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教學是一門藝術，每一位老師都是藝術家，而學生就是藝術品，藝術品格調的高低很大程度上在於老師這位藝術家的塑造。在過去的歷史教學中，總結了教學的一點淺薄見解。
一．從過程入手
狹義的教學無外乎包括備課，授課，復習，作業幾個環節。在第一線的教學過程中，我發現其中有著一些小小的規律。
備課——教學的一個最主要的環節。備課，就是老師來安排教材，設計教學環節，處理知識結構，引導學生學習，傳授知識的准備階段。備課不僅僅是老師按照自己的意圖來處理教材和知識的過程，更是按照不同班級不同性格學生准備不同講授方式的一個過程。每個老師都教不同的班級，不同的班級都有不同的學生。所謂沒有兩片相同的樹葉，人也是一樣的，沒有完全相同的兩班學生。所以在備課階段，更重要的是針對不同的學生來安排自己的教學環節。從教學的實踐中，我發現，平班的孩子更加的活躍，更喜歡一些故事性強的講授方式，而重點班級的孩子，思維更加的緊湊，喜歡思考故事背後的問題。這樣針對不同的學生就要設計不同的問題方式。
授課——教學中最直接的一個環節。授課，就是把備課階段的准備直接的付諸於行動，把備課的准備安排到現實。備課和授課是兩個聯系緊密的過程，但是又是兩個不同的過程。備課充分會給授課一個好的基礎，但是真正要想達到一個理想的效果，其中影響授課的因素很多。學生是最直接的一個因素，如果學生的積極性高，授課的效果就會明顯，因為根據心理學的原理，這就是情緒的影響。學生的積極性高，會感染老師，老師的講授就會更加的開放，這樣就提高了學生的興趣。二者是相互影響，相互依附的。如果學生積極性不高，老師就要自身來調動學生的積極性，可以分組對比也可以小組討論。最終的目標就是讓課堂達到理想的效果。
復習——是教學中最必要的環節。復習的及時與否直接關系學生的知識掌握情況，從任何以往的經驗來看，復習都是十分重要的。復習要如何做好？關鍵在於，復習提綱是否具有系統性，復習知識是否具有連貫性，復習形式是否調動了學生的積極性。從幾個方面分別的入手，這樣才能達到預期的效果。從記憶曲線中分析，復習要及時而且是有規律和計劃的。先多後少，先快後慢。這樣知識就扎實的在頭腦中，不容易遺忘了。抓住復習的精髓，也就把握了教學最直接的成果。
作業——是教學的延伸。作為歷史學科，作業的布置要合理也要以思考和知識的拓展為主，讓情感和能力結合，達到素質教育的終極目標。知識性的作業可以盡量的減少，因為繁重的作業會讓學生壓力增加。課堂上把握知識，課後增添情感和能力。
每個教學環節都是相關聯的，作為一個老師如何好好的把握這門教學藝術，是一個常論常新的內容，但是最重要的是要把教學當成一門藝術來看待。
二．從知識入手
中學教材的知識是相對簡單的，而且介紹的很粗略。這樣對老師的要求就格外的高，因為從簡單的陳述中，要講出內在的道理，也就是深入淺出。
解釋——師者，所以傳道受業解惑也。很多的知識是抽象的，如何讓知識實際化，貼近生活化？這是個很艱巨的問題。老師就是需要這樣的能力，否則就是失去了老師本身存在的意義。學生就是一個求知者，很多時候是老師的解釋吸引並激發了學生的深層次追求。如果老師一味的運用書面化的深奧詞彙，只能使得學生更加的迷惑甚至對知識失去興趣。
知識的交融——很多時候，各個學科的知識是相疊加的，但是有些老師就是自掃門前雪，當遇到其他學科的詞彙時，就把責任放在那個科目的老師身上。其實自
以先請教那些科目的老師，在講課過程中，傳授給學生。因為一旦錯過了學生興趣最高的時機，這個問題就會成為「歷史遺留問題」。所以要注重學科的交叉，拓展自己的知識面。給學生樹立一個正確的知識導向，鼓勵學生各個學科全面發展。
三．從教師個人入手
教師是教學的引導者，在教學中有重要的位置。教師的個人如何認識教學，直接影響個人的教學。
邏輯性——知識的處理要具有邏輯性，這樣才能吸引學生的注意力，否則學生就會注意渙散，而不能達到很好的教學效果，也很難控制課堂。邏輯不僅僅是知識的連貫，更是內在的理論聯系。只有邏輯清晰才能使得學生隨著老師的思路走，而一旦邏輯混亂，就會讓學生暈頭轉向而不能達到預期的教學目標，甚至是教學的失敗。注重邏輯，就是抓住知識的脈絡。
藝術性——教學之中，重要的就是一種語言的藝術。如何把學生帶入到教學情境之中，就取決於教師語言的精準恰當與否。語言不是簡單的說話，更是精心安排的一出戲劇。在教師的指引之下，學生才能達到教師所希望的「演出效果」。語言可以適當的幽默，當簡則簡，要符合學生的認知水平，具有說服力和引導性。這樣才能讓課堂具有生氣和活力。
