甫田學校的歷史有多久

1. 福建莆田有多少年歷史

莆田市位於福建沿海中部。它具有多重的地緣特徵：東臨大海，近有湄洲島、南日島相依，遠有台灣島作屏障；西北有大山阻隔，主要山脈使莆田與周邊地區形成多重屏障，陸域為福州與泉州交接處的過渡地帶。莆田於唐代肇始發祥，這個特殊的地理位置，使莆田開發初期就呈現許多優勢：一是遠離兵燹。唐宋兩朝，中原烽火連天；這里卻是世外桃源，政治上相對穩定，兩宋經濟繁榮，營造了良好的社會環境，使宋代成為莆田歷史上文化最輝煌鼎盛時期，它留下的文化積淀為明清持續發展奠定了厚實基礎；二是由於地形阻隔，莆田發祥前是個封閉地區，當中原漢人帶來他們用聰明智慧創造的華夏文化時，莆田便以拿來主義的辦法，把其運用於生產和生活中，形成一個後來居上的態勢；三是多元文化熏陶。莆田開發後，各種文化基因都融入莆田，莆田以開放的心態給予接納。這就促進了莆田文化的成熟與發展。正由於有這多種因素，使莆田從宋代起就被稱為「文獻名邦」、「海濱鄒魯」，一千多年來，隨歷史演進，營就了豐厚的文化積淀，具體表現在：
一、人文璀璨。自唐至清，在選拔封建社會主體的進士考試中，鍾靈毓秀的莆仙兩縣考中2370多名進士（含特奏名等），其中獲狀元的12人，榜眼7人，探花5人。進入宰相官階的14人，當過尚書30多人，侍郎30多人，這些出仕者中，有的不僅為政壇上的俊秀，且也是文壇的高手。唐黃滔「閩中文章初祖」的稱譽，宋蔡襄的政德，鄭樵的史字，劉克庄的文學，林光朝的理學，還有鄭僑的清正，陳文龍的忠貞，江春霖的剛直，王於浩的無畏……這些歷史上的優秀人物，功績彪炳史冊，浩氣振興中華。
二、文物豐厚。莆田市擁有國家級文物4處、省級文物22處、市縣兩級文物387處。這些文物中有名寺名剎幾十處，廣化寺、梅峰寺、龜山寺、三會寺、圓通寺、龍華寺、湄洲祖廟及三清殿等，有名塔幾十處：廣化寺釋迦文佛塔、東岩山石塔、鳳山無塵塔、龍華雙塔。有古代水利工程陂壩多處：木蘭溪、泗華陂、延壽陂，還有建築古樵樓等古遺址、摩崖石刻等，豐富多彩。 三、著述浩瀚。莆田人歷代著述卷幀浩繁，據不完全統計，唐有25部，宋有632部，元代有60部，明代有994部，清代有470部，被清代收入《四庫全書》有書目57部1082卷，存目74部1196卷。
四、媽祖文化。媽祖出生於莆田沿海農村，生前除惡扶正，濟世救人，逝世後人們仍信仰她，把她作為神來崇拜。隨歷史演化，媽祖信仰演繹為媽祖文化。至今全世界有媽祖信徒2億多人，媽祖廟2500多座，幾乎凡有華人的地方均有信仰媽祖及其廟宇。尤為台灣，上世紀80年代以來掀起媽祖文化尋根熱，媽祖文化成為中華民族很強的凝聚力和親和力，全島有一百多座媽祖廟組團來湄洲謁祖，媽祖文化架築民間文化交流橋梁，搭台唱經濟戲，莆田市外貿企業中，台資佔40%。
鑒於莆田「文獻名邦」久遠的歷史和豐厚的文化積淀，1994年，市社科聯在市委、市政府的支持下，聯合市建委等八家，共同發起召開莆田歷史文化名城研討會，市政府成立了以市長吳建華為組長的籌備領導小組，著手開展各項申報工作。1999年，省人民政府批准莆田市為省首批「歷史文化名城」。

2. 莆田南門學校的學校歷史

莆田市城廂區南門學校創辦於1960年，原址位於舊汽車站旁，佔地面積25700平方米版，建築面積32000平方米。1979年起試辦初權中。1992年，學校搬遷至福廈公路324國道104路段。現位於莆田市壺山東路309號。

