1. 有什麼好的紀錄片可以了解中國歷史，要特別詳細的。
《故宮的至寶》系列抄
《絲綢之路》系列襲
大型歷史紀錄片《中國十大王朝》：
它以獨特、生動的切入點，用大量歷史資料和最新考古發現，從多側面客觀、真實地反映十大王朝的政治、軍事、經濟、文化、藝術、科技等方面的成就，讓歷史自己來說話，深刻揭示中國社會由亂到治、繁榮昌盛的內在規律，全片共100集，講述了大秦王朝、大漢王朝、大唐王朝、大宋王朝、大元王朝、大明王朝、大清王朝等十大王朝波瀾壯闊的歷史風雲，政治變幻，文化更迭，藝術發展，經濟盛衰等方面的內容，深刻的再現了歷史浮沉中，各個朝代、君王、文臣武將等的歷史傳奇命運。
2. 什麼是「聽講古」
講古
山隨平野盡，江入大荒流」的宜都市，是塊兵家必爭人傑地靈的寶地。紅花套原始村落，荊門山江關會戰，陸遜火燒連營，楊守敬名播東瀛，白蓮教首義，賀炳炎投軍……燦爛的古老文明，雄壯的歷史話劇，睿智的先輩前賢，讓宜都人為之自豪，使宜都人酷愛「講古」。宜都方言講古，類似北方的侃大山和西南的擺龍門陣，就是現今的講故事。
講古聽古是宜都人的癖好，從毛頭小子到耄耄老者無不痴迷。記得孩童時期，發育中的大腦猶如天坑猶如海綿始終裝不盡填不滿，聽講古和讀課本同樣如飢似渴。五、六十年代的鄉村，沒有廣播電視，難見報章雜志，借一本書就像「謀寶貝」，看一場戲就象「打牙祭」。供不應求的文化境況，高抬了粗通文墨的「講古」人。張大叔舊社會讀過私塾做過道師，險些劃進「地富」行列。老上中農成份雖高，卻是村裡一位活寶，特別受人敬重。無論勞作還是休閑，總有一夥人纏著他講古，就象蜜蜂圍著花兒。張大叔精瘦干癟的身架，裝著一腦子一肚子的「古」，低頭百句信手拈來，三天三夜不炒剩飯。張大叔輕易不開口，開口樂死人，講起來慢條斯理一本正經，聽古的津津有味眉飛色舞，不時笑得前仰後合。諸如放牛娃子智斗財主曾克保（真刻薄）、半邊銅錢整倒惡棍梅良信（沒良心）、種田漢巧難大學士、窮書生痛斥糊塗官、趙公明接郎中、巧媳婦對對聯……幽默詼諧，妙趣橫生，描繪世間百態，寓意人生哲理，給人一份輕鬆快樂的享受。有時帶點「葷」，成年人摻和著逗笑，伢子們只聽不吱聲。聽古的常常貪得無厭，有時聽了一個再求一個，有時打破沙罐問到底。張大叔約法三章，堅持事不過三，總是留一點「欠欠味」。張大叔常年講古，帶出一批小徒弟，徒弟們偶爾賣弄，推磨轉圈一人一個，講古的陣勢越來越大。那時鄉村勞作有一條規矩，「口裡講古手裡搖櫓」，不允許耽誤農活。一邊講古一邊幹活，往往不覺得累，格外出活兒。村裡還有個施大爺，喝過的墨水多，會下棋，會吹簫，尤其會拍楠管。蒙著蛇皮的楠竹管，外加雲板和鈴子，是施大爺講古時伴奏的三樣「家業」（道具）。田頭稻場，農舍廳堂，擺一張桌子就成。施大爺拍楠管講古，以長篇書目為主，《岳飛傳》、《薛仁貴》、《三俠五義》、《桃園結義》、《乾隆皇帝下江南》是拿手好戲。施大爺談笑風聲，時而編套話，時而加水詞，時而賣關子，讓人心弦緊扣欲罷不能。最難忘施大爺那雙會說話的眼睛，正視斜視，白眼瞪眼，皺眉展眉，表達喜怒哀樂，引導人們陶醉其間。農家紅白喜事，不難請到施大爺。施大爺不計較酬勞，三元五元可以，一段布料也行，有了細茶毛煙好酒款待，一講就是深更半夜。
