羅源豐余歷史多久了

1. 福建福清市歷史有多久

500多年。
福清市簡介
福清位於閩中沿海，別稱"玉融"。東與平潭隔海相望，南與莆田相接，西與永太相連，北與閩侯、長樂相鄰。全市版圖面積2430平方公里，設有21個鎮街，總人口119.58萬人。
福清古屬七閩。唐聖歷二年（公元699年）置縣，稱萬安縣。唐天寶元年（公元742年）改名福唐縣，後唐興四年（公元933年）始稱福清縣，1990年12月經國務院批准撤縣建市。
福清市是著名僑鄉，華僑旅外歷史有500多年。在海外有華僑、華人63餘萬人，遍布東南亞、日本、美國、西歐等73多個國家和地區。
福清市屬亞熱帶氣候，具有明顯的海洋性氣候特徵，光照充足，雨量豐富。夏季台風頻繁，雨量集中，有利於喜溫喜濕作物生長。
福清山海資源豐富,以此為依託的綜合農業發展迅猛,正逐步走上創匯農業,現代農業的發展軌道。1999年全市農業總產值達51.3億元，比增6.67%。糧食生產穩步增長，為全省重要產糧區.為全省重要產糧區.水產和畜牧業已經形成種苗繁育,飼養,產品加工,運銷以及飼料相配套的龍形產業鏈. 鄉鎮企業發展迅速，1999年實現總產值316.84，比增19.6%，擁有產值在1000萬元以上企業190家。一個以山海資源為依託, 以市場為 導向,以傳統種養為基礎,以"兩高一優"農業為龍頭,帶動農林牧副漁各業聯動,協調發展的農村經濟新格局已經形成.福清現已躍居全國農業生產百強縣(市)第十位.是福建省唯一獲此殊榮的縣(市)。
福清交通十分方便。福廈公路自北向南縱貫全境，市內又新建、拓建了建城路、元洪路、西聖路、漁江路、清榮大道等；境內海岸線長達430公里，有天然良港，現已建成融僑集裝箱碼頭和元洪碼頭及進港航道主體工程。郵電通訊事業發展迅猛，程式控制電話總容量達26、37萬門，21個鎮街全部開通程式控制電話，2000年末城鄉電話用戶普及率達62、51%。
福清山清水秀，歷史悠久，名勝古跡頗多。其中瑞雲塔、龍江橋、黃檗寺、瑞岩山、萬安城、石竹山、靈石寺等都是中外遊客神往和游覽憩息之所。

2. 羌族的歷史有多久了

迄今為止，我國境內發現的最古老而又是比較成熟的文字便是3000多年前殷商時代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一個也是唯一一個關於民族（或氏族、部落）稱號的文字，即「羌」，是中國人類族號最早的記載。《說文·羊部》：「羌，西戎牧羊人也，從人從羊，羊亦聲。」羌，屬他稱，即當時中原部落對西部（陝西、甘肅、寧夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛稱。所以可以肯定地說，氐羌族群絕不是一個單一的民族，他們有不同的語言、服飾、習俗等，唯一的共同點可能就只是「逐水草而居」的游牧生活方式。

