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地藏王菩薩有多少年歷史

發布時間:2021-02-24 15:23:25

⑴ 地藏王菩薩是怎麼由來的

本是一女子,為度其母親,所以立下宏願,成為地藏王。後來說是投胎轉世,生在今朝鮮的帝王之家,名金喬覺,後來出家度人,圓寂於中國九華山,所以九華山也就成為了佛教聖地,作為地藏王的到場。

⑵ 請教地藏王菩薩是哪個年代的事,謝謝

據地藏菩薩本願經卷上仞利天宮神通品載,地藏菩薩於過去久遠劫前,為專大長者之子,因屬見師子奮迅具足萬行如來之相好庄嚴,而產生恭敬景仰之心,為證得此庄嚴之相,而發願盡未來際不可計劫,度脫六道罪苦眾生。

我想您說的「地藏王菩薩」,應該是九華山肉身寶殿中的那位化身吧。

據安徽通志載,新羅國王近宗金喬覺(地藏)卓錫九華,居於南台(今神光嶺),唐貞元十年,九十九歲示寂,兜羅手軟,金鎖骨鳴,顏面如生,佛徒信為地藏菩薩化身,乃建塔紀念。明神宗賜名「護國肉身寶塔」,今存者,乃清同治年間重建。

賢善成就,普願吉祥
南無葯師琉璃光如來

⑶ 地藏王菩薩來歷

請您網上看五台山參夢老和尚「大乘大集十輪經」、「地藏王菩薩本願經」、「占察善惡業報經」;他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看過很真實。各種修法都有祥盡解說。
2. 理由如下:
一、佛世尊將我們人、天六道全部託付於地藏王菩薩,地藏王菩薩是佛的總代理;是邦助六道眾生解決根本生死問題,是超度一切眾生的、給眾生好的去處按排如升天轉生。
二、地藏菩薩是現在世界人、天鬼神大總管。是現代世界,宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩薩是「金地藏」:能生成一切寶物、財產;乃至法財、法寶。 我們念想、禮敬、稱號,他老人家的如意寶珠能滿你一切正願。給你一切大財寶 。
四、現在我們每個人所受的一切苦、所有不幸苦惱、乃至大小挫折不順都是自己的「業力」造成。!念地藏經,稱其名號;能消我們「業障」使我們一切順利;全家都快樂。
五、地藏菩薩專門救拔人天一切苦;乃至畜生、鬼道、地獄,故也能超度一切亡靈親友。這是他老人家大願力所致。觀音菩薩大力向我們推薦、流布;文殊大菩薩也給我們眾生啟請;虛空藏菩薩也作證明。
六、地藏菩薩能送學佛人,去十方任何佛凈土。大集十輪經所開示。阿彌陀經講極樂世界「黃金為地」就是金地藏他是一切凈土的依止。
七、地藏經是一切經典的基礎;是天地萬物的根本。因為他揭示了宇宙、人生的根本規則:業因果報。

⑷ 地藏經有多少年歷史

2560年。
《地藏經》是佛祖在涅槃前三個月講的,今年(2019),佛涅槃大約2560年了。

⑸ 地藏王菩薩的歷史原型是誰

地藏王菩薩是出生在新羅國的王族,俗名為金喬覺,地藏一名為他出家之後的法號。金喬覺長相奇特,力氣很大, 一個人可以打過十個。

⑹ 有誰知道地藏王菩薩的來歷

地藏王菩薩

地藏王又稱地藏王菩薩、幽冥教主。現今他是地神,他雖然與閻羅王、死人和地獄有關,然而他發誓要救助陷於地獄中的眾生。
中國安徽九華山是中國四大佛山之一,是地藏王菩薩的道場。地藏王是最後加入四大菩薩的行列的,與觀音菩薩任務不同。地藏王菩薩要救度的是地獄中所有的「罪鬼」 。