教學的內涵博大精深，仁者見仁，智者見智，此文僅一家之言，用以交流
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❷ 寫作文 關於偉大的歷史人物的隨筆
寫歷史人物的作文
篇一：評價歷史人物——千古一帝——秦皇贏政
秦始皇是中國歷史上一位赫赫有名的君王。但古往今來，人們對他的爭論不斷，褒貶不一。在大多數人的心目中，他不僅是一個至高無上的皇帝，更是一位昏庸無道的暴君。人們可以眾說紛紜，百家爭鳴，但面對歷史我們必須還以尊重和客觀的態度。我認為秦始皇有對有錯，有功有過，甚至在他所在的特定時代功大於過。
在連綿不絕的900年春秋戰國之亂的中國歷史長河中，是他「有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意，並吞八荒之心」僅用短短的九年時間，橫掃天下，因而，我國第一位前無古人的皇帝橫空出世，他，就是秦王贏政，也是他首創了中國第一個封建帝國之先河。軍事上，「乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨」，長城——中華民族精神和智慧的象徵，2000多年過去了，她依然光彩奪目，巋然不倒，屹立於世界民族之林，足以令每一位中華炎黃子孫世代引為驕傲；依然是他——秦王贏政，政治上，「內立法度，務耕織，修守戰之具；外連橫而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外」，從而，結束「烽火連三月」的無休止爭戰，開辟了天下一統的曠世新局面；還是他——秦王贏政，文化上，書同文、車同軌、度量衡、被列為世界八大奇跡的秦兵馬俑，不也是空前絕後，蔚為壯觀嗎？他所創造的一個又一個奇跡，哪一件不引以為中華民族的驕傲！
不是嗎？「惜秦皇漢武，略輸文采：唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天嬌成吉思汗，只識彎弓射大雕」，倍受偉大領袖毛主席推崇的千古歷史人物中，秦始皇首當其沖。凡此種種，秦始皇對中華民族的貢獻可見一斑。
然而，輝煌一時的秦王朝大廈卻只短短的14年便轟然瓦解。「一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者」，是什麼原因？「仁義不施而攻守之勢異也」。天下已定，「自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也」的秦始皇，「於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。」。「水能載舟，也能覆舟」，因而，由於秦王朝的暴政和不得人心，也為這位千古一帝的功過落下了重重的不光彩一筆和付出了秦王朝早早夭折的巨大代價。
「創業容易，守城難」。當冷靜思考秦始皇的是非功過的同時，我們客觀地分析便可知，如果沒有秦始皇的不顧當時的國力和不惜勞動人民的血汗，也就築就不了今天依然閃爍著的「萬里長城」、「秦兵馬俑」之中華民族精神輝煌，我國古代勞動人民的智慧也許會就此消逝不存，也許秦王朝還能再存在一個又一個14年。因此，對於歷史人物功過自可評說，但必須尊重歷史，盡可能還以歷史人物一個基本真實面目。
篇二：走進歷史人物——朱棣
中華五千年的歷史源遠流長，五千年的文明，有過繁榮，有過晦暗，也有過戰亂，每一個時代都有一定的背景，在一些特定的時間里，各種人物，時代的偉人，橫空出世，應運而生。俗話說：亂世出英雄。在復雜的背景下，像秦王嬴政，成吉思汗，毛澤東這些人都是當時所謂的「救世主」，而且都是家喻戶曉的名人。而我最感興趣的歷史人物莫屬朱棣了。 《明史》曾這樣記載：「文皇少長習兵，據幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅內向，奄有四海。即位以後，躬行節儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表裡洞達，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉」。他就是明成祖——朱棣。
明成祖朱棣（1360－1424）是明朝第三代皇帝，1402－1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生於應天，時事征伐，並受封為燕王，後發動「靖難之役」，起事攻打侄兒建文帝，奪位登基。死後原廟號為「太宗」，百多年後由明世宗朱厚熜改為「成祖」，明成祖的統治時期被稱為「永樂盛世」。明成祖在位期間完善政治制度，發展經濟，開拓疆域，遷都北京，編修《永樂大典》，派遣鄭和下西洋，使明朝發展到頂峰，明成祖的統治時期被稱為「永樂盛世」，明成祖也被後世稱為永樂皇帝或永樂大帝。