3. 東海的油氣開采歷史有多久

春曉油氣田的發展史更像是一部政治發展史，而主角就是中國和日本。
1974年9月，我國開始對東海開展以油氣為主的大規模地質綜合調查工作，由此拉開了東海油氣勘探的序幕。
1980年11月，地質部在東海陸架盆地西湖凹陷龍井構造上首次鑽探了龍井1井，發現了多層油氣顯示和高壓氣層，揭示西湖凹陷、東海陸架盆地乃至整個東海具有良好的油氣前景。
1982年11月，在西湖凹陷平湖構造帶上鑽探了平湖1井，試獲日產原油174.34立方米、天然氣40.84萬立方米，發現了東海海域的第一個油氣田——平湖油氣田，實現了東海找油氣的重大突破。
1986年11月，在東海陸架盆地甌江凹陷石門潭構造上鑽探了石門潭1井，試獲具工業價值的二氧化碳氣。
1995年，在西湖凹陷春曉構造上鑽探了春曉1井，試獲特高產油氣流，日產原油200.3立方米、天然氣160.13萬立方米，促進了東海油氣勘探的飛速發展。
1997年，中國海洋石油總公司與英國超准能源公司合作在麗水凹陷麗水36-1構造上鑽探了麗水36-1-1井，在古新統地層內試獲了日產凝析油19立方米、天然氣28萬立方米，擴大了東海尋找油氣的領域。
至此，國土資源部、中國海洋石油總公司、國家海洋局、中國地質調查局和英國超准能源公司等共完成了二維地震測線約20萬千米，三維地震調查4000餘平方千米；化探調查約10萬千米；重磁調查約25.5萬千米；鑽探井和評價井70餘口。但總體上，東海海域的油氣勘探程度仍處於相當低的階段，探井密度遠遠小於低勘探程度標準的0.001口/平方千米，且分布極不平衡。
2003年5月，日本提出，由於春曉氣田距離日中中間線僅5千米，因此在該地區的大規模開采會導致吸聚效應，由此日方利益會受到損害，因此日本抗議中國的單方面行動，要求中國停止開發。中國方面則並不承認「日中中間線」的合法性，指兩國專屬經濟區的分界線應處於沖繩海槽。8月19日，中國海油、中國石化、殼牌公司、尤尼科石油公司等五家石油企業在北京人民大會堂簽署了包括春曉氣田在內的西湖凹陷作業合同，宣布聯合開發東海油氣資源。
2004年是春曉油氣田開發的一個轉折點。日本媒體突然集體將視線轉向春曉油氣田，使這個工程開始為世人所矚目。
同年5月27日，日本《東京新聞》的一名記者和大學教授平松茂雄乘飛機在春曉油氣田附近進行了「考察」。許多日本媒體不約而同地指責中國「侵害了日本的海底權益」。《東京新聞》報道稱，春曉油氣田的位置距離所謂的「中間線」只有5千米，因此指責「中國企圖獨占東海海底資源」。日本媒體就好像炸了鍋一樣，開始鋪天蓋地地批判中國，幾乎一夜之間，「中國威脅論」再度甚囂塵上。有的媒體還使用了醒目的大標題「春曉沖擊」來形容此事對日本造成的影響。有的則大呼「日本其實也是資源大國」，按「日中中間線」分界，日方一側埋藏著1000億桶原油和2000億立方米的天然氣，僅原油就價值640萬億日元，平均每個日本人就能分到500萬日元，而現在，「中國准備獨占東海資源」等，諸如此類的言論。
2004年6月9日在馬尼拉召開的「東盟10+3」能源部長會議上，日本經濟產業大臣中川昭一用吸管吸杯中果汁的方式向中國國家發改委副主任張國寶發難，提出所謂的「吸管效應」，強調如果中國在中日海域中間線附近開採油氣，就不可避免地會像吸管一樣「吸」走屬於日本的資源。
2004年8月，韓國現代重工業株式會社開始為該項目鋪設管道，全長470千米。
2005年2月，日本再次敦促中國停止該項目，遭到中國明確拒絕。
2005年4月，日本政府批准民間企業前往東海開採石油。
在日方不斷地採取行動的同時，中國也做出了相應的反應。
2005年9月9日中午11點半左右，5艘中國艦艇出現在東海海域。事後，中方並未對此進行過多披露，但日本媒體幾乎都認為中國是在「保護」正在建設中的春曉。
2005年9月19日上午9點19分，中國東海上一個鑽井平台的井架煙囪噴出了熊熊烈火。這是春曉油氣田的第一把火，它意味著春曉油氣田進入正式生產階段。
2005年10月，春曉油氣田建成，日處理天然氣910萬立方米，現時主要供寧波市區使用，將來擴產後，該氣田所產天然氣將延伸至上海等地使用。
2006年，日本經濟產業省宣布批准帝國石油公司在東海海域試採石油天然氣，並單方面把春曉油氣田命名為「白樺」，另外兩處油氣田分別命名為「楠」和「桔梗」。
2007年2月1日，在中國外交部例行記者會上，有記者提出，據香港媒體報道，中國東海春曉油氣田已經開始向東部沿海浙江省的寧波和紹興市供應天然氣。對此提問，中國外交部發言人表示，「不了解具體情況，但中國有關油氣田的開發是在與日本完全無爭議的中國近海大陸架進行的活動。」
2007年4月6日，中日兩國在北京召開東海油氣田開發問題技術專家會議，就雙方都可能接受的共同開發的技術性問題進行具體磋商。香港《文匯報》報道，中日外交人士稱，中方已提案要求日本接受其單獨開發春曉油氣田，日方對此明確表示反對。中國外交人士向該報指出，春曉油氣田開發是在中方與日方沒有爭議的中國近海進行，日方根本無權干涉。
2008年6月19日，中國外交部副部長武大偉在北京就中日東海油氣田開發達成的原則共識回答中外記者提問。武大偉表示：「中日雙方近日就東海問題達成共識，有兩個重要前提。一是有關共識不損害中方在東海的主權和管轄權，不損害中方在東海有關問題上的法律立場和主張。中方在東海劃界問題上不承認日方所謂的「中間線」主張。二是日方同意依照中國法律參加春曉油氣田有關合作，接受中國法律的管轄，承認春曉油氣田的主權屬於中國。」
由以上的發展歷程表明，中日就東海油氣田的合作開發問題進行了多輪司局級的談判和若干次戰略對話，並且就共同開發原則達成了共識。但是，日方始終把合作開發的目光盯在春曉等位於中方海域的油氣田上。而中方則一再堅定表示，所謂「中間線」方案是中國所不可能接受的，合作開發應該在有爭議海域進行。春曉等油氣田位於雙方無爭議的中方一側，不屬於合作開發范圍。雙方立場始終沒有接近一步。
（1）日本方面主張。
日中專屬經濟區的界限應該以日中兩國海岸線的「中間線」為界限。它們認為，儲藏在東海海底的油氣資源，大部分都儲藏在中間線日本一側的海底；而中國方面搶先進行開采，會像吸管一樣，不僅吸干中間線中國一側儲藏的石油，還會順勢把日本一側儲藏的資源也一並吸走，從而造成日本國家利益的損失。據此，它們不顧《聯合國海洋法公約》的規定，死死抓住所謂「中間線」方案不放，意在與中國搶奪海底石油資源。
（2）中國方面主張。
無論是按照《聯合國海洋法公約》的第五部分「專屬經濟區」，還是按照第六部分「大陸架」部分的規定，中日之間的專屬經濟區的劃界，都應該以大陸架的自然延伸為原則。公約第六部分76條很明確地規定：①大陸架最大可以延伸到距岸350海里處；②但如果延伸至超過海深2500米，則不再計算。
從日本沖繩出發向西的海底，存在一個深度超過2900米的沖繩海槽，它的存在，標志著中國大陸架延伸的終止。
中方認為，根據海洋法公約，作為中國沿海大陸架自然延伸的邊緣，應該為中日間專屬經濟區的界限。
至於日方提出異議的「春曉油氣田」，距西面的浙江寧波只有188海里（距中國國土直線距離150海里），而距離中國主張的與日本相對的大陸架主權邊界——沖繩海槽還有175海里，即使是距離日方主張的中間線也還有5千米。
因此綜合上述的分析得出以下結論：①按照《聯合國海洋法公約》，中方對於春曉等油氣田擁有無可辯駁的主權；②即使按照日方的「中間線」主張，春曉等油氣田也是在中國經濟區內，日方無權對中方的開發行為進行任何干預；③為了維護中日兩國關系，中國目前從事開採的油氣田全部在沒有爭議的、日本方面也認可的「日中中間線」的中國一側。中國方面已經十分照顧到日本的「面子」，沒有在有爭議的海域從事任何商業性開發。
長久以來，中日雙方的談判一直沒有進展。日方堅持要以中間線為界限，妄圖在東海油田分一杯羹，而中方則是始終堅持東海的主權及經濟特區的權利，拒絕日方提出的中間線說法，拒絕與日方分享和共同開發春曉油氣田。一直以來中國對春曉油氣田問題所採取的堅定的態度，不僅僅是因為東海油田豐富的油氣資源，最主要的就是臨海主權問題，因為釣魚島也在日本所說的中間線附近，地理位置和春曉油氣田非常相似。如果中方承認了日本所謂的「中間線」說法，就意味著放棄了本屬於自己一部分東海的主權。2006年3月的中日司局長級談判上，中方提出了「共同開發釣魚島」的提案。中國向日本提出的共同開發提案包括以下部分：①提議共同開發釣魚島周圍的海域；②建議一起開發東海北部，在中日大陸棚中間線，較靠近中國的海域部分。
曾有日本報紙刊發了《中日考慮平分東海油氣田資源開發所得》的報道，聲稱：為了解決兩國在東海油氣田上的分歧，中日雙方正在討論的方案是「根據雙方投資比率，油氣田的利益分配總額大體上將由中日雙方平分」。報道稱，致力克服長期以來一直懸而未決的東海天然資源爭端，日本方面將承擔較靠近其水域天然氣田開發的逾一半費用，而中方也將同樣承擔較靠近其水域天然氣田的開發逾一半的費用。日後兩國再依據投入的成本分配收益，這是化解爭議的第一步，兩國最終目標是平分全部獲利。但隨後，2008年2月5日，中國外交部發言人劉建超在例行記者會上否認了這則新聞的說法，他表示，「相關報道是不準確的。中方在中國東海問題上的立場沒有改變。」