3. 福建省莆田一中的歷史變遷

福建省莆田第一中學創辦於1906年，原名 官立興郡中學堂，後更名為興化中學校、省立十中、省立第十初級中學、省立莆田初級中學、省立莆田中學、福建莆田中學等，幾經易名後，1952年始稱現名。

4. 誰知道莆田擢英中學的歷史

莆田擢英中復學是莆田制一中校友會創辦的一所規范學校。"擢英"意即"選拔英才"，淵源於莆田一中前身是"擢英書院"。學校被福建省民辦教育委員會授予常務理事校，區政府授予的《首批素質教育合格校》、《文明學校》。《湄洲日報》對該校"英國教授為學生進行口語訓練"等8項作了專題介紹；市電視台對該校的"生動活潑的素質教育"等18項活動作了專題報導，2003年經市委市政府批准學校升格為完全中學。

5. 莆田學院怎麼樣，有多久歷史了

莆田學院的發展歷程，是原莆田高等專科學校、福建醫科大學莆田分校和莆田華僑體育師范學校三校共同艱苦創業、自強不息的奮斗史。原莆田高等專科學校的前身為1985年創辦的興化職業大學和同年設立的莆田師范大專班；原福建醫科大學莆田分校的前身為福建婦幼衛生學校、福建省莆田衛生學校、莆田地區醫學專科班、私立聖路加醫院助產學校、興化聖教醫院等，辦學歷史可以溯源到1898年創辦的興化聖教醫院附設護士訓練班；原莆田華僑體育師范學校的前身為1979年創辦的原莆田地區師范莆田分校和1984年創辦的原莆田華僑師范學校。2002年3月，經教育部批准，在原莆田高等專科學校和福建醫科大學莆田分校合並基礎上，吸收利用原莆田華僑體育師范學校教育資源成立莆田學院。
2012年11月，莆田學院隆重舉行了「百年辦學、十年本科」校慶慶典活動，海內外嘉賓、校友和師生代表共8000餘人，歡聚一堂，共同慶祝。全國人大常委會副委員長、全國婦聯主席陳至立為莆田學院題詞，省委常委、副省長、省委教育工委書記陳樺發來賀信。
綜上，算上前身的話，有一百多年的歷史了，如果是算成立莆田學院，到現在是16年了。莆田學院是本二批次的高等院校，在福建省算是中等水平，近幾年比我讀書那會好得多了，醫學類專業和會計等專業錄取分數線都能達到本一線，算還可以吧。

6. 莆田的歷史你知道么

莆田，史稱「興安」來、「興化」，又自稱「莆陽」，「莆仙」。1983年經國務院批准建立省轄市，市內設置仙游縣和荔城區、城廂區、涵江區、秀嶼區(含南日島、湄洲島)。全市陸域總面積4200平方公里；2008年末常住人口284萬人，其中城鎮人口131.49萬人；常年有60多萬人在外經商辦企業；莆田籍在外鄉親人才濟濟，有5000多位教授以上高職稱的人才遍布全國，其中中國科學院，中國工程院院士15名14人（其中一人為兩院院士）。旅居在外的僑胞70萬
人左右，港澳台同胞近20萬人，歸僑、僑眷30萬人，是全國重點僑鄉之一。是八閩古府之一、歷史上人才輩出，自古就有「文獻名邦、海濱鄒魯」的美稱，由莆仙兩縣組成的古興化府、舉進士者多達2400多名、其中文武狀元22名、宰相14名、尚書近70名，是歷史上有名的科舉名邦。
莆田區號:
0594
莆田郵政編碼:
351100
莆田車牌號閩B

7. 學校的歷史

「學校」一詞源於民國時期。
西周稱學校為「辟雍」，是少數奴隸主貴族讀書的場所。古代的學校稱為庠、序、學、校、塾。在開始產生時並不都是專門的教育機構，而兼為習射、養老的場所。西漢時學校分中央和地方兩種，中央設太學，是國家最高學府，相當於今天的大學。地方上置學宮。唐時代辦學達到古代極盛時期，學校分類更細，明清時的學校基本是承襲隋唐的，但由於科舉制發展，使學校成為科舉制的附庸和裝飾品。清末，開始興辦近代教育，光緒二十八年（1902年）的《欽定學堂章程》中稱學校為學堂。到1907年，新式學堂遍設各地。
辛亥革命後，教育部公布新學制，「學堂」一律改稱「學校」，並一直沿用至今。