這位菩薩緣何叫做「地藏」呢?佛經稱其為「安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如地藏」 ,是說他如同大地一樣含藏著無數善根種子。依照佛教說法,地藏王受釋迦佛囑托,在釋迦寂滅而未來佛彌勒下世前的這段「無佛世界」里,擔起教化天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道等六道眾生的重任。釋迦佛又任命他作幽冥教主,即管理陰間,地藏王應此重任,即在佛前立下大誓願:「地獄未空,誓不成佛!」說是直到地獄撤空,再沒一個「罪鬼」受苦,自己才願成佛。佛心樸直,善亦大焉。可惜六道輪回永無休止,地獄何時才能撤空?所以地藏王也就永難成佛。中國佛教把他視為四大菩薩之一。
地藏王肉身塔
據佛書載,地藏王菩薩托胎為新羅國(今朝鮮半島)王子,生於中國唐朝武則天時,姓金名喬覺,自幼出家,於唐玄宗時來到中國,入安徽九華山苦行修煉,金喬覺在此募化建寺,廣收信徒,使九華山成為香火盛極一時的佛教勝地。金喬覺九十九歲時,坐在函中圓寂,三年後開缸安葬時肉身不壞,面色如生,抬動時骨節俱動,像搖動金鎖聲。按佛教說法,其兜羅錦軟,金鎖骸鳴,乃是菩薩應世,於是以全身入塔。這就是著稱於世的地藏王肉身塔。
傳說,地藏王統率十殿閻羅王,專司人間善惡,善人提升西天極樂世界,惡人使墜入地獄,他的神像坐在靈獸地獍上面,據說這靈獸的耳朵非常靈聰或名「諦聽」。每逢農歷七月十五日和七月三十日,是地藏王生日和成道日,成群的信徒涌至地藏王菩薩殿前,跪拜上供,政治家許多人通宵誦經。
在日本,地藏王菩薩是陸地旅行者的守護神。因此,在道路旁常常可看到他的神像。

⑺ 地藏王菩薩在歷史上是誰

地藏王菩薩在歷史上是誰是很多人會探究的問題。實際上地藏出生在新羅國的王族,俗名為金喬覺,地藏一名為他出家之後的法號。金喬覺長相奇特,力氣很大, 一個人可以打過十個。
金喬覺二十四歲的時候剃度出家,當時唐代的中國佛教正是鼎盛時期,於是金喬覺也就是地藏,便航海來到中國,求取大唐佛法。他們走到安徽的九華山,頓時被九華山的美景所吸引,邊走邊欣賞美景,走著走著被毒蟲咬了,於是他泰然處之,端坐在洞穴中。 後來有人來到了洞穴之中,看見地藏在石頭上端坐著,旁邊放著生活用品,看上去十分簡陋,來人與地藏攀談之後才知道,地藏乃是新羅的王子,來大唐學習大唐的佛法,諸葛節等人很慚愧,覺得怠慢了地藏,於是建議要為地藏在此地修建廟宇,讓地藏挑選地方而地藏卻說只要一塊袈裟大小的地方就足夠了。後來地藏將袈裟展開,遍覆九子山峰,於是閔公便將九華山等地送給地藏。後來地藏在九華山的道場建好,經常在這里弘揚佛法,幫助山下的百姓,救濟災民,很受百姓們的愛戴,所以來這里燒香的善男信女很多。由此九華山就成了中國佛教的四大名山之一,成了佛教教徒朝拜的聖地,地藏也因此被人們認為是地藏王菩薩化身,來到人間救助百姓的。以後的每年的農歷七月三十被認為是地藏王菩薩的成佛之日,也是地藏王菩薩的生日,當天來九華山燒香膜拜的人絡繹不絕,香火不斷。