伴隨宜都解放和經濟社會發展，日白談情講古逐漸被新故事活動所替代，社會主義精神文明成為其靈魂。七十年代初，武漢部隊勝利文工團評書演員孫家喜復員還鄉，同劉忠武等人一起引發宜都故事新潮。宜都新故事以民為本，以土為根，吮吸民族傳統藝術的乳汁，應用宜都人熟悉的方言，對真善美熱情謳歌，對假丑惡無情鞭笞。劉忠武創作的《拔掉毒根》最早載入《文藝作品選》，靳洪本演講的《黑虎崗》率先進入省城。近千個故事載入報刊，數百個故事員登上講壇，百多人榮獲創作表演獎，宜都成為全國民間故事之鄉。工農兵干學商廣泛參與的群眾性故事活動，造就徐榮耀式的故事大王脫穎而出。與共和國同齡的徐榮耀，下鄉糊過泥水灑過汗水流過淚水，生活雄厚、能寫會講，徐榮耀創作的《藝出一家》，活龍活現地地嘲諷爹媽兒媳四個賭博佬，「賭博佬打牌，不認爹和媽，奉勸世人人，莫學這一家」，在場場鬨笑聲中警醒世人。徐榮耀創作頗豐，受省文聯推薦，出席在人民大會堂召開的全國青年業余文藝創作者會議，有幸在老舍茶館同笑星姜昆神侃。徐榮耀的得意門生楊明，一副胖乎乎的笑面羅漢相，他把師傅的《武大郎賣燒餅》改成《武小郎賣燒餅》演講的姿態活象其師，贏得滿堂喝彩。故事之鄉故事多，豐富了宜都人的精神文化生活。如今鄉村有了報刊有了電視，宜都人依然迷戀故事。人們願意擠成一砣，一起牽腸掛肚，一起提心吊膽，一起怒發沖冠，一起捧腹大笑，一起隨聲附和，欣賞那份特別的滋味，哪裡有個故事會，老伙計們一定會相互邀約：快點，聽講古去！
3. 《凱叔講歷史》兩晉之後的書什麼時候出版非常期待，有知道的嗎
一直以來，大人們是怎樣給孩子講歷史的？
上學之前，大人把孩子當成不懂事的寶貝，把歷史講成了時間的流水賬。上下五千年，故事太多信息量太大，大人講了個大概，孩子聽了個粗淺，「反正以後會學的，知道有這么回事兒就行」。
可孩子上了學之後呢？歷史被編進了教材，秦皇漢武，唐宗宋祖變成了課本里的考點，變成了選A不選C，變成了「這一點沒有答對，所以扣分」，孩子對歷史愛不起來。
歷史到底能不能有趣？怎麼才能讓孩子愛聽？
《凱叔講歷史》是一次「恰當姿勢」的嘗試。我們希望，孩子聽完這個系列，能夠對歷史產生興趣：在這些故事裡，看到一個個鮮活的人，渴望翻開歷史書，去搜尋過去。
這一次，凱叔講的歷史故事什麼樣？
1首先是有趣！
扼殺精彩故事的三大殺手，是枯燥的講述方式、刻板的人物形象、乏味的知識說教。
我們要做的，就是把歷史故事本真有趣、耐人尋味的一面展示給孩子，不添加過多的「意義」，講得有依據，有樂趣，有血有肉。
在不遺漏重要歷史轉折點的基礎上，《凱叔講歷史》把歷史事件，都寫成了精彩的故事。
比如歷史上著名的「烽火戲諸侯」，市面上幾乎所有版本，大概只用幾百個字就把周幽王和褒姒戲弄諸侯的故事講完了。
而在我們的故事裡，周幽王的性格特點，褒姒的「一笑傾國」，狼煙的來歷，諸侯們匆忙趕來的狼狽，我們做到了繪聲繪色的講述，這些故事彷彿一部耳朵里的時光機，讓孩子駐足聆聽，流連忘返。
2第二是靠譜，有依有據
從夏商周至清，較早的朝代的史料少，盲點多，人物關系復雜；
項目籌備階段，團隊花了幾個月的時間拜訪歷史專業的教授，考古專家，資深歷史刊物的編輯和歷史小說創作者。
在文稿創作期間，原創團隊里匯集了博物館專家，史學研究者，名古屋大學的博士生，查閱參考了上百部經典史料和著作，僅唐以前的故事就整理了超過20萬字的文稿。
「大王、主公、君上、陛下」的區別到底是什麼？林則徐作為三品官員，身著官服圖案是孔雀還是白鶴？虎門銷煙是在夏天還是冬天？從音頻錄制時的人物稱呼，到專輯插畫中的服飾陳設，類似的細節都認真對證。
4. 有什麼類似檔案的節目講古代歷史的,別說百家講談我有看
BTV《檔案》
CCTV《藝術人生》、《講述》
