歷史上的曹操是什麼樣的

Ⅰ 真實歷史上曹操是個什麼樣的人

曹操此人性格太復雜，這里只能說個大概，曹操是三國時期傑出的政治家、軍事家、詩人，這些劉備、孫權都算不上。
曹操有濟世之心，這是他優於其他諸侯之處，也是荀彧、郭嘉等傑出人才放棄袁紹投奔他的主要原因，有曹操本人詩為證，"生民百遺一，念之斷人腸"(《蒿里行》)，郭嘉離開袁紹投奔曹操時說袁公難以共濟大難，那麼他和誰共濟大難？曹操！曹操改編青州軍，收諭流民，軍民分屯，的確也是這樣做的。他穩固北方，使百姓安居樂業，功業偉大。然而這一點往往不被大眾所知。
曹操也是很大度的，他的部將中大半來自敵營，甚至殺死了他的長子曹昂的張綉投靠他時也受到厚遇。而這些智士名將願意為他效力，這不能不說是由於他的個人魅力。至於殺楊修，個人認為不是嫉妒那麼簡單，應該是政治斗爭，打壓曹植黨羽。
曹操重感情，他的發妻因長子陣亡一氣之下回了娘家，曹操親自跑去認了幾次錯，但都沒什麼效果，曹操也就不再勉強，說任從她改嫁。
另外，曹操務實，思想很開放，是一個相當令人敬佩的人。在此不再贅述。
當然，曹操脾氣有時很暴躁，一怒之下常常殺人，對政敵也血腥打壓，手段殘忍。但在封建時代，對於一個位高權重又不太受制度約束的人物來說，這些都不可避免，被羅貫中捧得宅心仁厚的大耳劉也干過不少類似的事。
想了解更多，可參閱張作耀先生《曹操傳》易中天先生《品三國》也可和在下交流

Ⅱ 歷史上的曹操到底是怎樣的一個人

曹操de歷史評價
史書評論
「明略最優」、「清平之奸賊，亂世之英雄」 （《後漢書·許劭傳》，裴松之注引孫盛《異同雜語》作「治世之能臣，亂世之奸雄」）
「漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。」（《三國志·武帝紀》陳壽）
太祖御軍三十餘年，手不舍書。書則講武策，夜則思經傳。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。（王沈《魏書》）
古今評說
孫權評價曹操：「其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。」
鍾嶸：「曹公古直，甚有悲涼之句。」——《詩品》
唐太宗說曹操：「臨危制變，料敵設奇，一將之智有餘，萬乘之才不足。」
元稹評價曹操：「曹瞞篡亂從此始」——《董逃行》
王安石贊曹操：「青山為浪入漳州，銅雀台西八九丘。螻蟻往還空壟畝，麒麟埋沒幾春秋。功名蓋世知誰是，氣力回天到此休。何必地中餘故物，魏公諸子分衣裘。」
劉知幾評價曹操：「罪百田常，禍於王莽。」——《史通·探賾》
魯迅說：「曹操至少是一個英雄」 毛澤東說：「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。」
易中天《品三國》：「曹操的遺囑『分香賣履，留戀妾婦』體現出曹操的大氣與自負，就不談國家大事，不說豪言壯語，就說些小事，你們把我怎麼樣，你們說我是小人就是小人又怎樣，我曹操就是曹操，我才不在乎你們怎樣評價我呢。我就是這樣的人。」

Ⅲ 歷史上的曹操是什麼樣的人

曹操是一位傑出的政治家、軍事家，一位偉大的文學家。

董卓之亂後，中原一帶陷入軍閥混戰的局面，國家四分五裂。正在這個時候，曹操登上了政治舞台。他把統一中國當作自己的政治使命，憑藉其卓越的政治、軍事才能，結束了漢末以來長期存在的豪族混戰局面，統一了北部中國，替後來的西晉統一，鋪平了道路，為統一全國打下了基礎。

對於宦官問題的看法、規劃義兵討伐董卓的行動、挾獻帝遷都許昌等行為，顯示了曹操超然卓越、衡量全局的戰略眼光。面對張綉的降而後叛，立即反省自己，展現出很強的自省能力。官渡之戰前，袁紹雖然已經准備進軍，曹操仍然堅持先鏟除劉備。這一行動，不但避免在官渡之戰時，因為遭到劉備的襲擊，而產生腹背受敵的危機，還讓劉備正在成長的勢力頓時瓦解，使得劉備勢力形成晚了將近十年，減少曹操勢力日後成長可能遭遇的威脅及阻礙，顯示出果斷的決策力。

