八字有多久的歷史

Ⅰ 四柱已經有多少年歷史，何時才能出五柱

排立抄

四柱以指一人出生的年襲、月、日、時。四柱排立是指找出一個人的生辰八字。主要分四步進行。

立年柱

首先，立年柱使用的是農歷，生年的干支就是年柱的干支。例如生於農歷甲子鼠年，甲子即為年柱干支，生於乙丑牛年，乙丑即為年柱的干支。

立月柱

一年十二月與十二地支固定搭配，正月為甲，二月為卯直到十一月子、十二月亥。而天干則不易推得。天干對於月份應從年的天干推導得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。

立日柱、立時柱

日的干支同年的干支相似，也是由古時按六十年為一甲子循環往復，不停輪回。具體每月之干支，最好查萬年歷書。通過計算太過繁復。所以立日柱以歷書為好。

Ⅱ 八字里什麼是生死十二歷程

天干十二生死歷程

命理分析考核八字旺衰的指標共有兩項 。 一是從月令上評估各元素的旺、相、休、囚、死，這是八字的季節方面的變數；另一項是天干十二生死歷程，即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，這是從太陽運動方面考評五行狀態的指標。沒有得到真傳的人往往將二者混為一談， 包括一些已經成名的人物也沒有弄懂這個問題。前者是一個變數，隨著大運的改變，各元素的狀態也跟著改變；後者是一個常量，是命中自帶的量，不隨大運變化。

在這里，我向大家透露天機：「天干十二生死歷程」是根據時辰來評估的！它的用法，有點象神殺（後面會詳述），但比神殺更實在。它用人的從出生到壯年到死亡的十二個不同的發展階段做比喻，來評價一個人各方面「天生的」運氣怎樣。

○長生：屬早晨3——5點的太陽位置。如日之初生，充滿希望和發展潛力。

○沐浴：屬早晨5——7點的太陽位置。日躍東海，瞬息萬變。

○冠帶：屬早晨7——9點的太陽位置。代表樂觀、向上、進取，可享榮耀。

○臨官：屬上午9——11點的太陽位置。代表事業有成、穩健發展。

○帝旺：屬中午11——13點的太陽位置。如日中天，代表成功和輝煌達到頂點。

○衰：屬下午13——的太陽位置。由盛轉衰，代表消極、保守、安於現狀。

○病：屬傍晚15——17點的太陽位置。夕陽殘照，輝而不光。

○死：屬晚上17——19點的太陽位置。日落西山，黑暗降臨，代表消極、失敗。

○墓：屬晚上19——21點的太陽位置。失敗後的休整階段，無所作為亦無所失。

○絕：屬夜間21——23點的太陽位置。返本還原，歸於烏有。

○胎：屬子夜23—— 1點的太陽位置。陰陽始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。

○養：屬早晨 1—— 3點的太陽位置。屯蒙之時，雖未成器，前途無限。

上面的描述，有點詞不達意，算是拋磚引玉，希望各位依太陽運動之理，結合人生，另行參悟。憑此一訣，可階高手之列。

應用舉例

才 官 日 傷

壬午 乙巳 戊戌 辛酉

丙己丁 戊庚丙 辛丁戊 庚辛

梟劫印 比食梟 傷印比 食傷

日干「戊」土，在「酉時」的狀態是「死」，這也是整個系統的「檔次」。因此，盡管柱中才官相生，印星旺相，傷官透出，具備了文化、才藝方面成功的潛力，但由於日干「戊」土處在「死」的狀態，這是「明入地中」的時代，象徵了這個八字所代表的人，其運勢也將是學歷不錯，小有名氣，但一生難有大的作為。