4. 姓豐的家族有多少年歷史

姓名起源：余姓起源有三：1、 據《風俗通》載，余姓為「由余之後，世居歙州，為新安大族，望出下邳、吳興」。春秋時，秦國有個臣醫叫由余，他的祖先是晉人，避亂於西戎。由余本來在西戎為官，後奉命出使秦國，見秦穆公賢德大度，就留在秦國為臣。他為穆公謀劃征伐西戎，使秦國成為西方霸主。他的後代子孫以其名字為姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。2、 出自赤狄族，為隗姓之後。據《國語》載，「潞、洛、泉、余、滿五姓，皆赤狄隗姓。」3、 系鐵木復姓所改，為元太祖成吉思汗（鐵木真）的後代，出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣，太祖聽信讒言，要捉拿鐵穆宰相的五個兒子。五子星夜出城，逃至貴州，見太祖親領追兵前來，就躲在鳳錦橋下。追兵到來時，有人見橋下水波動盪，提出可疑，太祖未加細查，隨口說：「江中有水，水中有魚，何必大驚小怪，快快繼續向前追趕。」鐵穆氏五兄弟逃脫後，原想改鐵穆氏為金氏，最後決定改為余氏。「余」比金字少一橫，又是「水中有魚」的魚字的諧音，堪稱一字雙關。

