1. 歷史上各種社會制度
你說的資本主義萌芽只在明朝末期和清朝末期出現過。兩種制度並存在古代也出現過,之前遼統治時期,遼人是奴隸制度,漢人是封建制度
2. 歷史上有哪些社會恐慌事件
再遠的我也不知道了,1976年唐山大地震後,全社會對地震產生恐懼,到處都搭著防震棚,一個夏天都睡在裡面。近一些的就是2003年的非典期間了,那時的恐懼我想很多人都是經歷過的。
3. 歷史上出現過哪些社會 主義國家大神們幫幫忙
現有的共產主義國家 中華人民共和國(1949年至今) 朝鮮民主主義人民共和國(1948年至今) 越南社會主義共和國(1945年至今) 寮國人民民主共和國(1975年至今) 古巴共和國(1961年至今) 歷史上的共產主義國家 蘇維埃社會主義聯邦(蘇聯)(1922~1991年) 加盟蘇維埃社會主義共和國: 俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、烏茲別克、哈薩克 喬治亞、亞塞拜然、立陶宛、摩爾多瓦、拉脫維亞 吉爾吉斯、塔吉克、亞美尼亞、土庫曼、愛沙尼亞 東歐各國: 捷克斯洛伐克社會主義共和國(1948~1990年)(人民共和國1948-1960;社會主義共和國1960-1990) 匈牙利人民共和國(1949~1989年) 羅馬尼亞社會主義共和國(1947~1989年)(人民共和國1947-1965;社會主義共和國1965-1989) 保加利亞人民共和國(1946~1990年) 波蘭人民共和國(1944~1989年) 德意志民主共和國(東德)(1946~1990年) 阿爾巴尼亞社會主義人民共和國(1946~1991年)(人民共和國1946-1976;社會主義共和國1976-1991) 南斯拉夫社會主義聯邦共和國(1945~1992年)(民主黨聯邦1945-1946;聯邦人民共和國1946-1963;社會主義聯邦共和國1963-1992) 加盟社會主義共和國: 塞爾維亞、黑山、波斯尼亞和赫塞哥維納 克羅埃西亞、馬其頓共和國、斯洛維尼亞 東亞各國: 蒙古人民共和國(1924~1991年) 柬埔寨民主共和國(赤柬)&柬埔寨人民共和國(1975~1979~1989年) 西亞和南亞各國: 阿富汗民主共和國(後稱阿富汗共和國)(1978~1992) 葉門民主人民共和國(南葉門) (1967~1990年) 非洲各國: 衣索比亞人民民主共和國(1974~1991年) 貝南人民共和國(1975~1990年) 安哥拉人民共和國(1975~1992年) 剛果人民共和國(1969~1991) 莫三比克人民共和國(1975~1990年) 索馬里民主共和國(1969~1991年)
4. 人類社會史上還出現過哪些社會制度
人類社會演變的過程是經由原始社會、奴隸社會、封建社會、資版本社會,向社會主義、共產權主義社會發展.其中原始社會是公有制社會,即社會成員按需支配(佔有)生產資料的社會;同時也是勞動者自主支配(佔有)自身勞動力的社會.奴隸社會是第一個私有制社會,即它是由(奴隸主)剝削者佔有生產資料和(奴隸)勞動力的生產關系佔主導地位的社會.封建社會是(地主)剝削者佔有生產資料而不完全佔有(農民)勞動力的生產關系佔主導地位的社會.資本社會是(資本家)剝削者佔有生產資料而並不佔有(工人)勞動力的生產關系佔主導地位的社會.社會主義、共產主義是公有制社會,即由整個社會共同佔有(支配)生產資料和勞動力的社會.
