為什麼相信歷史

『壹』 為什麼要學習歷史

1、歷史是一個民族安身立命的基礎

學習歷史能使我們更好了解中華民族從哪裡來、將往哪裡去。馬克思說過，我們只知道一門惟一的科學——歷史學。

中國是世界上惟一有幾千年不間斷歷史記錄的國家。浩如煙海的歷史典籍記錄了中華民族在創造歷史中積累的各種知識、經驗和智慧。歷史是現實的根源，任何一個國家的今天都來自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她從哪裡來、將往哪裡去。認識當今中國，要從了解她的歷史開始。

2、學習歷史可以為治國理政提供有益啟示。

歷史是前人的實踐和智慧之書。中國歷史是中國人民、中華民族堅持不懈的創業史和發展史，蘊涵著十分豐富的治國理政經驗，包含著許多對國家、社會、民族及個人成與敗、興與衰、安與危、正與邪、榮與辱、義與利、廉與貪等的思考。

今天的中國是從昨天發展而來的，今天遇到的許多事情都可以在歷史中找到影子。只有認真學習總結中國歷史，才能充分運用中華民族5000多年積累的偉大智慧來化解前進道路上遇到的問題與挑戰。

3、學習歷史能夠增強做中國人的骨氣和底氣。

實現中華民族偉大復興，需要中國人有骨氣、有底氣。作為世界上惟一歷史記載不曾間斷的文明古國，5000多年文明史是中國人骨氣和底氣的精神源泉。

中華民族的優秀文化和光榮歷史是中華民族的根和魂，是中華民族生生不息、薪火相傳的內生力量。實現「兩個一百年」奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，需要通過學習了解我們民族和國家的歷史、傳承祖先的成就與光榮，增強做中國人的骨氣和底氣，使我們的優秀文化和光榮歷史更好地服務於民族復興偉大事業。

4、對歷史多一份尊重多一份思考。

尊重和珍惜自己的歷史，保護好自己的歷史文化遺產。歷史不能任意選擇，也無法改變。如何對待歷史，是一個關乎民族過去、現在和未來的嚴肅問題。

中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發展史，改革開放30多年的探索史，這些歷史一脈相承、不可割裂。對歷史應該多一份尊重、多一份思考，要像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產，不斷從歷史中汲取有益養分。

5、堅持馬克思主義歷史觀和方法論，警惕和抵制歷史虛無主義。

歷史虛無主義打著「還原歷史」「反思歷史」的旗號，否定中國歷史上特別是近現代史上的進步事物和正面人物，否定中國共產黨的歷史，抹黑民族英雄和革命領袖，用歪曲的歷史觀消解人們對歷史的正確認識。怎樣對待本國歷史，是任何國家在實現現代化過程中都必須解決好的問題。

對近代以來中國人民用鮮血和生命寫下的反抗帝國主義侵略的歷史要堅定不移捍衛，以事實批駁歪曲歷史、否認和美化侵略戰爭的錯誤言論；對民族英雄要銘記和崇尚；對革命領袖的評價不能陷入虛無主義的泥潭，而應該全面、歷史、辯證地看待和分析。

6、從歷史中汲取經驗和智慧。

學習中國5000多年文明史，加深對中華民族優良傳統和精神品格的認識。5000多年的中華文明史是一座無比豐富的寶庫，從中我們可以汲取豐富營養、獲得強大精神動力。體現在中華民族的優良傳統和精神品格中。中華民族在發展進程中形成了許多優良傳統。

比如，從屢經戰亂、分裂但終歸走向統一的中國歷史中，我們可以學習中華民族崇尚民族團結、維護國家統一的優良傳統。中華文明在發展進程中形成了高尚的精神品格。屈原被逐賦《離騷》、司馬遷忍辱作《史記》，體現的就是中華民族剛強堅毅、自強不息的崇高精神品格。

中華民族世代傳承的「艱難困苦、玉汝於成」「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」「天下興亡，匹夫有責」等優良傳統和高尚精神，對於我們今天形成優良品格、培養浩然正氣依然具有十分重要的意義。

7、學習中國近現代史，加深對近現代中國社會發展規律的認識。

中國近現代史是一部從苦難、抗爭走向勝利的歷史。學習中國近現代史，就要深入了解中國所經歷的苦難，深刻汲取落後就要挨打、就要受欺負的教訓。近代以來，中國人民先後嘗試通過封建統治階級的改良主義、舊式農民戰爭和資產階級革命等途徑來實現民族復興，但都失敗了。

最後，是中國共產黨團結帶領中國人民徹底改變了中國的命運。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個目標。學習中國近現代史，就要深刻認識歷史和人民選擇中國共產黨、選擇社會主義道路的歷史必然性，從而不斷增強「四個自信」。

8、學習世界歷史知識，加深對外部世界的了解。

中國歷史是世界歷史的重要組成部分。當今世界是一個開放的世界，中國同世界的聯系更加緊密，更需要我們通過學習世界歷史知識，用寬闊的歷史眼光更好地了解外部世界，從不同文明中積極吸納有益成分，服務於我國社會主義現代化建設。