目前的中國的學校分類
1.學歷教育：
小學。
中學：普通初級中學、普通高級中學、高級職業中學、中等專業學校。
大學：普通大學、軍校學院、高職專科院校。
其中，小學和初中屬於目前中國的義務教育。
2.非學歷教育：
幼兒教育。
學前教育。
特殊教育（盲聾啞學校等）
各級各類的培訓學校。

學校的歷史
最初的教育活動與人類的生產,社會生活融為一體,人們主要是通過言傳身教,傳授知識,技能.隨著生產力水平的提高,物質財富逐漸增加,有些人就可以從體力勞動中脫離出來,專門從事腦力活動;同時語言文字也在豐富和發展.這樣,獨立的教育機構-----學校便逐漸孕育產生了.學校的出現標志著人類教與活動進入一個自覺的歷史時期.
據考證,原始社會後期,就有了專門對青少年進行教育的特殊場所,這就是學校的萌芽.青少年在這里接受一些訓練:學習自理,參加社會勞動,如建築房屋.耕種.收獲.照看牲畜等;學習唱歌.跳舞.游戲.;學習禮儀和行為規則.
在我國春秋戰國時期,學校教育形成了似禮樂為中心的文武兼備的六藝教育.六藝由六門課程組成:禮-----禮儀,樂----音樂,舞蹈.射-----射箭.御----駕馬車.書----閱讀,習字.數----算術.
我國古代的學校有私塾，書院，也有官學等.
孔子提出的"學而優則仕"思想,直接影響著我國古代的社會生活.科舉取士制度一方面使讀書人獲得了參加管理國家事務的機會,提高了官吏的文化素養;另一方面,學校教育幾乎專門服務於科舉考試,教學內容局限於儒家經典,嚴重束縛了人的思想.科舉制度一直延續了1300多年.
20世紀初,清政府迫於形勢,進行了一系列改革.再教育方面頒布新學制,廢除科舉制度,並在全國范圍內推廣新式學堂.西學逐漸成為學校教育的主要內容.
1949年,新中國成立後,我國建立了全新的教育體系,普通民眾及其子女普遍獲得了受教育的機會.改革開放以來,我國的教育事業蓬勃發展,初步形成多層次,多形式,學科門類基本齊全的教育體系.我們接受學校正規教育的機會更多了.目前,我國九年制義務教育基本普及,青壯年文盲率大大降低;中等職業教育為國家培養了大量適用人才;高等教育發展迅速,以形成規范的本科教育. 碩士研究生和博士研究生教育體系.
[編輯本段]七藝
"七藝"是歐洲中世紀早期學校教育所設的主要課程,包括古希臘智者派創立的三藝----文法.修辭.邏輯和古希臘柏拉圖創立的四藝----算術,幾何,音樂,天文.學者從學法入門,逐級學習算術,邏輯.音樂.天文.幾何.修辭.最高層為神學

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8. 莆田十六中的歷史

莆田十六中位於荔城區北高鎮鎮政府所在地，交通便捷。學校創辦於1958年，原校園面積只有25畝，現校園佔地面積約95畝，目前在校學生約1750人，共32個教學班，教師103人，其中高、中級教師40人，本科學歷85人，省、市、區級骨幹教師22人。經過幾代人的不懈努力，學校為祖國培養了大量的優秀畢業生，可謂是桃李芬芳，澤被四海。
2005年前，我校絕大部分的樓房還是20世紀七十年代的建築物，陳舊破爛。2008工程質量檢測部門對我校舊師生樓房進行檢測，他們發現七十年代建的師生宿舍，出現牆體開裂、木質樓板腐爛穿洞、木質屋樑白蟻蛀吃，天花板多處大面積脫落等現象，嚴重影響人身安全。校領導向上級領導匯報後，區教育局非常重視，領導親自來到學校查明情況，及時向區委、區政府匯報並申報基建項目。2007年9月，荔城區委、區政府高度重視，統籌城鄉教育，促進均衡發展，區委書記陳國林多次到學校進行調研並召開現場辦公會議，決定斥資1000萬，打造莆田第十六中學。得到了區政府、區政府的親切關懷，批准了建三涷師生宿舍樓及食堂，由財政調撥基建經費。從2008年至2010年，我校完成了多項新建築物，如學生宿舍樓兩棟各5層；一棟教師宿舍樓6層;一棟教學樓4層；改建新舊教學樓衛生間三棟各4層;建設300米塑膠跑道等，總投資額為1000多萬元。另外，還有美化、綠化、校園草坪等建設，我校校園建設發生了翻天覆地的變化，大大的推動了學校辦學的發展。學校新建了多媒體教室，電子備課室和安裝了校園寬頻網；還改造了校園智能廣播網。近三年來，學校舊貌變新顏，離不開黨的關懷和區委、區政府的大力支持。如今，學校300米的塑膠跑道、師生宿舍樓、學生食堂已全部竣工並投入使用。教學大樓、實驗大樓、多媒體教室、師生宿舍樓等一應俱全，整個校園寬闊、平坦，校內樹木蒼翠，草坪繁茂，四季濃綠，風景優美，環境清幽。

