歷史上田姓不能和什麼姓通婚

❶ 歷史上哪些姓氏不能通婚

如今，我國還存在某些姓氏之間不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源於歷史或小說中的國仇家恨。秦、岳不通婚是其中最有代表性的例子之一。據媒體報道：在合肥，載入族譜的岳飛後人有近萬名，一直以來，岳家男子不準與秦姓通婚，到新中國成立，這個家法才放寬。但如今翻族譜，還是幾乎沒有和秦姓通婚的。
岳秦不通婚的根源當然是秦檜以「莫須有」的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死後，岳家立下嚴厲的家規：不準和姓秦的聯姻，連當朋友都要保持距離。誰違背此家規，就會從族譜上除名。故而乾隆時，曾有某秦姓狀元來到岳飛墓前留下感慨之句：「人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦。」
岳姓祖先不允許後人與秦姓通婚，也有一個姓氏的祖先不允許後人與岳姓通婚，那就是女真後裔完顏氏。凡姓完顏者，皆女真後裔，即滿族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國，伐遼滅北宋，與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當中，完顏宗翰、完顏宗弼等與南宋的岳飛爭斗，流傳下來的《精忠報國岳飛傳》膾炙人口，可是女真完顏氏後裔與岳飛後裔也因此成了永遠的仇敵。女真後裔都表明一個祖訓：女真後裔不和岳姓通婚。
元末明初，宗弼後代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰，因戰功被封為「女真將軍」，封地在潞州(今安徽肥東，現有完顏牌坊村)。明萬曆年間，完顏佩的十世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民也仍然守護著女真完顏氏的文化符號和民間信仰，恪守著三大族規：一是不聽不看《說岳全傳》;二是不唱不看《草坡面禮》、《八大錘》等戲曲，據說，1978年古典戲解禁後，有一個劇團在鄰村演《朱仙鎮》，被完老家村村民上台阻止，並發生打鬥;三是同姓同族不通婚，可與漢姓通婚，但不得與岳姓通婚。
歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的對象，甚至有楊姓後人將「潘楊不通婚」的家訓寫進族譜。這完全是被虛構的歷史故事害慘了。其實，《宋史》中並沒有「潘仁美與楊業不睦」的記載。而後來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美(原型潘美)描述成了陷害楊業的奸臣。
一部《水滸傳》，本是故事，潘金蓮紅杏出牆害死武大郎，這才有武松殺嫂……誰知從此後，武潘兩家勢如水火兩不相立，互不來往。想要結親，自然不被允許。《水滸傳》里的故事，對清河縣武潘兩家造成了深久的影響。為此，施耐庵直系後人施勝辰曾專程趕赴清河，代祖先向兩家後人致歉，武植祠堂里至今仍裱糊著他的詩作：「杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。武植祠里斷公案，施家欠債施家還。」
此外，梁、祝不通婚，源於《梁祝》中國式的羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，希望悲劇不再重演;施、鄭不能通婚，源於清朝施琅與鄭成功後人的家仇。
歷史煙雲過眼，這些不合時宜的舊俗早就應該扔進歷史的垃圾堆了，何況其中很多故事本來就是子虛烏有的杜撰。

❷ 中國歷史上有哪些不能通婚的姓氏

中國古代講究「同姓不婚」，一些世仇的家族後代也不允許結婚。我們通常知道岳飛後代和秦檜後代不能結婚，除過這個之外，還有哪些後代不能結婚呢？今天，我們就來盤點一下。

一、「岳」和「完顏」不婚

完顏是金朝的皇家姓氏，屬於女真族的後裔。南宋初年，岳飛北上抗金，和金國大將金兀術打得水深火熱。國仇家恨之下，完顏和岳也成了不能通婚的姓氏，岳飛和金兀術的後代不能通婚。

四、「呂」和「吳」不婚

宋朝的時候，有一個官員名叫呂蒙正，官至宰相。但是，呂蒙正在任職期間卻與一位吳姓官員產生了矛盾。後來，這位吳姓官員在皇帝面前進獻讒言，導致呂蒙正全家族被迫搬遷，這兩個家族便世代不允許通婚。