5. 到目前為止,人類歷史社會中,經過了哪些社會這些社會各有什麼特徵
嘿嘿嘿,LS是正確的。再來點。
原始社會-奴隸社會(神權時代)-封建社會(皇權時代)-資本主義(社會主義)-帝國主義(共產主義)。
原始社會就是最初的人類社會,沒有國家只有部落,無壓迫無剝削,沒有階級之分。但是生產力低下。
奴隸社會就是奴隸主殘酷剝削奴隸的社會,有階級,有統治者和被統治者,這也是人類社會中最野蠻最殘酷的社會。
封建社會比奴隸社會又進一步了,是分封制定義的一種社會制度,統治階級一般是地主階級和王室貴族,同樣存在壓迫和剝削。
資本主義是指以資本家佔有生產資料和剝削僱傭勞動為基礎的社會制度。還是壓迫與剝削。
社會主義是一種以群體利益為目標,按勞動分配為根本的非個人獲利模式,以是否對社會發展有利,作為衡量標準的社會。還存在階級和壓迫與剝削。
帝國主義是資本主義的最終階段,也叫資本主義壟斷階級,帝國主義是一個體系,即「極少數『先進』國對世界上大多數居民施行殖民壓迫和金融扼制的體系。還是剝削與壓迫。
共產主義只是一種信仰,或許會成為社會狀態,這個社會消滅了私有產權,沒有階級制度、沒有國家和政府,並且進行集體生產的社會。共產主義設想未來的所有階級社會將最終過渡成為共產主義的無階級社會。共產主義思想的實行上,需要每人有高度發達的集體主義思想。
6. 歷史是什麼在社會上有什麼用
7. 歷史上朝代末期都會出現哪些社會現象
一、官民對立,社會動盪;一旦國家出現這種現象很普片,這個王朝離滅亡也就不遠了。從秦朝到清朝王朝滅亡前都是從官民對立開始的。一旦社會出現動盪,就會出現一系列事件。增加對社會的控制。這樣就要增加管理人員。管理人員又要發工資。又要征稅。總之越忙越亂。直到忙到滅亡還沒有想明白啥回事。
二、思想混亂,人心浮動。思想一亂,人就很難一條心了。每個王朝滅亡前思想上一定混亂了。唐朝中期思想混亂,韓愈柳宗元發起了一場運動。大體穩住了國家思想,為唐朝延續了近百年。明朝中期思想混亂,王陽明等再次穩住了大體的思想,也為明朝延續了百年壽命。不過可以看出雖然一時救了國家,可是王朝很難在振作起來。每個王朝後期也是思想發出光彩的時候。因為政府對思想的控制力下降了。明末清末思想界此處顯現十分明顯。一般王朝在此時都會有忠於這個王朝的文人擔當拯救責任。這些文人將會想盡一切辦法補救王朝的主題思想。或者創新加以延續。宋朝理學明朝心學就是其中的典範。但這是成功者,一旦補救失敗,這個國家就會進一步加快滅亡。
三、加強社會各方控制。一個王朝一般剛剛建立不會對社會監管控制的太嚴。這是為了體現他得到民心。一旦王朝出現要滅亡前兆,這些大權在握的統治者為了繼續享有所得一切。就必須要加強社會的管理和控制,不敢再進行放鬆的管理了。主要防止社會人員的大規模聚集。加強各種能夠反抗統治工具的管理,例如兵器。監聽社會輿論。這也可以說是統治者的心虛吧!
