詩經多少年歷史

1. 詩經有多少年的歷史了

是公元6世紀的，有2600年左右的歷史了

2. 詩經有幾年的歷史

枯蔫焦黃看出這家人根本就沒有馬，也意味著這善意的謊言的結束，也表示之一切的爭相大白。
我六年級，還記得些。

3. 詩經有多少年歷史

《詩經》中最早的作品大約成於西周時期，是我國現實主義詩歌的源頭。根據《尚書》上所說，《豳風·鴟鴞》為周公旦所作。全書主要收集了周初至春秋中葉五百多年間的作品,共305篇。
距今大約三千年時間了。

4. 詩經，有幾年歷史

2500年。

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百內多年的詩歌311篇，又稱《詩三容百》。《詩經》的具體成書時間說法不一，一般認為是在春秋時期。春秋一般指前770年~前476年這個時期。 《詩經》里收錄了春秋中葉的詩，那麼假定從春秋後期開始算起，《詩經》至少已經有2500年的歷史了。

5. 詩經到底有幾年歷史了

《詩經》裡面的詩歌是西周初年至春秋中葉，西周大約是公元前1046年~公元前771年，因此裡面最早的詩歌距今約有3000年左右

6. 詩經已有幾年的歷史了

《詩經》距今已有2500多年的歷史。《詩經》是中國第一部詩歌總集，最早的記錄為西周初年，最遲產生的作品為春秋時期，上下跨度約五六百年。

產生地域以黃河流域為中心，南到長江北岸，分布在陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

經文史專家考定，《詩經》中的作品是在周武王滅商（前1066年）以後產生的。《周頌》時代最早，在西周初年產生，是貴族文人作品，以宗廟樂歌、頌神樂歌為主，也有部分描寫農業生產。

《大雅》是周王朝盛隆時期的產物，是中國上古僅存的史詩。關於《大雅》這十八篇的創作年代，各家說法不同：鄭玄認為《文王之什》是武王時代的詩，從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。

《小雅》產生於西周晚年到東遷以後。《魯頌》和《商頌》都產生在周室東遷（前770年）以後。

(6)詩經多少年歷史擴展閱讀：

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。

《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

7. 詩經有多少年的歷史

5迷途末路：你抄好。
《詩經》是我襲國最早的一部詩歌總集。它反映了我國西周初年（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）500多年間的古代奴隸社會生活。它是我國古代人民智慧和經驗的結晶。為我國詩歌創作奠定了深厚的文學基礎。在文學史和文化史上產生了深遠的影響。堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩。（至今已有2500年~3000多年了）

8. 詩經有多少年的歷史

《詩經》成書至今2500多年。收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌（前11世紀至前6世紀）。

《詩經》在漢代以前通稱為《詩》，稱「經」則是自漢武帝立五經博士之後。在前漢初，《詩》有四家，即齊（齊人轅固）、魯（魯人申培公）、韓（韓嬰）、毛（魯人毛亨）。

在漢代，經學家將用漢隸寫成的經書稱為「今文經」，而將用六國文字寫成的經書稱為「古文經」，其中齊、魯、韓三家由於是漢隸寫成，故而是今文經；用古文寫成的的「毛詩」為古文經。

漢代，今文經學占據學術統治地位，故而齊、魯、韓三家一直是官學，但隨著後漢古文經學的興盛，齊、魯、韓三家逐漸式微，其中《齊詩》亡於曹魏、《魯詩》亡於西晉、《韓詩》亡於北宋，只有《毛詩》一家獨存，成為《詩經》正統。

《毛詩》開頭有序，稱為「大序」，每一篇又有單獨的「小序」，「大序」和「小序」的作者歷來眾所紛紜，《四庫提要總目》考訂詳實，可以參看。在經學占統治地位的時代，《詩》序一直是理解《詩經》的重要依據，也是今人進入經學的重要途徑。

(8)詩經多少年歷史擴展閱讀：

《詩經》的主要文學成就及對後世文學的影響：

1、抒情與寫實的統一。

開創了抒情詩的傳統。《詩經》開辟了抒情言志的道路，抒情詩成為我國詩歌的主要形式。

在內容上，開創了我國詩歌的現實主義優良傳統。《詩經》從各個方面描寫了我國西周數百年的社會歷史生活，真實、深刻、廣泛而多彩，尤其是其中的民歌，直接坦率，真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。

大、小雅開創了政治詩的傳統。《詩經》中表現出關注現實的熱情、強烈的政治和道德意識、真誠積極的人生態度，被後人概括為「風雅」精神，直接影響了後世詩人的創作。如屈原的《離騷》中兼具了國風、「二雅」的傳統。也繼承了建安詩人的慷慨之音及漢樂府詩緣事而發的特點。

《詩經》確立了民間文學在文學史上的地位，歷代的一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創作。

2、賦、比、興的藝術表現手法，開啟了我國是個創作的基本手法。

賦，敘述白描法。指的是一種鋪陳直敘事物的方法。在賦、比、興三者之中，賦是基礎。

比，比喻象徵法。比喻或者比擬，用形象的事物打比方，以此物言彼物。如《衛風·碩人》中運用一連串的比，描繪庄姜之美：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」

興，發端聯想法。先言他物以引起所詠之詞。先用他物起頭，然後藉以聯想，引出詩人所要表達的思想情感。如「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」「桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。」

《詩經》中的許多優秀作品，藉助於「比興」的手段，表達詩人的主觀情志，達到象徵寄託或情景交融的目的，描繪楚楚動人的藝術境界。賦、比、興的藝術手法為後世文學提供了成功的藝術借鑒，以及形成了我國文學韻味悠長，含蓄蘊藉的民族特色。

3、復沓的章法和以四言為主的句式。

復沓的章法是《詩經》的顯著特點。《詩經》中常出現的重章疊句和雙聲疊韻的重沓結構，即各章詞句基本相同，只是更換中間的幾個字，反復吟唱，讀起來又顯得回環往復，節奏舒捲徐緩。

從句式來看，《詩經》中的詩，90%以上是四言句式，也有一些突破此定格其間雜有二言至八言不等，在整齊中顯出參差錯落之美。

《詩經》的句式特點是由音樂性決定的，因為《詩經》中大部分作品是由樂官搜集而來並加以整理修改的民歌或是由周朝留存下來的祭祀饗宴的樂歌。

《詩經》對我國後世詩歌體裁結構、語言藝術等方面也有深遠的影響。曹操的《短歌行》《觀滄海》、陶淵明的《歸鳥》《勸農》等人的四言詩創作直接繼承《詩經》的四言句式。

9. 《詩經》已經有多少年的歷史

在中國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我專國最早屬的一部詩歌總集，一共三百零五篇，古稱《詩》或《詩三百篇》。其內容有「風，雅，頌」三個部分，這是從音樂角度上分的。在表現手法上有「賦，比，興」三種。因此前人把「風，雅，頌」和「賦，比，興」稱作《詩》的六義。在語言的句法上，基本上是四個字一句。

10. 《詩經》有多少年的歷史了

這個沒法兒准確地說，只能大概估計。
因為所謂《詩經》，用現在的話說就是當代迴流行歌曲歌詞彙總手答冊。
其中收錄的先民詩歌從西周就開始了，成書大概在春秋戰國期間，並且不斷收錄、添加、整理、剔除。
到現在，
大約兩千三五百年左右的歷史是有的。