其實，中國歷史上有很多不能通婚的家族，這些家族大多是世仇。但是隨著時代的變遷，仇恨漸漸逝去，這些不通婚的禁令也失效了。

❸ 歷史上最不能通婚的有哪幾個姓氏

如今，中國還存在某些姓氏之間不通婚的例子，而之所以不通婚，大都源於歷史或小說中的國仇家恨，演繹至今，不少令人啼笑皆非。
秦、岳不通婚
媒體報道在合肥，載入族譜的岳飛後人有近萬名。岳家女子也入族譜。一直以來，岳家男子不準與秦姓通婚，到新中國成立，這個家法才放寬。但翻族譜，還是幾乎沒有和秦姓通婚的。
岳秦不通婚的根源當然是秦檜以「莫須有」的罪名害死岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死後，岳家立下嚴厲的家規：不準和姓秦的聯姻，連當朋友都要保持距離。誰違背此家規，就會從族譜上除名。故而清乾隆時，曾有某秦姓狀元來到岳飛墓前留下感慨之句：「人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦。」
潘，與楊、武兩姓不通婚
楊家和潘家能成為「世仇」，完全是受了文學作品和民間傳說的影響，甚至有楊姓後人將「潘楊不通婚」的家訓寫進族譜。其實，《宋史》中並沒有「潘美與楊業不睦」之類的記載。後來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美描述成了陷害楊業的奸臣。從此，「潘仁美陷害楊業」的說法在民間廣泛流傳，元明時期，楊家後人甚至多次派人追殺潘家後人。
一部《水滸傳》，本是故事，「故事裡的事說是就是，不是也是」的歌詞套在武潘兩家身上恰如其分。潘金蓮紅杏出牆害死武大郎，這才有武松殺嫂……從此後，武潘兩家勢如水火兩不相立，互不來往。兒女打小家長就囑咐孩子不準和對方的孩子玩，不準和對方的孩子相好。私下相好的，到頭來架不住親朋的棍棒與眼淚，只得無可奈何拜拜分手。

梁、祝不通婚
源於《梁祝》中國式的羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，希望悲劇不再重演。
姬、嬴不通婚
姬姓人和嬴姓人是「世仇」，源於秦滅周的歷史事件。《史記·周本紀》記載，公元前256年，秦昭王使將軍謬攻打西周公國，致其滅亡;另據《史記·秦本紀》記載，公元前249年，秦莊襄王滅了東周公國。
姬姓是周朝國姓，嬴姓是秦國國姓，在很長一段歷史時期內，姬姓後人與嬴姓後人世代為仇。不過，這件事因年代過於久遠，早已不為人所知。
李、朱不通婚
關於李姓和朱姓是世仇有兩種說法。唐朝末年，軍閥朱溫篡唐建立後梁，大唐王朝壽終正寢。唐朝國姓是李，李家從此世代視朱家為仇敵。此外，明朝末期，李自成發動農民起義，並最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡。因此，朱李兩家的「仇恨」又加深了一層。
呂、吳不通婚
如今，一些地方的呂氏家族，仍遵循著「不與吳姓通婚」的祖訓。
宋朝時期，出身貧寒的呂蒙正考中狀元，後來當上了宰相。呂蒙正與同朝一位吳姓官員素有嫌隙，他卸任宰相後，這位吳姓官員便在皇帝面前進讒，導致呂氏全族被迫流亡，不得不改成「高、江、盧、紀」四姓逃亡。從此，呂姓後人就告誡子孫，世代不與吳姓通婚。
鄭、施不通婚
最典型的就是光復台灣的鄭成功與其舊部施琅之間的恩怨，施琅先處死鄭成功的親信，而後來鄭成功又殺死施琅的父親和弟弟，令兩姓家族不共戴天，所以訓示後人不得與對方家族結姻親。
方、汪、江、洪、翁、王不通婚
方、汪、江、洪、翁、王：不能通婚，稱做「六桂」的姓氏， 在於以前祖先為避免殺身之禍，兄弟各自逃亡，為讓日後相認各自取姓作記號，也因此有不通婚之說，防範兄弟後代的近親通婚。
水、火不通婚
水姓的祖先共工氏，火姓的祖先祝融氏，兩位老祖曾打過仗，所謂「水火不容」，後世子孫當然不能通婚了。
古今多少事，都付笑談中。是呀，歷史的誤會，前輩的恩恩怨怨不應成為後代牽手的障礙。往事如煙看眼前，相逢一笑泯恩仇。如果有緣，該牽手時就牽手……

❹ 歷史上不能通婚的姓氏有哪些

只是聽說 ，其實都是胡抄說 ：
潘楊 、白宋 、秦岳 、張曹 。
潘楊 ，楊家將與潘仁美 ，那是評書的杜撰 ，不足為憑 。
白宋 ，發音的忌諱 ，一點科學道理都沒有 。
秦岳 ，秦檜與岳飛 ，岳飛的死於秦檜一點關系都沒有 。
張曹 ，張飛有一句話 ：「阿滿不共戴天仇」 ，一句話而已 。

