案價值的性質
檔案價值的客觀性。檔案價值的客觀性主要是由檔案及其屬性、主體及其需要以及聯結檔案價值客體和主體的社會實踐活動的客觀性決定的。
檔案價值的絕對性和相對性。檔案價值的絕對性，主要是指檔案價值是無條件的、絕對存在的。檔案價值的相對性，主要是指檔案價值的條件性，即檔案價值不是固定不變的，而是會因客體、主體、時間、空間等條件的變化而變化。
檔案價值的惟一性，是指檔案價值這一事物獨一無二的自我完整性和獨立性，是其他事物所無法替代的。
（四）檔案價值形態
檔案價值形態，就是指檔案價值的具體表現形式。也可以說，檔案價值形態實際上就是指檔案的具體價值或具體的檔案價值。
1.檔案的利用價值和保存價值
檔案的利用價值，是從檔案的具體有用性而言的，是指某一（或一部分）檔案對具體利用者的具體（特定）意義或作用。檔案的利用價值是檔案價值微觀化的表現形態。檔案的保存價值，是指檔案是否具有保存的意義。檔案的保存價值在檔案價值鑒定工作中的具體反映或形式，是以保存時間長短體現出來的。
2.檔案的現實價值和長遠價值
檔案的現實價值又可以稱為現行價值，既包括檔案對其形成單位的社會實踐活動所具有的現實利用價值，也包括對其他單位的社會實踐活動所具有的現實利用價值。檔案的長遠價值，是指某些檔案的利用價值其時效性可以擴展到遙遠的未來，具有長遠的保存和利用價值。