⑴ 歷史中的「潘金蓮」是怎樣的一個人
歷史中的潘金蓮是清河縣黃金庄人氏。是一名大家閨秀。武植一開始回在潘家打工,為人老實、勤快,答所以潘金蓮的父親把女兒許給了武植。(武植後代所述)經過施老先生的藝術加工,就變成了大家所熟知的潘金蓮。據說,解放初期,有隆堯劇團、河南墜子等說書的、唱戲的來黃金庄表演到潘金蓮時,被村民攆走。武大郎其實文武雙全,為官清廉,他也沒有武松這個弟弟(武植和武松差了200多年的歷史)。主要是被小人污衊恰巧被施耐庵運用進小說,其實潘金蓮和武大郎一直都是夫妻,他們的後代甚至還健在。
⑵ 歷史上真實的潘金蓮是什麼樣
歷史上真實的潘金蓮是名門淑媛出身,婚後和丈夫武大郎相愛有加。
最早我們知道潘金蓮,是從四大名著的《水滸傳》中得知,在這本書中,潘金蓮的形象簡直是劣質到了極點,她與人苟合,謀殺親夫,總的來說,凡是人性的善良,沒有一點在潘金蓮身上表現出來,由於這個原因,很多人也將潘金蓮的名字作為一個形容詞,使得千百年來,潘金蓮飽受後人的唾罵,而實際上,罕為人知的是,歷史上真的有一位潘金蓮,而這位潘金蓮,則是名門淑媛出身,婚後和丈夫武大郎相愛有加。
武植做官清廉,不願謀私,就拒絕了黃堂的請求,黃堂懷恨在心,在路上四處編撰武植和他的妻子潘金蓮的醜事,還將當地的惡霸西門慶講了進去,一路走了,鬧得是沸沸揚揚,當黃堂回到家時,卻發現家裡的屋子已經修好,妻子告訴他,正是他的好友武植所做。
聽到這里,黃堂一想到自己做的事,內心十分的愧疚,他想要彌補,可是已經傳的太多了,甚至是傳到了施耐庵的耳朵里,於是,他將潘金蓮,武大郎與西門慶的故事寫到書里,最終造成了現在我們聽到的故事。
那個時候,施耐庵恐怕也沒有想到,因為他的一時之喜,為潘家和武家造成了極大的傷害,以至於幾百年來,清河縣的武家與潘家從不通婚,免得遭人罵名。
⑶ 歷史上的潘金蓮是什麼樣的人物
提起武大郎,幾乎婦孺皆知。無論在小說《水滸傳》中還是戲劇舞台上,「三寸丁谷樹皮」的形象就不光輝。可在他的故鄉河北清河,人們似乎有口皆碑的印證:「是一位身材高大、文武雙修、英華內蘊、為官清正的知縣。」
大郎武植,是清河縣武家村人。據傳,他自幼崇文尚武,才力超群,以因而少年的之中了進士,做了山東陽谷知縣。曾資助過武大朗的一位同窗好友因懷才不遇,家境貧寒。於是不遠千里來投武大郎與謀一官半職,擺脫困境。開始他受到武大郎的盛情款待,可過了半年也沒聽其提及做官之是,他便認為「武大郎真乃忘恩負義之輩」,一氣之下,就不辭而別。在回家路上,他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇後語,見村貼村,逢店貼店,於是乎,關武大郎的粗俗之詞在一路上傳遍了。誰知待他回到家中,武大郎早已派人送來又銀錢,房屋也幫他修蓋好了,還為他置買良田。這時,他才發現武大郎並非之恩不報,而不搞以權謀私。他發瘋似的返回原路去撕自己貼的字條。但是,後悔已經來不及了這些東西就像潑出去的水,再也收不回來。加上一些文人墨客借題發揮,因而謬論一傳再傳。
縣城東北的黃金庄便是被武家後人稱作「老祖奶奶」潘金蓮的家鄉。潘金蓮並非潘裁縫的女兒,而是貝州潘知府的千金小姐,一位大姐閨秀,知書達理,和武大郎恩恩愛愛,白頭到老,先後生下四個兒子。老一輩傳下來說,是她一手拉扯大武松的。老嫂比母,小叔是兒,根本沒有殺嫂祭兄那總事兒!