假設這是一個女孩的排八字，由於代表夫星的正官「乙」木在「酉時」處在「絕」的狀態，那麼她的丈夫就不會是一個有大作為的人了。

假如這是一個男孩的八字，由於代表父親的偏才星「壬」水在「酉時」處在「沐浴」的狀態，那麼他的父親必是性情多變、虛花風流之人。

註：天干十二運定一生之休咎，月令及大運旺衰判年、運之得失。二者大小有別，用法不同，切不可混為一談。

※ 天干十二運表
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

長生 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子 申 辰
沐浴 子 巳 卯 申 卯 申 午 亥 酉 卯
冠帶 丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 寅
臨官 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 丑
帝旺 卯 寅 午 巳 午 巳 酉 申 子 子
衰 辰 丑 未 辰 未 辰 戌 未 丑 亥
病 巳 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 戌
死 午 亥 酉 寅 酉 寅 子 巳 卯 酉
墓 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 申
絕 申 酉 亥 子 亥 子 寅 卯 巳 午
胎 酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午 巳
養 戌 未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰
——摘自《河洛玄機．命名篇》

Ⅲ 算命在中國有流傳多久了

算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數。理論核心是陰陽五行天乾地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法，均屬於算命。

《禮記·經解》：「《易》曰：『君子慎始，差若毫釐，謬以千里。」古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做游戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。 卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻佔夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的沖突。 從做游戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運，指迷算命大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮，籍此判斷吉凶，這大抵是早期算命術的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗的基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了註解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限於占事層面，對於算命的准確率並不很高。

算命的歷史相傳始於戰國時代的鬼穀子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼穀子。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，以尋求替自己指點迷津，排憂解難。中國古代也稱這類人物叫作「算命先生」。

算命的歷史有據可查的是：據中國之聲《新聞晚高峰》報道，（http://sn.people.com.cn/GB/n/2014/0107/c186331-20328061.html）算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的准就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的准確性。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命里陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得准，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避凶，少走彎路，以盡快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。

Ⅳ 八字有多少年歷史，感謝

八字是繼易經後出現的，有幾干年歷史了。

Ⅳ 生辰八字歷史遺留問題，請看下面：

1、楊貴妃的八字是：甲子 丙寅 戊辰 己未，這是一個特殊命局，八字為七殺用版印局，屬於政治性權格局，富貴氣象。尤其是楊貴妃的用神丙火，屬於旺而受生的狀態，用神旺，格局高。乍一看是金克木，術語叫做金木大戰，但這也叫金木棟梁格，乙酉六十花甲子納音為山泉水，在命局中為納音通關，形成金生水，水生木，園園不斷之局。再縱觀其八字根本沒有絕命的跡象，因此，楊貴妃當年是否真死成為歷史上的一個謎。
2、據報道，日本著名女影星山口百惠曾在2002年接受記者采訪時稱：「我是中國楊貴妃的後代。」近日，經調查發現，山口百惠不僅姓楊，而且是浙江三門楊明州在日本山口一系的後裔。

Ⅵ 八字橋的歷史有幾年了快啊!！！！！

八字橋的歷史 該橋始建於南宋嘉泰年間(公元1201--1204年)

Ⅶ 歷史上有哪些八字純陰的人

歷史上純陰八字有很多,
例如農歷
一九零三(兔)年二月十八
酉時出生的八字是: 癸卯
乙卯
癸卯
辛酉.

Ⅷ 生辰八字算命的歷史

四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所重視。因此，四柱預測學是科學，不是什麼「封建迷信」，是辯證的唯物主義，不是「唯心主義」。有人說，自己的命運自己掌握。本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提。若不知道自己的命運如何，卻要掌握自己的命運，那隻是一句空話，是自欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生剋制化為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，是教人趨吉避凶的一門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來。古代漢族人民認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，芸芸眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天乾地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。