鳳凰衛視《魯豫有約》
湖北台的《往事》
5. 百家講壇有什麼人講的歷史是比較靠譜的
一個以文化人、歷史專家、教師為主的《百家講壇》在娛樂當道的年月里成為熱門節目，到現在，在《百家講壇》推出過講座的人已超過了20位，這些人在上「講壇」前，影響力只限於小圈子裡，但在央視走了一遭，他們名氣爆增，成為公眾眼中的明星。他們能走紅，除了央視這個造星平台外，他們所具有的獨特氣質才是成為觀眾
追捧的主要原因。
最投入——孫丹林
孫丹林是渤海大學的客座教授，主要研究中文。文史不分家，研究歷史也成為孫丹林教授的愛好。孫丹林教授分析了《百家講壇》之所以得到眾多觀眾的青睞的原因：《百家講壇》充當了橋梁，真切地拉近了專家學者和普通百姓之間的距離，專家學者的靈活講述，加上電視手段的運用，讓《百家講壇》這個安靜的節目成了觀眾收視的一匹黑馬；另外，《百家講壇》使一些原來只在書齋里傳播的文化和觀點，與普通百姓見面了，百姓也非常渴望得到這方面的知識和信息。
孫丹林在《百家講壇》講過陸游、講過唐伯虎，會時不時蹦出一些「帥呆」、「酷斃」等新潮詞彙。當他講到陸游釵頭鳳的經過時，連一些觀眾都被他講哭了。
最灑脫——孔慶東
孔慶東，北大教授。祖籍山東，系孔子第73代直系傳人。1983年自哈爾濱考入北京大學中文系，錢理群先生的開山碩士、嚴家炎先生的博士，主攻現代小說與武俠小說，語言駕馭出色，文章不僅生動有趣且憤世嫉俗。出版：《北大往事》《青樓文化》、《井底飛天》、《金庸俠語》、《空山瘋語》等。他那種差不多是與生俱來的幽默給讀者留下了深刻的印象。
孔慶東說起金庸小說基本可以不看講稿，憑他不凡的經歷和獨特的思考方式，有人甚至戲言孔慶東是「北大的馬克．吐溫」。
最具人氣——易中天
易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授。長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《<文心雕龍>美學思想論稿》《藝術人類學》等。近年撰寫出版了《帝國的惆悵》以及「易中天隨筆體學術著作．中國文化系列」四種：《閑話中國人》《中國的男人和女人》《讀城記》《品人錄》等。
易中天，這個具有八卦精神的教授用一種平民化的方式在電視上講起了歷史故事，讓他迅速成了「超級教授」，並已有了龐大的「易粉」群。
最爭議——劉心武
劉心武，四川成都人，當代作家。先後擔任北京第13中學教師、北京出版社編輯。近作長篇小說《鍾鼓樓》標志著創作的新高度。劉心武擅長青年題材，把塑造人物同對生活思考的抒情議論結合，是他小說的藝術特色。
劉心武揭秘《紅樓夢》」一出，「紅學家」一片嘩然，認為他創出的「秦學」屬於歪門別道，但在爭議聲中，劉心武主講節目的收視率卻節節高升。
最另類——紀連海
紀連海是北師大二附中的高級教師、學科帶頭人，長期從事歷史教學工作，算是一位「教書先生」。在央視節目《百家講壇》上說清史。
紀連海的另類首先是身份，他不是專家、教授，而只是一名普通的高中歷史老師，而他的講座風格也另類，看他的節目，跺腳、拍桌子、雙手顫抖是常見的事情。
最幽默——金正昆
金正昆，中國人民大學國際關系學院外交學系主任，禮儀與公關研究中心主任，教授。主要從事外交學、傳播學、禮儀學研究。已出版專著、教材12部，發表文章近百篇，共350多萬字。是國內知名禮儀專家，中國人民公安大學等多所院校兼職教授，政府多部門顧問。