官渡之戰，曹操以不足萬人的兵力，對抗約有十餘萬兵力的袁。，如果不是他具備堅忍的毅力、韌性，又有冒險的精神，不懼危難，官渡之戰絕對不可能取勝，日後也不可能成就霸業。

曹操還非常善於發現人才，重用人才。凡是有治國用兵之術的人才，不論出身門第，一律加以重用。像張遼、徐晃、樂進等都出身貧賤，後來都被曹操提拔當了大將。

諸多的史實表明，曹操是一位傑出的政治家、軍事家。

自漢以來，一直稱曹操為「奸雄」，甚至「奸臣」，無非是因為，他玩弄了一次挾天子以令諸侯的把戲。但是，如果說他的天下是從漢獻帝的手中篡奪過來的，那就有些不合事實。因為當曹操出現在歷史舞台上的時候，起義的農民軍已經粉碎了東漢王朝的天下，當時的漢獻帝除了一件襤褸的皇袍以外什麼也沒有了，像這樣一個皇帝還能從他手裡篡到什麼？曹操的天下是自己打出來的，不是從誰的手裡接收過來的。

作為一位偉大的文學家，曹操也是當之無愧的。

在中國幾千年歷史上，不少武將喜歡附庸風雅寫寫文章。可是，既能運籌帷幄決勝千里，又才華橫溢、出口成章的少之又少。數盡歷代英豪，亦不過曹操、辛棄疾、王陽明等廖廖數人而已。而在這幾個人中，曹操的文學成就更顯卓越。

他博學多才，雅好辭章，禮遇文人，創造並領導了建安文學集團，開創了文學上的一代新風。

《短歌行》、《龜雖壽》、《觀滄海》等詩，藝術水平都達到很高的境界，千百年來為人們傳誦，至今不衰。像「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多」這一句，語言平白淺易，卻令人回味無窮，堪稱「人人心中所有，人人筆下所無」的絕句。

《蒿里行》中「白骨露於野，千里無雞鳴」一句，短短十字，就將連年戰亂給人民帶來的災難表現得淋漓盡致，與「憑君莫話封候事，一將功成萬骨枯」、「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」等句有異曲同工之妙。作為一個從馬上征戰得來天下的傑出軍事家，能夠發出這樣的感嘆更是難得可貴。《觀滄海》中「日月之得，若出其中；星漢燦爛，若出其里」一句，氣勢非凡，反映出作者的豪放曠達。《龜雖壽》的「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」更是千古不朽之名句

縱觀曹操一生，雄才大略，文治武功，馬上平定天下，筆上著詩傳世，如此成就，古今幾人能夠？

正如魯迅所說的：「曹操至少是一個英雄。」曹操在歷史大舞台上揮灑的是王者的風

Ⅳ 歷史上曹操是個什麼樣子的人

曹操（155年－來220年正月庚源子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙人（今安徽亳州），漢族。東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，先為東漢大將軍、丞相，後為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據政權，為統一中國北方做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農業生產恢復有很大作用。曹操的詩作具有創新精神，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。在書法方面，曹操尤工章草，雄逸絕倫，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為漢末章草五大家之一。
三國演義中將曹操描寫為一個漢朝的篡逆者，其實並不公平。東漢末年，外戚宦官爭權，朝野上下烏煙瘴氣。步入建安年代，東漢朝廷早已無可救葯。對此，司馬光曾在《資治通鑒》中評論道：「建安之初，四海盪覆；尺土一民，皆非漢有。」董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南袁術稱帝刻璽、袁紹欲私立新帝的亂世中，曹操一直保持了對朝廷的尊敬。