⑻ 地藏王菩薩的由來

(一)地藏聖號的由來
梵語乞叉底櫱沙(ksitigarbha),譯為地藏。地即土地,具有七義:(一)能生義,土地能生一切生物、植物,喻菩薩能生一切善法。(二)能攝義,土地能攝一切生物,令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。(三)能載義,土地能負載一切礦、植、動物、令其安住世界之中,喻菩薩能負載一切眾生,由眾苦交煎的此岸,運載到清涼的彼岸。(四)能藏義,土地能含藏一切礦、植等物,喻菩薩能含藏一切妙法。(五)能持義,土地能持一切萬物,令其生長,喻菩薩能總持一切妙善,使其增長。(六)能依義,土地為一切萬物所依,喻菩薩能為一切眾生所依。(七)堅牢不動義,土地堅實不可移動,喻菩薩的菩提妙心,堅如金剛,不可破壞。
藏者,具有秘密包容含育等義。指地藏菩薩處於甚深靜慮之中,能夠含育化導一切眾生止於至善。世有秘密庫藏,蘊藏許多金銀財寶,則能濟諸貧乏,利益人寰。喻菩薩具有如來三德秘藏,無量妙法,則能救脫無數眾生,咸登覺岸。《地藏十輪經》雲:安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如秘藏,因此故名地藏。
菩薩因何名為地藏?據《三寶感應要略錄》載:如來昔在靈鷲山時,地藏菩薩遊行諸國,教化眾生,到毗富羅山下,至喬提長者家。其長者家內,被鬼奪其精氣,其家五百人,並皆悶絕,不醒人事,經於旬日。地藏菩薩見此情景,即作是念:「實可苦哉,實可痛哉;世間有如是等不可說事。我今愍此眾生,而作救濟。」說此語已,便即騰身,往靈鷲山,白佛言:「世尊!我見喬提長者家五百餘人,皆被惡鬼奪其精氣,悶絕在地,已經數日。我見是事已,生憐愍心,生愛護心,唯願世尊,許我設此救濟之法。令諸惡鬼降伏於人,令諸行者隨意驅使,復令長者還得如故。」爾時如來,從頂上毫,放光萬尋,照地藏身。與會大眾各相謂曰:「今日如來,放光照地藏身,此菩薩必成大法,教化眾生。」時地藏菩薩白佛言「我今有一神咒,能去邪心,復驅使諸惡鬼等。我念過去無量無邊久遠有佛,號燒光王。其佛滅後,於像法中,我住凡夫地。有一仙人,在俱特羅山,善行道術。我見眾生被諸鬼所惱,如彼長者家無異。我於爾時作是誓願:遇善知識,求學降伏之法。即往俱特羅山,語彼仙人。仙人心生歡喜,於三日內,授我預知萬理,消除罪惡。又將一切惡鬼,招集我所,依師法教,調伏其心,令發道心。於須臾間一切地獄受苦眾生,各乘蓮花,諸苦停息。爾時仙人,見我得如是神力,與我授記,而作是言:汝於無量無邊世,佛與授記,名曰地藏。於五濁世中,人天地獄,常當化身,救度眾生,令離災難,今見長者,如本無異。我今往彼家,特救護之。」世尊聽許,菩薩往化,五百餘人,一時還活。

⑼ 關於地藏王菩薩的傳說

《地藏菩薩本願經》:
「爾時世尊告定自在王菩薩:諦聽諦聽!善思念之!吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧只那由他不可說劫,爾時有佛,號一切智成就如來,應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,其佛壽命六萬劫。未出家時為小國王,與一鄰國王為友,同行十善,饒益眾生。其鄰國內所有人民,多造眾惡。二王議計,廣設方便。一王發願,早成佛道,當度是輩,令使無余。一王發願,若不先度罪苦,令是安樂,得至菩提,我終未願成佛。
佛告定自在王菩薩:一王發願早成佛者,即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生,未願成佛者,即地藏菩薩是。」

「....光目聞已,啼淚號泣而白空界:願我之母,永脫地獄,畢十三歲,更無重罪,及歷惡道。十方諸佛慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願。若得我母永離三途及斯下賤,乃至女人之身永劫不受者。願我自今日後,對清凈蓮華目如來像前,卻後百千萬億劫中,應有世界,所有地獄及三惡道諸罪苦眾生,誓願救拔,令離地獄惡趣,畜生餓鬼等,如是罪報等人,盡成佛竟,我然後方成正等正覺。
發誓願已,具聞清凈蓮華目如來而告之曰:光目,汝大慈愍,善能為母發如是大願。吾觀汝母十三歲畢,舍此報已,生為梵志,壽年百歲。過是報後,當生無憂國土,壽命不可計劫。後成佛果,廣度人天,數如恆河沙。
佛告定自在王:爾時羅漢福度光目者,即無盡意菩薩是。光目母者,即解脫菩薩是,光目女者即地藏菩薩是。」

合十祝願吉祥,阿彌陀佛。

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