歷史進程的含義是什麼

1. 人類社會發展是「自然歷史過程」的含義是什麼

1）、人類社會的發展也想自然界一樣，是客觀的、物質的、辯證的過程
2）、人類社會發展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉移的客觀規律性

2. 歷史的進程告訴了我們什麼

歷史總是驚人的相似，我們無法超越歷史，甚至我們改變的歷史也只是相似的歷史。盡管如此，我們還是可以寫一段屬於這個時代這個
時間的歷史
，在上面刻上
我們的名字
。

3. 短文中這一歷史進程是指什麼

發展歷史吧!就是這個.
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希望你的問題得到解決；

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4. 歷程是什麼意思

意思：經歷的過程：成長～。光輝的～。

讀音：［ lì chéng ］

魏巍 《東方》第六部回第十一章：「回想起答 中國 人民這一段奇跡般的戰斗歷程，真如跨過一道極其凶險的激流一般，使人感到快慰。」

示例：源遠流長的中華文化用特有的包容性即求同存異和兼收並蓄，走過了自己獨具特色的輝煌歷程，始終顯示出頑強的生命力與無窮的魅力。

筆畫

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歷程近義詞：進程、過程

一、進程 [ jìn chéng ]

事物發展變化或進行的過程：歷史的～。革命的～。

楊朔 《前進，鋼鐵的大軍！》：「是的，每個人都走了一段遙遠的道路，每件武器也都帶著光榮不朽的歷史印記，標志著幾十年 中國 革命的偉大進程。」

二、過程 [ guò chéng ]

事情進行或事物發展所經過的程序：認識～。生產～。到了新地方要有一個適應的～。

鄒韜奮 《光明的前途與艱苦的過程》：「前途是光明的，但是過程卻是艱苦的。」

5. 歷史進程是什麼短語

是偏正短語。中心詞是進程，歷史修飾中心詞——進程

偏正短語由名詞、動版詞或形容詞與它們前頭起權修飾作用的片語合而成，其中名詞、動詞、形容詞是中心語，名詞前面的修飾部分是定語，動詞、形容詞前面的修飾部分是狀語。

6. 人類總體歷史進程是不可超越的，這句話是什麼意思啊

這是馬克思主義的觀點，馬克思認為，人類社會的發展有其客觀規律，內經濟基礎決定上層建築，容任何的上層建築（制度、文化等）都不能超越經濟基礎的發展水平！比如我國五六十年代的「大躍進」和「共產風」就犯了超越經濟發展水平的錯誤，給社會造成巨大破壞！所以說，「人類總體歷史進程是不可超越的」

7. 歷史意思是什麼

歷史：漢語詞語，含義有三：1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一版門學科。2.沿革，來歷。權3.過去的事實。歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射

8. 歷史的含義是什麼

歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。

廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。

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「歷史」的含義在中文中最早僅用「史」一字代表。

甲骨文中「史」字與「事」相似，指事件。許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。

「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、歷法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。近代日本學者為翻譯英文「history」，便以歷史二字附會之，使其成為對應詞。

廣義上指客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。歷史是研究人類變化，社會興替的重要的人文學科。

9. 歷史進程是什麼

歷史發展過程

10. 人類社會的發展是一個自然歷史過程，這句話的含義是什麼

人類社會的發展是一個自然歷史過程 歷史唯物主義關於人類社會
發展的客觀性的科學論斷。唯心史觀以這樣或那樣的方式否認社會發展
的客觀規律性。它們或者把社會的發展看作是雜亂無章的偶然事件的堆
積；或者雖也承認社會發展是有規律的，但不是從歷史本身揭示這種規
律，而是從外部某種神秘力量那裡把這種規律輸入歷史，歸根到底仍把社
會看作觀念的產物。只有馬克思的唯物史觀才第一次既唯物又辯證地考
察社會，把社會的發展看作是一個自然歷史過程，揭示了社會生活的客觀
規律性。所謂「自然歷史過程」，是指社會的發展和自然界一樣，都是合乎
規律的客觀過程。雖然社會區別於自然界的一個根本點是：社會不是自行
發展的，而必須通過有意識的、有自覺意圖的人的實踐活動來實現。但社
會的發展是不以人的意志為轉移的。這是因為，人的意志不是主觀自生
的，而都有其客觀根源；而且，社會發展中的人的意志不是單一的，而是根
源於不同的客觀條件的無數意志相互作用而形成的一種合力，一種總的
平均數。因此，人們的行動雖有自覺的意圖、預期的目的，但行動的結果卻
往往不是預期的。社會的發展不是單個意志的產物，而是在總的經濟運動
支配下各種力的相互作用的結果，它服從於社會內部的客觀規律。揭示人
的意志、思想動機的物質根源是發現社會發展客觀規律的唯一正確的途
徑。馬克思研究社會生活的方法是：從社會生活各領域中劃分出經濟領域
來，從一切社會關系中劃分出生產關系來，把生產關系當作決定其餘社會
關系的基本的原始的關系，並把它歸結於生產力的高度，從而指明生產力
是全部歷史的基礎，揭示生產關系一定要適合生產力狀況、上層建築一定
要適合經濟基礎發展要求等社會發展客觀規律。歷史唯物主義關於社會
發展是自然歷史過程的科學論斷，為無產階級和革命人民認識世界和改
造世界提供客觀依據。