當然，不同的人有不同的看法，仁者見仁智者見智，某網友對朱棣的評價是這樣的： 第一，他繼承了明太祖的事業，對明太祖的政策有所調整，完善了明朝的文官制度，使明朝的事業建立在更鞏固的基礎上，把明朝的事業推向新的高度。第二，在中華民族發展歷史上，明成祖是一個關鍵人物，他推動了中華民族多民族統一國家的發展，推動了中華民族多元一體民族文化的進程。第三，明成祖既有雄才大略的一面，也有殘暴的一面。他的殘暴不僅僅體現在他奪取政權以後對於政治反對派的殘酷鎮壓和殺戮，也表現在他奪權以後建立的東廠對於全國政治、官僚隊伍加強控制，同時造成以後宦官擅權的弊病。第四，我們說永樂盛世是一個遠邁漢唐的盛世，但是這個盛世又是一個艱難的盛世，這個盛世是讓老百姓付出了很大的代價得到的。
縱觀朱棣的一生，還是可圈可點的。明成祖即位後五次北征蒙古，追擊蒙古殘部，緩解其對明朝的威脅；發動了歷史上著名的「靖難之役」；疏通大運河；遷都並營建北京，作為歷史上第一個定都北京的漢人皇帝，奠定了北京此後500餘年的首都地位；組織學者編撰長達3。7億字的網路全書《永樂大典》；設立奴兒干都司，以招撫為主要手段管轄東北少數民族。更令他聞名世界的是鄭和下西洋，前後七次航行，最遠到達非洲東海岸，溝通了中國同東南亞和印度河沿岸國家。明成祖可謂功績累累的一代雄主。 而我個人對朱棣的評價是這樣的：
朱棣原本可以快樂地享受他的幸福生活，但他野心勃勃，一心想稱霸天下。而朱棣稱霸天下的第一步是想篡奪當時建文帝的皇位，可是，以自己王府勢單力薄的力量，怎能對付南京朝廷數以百萬計的圍剿軍隊呢？再加上篡奪皇位本來就是大逆不道，但為了稱霸，朱棣不得不為自己造反朝廷「找借口」。他以「朝中有奸臣，皇帝有難，要去解救皇帝」為由，發生了「靖難之役」。經過三年的奮戰，終於在公元1402年在南京稱王。
是朱棣創造了永樂盛世；是朱棣派鄭和完成了史無前例的七下西洋；是朱棣命令他的謀士撰寫了中國歷史上第一部網路全書——《永樂大典》。而這豐功偉業背後蘊含著許多故事，也顯示出朱棣的性格。在發動「靖難之役」時，朱棣曾以朱元璋的《祖訓》來證明自己的合理。不過他很聰明，把其中的一句話「訓兵待命」給去掉了。從這可以看出朱棣的足智多謀。《永樂大典》的撰寫也說明了朱棣選用人才的獨特之處，一些沒有通過科舉考試的人，甚至來科舉考試也沒參加的人最終也得到了朱棣的重用，成為謀士。當然，朱棣也有殘忍的一面。他在請方孝孺寫詔書時，方孝孺拒不肯寫，朱棣被逼得是無可奈何，最終方孝孺被朱棣處以「誅滅十族」的懲罰。而這在中國歷史上是第一次，也是唯一的一次。據記載這次是大屠殺殺了873人之多，悲慘、血腥的場面可想而知。不管怎麼樣，朱棣的功績是無可非議的，但是，也正是朱棣派鄭和七下西洋，使中國蒙受巨大的虧損，陷入了閉關自守的狀態。
走進歷史人物，不僅加深了自己對古代的文明和事跡的了解，也豐富了自己的生活，何樂而不為呢？
篇三：古人不遠 我最喜歡的歷史人物
古今以來，天下出現了數之不勝，但在我認為，最突出的還要非曹操莫屬了，他是《三國演義》中爭議比較多的一個人物，曹操在性格上的繁復、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸，歷史上對他的看法也較有爭議，不過，在我看來曹操是一位卓越的軍事家，政治家，在文學上也有很高的成就，是著名的詩人。
曹操是家喻戶曉的人物，他雖然沒當皇帝，但自196年迎獻帝都許，直到220年去世，牢牢把持了東漢朝政大權，「挾天子以令諸侯」，成為沒有名號的皇帝。
曹操是卓越的軍事家，他精通兵法，在漢末征戰群雄的戰爭中，他用兵用計，勝人一籌，多次取得勝利，尤其在官渡之戰中，以少勝多，打敗了不可一世的袁紹，奠定了統一北方的基礎。曹操善於用人，招攬賢能之士，凡能治國用兵者，都盡力網羅，他手下「猛將如雲，謀臣如雨」，人才濟濟。
曹操喜文學，其詩作慷慨悲涼，頗具感染力，不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及「建安七子」對文學的發展做出了突出貢獻。
