跳出歷史什麼

A. 如何跳出「歷史周期律」

一九四五年七月，即在延安時期，毛在回答民主人士黃炎培關於如何克服歷代政權興亡的周期律時，說：「我們已經找到新路，我們能跳出這周期率；

這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」

1959年，毛讀蘇聯教科書時，說了一段很重要的話：「這里講到蘇聯勞動者享受的各種權利時，沒有講勞動者管理國家、管理軍隊、管理各種企業、管理文化教育的權利。

實際上，這是社會主義制度下勞動者最大的權利，最根本的權利。沒有這種權利，勞動者的工作權、休息權、受教育權等等權利，就沒有保證。」

毛所提出的人民民主，在歷史上是一大發明，不但與斯大林式社會主義沒有共同之處，而且無論在民主的范圍和實現方式上都與有史以來的一切精英式民主有本質區別。

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民主的真正含義，決不僅僅是有些人所熱衷的多黨制和投票選舉，在西方國家，比方說，人們可以在大街上罵總統，可以選總統。

但是，當你去公司上班，去餐館打工，就不許你投票了，你的一舉一動都要聽老闆的，老闆可以隨時炒你，讓你下崗失業。

可見，在真正關繫到你的切身重大利益的問題上，就根本不講民主了。民主是全體人民參加討論、辯論，關心國家大事。

民主精神的實質，不是少數服從多數，而是協商一致，形成超乎個人利益的一般意志。其具體實現方式，不管是以前的大鳴大放、大字報、大還是選舉，還是網路，其核心是群眾監督、隨時罷免、公務員領取普通工資等巴黎公社原則。

B. 如何跳出歷史的怪圈

歷史發展規律,如果你是權貴 你還是會從歷史中學習,這樣就會不斷形成迴圈.

C. 中國靠什麼跳出歷史周期律

工業建設啊。
古代由於生產形式單一，矛盾全部集中在土地糾紛上（土地兼並，內農民漸漸失容去生活依靠）。
每一個王朝的覆滅都甩不開這個歷史包袱。
現代社會由於工業生產的進步，早就沒有這個問題了。
農民現在都不靠這個吃了。
一是農業稅取消了。
二是土地耕種還有政府補貼。
這個矛盾已經被消除了。
但不排除新的矛盾出現。
比如發達國家現在面臨的「民粹」問題。
這東西一出就擋不住了。
民粹就是為了個體或者己方團體的利益而不顧一切的一種平民主義。

打個比方就是政府要修一座過街天橋，成本是300萬人民幣，附近的居民都同意修，但有一家人說不給他1000萬補償他就不同意修。
這個就是民粹的一種表現形式。
當然也有政府會妥協，但基本都是靠透支未來這一手段苟延殘喘，比如那種借債發福利的國家。現在是爽了，但這錢你總是要還的。這個惡果就會結果在你下一代或者後代身上。

D. 中國共產黨跳出「歷史周期律」的關鍵是什麼

不可能跳出的

E. 中國共產黨能否跳出歷史周期律

至少毛沒有跳出，不實行憲政就跳不出歷史周期律。

F. 為什麼沒有朝代能跳出歷史輪回

這個問題得看如何定義，到底朝代的歷史輪回是指什麼？是朝代的更替嗎？所有的朝代都有一個生死存亡的過程，生老病死是大自然的規律。

齊天大聖要改自己的生死簿，他可以到閻王地府中去改。朝代的生死簿在什麼地方呢？自古以來很多學者都在探討，都在追尋。我們可不可以改動朝代的生死簿呢？我覺得一個朝代要跳出歷史的輪回，本質上就是要通過改革。

為什麼沒有朝代能跳出歷史輪回？

總的來說，就是因為他們做不到可持續性的「其命維新」。

包括周朝，它也沒有始終如一地做到「其命維新」。如果周朝能夠永遠做到「其命維新」。那麼周朝可能永遠不會滅亡，也許現在還是周朝的天下。

G. 跳出歷史的局限有多難

「太平天國」基本就是一群人在中國這個大舞台上上演了一場搞笑卻給中國帶來了災難的版戲劇。
它選的權敵人如果是清朝，那是表面。其實它想與全天下的讀書人為敵。而這卻成就了唯一的一次，書生救國——「廂軍」。
歷史作用，就是加速了清朝的滅亡，但是談到什麼資本主義，民主萌芽，壓根就是苗頭都沒有的事情，什麼均田，什麼平等，根本就沒有存在過。只不過是變相的皇帝夢而已。讓它成功了簡直就是歷史的大退步了。
局限性的話，太多。政治上首先不得讀書人的支持，還要與之為敵。信念上也沒有根深蒂固的儒家思想那樣令人信服，卻用邪教來迷惑民眾（注意它所宣傳的並不是基督教）。