黃金庄1.5公里便是武家。村上原有一座武大郎墓,1946年掘墳時發現,墳中有一口楠木懸棺和兩具骨骸。曾經三位參與挖墳的老人證實,從骨骸判斷武大郎相當高大,推算生前少說也有1.78米。再者,如果是賣燒餅的,根本就不能楠木懸棺和許多青磚壘墓!
武家後代們還講述了許多武大郎匡扶正義,潘金蓮忠於愛情,幫助武大郎清廉治政,鏟除惡人的動人故事,把武大郎和潘金蓮兩個歷史人物的本來面貌恢復了。
⑷ 歷史上潘金蓮和武大郎是什麼樣子
日本潘金蓮:被武松侮辱後自盡的烈女 說明在前,歷史上的潘金蓮永遠屬於歷史。但自從潘金蓮走向世界之後,潘金蓮便擁有了「自有追求」的選擇。 各個國家、各種版本、各種興趣的潘金蓮接二連三。於是,潘金蓮為著以上需要而任勞任怨地默默「服務」。 以下是日本北方謙三版本的《水滸傳》部分內容摘要。他認為,潘金蓮是被好漢武二郎侮辱後自盡的烈女。 潘金蓮比武二郎大四歲,一條胡同里住著,二郎四歲就喜歡她。 誰知母親臨死前給武大郎聘定金蓮。 無意中窺見兄嫂做愛之後,二郎開始喝酒。跟十七八個人打架,被踢得尿血,兩天卧床不起。 金蓮天天端茶送飯,伺候得倒也舒服。為此,二郎神魂顛倒,坐卧不寧。 魯智深便讓二郎回一趟家。金蓮做了菜,燙了酒。飯畢,二郎投宿旅店。 第二天,二郎精神照例不振。半晌就開始喝上悶酒,至晚上已大醉。鬼使神差,竟然跌跌撞撞到了自家門口。 二郎抱著潘金蓮就進了卧室。 金蓮說:「你說從20年前你就喜歡我嗎」「我是幸福的女人,被一個男人一直這么愛」 「可我背叛了丈夫!」 當二郎醒來時,金蓮倒在客廳里,割腕自殺了。 桌上有封遺書,寫到:被幾個賊人凌辱,不能再活了。 他踢破大門,沖到街上,狂奔而去。 後來投河而死,漂流了很久卻還活著。 接著上山打虎。 據最新考證,武大郎武植,系山東清河縣武家那村人。他自幼崇文尚武,才力超群,少年得志中了進士,在山東陽谷做了知縣。 縣城東北的黃金庄,便是被武家後人稱作「老祖奶奶」潘金蓮的家鄉。潘金蓮並不是潘裁縫的女兒,而是貝州潘知州的千金小姐,一位大家閨秀。她知書達理,和武大郎恩恩愛愛,白頭到老,先後生下4個兒子。
⑸ 歷史上的潘金蓮是怎樣的
潘金蓮(1098年02月04日--1120年04月08日)實在,史乘上的潘金蓮並非小說中紀錄的那樣。
要說潘金蓮會被後代塑形成一個貧困而且游盪的風塵男子,這還和武大郎有著很間接的干係,咋們先來說說武大郎!
武大郎本名武植,山東(今河北)清河縣武家那村人。武植雖身世清貧,但聰穎過人,崇文尚武,中年即考中進士,出任山東陽谷縣縣令。而潘金蓮乃知州家的令媛,住在距武家那村1.5公里處的黃金庄。
史載,武、潘二人不和恩愛,育有四子。武大郎的墓碑銘文就是最無力證據:「武公諱植字田嶺,童時謂大郎,晚年尊愛四老,公之夫人潘氏,王謝淑媛。公先祖居晉陽郡,系殷武丁後嗣,後徙清河縣孔宋庄假寓。公年少歿父,與母類似,衣食難濟。少時聰敏,崇文尚武,尤喜詩書;中年舉進士,官拜七品,興利除弊,廉潔公明,鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠光陰,歷歷滄桑,名節無故誹謗,古墓橫遭毀劫,令良士賢婦飲恨地府,惋惜武公,以示先人,是為銘刻焉。」銘文中的「孔宋庄」即武家那村。從中不難看出,武大郎固然身世貧困、歷經崎嶇,但絕非沿街賣炊餅的平凡之輩。
相反,他是造福一方的地方官;而本是王謝淑媛、本來賢能的縣令夫人潘金蓮卻被後代描繪成「成衣家的貧困女,九歲被賣做家妓」,且以美男盪婦的抽象背負千載惡名,遭到辱罵,實在是比竇娥還要冤!據1946年武植墓的開掘者根據比例和經歷揣度,武大郎實踐身高應在1.78米以上,算的上偉岸。別的,不容忽視的是,武植墓的范圍比較大,而且棺木用料是珍貴的楠木,這豈是普通人家所能做到?又豈是普通人所能享有的喪葬報酬?