世系表 ： 十八世祖 興和 陳

十九世祖 福輝 林 梁

二十世祖 捷芳 廖

二十一世祖 經祥 黃 陳

二十二世祖 增紅 利

二十三世祖 景河 賴

◎ 祖譜中後面的姓氏，是女方的姓氏，也就是祖先們的老婆的姓氏。

這是我們余家從廣東梅縣遷到台灣後的家族譜，根據爺爺的說法，我們祖先是從廣東梅縣直接遷居到屏東內埔，定居下來。但我們家並沒有族譜的記載，主要是根據在墓碑上的刻文來判斷。以上這是到我爺爺這一代，還沒有加上我爸爸這代，但輪到我爸爸這代是文字輩的，例如：文雄、文輝….等，也就是中間的名來判斷輩份，但一般來說主要是以男生為主，可是我們家女生也有，而爸爸這代女生是麗，例如：麗珠、麗玉，而我這一輩女生是余什麼慧，例如：千慧、雋慧、良慧….等，而男生是志字輩，例如：志宏、志斌，但因為時代的變遷，現在有所謂的算命或改運之類的，爺爺說：「已經慢慢很少人會遵循所謂的祖譜。」

而到我這一代，應該算是第八代了，我小時候住了十幾年的三合院，已經一百年多年，算是個百年古跡了，所以爺爺他們經過日據時代也經過光復時期，爺爺說：「我們現在的生活是最好的，沒有經過什麼艱難的日子，要我們惜福。」

我們的祖堂，並不是真的，爺爺說我們家真正的祖堂，好像已經沒有了，所以說我們現在的祖堂的祖牌平時是面對著牆的，只有過年、端午節、中元節，我們的祖牌才會翻過來，而掃墓的話，主要是清明、土地公生日<農2月2日>之後就可以去掃墓了，並沒有特別的規定，但每年都是必須掃的。

而爺爺有說過我們余、徐、塗、佘，本一家，後因戰亂還是某種原因要被抄家滅祖，所以趕快分家，而原本有三姓宗祠<余、徐、塗>，但現在卻沒有了。

◎ 余徐塗佘俞五姓聯宗，系出於余姓祖先避禍改姓的史實。據台灣基隆市余徐塗佘俞姓宗

親會的資料介紹，秦時有餘振魁仕秦，得罪秦王，秦王欲誅余氏家族。余夫人乃率靖寧、景宋、端寧、起寧四子出逃，並改立徐、塗、佘三姓，共分四姓（俞姓情況不詳），余居下邳，徐居東海，塗居南昌，佘居新鄭。自此余氏三族，支分派別，繁衍於後世。

目前三代：爺爺這代，在我有記憶以來，爺爺是賣魚的，小時後常常有魚可以吃，爺爺、奶奶經過日據時代，有說過在空襲時的情形，很多轟炸機，丟子彈、掃射，如果沒有立刻跑進去防空洞，等過去的時候，人也就死了，可能都無法保留全屍。而且被要求學日語，而小時候的路都是泥巴濘，凹凸不平，光是要去上學的路程可能一走都兩、三個小時，還沒有天亮就的出發上課。而國民政府搬來台時，有被要求講台灣國語。

這時候好像也就是爸爸這一代，至於爸爸，我只知道爸爸現在是在長榮化工工作，而聽爸爸說，他小時是住在內埔另一邊，不是現在內埔老家，旁邊是宰豬場，每天也是要很早就趕著上學，而因為爸爸是爺爺奶奶的第三個兒子，爺爺對所有的兒子和女兒都要求的蠻嚴格，要努力讀書，在那時代，讀書是很重要的，看你未來的生活日子，要出頭天就要用功讀書。