曹操之所以成為歷史上傑出的人物，還由於他在政治上的遠見卓識。在漢末天下大亂之時，他始終以漢相自居，堅持不稱帝。曹操晚年，已經占據了東漢十三州的九州，稱帝的時機已經成熟，但仍然執行「奉天子以令不臣」的策略。孫權寫信勸他稱帝，曹操說：「是兒欲著吾爐火上邪！」意思是，這小子要把我放在爐火上烤！曹操始終不稱帝，並非他不願意當皇帝，只是他冷靜地分析了形勢，以天下為己任，以理智克服了個人的慾望。曹操始終奉行漢朝正朔，避免了天下再度陷入混亂，他曾說：「設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」曹操不稱帝，雖然是一種政治謀略，但更主要的是出於自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說，春秋時齊桓、晉文「以其兵勢廣大，猶能奉事周室」，表明「以大事小」，
可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他稱贊周文王說：「周西伯昌，懷此聖德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節不墜。」曹操對周文王情有獨鍾，在很大不過，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心程度上是他的功業與周文王有較多的可比性。然而，周文王被後世儒家美化為「聖德之君」，曹操卻被視為「漢賊」，周瑜就說曹操：「雖名托漢相，其實漢賊也。」周瑜是曹操的政敵，當然不會說曹操好話。用今天的眼光看，曹操身上雖然有不少污點，但他的一生，為平定天下而南征北伐；為吸引人才不遺餘力；為發展文化，精心創作。他為實現自己的理想，矢志不渝，充分體現了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者，又具有堅定的實踐精神。
我們應該剝去對曹操的種種歪曲之詞，還原真實的曹操。可以說，他是一位對中國歷史有重要貢獻的政治家，胸懷博大的理想主義者。用《三國志》作者陳壽的話說：「可謂非常之人，超世之傑矣。」
不過，金無足赤，人無完人。曹操，自然也有缺點，尤其是他的野心：從「寧教我負天下人，不教天下人負我「這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇後語就就曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現，他不急於求成，知道韜光養晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。但是，曹操還是我最喜愛的歷史人物，而且也是我最佩服的歷史人物。
篇四：讓我感動的歷史人物
在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動的，他便是生活在三國時期的諸葛亮。
諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號卧龍先生，人稱卧龍，是三國時期著名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績不計其數，直到劉備死後，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已。但由於大將魏延的不慎，在五十九歲時去世，死前留下了一個圖本和以後出事的應對措施，幫助蜀國在他死後仍然像以前那樣興旺了一陣子。
諸葛亮一生經歷過許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發，准備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，但是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬支箭，若十日內沒有完成，便軍法處置。然而諸葛亮並沒有抱怨，而是說只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說大話，於是便任由他去了。 第二天，諸葛亮把從魯肅那裡借來的二十艘快船推入水中，船上插滿了草人，並下令向曹軍水寨進發。這一天正好有霧，曹軍的視線不好，錯把草人當成了士兵。霎時間，曹軍朝草船萬箭齊發，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬多支箭，周瑜啞口無言，計劃落空。 諸葛亮最令人感動的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而後已，在劉備疾病纏身的那一段時間里，諸葛亮對他的關懷可以說是無微不至。劉備死後，有才能的諸葛亮並沒有稱王稱帝之心，而是全力幫助後主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，但是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時還在關心著國家大事。