Ⅸ 八字橋的歷史

八字橋位於紹興城區八字橋直街東端。據《嘉泰會稽志》記載，該橋始建於南宋嘉泰年間（公元——1204年），重修於南宋理宗寶佑四年（公元1256年），現橋下西側第五根石柱上刻有「時寶佑丙辰仲冬吉日建」字樣，乃為重修日期。橋以石材構建，結構造型奇妙，被譽為中國古代的立交橋，堪稱石橋之傑作。
魚米之鄉紹興，境內河道縱橫，水網密布，江、河、湖、池、匯，這些形態名稱各異的水域，與遠山、村舍、綠樹、田疇、行舟、漁歌構成了紹興獨特的自然風光。紹興多水，也多橋，總共約有5000多座，這就使得紹興在「酒鄉」之外又多了一個「橋鄉」的美稱。往往行之無路處，便有石橋相濟，從而也就消除了行人可望而不可及的遺憾。

紹興的石橋，有的做工精細，用料簡潔，輕柔得如同馭波欲飛的仙子；有的形影只單，僅一長石橫卧水面，便就馱起了人生的重負；有的巧奪天工，結構奇特，在濟世渡人的同時，不定期成了越地重要的人文景觀。被列為浙江省重點文物保護單位的八字橋，因其歷史悠久，風格獨特，所以早就成了遊人探勝訪古的名橋。
《嘉泰會稽志·橋梁》載有「八字橋在府城東南，兩橋相對而斜，狀如八字，故得名」。可見，早在十三世紀初年，橋已存在了。現在，八字橋仍雄踞在紹興城的東首。這里，剛處在三街三河的交錯點上，橋呈東西向，橫跨在一條由會稽山麓自南而北逶迤流來的河流上。在橋的南側，東西又各有一條小河與主河道相通。由橋心向東下數級石階，是一休息平台，到這里，橋勢陡轉，階除分別從南北下，南面石階盡處，又是一座石板平板；由橋心往西，寬闊平坦的石級一直延伸到八字橋直街。在石級上部的休息平台處，還有一道石級從南面盤旋而上與主橋相接。石級底下，又生一洞，且容西側無名小河穿過，並可通烏篷小船。小河深入街衢，人家面水而居，當時唉乃一聲，舍舟登岸，人就進了家門。

我國著名橋梁專家陳從周先生曾說，八字橋是我國最早的「立交橋」。的確，八字橋陸連三路，水通南北，南承鑒湖之水，北達杭甬古運河，為古代越城的主要水道之一。橋下石壁轉角處被纖繩磨出的痕跡，至今歷歷在目，可見當年舟楫之盛。一些專家學者常常結伴而來，有的考證研究，譽之為紹興石橋的典範；有的援筆鋪紙，形諸丹青，使其成了水鄉獨特的景點。紹興人對八字橋也情有獨鍾，在燠熱難耐的夏夜，這里就成了消暑納涼的露天「沙龍」。三三兩兩的人們，憑欄而坐，喝著大碗濃茶，談古論今，往往要到北斗西移、河風涼起之時，才肯斷斷續續踅回家去。周圍的一些店鋪、路名甚至里弄一級的行政單位，也多利用「八字橋」三字，以提高知名度。如今，八字橋已走向世界。常有三五成群的外國遊客，雇了腳劃船前來，或在橋下撫壁贊嘆，或抱信橋欄中的覆蓮形望柱愛不釋手……此情此景，都隨著閃光燈過處而被定格，開始浪跡五洲四海。

八字橋附近一帶，古代民宅保存較為完整，南北百米之遙又各有古東雙橋、廣寧橋相互烘雲托月，顯得古風依依。而每當暮春季節，橋身石罅處長出不少新綠，八字橋就又變得年輕多了。

Ⅹ 指迷算命最早是由誰發明的，在中國流傳了多久的歷史

指迷算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合術內數來預測或判容斷命運吉凶福禍並且尋求指點迷津的行為簡稱指迷算命。http://ke..com/view/12768870.htm
指迷算命的歷史相傳始於戰國時代的鬼穀子[4；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼穀子。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，以尋求替自己指點迷津，排憂解難。中國古代也稱這類人物叫作「算命先生」。
據中國之聲《新聞晚高峰》報道[5] ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。