而到我這代呢？就輕松多了，因為一切社會的進歩，讓我們這代的生活不虞匱乏，擁有好環境，好的生活，父母親也很努力教養、教導我們，對我未來的展望就是擁有好的生活。

遷徙分布：
歷史上，余氏基本上是一個較典型的南方姓氏。余氏最早的發祥地應在今陝

西鳳翔至咸陽一帶具體播遷情況因缺乏資料，故難以詳考。大致上講，余姓於

漢時遷入安徽的歙縣一帶，並落籍此地繁衍發展。漢以後，我國南方北方的余

姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少遷居浙江、江蘇、江西等地

。魏晉南北朝時，余姓已成為新安郡一帶的望族。又由於北方戰亂，余姓南遷

不可避免，部分余姓族人遷入湖南、湖北。唐代以後，余姓才迅速壯大起來，

並形成東南一帶兩處望族。余姓遷入福建、廣東等地，始於唐末宋時。明清之際

，余姓不僅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的發展。

家乘譜牒：
山東：泗水余氏會通世譜五卷外紀一卷
江蘇：鎮江京江余氏宗譜四卷、鎮江余氏宗譜四卷
浙江：淳安遂安西澗灃南余氏族譜三卷、象山峰北余氏宗譜一卷、長興麻圓余氏

宗譜十二卷紹興會稽余氏支譜十卷首一卷、常山余氏宗譜七卷
安徽：余氏族譜（卷數不清）、徽州新安余氏世系像譜不分類、休甯余紹賢堂族

譜三十卷潛山余氏宗譜三十卷首一卷
福建：安溪余氏族譜不分類、長樂余氏世譜家傳不分卷
江西：撫州梨溪余氏宗譜（卷數不清）
湖南：新洲余氏宗譜二十九卷首六卷
廣東：余樂族譜三十卷、曲江余氏族譜四卷
四川：長壽余氏族譜一卷、榮縣余氏族譜四卷

歷史名人：
余棟臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年兩次在四川舉行反帝起義，焚教堂，打擊反動教士，影響30餘縣，震動朝野。

余象斗：福建建安人，著名的通俗小說編著者和刊行者，經他編著和刊行的小說有《四游記》、《列國志傳》、《全漢志傳》、《三國志傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興岳王傳》等。

余靖：曲江（今屬廣東）人，官至工部尚書。他以敢直言著稱，在宋仁宗天聖年間，與歐陽修、王素、蔡襄並稱¨四諫」。范仲淹被貶時，朝野百官不敢吭聲，惟有他出來為范仲淹主持公道，結果一同被貶。後任右正言，多次上書建議嚴賞罰，節開支，反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國，因用契丹語做詩被劾。不久又被起用，加集賢院學士，官至工部尚書，著有《五溪集》。後來，廣州設有一座¨八賢堂」，余靖即為¨八賢」之一。

郡望堂號：

1、 堂號

清嚴堂」：宋代余元一，是朱熹最喜歡的門人，最講仁義理智信五倫，號「清嚴」。

「忠惠堂」：宋時余天錫是宰相史彌遠的家庭教師。沂王無後，命天錫在王族裏找一個比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來了貴庄，就是後來的宋理宗。理宗即位，封天錫為奉化郡公，死後諡「忠惠」

2、 郡望

新安郡：晉太康元年（西元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相當今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁門等地。