諸葛亮這個令人感動的歷史人物，在歷史的長河中永遠熠熠生輝，永遠不會被人忘卻。
篇五：我最喜歡的歷史人物
歷史的車輪滾滾向前，帶著逝去的時光，一去不復返，卻留下了讓世人傳頌千古的佳話傳說。
千古佳話永流傳
楚漢相爭，項羽大勢已去，處於敗局。此際，面對著兵少糧盡，夜聞四面楚歌，，這位叱吒風雲的人物竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」虞姬凄然起舞，並忍淚和唱：「漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！」她心中早已明了，項王大勢已去，自己只能成為項王的累贅，她不願自己落入敵手讓項王蒙羞受辱。她雖為一介女子，卻也知羞呀，也知恥啊，所以搶先一步自刎在項羽面前。 「霸王別姬」的美麗神話由此上演…… 美人起舞離愁盡
她，在眾人離開他時不離不棄，情願以自己做代價，喚起項羽奮戰之鬥志：「君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮；碧血化為江邊草，花開更比杜鵑紅。」情願以一舞訣別霸王，自刎殉情，希冀勝利突圍。
生死離別前的那一舞，舞盡了天下女子的絕代風華；那一抹淚，流盡了世間女子的辛酸。那飄舞的絲綢，寫滿了離別的愁緒；那輕盈的體態，轉出了滿腔的哀怨。 佳人，離愁上心，相思白頭…… 佳人帳下拭淚痕
「腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳；黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中？」英雄已末路，佳人何以堪？不過眨眼間，紅顏已散盡。終始虞姬是那殘弱無力的飛蛾，王是那焚盡世間所有的烈火。只不過，飛蛾的淚滴已滅不盡烈火，只能帳下拭淚，獨自承受……
後記：「春花秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首明月中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」我贊嘆虞姬的美麗，更驚異於她的痴情與知恥。但，我畢竟只是兩千多年後的一個旁觀者，對於歷史，我有太多太多的疑問，卻只能在迷惘中揣測，只能在歷史的車輪所留下的痕跡中去尋找我最喜歡的歷史人物，虞姬的蹤影……
篇六：古人不遠：我最喜愛的歷史人物——李清照
古人不遠，我最喜愛的歷史人物——李清照。
我手中捧著一杯清茶，佇立在窗前，看著夕陽西墜，紅艷的火燒雲。思緒射向了遠方，穿越了今朝繁華的都市，停留在李清照那宋詞文明的宋代。
我漫步走在宋朝的大街上，忽然一個清脆亮麗的響聲傳了過來：「紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓……花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」這清新淡雅的詩詞令我心頭一陣喜悅，猛然想起，這就是我最喜歡的，有些淡淡哀傷的《一剪梅》。走近書堂，傳來孩子們稚嫩、純真的聲音：「薄霧濃雲愁永晝。瑞腦銷金獸……莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」孩子們的聲音讓我聯想到了你當時作詩的樣子：陳舊的桌前擺放著兩杯美酒，酒中稍稍帶著那令人心悸的苦澀。此時，你不僅對人民感到深深的同情，也對國家的安危擔憂著。醉了，碎了，你詩興大發寫下了《醉花陰》。走近一個官僚門前，一個女兒嬌滴滴的走著，我不禁油然想起你的那句詩：「和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。」兩句話，三個動詞，生動的寫出了宦官少女的矜持與天真。
我的思緒又從遙遠的詩句回到了現在。不僅因為你的詩成為我最喜愛的歷史人物，你對生活的執著與希翼，也令我折服。那時，你憑著學富五車的才氣成為了當時年代的一朵奇葩，但你不被那冷落的秋風吹下枝頭，依舊傲然的盡情綻放。但幸福卻隨著日暮漸漸閉合，相思之苦，逃亡之愁，成了你的生活主題。你憑著男兒都未有的英雄氣概，屹立在生活強者的巔峰。你詩中的淡淡憂傷的背後又是何等的堅強。你從不放棄手中的筆，哪怕只有一口氣在，也要用犀利的語言呼籲人們反抗金的殘暴侵略，保住大宋國土江山。你的詩也曾鼓舞著多少士兵重新振作，誓死抵抗侵略者。家，已不能回，心，已無處歸。你只能將這些苦難離愁化作一杯淡淡的清酒，獨自沉澱於腹中。你厭惡世俗的明爭暗鬥，淡泊名利，使你成為我一生最喜愛的典範。