現在的人 ，也不必為千八百年前的事兒負責啦 ！

❺ 歷史上不能通婚的姓氏有哪些，祖輩的恩怨延續到現在

歷史上不能通婚的姓氏有朱姓和李姓，岳姓和秦姓，還有武姓和潘姓，祖輩的恩怨一直延續到了現在。在歷史上有些姓氏因為很多的原因造成了一直以來都仇敵，雖然到了現在這個和平相處的文明時代，但是這些姓氏還是有著一些不能通婚的情況，雖然時間可以沖淡一切，但是歷史上的這些姓氏的恩恩怨怨卻並沒有在如今這個社會消散，所以歷史上這些姓氏的不能通婚的事情，這些恩怨一直從很早之前延續到了現在。

而武姓和潘姓這兩個姓氏的仇怨，說的就是《水滸傳》故事當中的武大郎和潘金蓮的仇怨，看過《水滸傳》的人都知道，在故事中武大郎雖然人老實，但是長相並不好，但是他卻娶了貌美如花的潘金蓮，之後潘金蓮因為和西門慶勾結之後害死了武大郎，就是這樣武姓和潘姓的仇怨就結下了。

❻ 歷史上不能通婚的姓氏有哪些，祖輩的恩怨一直延續到了現在

歷史上不能通婚的姓氏還是挺多的，但是他們不通婚的原因卻非常的相似，就是一家人因為另一家人的原因受到了奇恥大辱又或者是家破人亡。首先要說的就是”秦“姓人"岳“姓人不通婚，這個“秦”指的就是秦檜，而這個“岳”指的就是岳飛，兩個人都是宋朝時的大臣，但是的秦檜是權傾朝野的丞相而岳飛則是在戰場廝殺,戰功無數的大將軍。在此之後武大郎發現了他們二人的苟且之事，所以潘金蓮為了自己的事情不敗露，所以就把武大郎給殺死了。而後來武松回來省親，發現了事情的真相，所以就殺了潘金蓮和西門慶。因而兩家人也結下了仇恨，所以從那以後”潘“姓人和“岳”姓人就不再通婚了。

❼ 史上不能通婚的姓氏有哪些

1、武潘不通婚：被小說耽誤的尷尬

武和潘怎麼就不能通婚了？這個問題還得從四大名著中的《水滸傳》說起。正式因為小說中杜撰出來的武大郎和潘金蓮之間的恩怨情仇，武松把自己的嫂嫂潘金蓮殺害以後，兩個家族就發誓武潘兩個姓氏永不來往，禁止通婚！

雖然這是虛構的，不過卻因為文化渲染對河北清河縣的武潘兩家造成了很大的影響。

甚至施耐庵的後人為此專程前去清河縣對兩家致歉，現如今的武植祠裡面還有當年的詩作：「杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。武植祠里斷公案，施家欠債施家還。」

2、朱李不通婚：歷史的輪回

這兩個個姓氏其實有一千多年的「世仇」，我們還得從唐朝末年開始說起，當時軍閥朱溫造反篡唐建立了後梁，最後導致唐朝正式亡國，從此進入了五代十國的時期。

話說到了元朝末年朱元璋建立了明朝，最終卻是被李自成所帶領的軍隊破壞，明朝最終滅亡。

部分地區的人們因此不能通婚，理由是世仇。過了千百年，現在仍會有極少數的李姓人接受這種概念的潛移默化之影響。

3、鄭施不通婚：三百多年的禁錮

鄭和施姓看著無冤無仇，怎麼就不能通婚了呢？這還得從鄭成功和施琅之間的矛盾說起。早些時間應為施琅處死過鄭成功的親信，後來鄭成功報仇殺死了施琅的父親和弟弟。

最終兩家不共戴天，並且嚴令禁止自己那一支兒不得與對方家族通婚！

而這兩年的恩怨，一直到2010年，隨著鄭、施兩家後人擁抱和解，正式宣告這糾纏300年的恩怨被化解掉了。

4、岳秦不通婚：名人之間的瓜葛

岳家和秦家一直到北宋時期並沒有什麼矛盾，這對不通婚的淵源得從岳飛被秦檜陷害說起。正是因為秦檜的讒言成為催化劑，以至於岳飛被宋高宗因種種原因殺害。岳飛的子孫逃難四方最終才倖免於難。自此，岳飛那一支兒的家族便立下規矩，岳家和秦家「勢不兩立」。