下邳郡：東漢永平十五年（西元72年）改臨淮郡置國，治所在下邳（今江蘇雎寧西北），轄地北至江蘇新沂、邳縣，南至安徽嘉山，東至江蘇漣水、淮安和靖江市。南宋時改為郡。

吳興郡：三國吳寶鼎元年（266年）置郡，治所在烏程（今浙江吳興南），相當於今浙江臨安、餘杭、德清一線西北，兼有江蘇宜興縣地。

5. 姓余在中國歷史做大官

余昭元
字君章，生於東漢三國時的中後期，魏國人；卒年不清，大約在西晉惠帝時。其先祖在東漢為官。余昭元驍勇善戰，他東征西伐，南征北戰，屢建奇功，武帝司馬炎封鎮海大將軍。昭元公為司馬氏奪取曹魏江山，統一全國，建立西晉王朝，立下過汗馬功勞。因此敕賜姓佘。是佘姓公認的得姓始祖之一。
余良
長茅余氏始祖。良公，字寧仲，約生於唐宣宗大中八年（854年）甲戌，卒於五代後周廣順二年（952年）壬子，享年九旬有八，唐敬宗寶歷丙午進士，初任分林縣宰，德政彪炳，轉遷洪州刺史，理獄輒活數千人，封工部侍郎，後封工部尚書未任。宋時又贈刑、禮二部尚書。余氏後人多傑出，「兩門六太守，四代十尚書」，「九子同登龍虎榜」等成為余氏美談。
余懃
（681－753年）字南澗，江西余干大慈南鄉（今余干古埠南塘村）人。歷任節度使、左廂兵馬使、持節刺史、工部尚書兼御使大夫，最後勛封上柱國。余懃從小天資聰穎，學習刻苦。傳說他在深夜讀書時為了防止打瞌睡，常以牧童的獨腳凳作坐具。每當睡意襲來，獨腳凳失去平衡，把他摔醒，便繼續發憤讀書。功夫不負有心人，唐中宗神龍元年（705年）（一說是神龍二年）余懃考中進士，次年，余懃任饒州右教練使，尋訪山水時來到余干大慈鄉南塘一帶，發現此地層巒曲水，修竹茂林，風景優美，便決定在此定居。余懃居官期間，清正廉明，體恤民情，為百姓辦了不少實事，深受百姓的敬仰。
天寶四年（745年），余懃年邁不仕，以玄宗所賜安車輕騎，遍游天下，後回到余干南塘。南塘附近田園風光美不勝收，當時有所謂「八景」，分別為：前溪夜月，掩映雙橋，東嶺朝曦，南山橫瑟，北陂部鼓，梵閣鳴鍾，高石懸岩，洞門鳥噪。余懃曾寫下《詠南塘八景》一詩：
南塘勝地古今稱，古樟喬枝聳翠青。
鐵嶺朝雲雲淡淡，金山夜月月明明。
雞籠精舍回光影，龍窟香泉水吐清。
黃畈農歌時作息，青崗伐木斧丁丁。
據《南塘余氏宗譜》載，天寶年間，杜甫曾來余幹探望余懃，並一同游覽觀賞當地的美麗田園風光。
余深
（約1050—1130年），字原仲，北宋時期羅源人，宋神宗元豐五年（1082年）進士，官位太宰（副宰相），進拜少保，封豐國公，再封衛國公加太傅。一生兩次封相。《宋史》、《八閩通志》、《福州府志》、《羅源縣志》皆有傳。名列中國人事出版社出版的《中國宰相全傳》中。他因由奸臣蔡京引薦，故多遭時人非議，如《宋史》。但後人多給辯解，到了明朝的《大明一統志》就將他列入「人物傳」中，並稱其忠諫。
余靖
（1000～1064）曲江（今屬廣東）人，官至工部尚書。他以敢直言著稱，在宋仁宗天聖年間，與歐陽修、王素、蔡襄並稱「四諫」。范仲淹被貶時，朝野百官不敢吭聲，惟有他出來為范仲淹主持公道，結果一同被貶。後任右正言，多次上書建議嚴賞罰，節開支，反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國，因用契丹語做詩被劾。不久又被起用，加集賢院學士，官至工部尚書，著有《五溪集》。後來，廣州設有一座「八賢堂」，余靖即為「八賢」之一。
余端禮
（1135～1201）衢州龍游（今浙江省衢縣）人，南宋宰相。高宗紹興二十七年（1157）進士。歷知湖州烏程縣，孝宗召為監察御史，遷大理少卿、太常少卿，進吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗紹熙四年（1193），召拜吏部尚書，擢同知樞密院事（《宋史》卷二一三《宰輔表》四）。與趙汝愚共贊寧宗即位，進知樞密院事兼參知政事。慶元元年（1195），拜右丞相，二年，遷左丞相，尋出判隆興府，改判潭州，移慶元，復為潭帥。嘉泰元年卒，年六十七。事見《誠齋集》卷一二四《左丞相余公墓誌銘》，《宋史》卷三九八有傳。
余玠
（？～1253）字義夫，分寧（今江西修水）人，僑居蘄州（治今湖北蘄春東北），南宋著名軍事家，將領。嘉熙年間任知招信軍，於汴城、河陰戰敗蒙古軍。淳佑元年（1241），赴援安豐，敗蒙古軍，任四川安撫制置使，四川總領，兼夔州路轉運使。從淳佑三年到四年，余玠與蒙古軍大小36戰，戰功卓越，戰果顯著。後又率軍北攻興元府（今陝西漢中），還擊退進擾成都、嘉定（今四川樂山）的蒙古軍，因余玠守蜀有功，宋淳佑八年（1248年）被任為兵部尚書，拜資政殿學士，仍駐四川。宋淳祐九年（1249年）又任右丞相兼樞密使。寶佑元年（1253），宋廷聽信讒言，召余玠回朝。余玠聞召不安，七月，突然死去。余玠死後，宋理宗輟朝，特贈五官。余玠領導的抗蒙山城防禦體系特別是釣魚城堡壘，成功阻止蒙軍第3次西征，使宋室延續20餘年，緩解了蒙軍對歐、亞、非等的威脅，在世界史上占據重要一頁。
余有丁（1526～1584） 。
明朝嘉靖時期三大首輔之一（即宰相）。明世宗嘉靖四十一年（1562）壬戌科申時行榜進士第三人。次年進士，授翰林編修。隆慶初，充實錄纂修官。萬曆元年（1573）以右庶子領南翰林，次年為國子祭酒，頗多建樹，謚文敏。萬曆元年（1573），余有丁升為左春坊左庶子，掌南京翰林院事。萬曆二年（1574），升為南京國子監祭酒，後又任禮部、吏部侍郎。萬曆十年（1582）六月，張居正重病不起，舉薦余有丁為禮部尚書兼文淵閣大學士，參預機務。九月，晉太子太保。當時首輔張四維回家守孝，狀元申時行出任首輔，余有丁與同榜榜眼王錫爵同居內閣，他們三人同舟共濟，相無嫌猜。在明朝二百多年以來，一甲同為內閣，惟壬戌一科而已。
余煌
字武貞，號公遜，生於明神宗戊子年十月十七日辰時，中天啟辛酉科鄉試二十二名，天啟五年（1625年）成一甲第一名進士（狀元），明末狀元，南明魯王政權的兵部尚書，紹興著名鄉賢。余煌自幼有大志，好學，博覽群書，《二十一史》逐一圈點、批註，半字不苟。他為人操行堅正，耿直不阿，一生愛國、愛民、愛家鄉。當時自然災害頻發，連歲飢旱，余煌大聲疾呼，使朝廷全部減免災區的賦稅。任兵部尚書期間，江南諸臣貪婪奢侈，余煌上言：「今國勢愈危，朝政愈紛，尺土未復，戰守無資。諸臣請祭，則當思先帝烝嘗未備；請葬，則當思先帝山陵未營；請封，則當思先帝宗廟未享；請蔭，則當思先帝子孫未保；請謚，則當思先帝光烈未昭。」成為一時名言。清兵過江，魯王航海逃遁。六月二日，余煌投水殉國，被舟人救起。二日之後，再投水深處而死。
余日清(?-1915)
近代台灣人民抗日首領。台灣阿緱(今台灣屏東位高雄東)人。後遷居阿公店(今台灣岡山)，為驅逐日本的殖民統治者，光復台灣，1915年5月，他樹起「大明慈悲國」的旗號，發動台南數千人民大起義，被推任為大元帥。周圍群眾紛紛參加其隊伍，多次擊退入侵的日本軍警，擊傷、擊斃敵軍多人。終因寡不敵眾，起義失敗，被捕犧牲。