Ⅳ 歷史上真實的曹操是什麼樣的

在《三國演義》中，曹操是個陰險狡詐、心狠手辣並且猜忌心極重的人，但事實上，曹操確實三國時期傑出的政治家軍事家和文學家。他出身於宦官家庭，少年時代就顯示出過人的智慧。20歲時被舉為孝廉，當上了洛陽北部尉，開始做官。公元189年，曹操散家財招募義兵，參加了各路諸侯討伐董卓的征戰。此後，曹操在鎮壓黃巾軍的過程中不斷壯大自己的私人武裝。接著，他又與呂布、張邈等軍閥作戰，控制了茺州這塊地盤，建立了根據地。公元196年，他把漢獻帝接到了許昌，取得了「挾天子以令諸侯」的地位，開始進行統一北方的戰斗。
曹操消滅群雄，最先在黃河以南取得輝煌戰果。他攻殺了徐州的呂布，逼死了揚州的袁術，趕走了劉備，降服了宛縣的張綉，成為黃河以南最大的勢力。公元200年，它在有名的官渡之戰中，以少勝多，殲滅了黃河以北勢力最大的袁紹的主力。此後，曹操又經過幾年的征戰，消滅了袁紹的殘余勢力，佔領了青、冀、幽、並四州。207年，他率大軍出今河北喜峰口，平定了三郡烏桓；接著，又在潼關擊潰了馬超、韓遂，平定了西北；消滅了漢中的張魯，降服了鮮卑柯比能。公元208年，曹操完成了統一北方的大業，揮師南下，准備統一南方，但在赤壁一戰，敗在孫權、劉備聯軍之手，從此形成三分天下的鼎足之勢。
同時說一句，曹操也是「建安文學」的代表之一

Ⅵ 歷史上真實的曹操是個什麼樣的人

一代梟抄雄，很有報復！！襲！十分愛才之人，個人認為他心胸還是寬闊的！！大部分人都之知道劉備三顧茅廬，其實曹操也曾三顧茅廬（只是諸葛亮沒有出山而已）！！還有在官渡之戰前，因為袁紹的軍隊數量遠遠高於曹操，所以曹操的軍隊里有很多人都想袁紹寫了信（類似表明自己心向著袁紹的話，我也不記得太清楚了）。但後來曹操大敗袁紹，發現了這些信但並沒將這些信公布出來而是當著眾人的面燒了！！！還有在《三國演義》中表現的曹操妒才，我認為簡直是亂說，曹操作為主公下屬有才是好事呀！！怎麼會把他們殺了！！！同時曹操也是一位詩人，本人是說的曹操好的方面把，因為本人比較欣賞曹操！！！只是個人見解！！

Ⅶ 歷史上真實的曹操是什麼樣的人

曹操用人不重虛譽，他選用官員要「明達法理」，能行法治。用崔琰、毛玠掌管選舉，「其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度」。社會風氣有所好轉。

為維護和發展勢力，讓更多的人為自己的事業服務，不受上述標准限制，強調「唯才是舉」。只要有才能，即使缺少封建道德品質、出身下層的人，他也注意提拔。

(7)歷史上的曹操是什麼樣的擴展閱讀

曹操的思想受儒家影響，其根基屬於儒家思想范疇，尚仁義禮讓，並試圖以仁義、道德、禮讓教民和行政，即「治定禮為首」。另一方面，曹操重法尚術，嚴刑峻法，史載甚明。

所以，曹操的思想是一個矛盾的統一體。處於亂世之中的曹操既強調刑法，也沒有忘記禮教之用。他始終尚禮重法，並在禮法並舉表現出了特有的譎詐之能。

曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收於麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。

散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。

Ⅷ 歷史上真正的曹操是什麼樣子

1.曹操抄在亂世中積極追求個人抱負的實現、自我的不斷超越，以最終獲得完全的「優越感」。對於自我的掩飾，曹操由於對自我有著許許多多的自卑和不安全感，所以信奉「寧我負人，毋人負我」。這使得他變得極為殘忍，且經常猜疑別人，行為復雜多變，令人難以捉摸。換言之，人格狀態不協調是曹操的悲劇。

2.曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。

Ⅸ 真實歷史上曹操是個什麼樣的人

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙人（專今安徽亳州），漢族屬。東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、書法家。三國中曹魏政權的締造者，先為東漢大將軍、丞相，後為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據政權，為統一中國北方做出重大貢獻，同時在北方屯田，對農業生產恢復有很大作用。曹操的詩作具有創新精神，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。在書法方面，曹操尤工章草，雄逸絕倫，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為漢末章草五大家之一。
三國演義中將曹操描寫為一個漢朝的篡逆者，其實並不公平。東漢末年，外戚宦官爭權，朝野上下烏煙瘴氣。步入建安年代，東漢朝廷早已無可救葯。對此，司馬光曾在《資治通鑒》中評論道：「建安之初，四海盪覆；尺土一民，皆非漢有。」董卓擅行廢立，劉焉自造龍袍，淮南袁術稱帝刻璽、袁紹欲私立新帝的亂世中，曹操一直保持了對朝廷的尊敬。