9. 莆田話的歷史多久

莆田話即興化方言，興化方言屬漢語方言系閩海方言群，為福建省十個漢語方言之
一，在整個語言體系中佔有一定地位。興化方言俗稱「莆仙話」。興化方言的特色是：八
音（包括白陽入）分明，保存著較多的唐以前中原古漢語。國際音標中邊擦清音（舌尖前
音）就是興化方言的獨特標志，有人認為這是古百越族的底層語言遺存。

莆田話流行區域除莆田市的莆田縣、仙游縣、涵江區、城廂區、湄洲灣北岸、湄洲
島外，還分布在福清、永泰、惠安等市、縣的部分村落。宋、元後，不少莆仙人因謀生或
飄洋過海，或遷徙他鄉，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼
、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布，近的如閩東、浙南沿海均發現興化方言島。
在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也不乏
興化方言的蹤跡。

在漢語方言特別是福建諸方言中，興化方言具有相當重要的地位。這是由其語音特點
所決定的。

莆田話在保存上古漢語、中古漢語的某些特點方面較其他漢語方言顯著，國際音標
中的邊擦清音（舌尖前音）就是獨特標志；清代學者錢大昕提出的「古無輕唇音」、「古
無舌上音」等古音方面的著名論斷，可以在興化方言中找到大量例證；在廣化寺有兩座宋
治平二年（公元1065年）建造的《佛頂尊勝陀羅尼經咒》石經幢，上用中、梵文勒刻，其
中梵文英譯本中的「伽、迦」等與興化方言讀音相同。

由於古音的大量存在，所以很多人感到興化方言「好說不好寫」，有的話好象很「土
」，根本就寫不出來。其實不然，興化方言任何一句話都可寫成文字，且句句字字有來歷
。如，莆仙人將淘米水之類的豬飼料叫做「潘」，1949年大眾書局出版的《大眾字典》第
377頁關於「潘」字的解釋有兩個，第一個是：淘米泔水；第二個是：姓氏。又如，莆仙
話把成年的男人叫做「打捕」，源自古代氏族社會中男人主要外出打獵捕魚。莆仙話連古
代社會的家族成員分工都能反映出來，其源流之久長可見一斑了。

興化方言八音（包括白陽入）分明。在今普通話中，只有陰平、陽平、上聲、去聲四
個聲調，沒有入聲。這是因為在古漢語的演變中，入聲字已於元代消失了。但是，莆仙話
中卻仍然保留著大量的中古漢語的入聲，構成完整的八音。有些人寫舊體詩詞時，分不清
哪些字是仄聲，用莆仙話一讀便知：音節短促不能拉長尾聲的便是入聲，入聲屬於仄聲。

莆田話在語音上的另一個特點是， 無前後鼻音之分，只有鼻音尾韻；無平捲舌音之
分，僅有舌齒音，因此莆仙人說普通話常鬧笑話。

莆田話還有個音變特徵。所謂音變就是某些字、詞在同其他字、詞連讀時，語音發生
了變化。雖然其他方言也有這個特徵，但遠比莆仙話來的簡單。這也是莆仙話難學的一個
重要原因。