6. 西周多少年歷史

西周朝代大約是275年歷史，（前1046—前771）。

公元前367年周王室內亂，京畿之內分出東周、西周二侯國。兩國以伊洛河交匯處為界，西屬西周都王城，東屬東周都鞏，經東西周一分，天子周郝王失去了養生地，孤居成周城，經濟依賴於西周。

西周時期，周王直接統治地區和各諸侯國都有國、野。王或諸侯所居都城及其近郊稱為國，郊以外稱為野。居住在國中的是國人，其餘則是野人。國與野各方面制度均有所不同。這種差別的產生可能是由於周朝對各地的征服，占統治地位的周人處於國中，被統治的土著則居於野外。

(6)羅源豐余歷史多久了擴展閱讀

西周是關中一個古老的部族，始祖名棄，善種植，堯舜時被封為「後稷」，封於邰（今陝西武功縣及楊陵區一帶）。公劉時由邰遷到邠，到古公亶父時遷到岐山之陽的「周原」。

周人在這里興建城邑、疆理田地、設置官吏、建立軍隊，商代晚期已為渭水中游的強盛諸侯國。姬昌（文王）遷都豐（今西安市長安區馬王村一帶）。

姬昌死，其子姬發（武王）即位，在灃河的東岸營建鎬京（今灃東新區斗門鎮一帶）並修文王緒業，公元前1046年，經牧野之戰，滅商建立周朝，史稱西周。

西周後期社會矛盾包括統治集團內部矛盾日趨激化，對土地以及政權的爭奪，加速了西周的滅亡。國人暴動動搖了西周統治的基礎，公元前771年，周幽王被犬戎殺死，西周滅亡了。

公元前770年，申侯和其它一些諸侯立周平王（宜臼）為國王，平王將京都從宗周遷至洛邑（洛陽），歷史上稱東遷以後的周王朝為東周。

周王是封建制國家的最高代表。在周王左右的重要輔佐人物，有太師、太傅、太保，合稱為「三公」或「師保」。如周文王、武王時的重要謀臣太公望，就被尊稱為「師尚父」。成王時，周公為師，召公為保，共同輔政。

一直到康王時，召公還擔任太保。師保統轄諸侯百官以奉侍周王，在政治上享有崇高的地位。

西周的國家實行分封制。即古書中所說的「封建」，而分封制的基礎則是宗法。

宗法是中國古代社會血緣關系的基本原則，其主要內容是嫡長繼承製。宗法制度是在父權家長制的基礎上不斷擴大和發展起來的，由它構成了等級階梯，形成為中國封建社會基本的社會政治制度。商代已有嫡長繼承的雛形，到了西周時期，這一制度得到充分的發展，達到完備的程度。