四、亂加稅收,橫征暴力。王朝要滅亡了前兆,最大的一個特徵就是加重稅收,統治階級瘋狂斂財。明朝後期的稅收,清朝後期的稅收可以說種類繁多。這是因為最高統治者的財富在減少,不得已只得加強稅收來維持自己的行政運行。這只不過是飲鴆止渴而已。
五、亂發紙幣。貨幣快速貶值。一個王朝滅亡前經濟危機是最重要的,我們看看發明紙幣的北宋特別是南宋,為了解決戰爭等經費,大肆印發紙幣。導致紙幣信譽受損,市民紛紛購買實物或者囤積銅錢,元明都吸取了教訓。清末清政府所造的銀元也偷工減料。減少含銀量。導致質量受損。民國後期的經濟崩潰亂發紙幣更是一個重大原因。一個王朝後期滅亡前一部分人一定會利用權力抓緊撈錢。
六、上層醉生夢死,下層苦不堪言;一個王朝到了這個地步,那麼他離滅亡的日期也不遠了。身處於高層的人畢竟是少數,當他們一點也不關心下層疾苦時候,也就是人民起義造反的時候。貧富差距極大,也會刺激下層來一句王侯將相寧有種乎!也即是;憑什麼你們能享受,大家都是人。我也可以翻身農奴把福享。,官員徹底與人民脫節了。當大部分官員只顧自己享受,不聞耳邊疾苦聲,這就是王朝滅亡的前兆。這個王朝已經走到鏡頭了。
七、體質僵化,不思進變。一個王朝剛剛建立體制還能運行自如,但是長久不變革的話,一定會逐漸僵化,就像一台機器長久不維修也會壞掉。一旦一個王朝體制上出現僵化時候,不思變進,那麼這個王朝一定會滅亡。體制僵化下的王朝滅亡明顯的就是宋朝,建國之初的逐漸形成的三冗,宋朝雖有小變,但也被守舊派扼殺。最終被舊體制拖垮。清朝也是這樣垮下的。
八、中下層失去上升空間。上層斷絕中下層進取之路。一個王朝如果出現了上層幾乎被壟斷。中下層沒有機會擠進上層的話,那麼這個王朝離滅亡一定不遠了。魏晉南北朝都是上層都被世家大族壟斷,因此幾乎都是短命王朝。壟斷進取之路。等於堵死了中下層躋身上層的機會。這些中下層就會失望極有可能另謀生路。扯起大旗造反。只有這樣大家才能躋身上層。
九、軍隊腐敗,士氣低迷,貪生怕死。一個王朝的保命之本就是軍隊,因為軍隊即可以鎮壓國內反叛勢力,也可以抵抗外國侵略。一旦軍隊腐敗,士氣低迷,貪生怕死那麼一旦遇到國內反叛勢力或者外國進攻侵略就會望風而逃,一潰千里。談回保衛政權。清政府倒是很好的解決了這一問題,國家軍隊戰鬥力低下腐敗不堪,最後想出了辦理地方團練;雖然成功鎮壓了白蓮教。和太平天國,但是卻形成了地方軍隊尾大不掉,甚至軍閥割據。不聽號令。以至於八國聯軍侵華,東南五省聯保。儼然獨立於中央。
十、粉飾太平,歌功頌德。一個王朝要滅亡前一段時間一定會出現歌功頌德的大量馬屁黨,為何會在亡國前出現呢?因為統治者需要這些人來麻痹自己,安慰自己。至於粉飾太平則是處於自我麻痹,以此來做心理的自我安慰。
8. 在人類歷史上出現的第一個階級社會是什麼求解!!!!!!!
要回答這個問題,首先必須了解何謂階級社會。
階級社會,在社會學概念里,與「原回始答社會」有一定對應關系。即人類社會由於剩餘產品的出現,逐漸結束了共同生產、平均分配的原始社會形態,產生了統治階級與被統治階級。在階級社會中,存在一個經濟上永久占支配地位的統治階級,而且統治階級與被統治階級之間的階級關系相對穩定,具有封閉性和非流動性。被統治階級永遠無法向上流動。他們要麼訴諸於宗教,要麼反抗統治階級的支配。一旦反抗發生就必然要觸及乃至顛覆社會結構,因而具有革命性。在階級社會中,革命是唯一的流動途徑。
所以答案應為 :奴隸社會
9. 人類歷史上的社會問題有哪些
人類歷史上的社抄會問題有:1.土地所有權問題;2.皇權繼承或爭奪的問題;3.宗教分歧;4.國家、民族間的戰爭爭端;5.糧食問題;6.稅賦問題;7.法律問題;遠遠不止這些,但歸根到底是:人——民族——宗教——國家相互交織而形成的各種問題.