莆田話中不僅保存著大量的古漢語語音，也保存著大量的古漢語詞彙。許多古籍中
可以看到的詞彙，一直被莆仙話繼續沿用著，只是讀音發生了變化而已。

10. 莆田的歷史是什麼

點是清代順治年間林堯英始定的。據記載，明代天順年間邑人
吳希賢第一次給莆陽標出了四個景區，即「壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾」。林堯英認為這四個景區不能概覽莆田優美風光，就遍覽莆陽大地，第一次概括出了莆田二十四景。
東山曉旭
東山是東岩山的簡稱，原名烏石山，因其山勢如麒麟，又名麟山。該山位於莆田舊縣城北部，勝利北路西側，海拔69米。2002年劃人荔城區管轄，是清代標定「莆田二十四景」的首景。
西岩晚眺西岩，即城西南的西山，位於城廂區的田尾地段。
梅寺晨鍾梅峰光孝寺位於市區梅峰東麓，簡稱梅峰寺，與南山廣化寺、龜山、福清寺、囊山慈壽寺並稱為「莆陽四大叢林」。西湖水鏡
西湖水鏡」是莆田二十四景之一，如今是名存實亡，成為歷史的遺憾。
南山松柏
南山廣化寺，這座具有1400多年歷史的福建佛教四大叢林之一，就座落在城南鳳凰山麓。近年隨著莆田城的迅速建擴展，這里已與市區融成一體了。木蘭春漲在城廂區南郊木蘭山下，有一座建於北宋年間的大型古堰——木蘭陂。它是我國現存最完整的古代水利工程之一，現為全國重點文物保護單位鍾潭噌響
鍾潭位於荔城西南郊的下林村水磨坑，離莆田市中心約5公里。柳橋春曉
石室藏煙
位於城廂西郊鳳凰山山腰。
智泉珠瀑
智泉在城廂區龍橋街道北磨西山上，自石室岩北行一公里便是
北瀨飛泉位於離縣城約十公里、北九華和南天馬兩山相夾、坐西向東的常太鎮松峰村的虎基底。
綬溪釣艇
延壽溪雅稱綬溪，系木蘭溪五大支流之一。它似一條碧綠的綬帶，綰系在莆田城西北郊，現屬荔城區拱辰街道管轄。其下游與木蘭溪匯聚，滾滾東去，注入興化灣。
延壽溪發端於九鯉湖。它的上游，原是莆田二十四景之一的「北瀨飛泉」。壺山致雨據史料稱，距今一億多年前，地球演變劇烈。從生物進化進程劃分，屬中生代；從地球地貌變化角度分析，那時正是造山運動時期，海洋里的地塊碰撞，加上地球內部高溫高壓岩漿的噴擊，地貌極不穩定。那
時的莆田也深受造山運動影響，形成了九華山一帶強烈的地塊升降現象。今天的湄洲灣，上升中當時的浮嶼變成今的壺公山。
三紫凌雲
三紫山位於莆田縣華亭鎮境內，是紫霞山、紫微山、紫雲山的總稱，海拔分別為558．4米、685．2米、767．4米。紫霞山附著於龜山、其山頂圓如帽，儼然如靈龜昂首向南高視之狀，龜山之名由此而來。紫霄怪石,紫霄山位於荔城區西天尾鎮渭陽村(俗名「圍庄」)境內，海拔550米。山上常年有紫霧飄逸，景物多奇。山腰處，有一座釋道兩教相容並立的千年古剎——紫霄迎福寺，俗稱「紫霄寺」。
古囊峢獻
囊山坐落於涵江區江口鎮，山勢一列如屏，綿延幾公里長。縱觀全山，獨具特色的自然美景，是山椒裸露的眾多花崗石，崢嶸林立，形態各異；加上峰巒復疊，參差爭聳，石群壘列，狀如蓮瓣，蔚為一大奇觀。明清之際文人美其名曰「古囊列山獻」.谷城梅雪位於城笏路黃石段的左側。白塘秋月位於涵江區的白塘鎮，地跨洋尾、鎮前、上梧三村，匯聚泗華，木蘭諸水，面積達三百畝，為莆田南、北二洋最大的一個水塘。宋代叫「注月池」，今叫「白水塘」、「白塘溝」，俗叫「白塘」。白塘白水茫茫，風