『貳』 歷史可以相信嗎科學可以相信嗎都是真的嗎

「一切歷史都是當代史：但並非在這個詞的通常意義上，即當代史意味著為期較近的過去的歷史，而是在嚴格的意義上，即人們實際上完成某種活動時對自己的活動的意識。因此，歷史就是活著的心靈的自我認識」
歷史就是過去與現在無休止的對話：我們在現實世界中，要了解當今世界的格局為什麼會這樣，要知道世界未來可能會有怎麼樣的發展，了解歷史是必不可少的。所以說有一句話，忘記過去就意味著背叛。同樣的，歷史其實是在一個不斷重新構建的過程。因為我們所了解到的歷史都是聽別人說的（文獻影片資料）。這些未必真實。所以說，歷史其實是在不斷地重構，可能這種重構是真的，也可能是假的。但是有一點可以肯定這和當時的統治階級有關。懂嗎？封建社會宣揚孔孟，剛理倫常，社會主義社會就不會宣揚，甚至對有些持否定態度。這就是歷史的重建，在古人眼中，朱熹是個聖人，但是現在很多書中介紹的來看，朱熹有很多讓人詬病的地方，這就是一種歷史古今的對話。歷史是個任人打扮的小姑娘：每個時代的統治階級都需要塑造有利於自己統治基礎。所以說，唐朝的李家要把自己認作是老子的後代，這就是一種改變歷史為自己的統治服務。歷史是為統治者服務的。所以很多時候你看到未必真實，特別是歷史教科書上的。所以說，日本要修改自己的教科書。這個曉得撒。沒有那個國家想讓自己的人民認為自己的國家曾經是邪惡的。所以說有句話，歷史是由勝利者書寫的。成王敗寇。

科學具有時代局限性。
受到當時科技文化等條件約束，無法對未知事件進行科學的闡述。

『叄』 為什麼說不要相信歷史書

不能說完全不相信，只能說大部分是可信的。誰能真真正正的到過那個時代感受過且完全復述下來？

『肆』 為什麼大家都相信教科書里的歷史，而不相信事實上的歷史呢

什麼是事實來上的歷史自呢？歷史已經過了怎麼樣能說明那就是事實上的歷史而教科書上的就是假的呢？個人覺得歷史已經過了，歷史就變成現在人的觀點了，因為現在的人沒有誰目睹過歷史，即使你目睹了，別人也可以說他也看見了，但沒人能夠證實你就一定看見了。這就很難界定什麼是真的歷史，什麼是假的歷史。
教科書里的歷史一般都經過權威人士的編撰，相對於其他文件更能令人信服吧。而看教科書的都是學生，學生不信教科書的話學就沒有意義了（歷史不像語文數學政治化學，每個人都可以有自己的觀點）
而經過教科書教育的學生即使成年，當初的歷史學習已經形成一個真理似的，很難讓人去認為自己以前學錯了。

『伍』 拿什麼讓人相信歷史事實

首先，你所說的必須要是事實。最能令人信服的當然是相關的文物。沒有直接的文物就找一些權威的史書。並且不要迴避不同記載的差別，心平氣和地講述，才能令人信服。

『陸』 為什麼要相信歷史,如何不能確定記載歷史的人客觀,還有學習的必要嗎

這個問題，確實存在．尤其是在中國這個非常注重意識形態的國家．但正如內實踐是檢驗真理的唯一標准容一樣．時間就是檢驗歷史的唯一標准．但在此之前，我們只能寄希望於史家的公正．在大的原則性的問題上我是願意並且敢於相信他們的．錯誤的歷史能蒙蔽有些人但不能蒙蔽所有人．記住，歷史存在於未來之中．

『柒』 大家相信歷史嗎

歷史還分正史抄，野襲史，明間傳說等等種類，作學問的一般研究的是正史，如二十四史，但正史也不能全信，孟子說「盡信書不如無書」，所以不可不信，也不可全信。從正史來看，一般是由新朝代收集資料來記錄上一個朝代的歷史，但也不盡如此，例如我們看司馬遷的《史記》就可以知道，《史記》里也記載的有當時（漢武帝時期）的事跡，而每朝每代都有專門負責記錄歷史的官員，這些官員都是給皇帝當差，想必他們還沒自由到可以不把皇帝放在眼裡，想寫什麼就寫什麼的地步，所以我們在看歷史時有保留自己的意見，要不然《百家講壇》上也不會有正說什麼什麼史之類的。看歷史時我們應該記住魏徵的話：「以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。」有了這個基礎相信我們能從歷史當中學到很多東西。世界上沒有絕對的善惡也沒有絕對的是非，因此不因該單純的認為它是真或者是假，重要的是我們從中學到了什麼。

『捌』 為什麼中國的歷史學家相信中國歷史西來說

基本上沒人相信這一說法。