那末,武、潘二人的實在相貌為什麼蒙受史乘嚴酷的「毀容」呢?
據武植的24世孫武雙福等武家先人引見,這此中還有來由:晚年貧困的武植已經得到過一名王姓同學密友的贊助,武植仕進以後,這位王姓同學家景沒落,便近在咫尺來投靠武植,期望能謀得一個職位。但是,在武家不斷住了大半年,仍不見為官清正廉正的武植選拔他,他憤恨之下便不辭而別。為宣洩心中仇恨,他在回籍的路上還到處假造、張貼武、潘二人的各類醜事,極盡歪曲損毀之能事(這大概就是後代各類故事的雛形)。而先前武植得罪惡的外地惡少西門慶更是與之狼狽為奸,推波助瀾,添枝加葉,很快,有關武、潘的各類謊言便傳遍街頭巷尾,且版本頗多,令其名譽蒙受極大損毀。而王姓墨客回家以後才發明,武植早已為他重修了房舍,並置辦了產業。這時候,他對本人的舉動感應無比的悔恨,並發狂似地揭撕本人沿街張貼的歪曲行動,但是,謊言一旦傳開,又怎樣能發出呢?後代的文學作品,不管是《水滸傳》仍是《金瓶梅》,就文學創作自身而言無疑是十分勝利的,其價直和位置在中國文學史上也都無足輕重。可是,為了創作的需求大概劇情的布置,作者都不可能也沒必要對這些道聽途說的故事底本做史學家們一樣的確實考據。因而,在他們獲得文學創作宏大成績的同時,也對這些本來用以歪曲誹謗的「謊言」的傳播起了火上澆油的影響。
這么也招致武大郎和潘金蓮成為了史乘書中的喜劇人物,而招致我們的思惟看法裡面的武大郎身體矮小,潦倒窮困,潘金蓮游盪風塵,不守婦道的這一凄慘抽象。
固然了,史乘中這類的喜劇人物真是不可僂指算的:實在的帝辛,實踐是一名勤政愛民,能征善戰的改革家,責帝辛殘暴不仁;
實在的李道宗,朝廷奸臣,景仰賢士,從不以勢凌人,卻被長孫無忌讒諂到場政治斗爭,招致被放逐象州,在路上氣惱而死;
實在的張世貴,以身獻國,作為李世民的親信,可是卻被誣害讒諂白衣將領薛仁貴,被後代叱罵;
實在的陳世美,廉潔腐敗,體恤蒼生是明末清初的人物,卻被誣捏成一個丟棄老婆,喜新厭舊的宋代人;
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哲學家的理論
學生:「我該怎麼利用那些哲學家的理論。」老師:「不要相信那些哲學家的話。」學生:「為什麼?」老師:「有位哲學家曾經這樣說過『不相信別人的理論,就是我的理論。』所以我們不要能夠相信別人的理論。」學生:「那麼那位哲學家的話我們相信嗎?」老師:「當然了。」
⑹ 歷史上的潘金蓮到底什麼樣
歷史中的潘金蓮是清河縣黃金庄人氏。是一名大家閨秀。武植一開始在潘家回打工,為人老實答、勤快,所以潘金蓮的父親把女兒許給了武植。(武植後代所述)經過施老先生的藝術加工,就變成了大家所熟知的潘金蓮。據說,解放初期,有隆堯劇團、河南墜子等說書的、唱戲的來黃金庄表演到潘金蓮時,被村民攆走。武大郎其實文武雙全,為官清廉,他也沒有武松這個弟弟(武植和武松差了200多年的歷史)。主要是被小人污衊恰巧被施耐庵運用進小說,其實潘金蓮和武大郎一直都是夫妻,他們的後代甚至還健在。
⑺ 潘金蓮真實的歷史形象究竟是什麼樣子
那麼,歷史上的潘金蓮究竟是什麼樣子呢?