7. 五里橋有多少年的歷史

俗稱「安平橋」，橫跨晉江安海鎮與南安水頭鎮之間的海灣。始建於宋紹興八年（1138年），經13年建成。為花崗石砌成的石墩石樑橋，是我國古代首屈一指的長橋，素有「天下無橋長此橋」的美譽，馳名海內外，經國務院公布為首批全國重點文物保護單位。橋長2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個，橋面寬3－3.8米，橋板長度5－11米不等，最重達25噸，兩側有石護欄；橋上有亭5座：橋東「超然亭」，橋西「海潮庵」，橋中「泗水亭」，兩頭各設路亭一座，供遊人憩息。「泗水亭」，俗稱「中亭」，亭前石柱上有「世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋」楹聯一對，立有兩尊石雕將軍；亭側保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結構白塔一座。歷經800年滄桑，安平橋成了「陸上橋」。1980－1985年國家撥款進行維修，宋代原貌得以恢復。
據《晉江縣志》記載：「晉江、南安之界，舊日以舟渡，宋紹興八年，僧祖派始築石橋未就，二十一年來趙令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道為三百六十二孔），長八百十有一丈，寬一丈六尺……」目前修繕後橋全長為2070米，橋面寬3米至3.6米，以巨型石板鋪架橋面，兩側設有欄桿。橋板又闊又厚，最長者可達十餘米，每間用板石七、八條，皆是堅實的花崗岩石。而這些橋板石從哪裡開采而來的，應該是泉州府附近的石窟，但需要用水運。據說有私家族譜記載，這樣的巨石，多是咫尺相望的金門島開采海運而來的。橋墩築法，用長條石和方形石橫縱疊砌，呈四方形、單邊船形、雙邊船形三種形式，尚存331座，狀如長虹，為中古時代世界上最長的梁式石橋，故有「天下無橋長此橋」的美贊。此外，長橋的兩旁，還置有形式古樸的石塔和石雕佛像，其欄桿柱頭還雕刻著維妙維肖的雌雄石獅與護橋將軍石像，以誇張的手法，雕刻表現得非常別致，皆為南來的代表作。
整座橋上面的東、西、中部分別置有五座「憩享」，以供人休息，並配有菩薩像。兩翼水中築有對稱方形石塔四座，圓形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相豐滿慈善。中亭二尊護橋將軍，軀高1.59至1.68米，頭戴盔，身著甲，手執劍，雕刻形象威武，這都是宋代石雕藝術的精華。
五里橋 - 五里橋文化公園
五里橋文化公園位於晉江市安海鎮，佔地面積1050畝，總投資2.5億元，是一個以城市歷史文化遺產與生態濕地為主要特徵的風景名勝公園。公園規劃為「一軸貫東西，一環串八區」，一軸即五里橋文化景觀軸，一環即環湖主游路，八區即水國安瀾、鹿徑水雲、鵠渚聽鸝、安平夕照、振萬園、香海浮珠、長虹碧波、綠野仙蹤等八大景區。五里橋文化公園的建成，對於保護歷史文化古橋，改善水頭人居生態環境，全面推動城市現代建設，確立泉州南翼中心新城，具有重要意義。

8. 藏戲有多少年歷史

藏戲有1300多年的歷史了，藏戲起源於8世紀藏族的宗教藝術。

藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意思是「仙女姐妹」。據傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內容又多是佛經中的神話故事，故而得名。

17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。

2006年5月20日，藏戲經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之一。

(8)羅源豐余歷史多久了擴展閱讀

藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。由於受到嚴格的宗教神規制約，藏戲在發展過程中受漢族文化影響較少，從表演內容到形式更多保留了原始風貌，所以在戲劇發生學等領域具有極高的學術價值。

同時，藏戲的劇本也是藏族文學的一個高峰，它既重音律，又重意境，大量應用格言、謠諺和成語，甚至還在情節中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學語言的精華。

藏戲和內地的戲曲劇種一樣，在時代的變革中陷入了與現代藝術和娛樂形式爭奪觀眾和演出市場的競爭局面。資金缺乏、劇團生存艱難、藝術人才斷檔、傳統表演技藝失傳、理論研究薄弱等問題。各地藏戲發展面臨的危機，急需制定規劃對這一古老的少數民族劇種加以保護。

參考資料來源：網路-藏戲

9. 中國有多久的歷史

中國歷史是來指中國從中華文自明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自虞朝的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有5000年；從三皇五帝算起約有4600年；自夏朝算起約有近4100年；從中國第一次大統一的中央集權制的秦朝算起約有2240年。

拓展資料：

中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族始祖，人文初祖。炎帝更是被道教尊為神農大帝、五榖神農大帝。相傳黃帝曾問道於道教三清之首元始天尊座下闡教十二金仙的廣成子。

公元前21世紀，中國最早的國家夏朝出現，從此結束了三皇五帝時期的禪讓制進入世襲制，由原始社會進入奴隸社會。