李清照，我多想成為像你一樣的傳奇女子，一位愛國愛家，富有才華的女子。是你擎起了一盞燈，照耀了我那顆孤獨、敏感的心，鼓勵我奮發向上，積極進取。一眨眼，手中的清茶涼了，夜幕漸漸降臨。我伸了個懶腰，坐到凳子上，閱讀著你意味深長的詩句……
篇七：竹林七賢」之嵇康
一.嵇康
嵇康（223---262），字叔夜，三同魏譙郡（今安徽宿縣西南）人。稽康早年喪父，家境貧困，但仍勵志勤學，以至博學多才，文學、玄學、音樂等無不精通並成就非凡。曾官拜中散大夫，世又稱"嵇中散"。嵇康作為魏晉名士，是著名的"竹林七賢"之一。 （一）人物事略 竹林七賢為了避開曹魏政治斗爭的鋒芒，他離開了京城，到山陽隱居了下來。當時，他和阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎交往過密，幾個人常常遊玩於竹林，世稱「竹林七賢」。
博才嵇康嵇康少時聰明好學，但是驕縱任性，遠邁不群，這種性格深深地影響了他的為人處世，史書上稱他少有奇才，博覽群書，無師自通，學識淵博。他愛好音樂，演奏古琴的技巧非常高明，在當時是首屈一指的高手。稽康的書法也很有名。造詣很高，「如抱琴半醉，酣歌高眠。又若眾鳥翱翔，群烏乍散。」他的詩也可以稱得上大家。
嵇康打鐵嵇康愛好打鐵，鐵鋪子在後園一棵枝葉茂密的柳樹下，他引來山泉，繞著柳樹築了一個小小的游泳池，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒。見到的人不是贊嘆他「蕭蕭肅肅，爽朗清舉」，就是誇他「肅肅如松下風，高而徐引」。從中可見其對生活的瀟灑姿態。 嵇康飲酒嵇康飲酒在當時也是很有名的。飲酒大醉，能夠忘掉世事，解除現實矛盾的纏繞。嵇康不但飲酒，還寫下了《酒會詩》，詩酒交融，讓人感覺到酒中有詩，詩中有酒。嵇康飲酒非常有節制，從不過量。他說：「酒色何物？今自不辜：歌以言之，酒色令人枯。」另一方面，嵇康也知道，飲酒以逃避現實是暫時的，因為終究還是要醒來。所以這不是徹底解脫的辦法。
嵇康服葯嵇康服一種叫「五石散」的葯達到了痴迷的程度。五石散的基本成分，大概是五樣葯：石鍾乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂：另外還配點別樣的葯。嵇康服葯一方面為了達到「轉弱為強」的目的，另一方面也是為了減輕政治環境給他帶來的精神壓力。但這沒有給他帶來精神的安定，反而造成了他的性格扭曲。服葯使他性格火爆，而且越來越厲害。在諸多矛盾面前，他陷人了深深的痛苦之中。
廣陵散絕嵇康被司馬氏集團所殺，臨刑這天，嵇康要來一架古琴，調好後，開始彈《廣陵散》，霎時間，刑場上一片安靜，琴曲昂揚激越，如怨如慕，如泣如訴，餘音悠長，縈回低囀。彈畢，嵇康長嘆一聲：「過去袁孝尼要跟我學《廣陵散》，我總是不肯教他，《廣陵散》今絕矣！」
嵇康與孫登嵇康常常到山中采葯，以至留連忘返，陶醉其中，在蘇門山中遇見孫登。孫登是大隱士，他對嵇康的提間不做任何回答。最後，稽康要離開了，他再一次間孫登：「先生竟無言乎？」孫登這次開口了，他說：「子識火乎？難乎免於今世。子無求乎！」孫登承認嵇康有才，但是又認為他識寡。所謂識寡，就是保身之道不足。孫登是當時的一位很有見識的隱者，其隱逸之舉，也是為了避免政治上的猜疑與迫害。嵇康說「今愧孫登」，就是因為沒有採納孫登的意見，未能及早隱居以致自蹈大禍的緣故。
篇八：歷史人物
光陰倒轉，恍惚之間我來到了那一天。
莽莽烏江印著如血的殘陽，一如你身上滴下的錚錚鐵水，那立拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。
你是一個令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英台的凄美，卻是獨具一格的悲壯，天地之間好不蒼涼，千百年來無數文人騷客為你譜下詩篇，如果你聽得到那一句「至今思項羽，不肯過江東」，那麼你會慚愧嗎？
你是一代英才，但卻從不願從頭再來，你以為大丈夫就要無敵於天下，永立於不敗之地，你以為東山再起會讓你無顏面對江東父老，你錯了，錯得很離譜，離譜到根本不配做一個統領大半江山的霸王，只能永遠成為一個為後人留下遐想的神話，再也不能像雄鷹一樣傲視天下了。