現實故事要從河北清河縣說起,歷史上這個縣城真的存在過一個武大郎,身長八尺,儀表堂堂,雖出身貧苦但考取功名,成為一個縣令。武大郎的太太出自當地的大戶人家,賢良淑德,經人介紹嫁給了武大郎,之後養育了四個子女,一家人過著幸福的生活。
在武大郎生活的這條街上有一個「無良少年」,的確也叫西門慶,也正好是個買賣人。但是,當時這三個人之間並沒有什麼故事。而當時正逢施耐庵落魄之時,他在陳友諒的軍中作幕僚,之後軍隊被打亂,他又混跡於河北附近,認識了清河縣的人,就聽說了武大郎和西門慶的一些故事。
因為當時的武大郎是一個縣令,相當於國家中下級的公務員,成為別人的談資也在情理之中。之後施耐庵寫《水滸傳》的時候,就把這三個人物形象加了進去。之所以把他們寫進書里,是因為施耐庵還聽說了一些關於這三個人的「傳說」。
據說,武大郎有一個朋友,在落魄的時候來找他借錢,而他話語不多,也沒有立馬答應,當下只是安排這個朋友在家裡先住下。這個朋友就很惱火,沒住幾天就走了,在回家的路上,這個朋友憋著一肚子的火,於是就想著法子詛咒武大郎,說他身短五尺,說他老婆出軌、而且還和「壞人」西門慶勾搭在一起,最後又恨不得他一腳被西門慶踹死……就這樣一邊走一邊編故事,還一邊給別人講,專門詆毀武大郎。
當時的交通和通信也不便利,回家的路一走就是好幾天,「縣領導」的故事也「傳揚」得差不多了。當他回到家的時候,發現自己的房子竟然已經被修葺一新,鄰居說這都是武大郎安排人給修的,他頓時心生慚愧,感到無地自容。但這一切都為時已晚,「縣領導」武大郎的故事,就這樣在社會上廣為流傳。
施耐庵大抵是因為聽到了這段故事,就把它寫進了《水滸傳》~
⑻ 歷史上的潘金蓮是什麼樣的
那為什麼幾百年來,她一直被釘在歷史恥辱柱上,成為妖艷、、狠毒的典型,歷史上經施耐庵初刻劃蘭陵笑笑生極度演繹而活在戲劇舞台文學作品市井百姓茶餘飯後的壞女人樣板。潘金蓮是西門慶的第五房妾。人物是從《水滸傳》中借衍而來,但在《金瓶梅》中,其經歷、性格、生活等得到了多方面的重要的充實,從而塑造成一個既聰明伶俐、美麗風流,又是一個心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的典型。
史載,武、潘二人和睦恩愛,育有四子。武大郎雖然出身貧苦、歷經坎坷,但絕非沿街賣炊餅的平庸之輩。相反,他是造福一方的父母官;而本是名門淑媛、原本賢良的縣令夫人潘金蓮卻被後世描述成「裁縫家的窮苦女,九歲被賣做家奴,且以美女淫婦的形象背負千載惡名,遭到唾罵,實在是比竇娥還要冤,
武植做官之後,這位王姓同窗家境敗落,便千里迢迢來投奔武植,希望能謀得一個職位。然而,在武家一直住了大半年,仍不見為官清正廉明的武植提拔他,他憤怒之下便不辭而別。為發泄心中怨恨,他在回鄉的路上還四處編造、張貼武、潘二人的各種醜事,極盡污衊損毀之能事(這或許就是後世各種故事的雛形)。所謂好事不出門壞事傳千里,被不知真相的人越發傳的離譜,並且煽風點火,添油加醋,很快,有關武、潘的各種謠言便傳遍街頭巷尾,且版本頗多,令其聲譽遭受極大損毀,
據說,明代有名的一部小說《金瓶梅》就與嚴世蕃有著千絲萬縷的聯系。小說中的「西門慶」這個主要人物就是影射嚴世蕃而來的。嚴世蕃小名「慶兒」
,號「東樓」
,《金瓶梅》的作者「蘭陵笑笑生」將「東樓」化作「西門」
,直接用「慶」字為名,創造出這個小說人物,來影射嚴世蕃荒淫無度的生活。這里姑且不去考證「西門慶」到底是不是以嚴世蕃為原型,但嚴世蕃貪酷成性、生活糜爛卻是跟小說里的西門慶非常相似。而且民間還傳說,金瓶梅的作者王世貞是為報殺父之仇來寫《金瓶梅》的。