岳飛的三十世孫岳順元現居南京，岳順元表示南京是秦檜的故鄉，在這里也碰到過很多秦姓朋友。「我跟他們相處得都很好，也從來沒聽說過岳秦兩姓不能通婚，至少我們這一支沒有這樣傳下來的祖訓。

5、姬嬴不通婚：古老的恩怨

這兩個姓都是上古八大姓之一，不過他們的矛盾也不至於那麼古老。這一切還得從秦國滅周朝的歷史事件說起。根據《史記》記載，公元前256年秦昭王滅了西周公國。另外，在公元前249年，秦莊襄王滅掉了東周公國。

姬是周朝國姓，嬴是秦國國姓，在很長一段時間里，這兩個姓氏的後人曾世代為仇。

楊潘不通婚：都說了演義是假的，你還殺我？

說起楊家和潘家所謂的不通婚，這是受到了《楊家將演義》的影響。甚至有的楊姓後人將潘楊不能通婚的規矩寫到了家訓和族譜中，在這里潘家可就躺槍了~其實《宋史》中並沒有潘美和楊業不合的任何記載，因為演義中將潘仁美刻畫成了一個害人的奸臣，所以這個典故就在民間廣泛流傳。

最可怕的是元明時期，楊家很多後人甚至多次派人追殺潘家後人~這個烏龍不知熊大木當時要是知道了會不會活過來趕緊去澄清~

6、六桂不通婚：遙遠的記號

「六桂」姓氏指的是方、汪、江、洪、翁、王。這六個大名鼎鼎的姓氏怎麼就不能通婚了？這里有一個傳說，那就是「六桂」的祖先為了避免殺身之禍，讓兄弟改姓各自逃亡，便於日後相認。

此舉就是分別用姓氏作為記號，並且互不通婚。這就是為了防範後代親人們近親通婚。

7、水火不通婚：共工祝融的引申

水姓據說他們的祖先是共工氏，而火姓的祖先據傳是祝融，這兩位老祖先曾經經常打仗，更是出現了水火不容的成語。再加上人類探索自然中得知的水火不共存，自然在封建社會中這兩個姓氏的子孫不能通婚了。

不過現實生活中，很多水火後代相處的其樂融融~

8、梁祝馬三姓不通婚：「非遺」絕唱

梁山伯與祝英台是中國古代民間四大愛情故事之一，也是唯一在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。

但是直到現在，梁祝傳說已對濟寧市微山縣馬坡鄉婚姻風俗產生了影響，至今梁、祝、馬三家不通婚；禁唱梁祝戲；禁放梁祝電影。

山東濟寧市梁祝文化研究會會長樊存曾表示：「在尊儒重孝風氣的漢代，梁祝這樣的自由戀愛是不為家族勢力容忍的，他們認為不光彩，而且對馬家來講，在迎娶當天新娘病故也被認為晦氣，因此這一帶一直保留著三姓不通婚的習俗。」

9、貢岳不通婚：唯一因感恩不通婚

要說這對不通婚的緣由，仍然和岳飛有關系，不過卻是因為感恩，這到底是怎麼回事呢？

宋朝岳飛被害，他的孩子們紛紛逃亡，當時在朝中的貢祖文冒死藏匿12歲的岳霖 。秦檜得信之後，就開始暗地搜查，為了保護岳飛後代，貢祖文毅然決定辭官隱退。等到岳飛的冤屈被昭雪了後，岳氏對貢氏感激不盡。

《岳氏宗譜》中明文記載：「貢公為岳氏保孤，百年圖維，棄官歸隱，大有造於岳氏也。故錄其本傳，附載於此，俾後之覽者，不忘貢公之德。」

為體現貢岳兩家為一家人，兩家規定貢岳兩家不得通婚。

另外在《岳氏宗譜》首發現場，還有令人感動的一幕，延陵鎮柳茹村的耄耋老人貢壽康應邀來到現場，受到了岳氏的熱烈歡迎。貢壽康是貢祖文的第30世孫，在發譜現場，他與岳飛第31世孫岳逸民的手緊緊握在了一起。

貢姓繁衍至今已有34代，貢岳兩姓人口在當地已有2萬餘人，但至今還是不通婚。

其實前輩的所謂恩恩怨怨，很多都是強牽附會，絕對不應該成為後代談戀愛的障礙。例如《大公報》就曾經報道了台灣的鄭先生牽手施女士，但因為所謂的講究最終施女士改姓林才得以順利結婚。