金正昆是禮儀與公共關系專家，所有聽過金正昆講座的人都會用幽默來形容他的說話風格，無論是在教室還是在演播室，笑聲總是充滿他發言的全過程。
最關鍵——閻崇年
閻崇年，1934年4月生，山東省蓬萊市人。北京社會科學院滿學研究所所長、研究員。北京滿學會會長。研究滿洲史、清代史，兼及北京史。在《百家講壇》播講過《清十二帝疑案》和《明亡清興六十年》。
2004年5月，《百家講壇》從北京市社科院找來了閻崇年講清史，此前這個「講壇」的收視一直不溫不火，但閻崇年來了後立馬扭轉局面，節目開始漸漸走上正軌。
最懸疑——毛佩琦
毛佩琦，中國人民大學歷史系教授、博士生導師；原國家文物局文物出版社副社長；北京大學明清研究中心 研究員；中國明史學會常務理事；北京鄭和下西洋研究會副理事長；北京吳晗研究會副會長；長期從事中國古代史明史、文化史、社會生活史研究，發表論文60餘篇。
主要著作有：《明成祖史論》、《永樂皇帝大傳》、《鄭成功評傳》、《明清行政管理制度》、《中國明代政治史》（合著）、《中國明代軍事史》（合著）；主編有：《歲月河山—圖說中國歷史》、《歲月風情—中國社會生活史》、《十大後妃》、《百卷本中國通史??明史10卷》、《中國社會通史?明代卷》、《中國狀元大典》、《四庫全書大辭典?史部》等。最新出版著作：《毛佩琦細解明朝十七帝第一部》 。
毛佩琦《百家講壇》主講的「明十七帝疑案」，收視率排名位於去年《百家講壇》所有講座的第二位，明朝的懸疑故事在他口中一一破解，也掀起了民間「明史熱」。
最嚴謹——馬瑞芳
馬瑞芳，著名學者、作家，1942年生於山東青州，1965年畢業於山東大學中文系，現任山東大學文學與新聞傳播學院教授、古代文學專業博士生導師、古代文學學科學術帶頭人。2005年初，山東大學的馬瑞芳教授在CCTV-10《百家講壇》開講《說聊齋》，她以豐富的專業知識和活潑的敘事方式贏得社會各界觀眾的廣泛歡迎。
馬瑞芳講聊齋吸引觀眾注意，靠的是她嚴謹的治學態度，她曾20多年考察蒲松齡的生平，並沿蒲松齡青年時的「南遊」路線考察，有關《聊齋》的趣事就是這么被發掘出來的。
最學術——王立群
王立群，1945年生，山東新泰人。1982年畢業於河南大學（當時稱「河南師范大學」）中國古代文學專業，獲文學碩士學位。現任河南大學文學院教授、中國古典學博士生導師、中國《史記》研究會常務理事。主要研究兩漢魏晉南北朝文學。研究成果主要集中於山水游記研究和《文選》研究兩個方面。王立群走入《百家講壇》，以他的「漢代風雲人物」系列《項羽》、《呂後》，贏得滿堂喝彩。
王立群和易中天都講過漢代人物，而作為河南大學教授的王立群所講內容更有史學家風范。他在節目中顯得內斂，所講內容考據嚴謹，每堂課結束後都令人感覺回味無窮。
6. 那個講歷史的節目是什麼，什麼什麼講堂
CCTV,百家講壇
以講歷史，講文學出名
7. 有什麼視頻節目講歷史的比較好
鳳凰衛視中文台的一些節目講的也很好,比如世紀大講壇總之,選擇多多
8. 求凱叔講歷史資源
（公.眾.耗）：文智資料 有 成功的秘訣，在永不改變既定的目的。 人的理想志嚮往往和他的能力成正比。
9. 凱叔講歷史共有幾輯
凱叔講歷史 共來8冊
「凱叔講歷史」系列·自第一輯(套裝全8冊), 品牌: 中信出版社, 版本: 第1版, 中信出版社,
--「凱叔講歷史」系列·第一輯(套裝全8冊)凱叔...今天風景卻有所不同:除了道路兩旁列隊整齊、神情肅穆的士兵,還多了幾排站得...