你不會知道卧薪嘗膽後的甜美，結局使你註定成為一個為後人「景仰」的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當年的一切可以從來，我相信你能夠力挽狂瀾，其實並不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結局，歷史終究是歷史，你已經成為了過去。 你的愛與恨都隨著江水奔騰遠去了，如果你的靈魂真得還會有來世，我願化作你騎乘的駿馬，隨你殺敵而去。 哎，可歷史誰又能更改……
悲——哉——，項羽！項羽，悲——哉——！
對歷史人物的了如指掌才能寫出具有深厚歷史底蘊的佳作來，小作者平時對項羽資料的收集整理讓他在寫作時有了豐富的材料，全文以「悲」的基調來貫穿，悲哉，項羽躍然紙上！
❸ 有關歷史的隨筆怎麼寫
對於寫隨筆，同學中有兩種看法：一是不當回事，「不就是隨便寫寫嗎？」順手塗幾筆，交差了事。一是太當回事，既然隨筆是散文的一種，散文要求形散神聚，從選材、構思到表達，都得刻意求工，中學生活貧乏，底子又薄，怎麼寫得好？還未下筆就憂心忡忡，自然寫不出好作品。
據我看，兩種態度都有所偏頗。隨筆者，隨手筆錄，隨意而寫。記事抒情，夾敘夾議，形式多樣，不拘一格，完全不需要「絞腦子」。只要認真對待，一定能寫好。但隨意不等於隨便，不把心思放在上面，不認真觀察生活、思考問題、磨礪文筆，也是寫不好的。隨意而不隨便，這就是我對隨筆寫作的看法。
為此，我想結合今年《中文自修》「生活隨筆」專欄刊登的幾篇習作談三點意見。
一是要率真，純真。既然是隨意而寫，最好不要虛構，不要塗飾。寫真事，抒真情，直言自己的認識見解，雖不一定完整深刻，卻因為來自生活，發自肺腑，自有它的生命力在。譬如徐喆雯的《求醫》，寫了她掛急診的經歷。看病誰沒有經歷過，有什麼好寫？然而作者並不這么想，或許是這段經歷已深深刻在她的記憶中，因此，雖是隨手寫來，卻把她患病的痛苦、父母的關切和醫務人員的冷漠對比著寫，通過一系列細節，真實可信地寫得絲絲入扣，感動著讀者同她一起呼喚「醫德」的降臨。你可以說她寫得太淺，你也可以說她就事論事，未揭示更廣闊的社會背景，但我覺得，能寫得真實可信，令人感動，對於一篇中學生的習作，也就可以了。有了這樣的敘事基礎，今後的提高是並不難的。反之，為了討好老師、家長或編輯，事情還寫不清楚就動腦筋虛構、造作，以至於抄襲、拼湊，把成人的「瞞」和「騙」那一套先學過來，那才是可悲又可怕的。我們要從隨筆的「真」開始，來抵制和扭轉作文弄虛作假的不良風氣。
二是要引人向善。隨筆要寫得真實，是否意味著什麼都能寫，寫什麼都是「如實反映」呢？也不是。生活是豐富的，也是復雜的。我們每天親歷、親見、親聞的事情，有好的，有壞的；有有意義、給人啟迪、催人上進的，也有沒意思、卑微瑣碎甚至丑惡姦邪的。要寫，要反映，我們的目光應對著什麼？我們的興趣應當在哪裡？我們當然要關注主流，理直氣壯地歌頌正面的美好的事物。就是要反映負面的消極的事情，也應當抱有正確的觀點和態度，分清是非和善惡。是是非非、祛惡揚善，該是我們必須養成的習慣。就拿詹穎珏寫的《心底的旋律》來說，面對一批孤兒院里的小朋友，人們大多是同情、憐憫的，當然也會有少數人輕視甚至厭惡他們。而我們的作者呢，則是「嘗試著去接近他們，給他們講故事，陪他們做游戲」，由於她「用人世間最真誠的愛叩開了孩子們緊閉的心」，她也「真正感受到了愛的力量」。這篇習作的價值或許就在於此吧！十分可貴。我們應當同這位小作者一樣，與人為善、引人向善，不游戲人生，不圓滑逃避，也不偏頗固執，這樣，隨筆是能寫好的。
三要給人以美。隨筆是散文的一種，畢竟也屬於文學作品，不應當與美絕緣。生活中不缺少美，缺少的是發現。我們寫隨筆，若是能從一般的人們不以為意的生活中發現、挖掘出令人愉悅的美感，並以優美的文筆把它反映出來，那就既是作品的成功，也是能力的鍛煉。在這一點上，清川的《老屋子·新主人》是會給我們啟示的。他寫了居住多年的老房子，那「很窄很深的弄堂」，那「吱吱嘎嘎的樓梯」，那「沒有浴室」「有的只是木製馬桶」的「設備」……但我讀了卻和作者一樣，「永遠不會嫌馬桶臭、弄堂窄、老房子的破落」，因為他還寫了住在這里的人，寫了那對爺爺奶奶對他關懷無微不至的，寫了那幾乎整個弄堂的鄰里都與他和睦相處……正是這些人間的真情摯愛，使他「感到一種幸福，單純的幸福，無所奢求的幸福。」寫得多美啊，可以稱得上意味雋永了。這要比那些隨便發泄、無病呻吟的作品有價值得多，也絕非那些矯揉造作、晦澀難懂，故作高深的作品所能比擬的。
總之，只要我們真心朝著真善美的目標努力，日積月累，終有一天能寫出好的隨筆作品的。
❹ 歷史筆記應該怎麼記啊
我筆記都記在書上抄。。襲。。。。。。
老師上課講的重點都會強調，用一隻熒光筆劃下重要的句子就行了，補充的知識就記在段落的旁邊。實在要記的話，可以這樣做。
歷史書有標題對不，標題記下來，整個一小節的內容就是標題的拓展。每一部分下面有很多零散的知識點，不要全記，只要把強調的重點當中的關鍵詞記在本子上。舉個例子，比如如何加強中央集權，就在本子上記「加強中央集權「標號書的頁碼——隔一行再記下一個重要知識點。這樣避免了摘抄句子浪費時間。抄一遍記不進腦子的，很浪費時間又抓不住重點。
記筆記想要有條理是鍛煉出來的。別人無法用文字完全解釋出來。
有歷史大綱就背那個吧，我想老師應該會整理的。（就是考綱）沒有的話去網上查，初高中的歷史考綱一般都有，按那個再套書上的知識背就比較好了。
❺ 歷史筆記怎麼總結
先列一個表格，在頂欄上寫各個單元的名稱，在下面依次寫人物、重要事跡、年代、其他，其中「其他」、「重要事跡」格要大些。我平常就這樣
❻ 怎麼做好歷史筆記
筆記有很多種：如課堂筆記（又分要點記錄，課堂隨記），課後整理筆記，課後摘抄筆記等等，俗話說，好記性不如爛筆頭，做好筆記，可以把零散的知識收起來，形成知識鏈，構成知識網，這有利於鞏固消化已學過的知識，並開闊視野，拓展思維，補充教材，突破課堂的局限，更有利以後復習，勤做筆記，做好筆記不失為一個重要的學習途徑，那怎樣做好筆記呢？（一）做好課堂筆記：課堂筆記的內容主要是老師所講解的重難點問題，如重要的歷史概念，歷史觀點，重要結論，歷史發展的一般規律和特例，老師板書的知識框架與線索，聽講過程中的所思所想所感所悟和疑難批註等許多內容。決不是記下老師所講的每一句話，在黑板上所寫的每個字，而這樣實際上既無必要，又不可能。由於記筆記不能影響聽課，因此，記課堂筆記時，書寫速度要快，對歷史名詞，概念等盡量簡記，對較長的句子可抓住句子的主幹縮寫或關鍵詞，還可以自己定義一些特殊的簡單的符號來代替文字等，從而節約時間。（二）做好課後整理筆記。課後整理筆記就是把課堂筆記進行整理，可就原筆記基礎上進行補充、修改、完善，也可重新處理，做好課後整理筆記，實際上也是一個再回顧、領悟、鞏固知識的過程，可以收到較好的復習鞏固的效果。（三）做好課後摘抄筆記。信息時代，知識更新加快，而我們的教材，課堂提供的信息量很有限。因此，同學們應充分利用各種現有資源和手段（圖書館、媒體、網路等），通過各種途徑獲取新的歷史知識。這對我們學習歷史也很重要，開闊我們的視野和知識，培養我們的多向思維，全面分析和看待歷史現象，從而彌補教材與課堂教學的不足。做好課後摘抄筆記，就是把通過各種途徑有針對性地搜集來的信息整理出來，進而進一步理解教材，把握學術觀點與學術動態。 課後如何復習課後復習的重要性，不言而喻，下面就如何搞好課後復習提幾點建議：（一）在課堂上沒有弄懂的還未解決的知識盲點，似懂非懂的知識模糊點，課後應及時復習解決，徹底弄懂、懂透。可以去看課本，查資料，尋找一些與之相關的練習題做做，也可以與同學討論或請教老師，尋求解決。（二）課後應及時做好課堂筆記整理，反復研究教材。（三）適當做些歷史練習題以反饋自己對所學知識是否真正掌握，掌握多少，掌握程度，從而做到有針對性地查漏補缺。（四）善於歸納整理歷史知識，構建歷史知識體系，可從宏觀、中觀、微觀三個方面進行。1．宏觀上應把握一個單元（章）有哪些重大歷史事件組成，這些重大歷史事件之間有什麼內在聯系，這些重大歷史事件與所處歷史階段的基本特徵又有什麼聯系，下面以第一章為例來說明，第一章共計有七節內容，共敘述了三個重大的歷史事件，鴉片戰爭、第二次鴉戰爭、太平天國運動。本章標題揭示歷史階段基本特徵：中國開始淪為半殖民半封建社會。三個歷史事件之間與本章標題的內在聯系是：鴉片戰爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，第二次鴉片戰爭是鴉片戰爭的繼續與擴大，使中國半殖民地半封建化的程度加深，鴉片戰爭加劇了國內業已尖銳的階級矛盾，加速了太平天國運動的興起，第二鴉片戰爭結束中外反動勢力公開勾結又加速了太平天國運動的失敗，太平天國運動打破列強將中國迅速殖民地化的企圖。2．中觀上，應把握重大歷史事件的構成要素，即我們對這個歷史事件應了解些什麼，以太平天國為例，我應了解太平天國運動。 太平天國運動的歷史背景，興起與發展的經過、結果及其原因、教訓、性質，主要歷史功績，特點及其成因等。微觀上，把握重大歷史事件各構成要素的相關知識點，以太平天國運動的背景為例，我們應掌握以下內容：根本原因：階段矛盾的激化⑴興起的原因 外部原因：外國資本主義的侵略 直接原因：自然災害嚴重
❼ 有關歷史的隨筆怎麼寫
隨筆格式比較隨意，有感而發，重點是感，感的來源可以是歷史的一個點，也可以是一段歷史，然後加上自己的感想，抒發的感想最好要結合自身或者聯系實際