周有什麼歷史

⑴ 周性中有哪些歷史名人

周勃（？—前169年），西漢開國將領、宰相。
周亞夫（前199年－前143年），西漢時期版的軍事家、宰權相。
周瑜（175年-210年），字公瑾，東漢末年名將，洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。
周處（236—297年），字子隱，鄱陽太守周魴之子。東吳、西晉將領。
周邦彥（1057 —1121），字美成，北宋著名詞人。
周敦頤（1017年-1073年），字茂叔，北宋文學家、哲學家。
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，南宋著名政治家、文學家。
周德清（1277－1365），字日湛，號挺齋，元代文學家。
周亮工（1612年—1672年），字元亮，明末清初文學家、篆刻家、收藏家。
周培公（1632年—1701年），本名昌，字培公，康熙帝身邊的重要謀臣之一，官至參議道台、山東登萊道、盛京提督。

⑵ 周姓有什麼來歷

周姓的初源，有很多記載歷史，最早可追溯到周立朝874年，秦滅周後，把汝墳劃劃汝南郡。食釆郡於汝墳的周平王後代，亡國後人稱為「周家」，也改了周姓。

周於是成為了汝南的大姓。另外，在唐玄宗李隆基在位時，為避諱「基」讀，於是姬姓人士大多改姓周，這是周姓的一大來源。

由蘇姓改姓而來。譜載，元朝末年，有位名為蘇卓周的人改姓周，以蘇姓武功為郡望，人稱武功周氏。

出自少數民族改姓。《魏書官氏志》載，追尊魏獻帝拓跋鄰次兄的後裔為普氏，在北魏孝文帝時改周氏。

(2)周有什麼歷史擴展閱讀：

根據戶籍管理部門的「全國公民身份信息系統」（NCIIS），周姓在是第七大姓。由元朝至今，周姓是中國十大姓氏之一。

周氏古墓：

1、周紹基墓（晉江周姓始祖）元

2、地址：金井鎮圍頭村中

歷史名人：

1、周樹人（魯迅，1881年—1936年）-近代著名作家，革命家

2、周作人（1885-1967年）魯迅二弟。散文家、文學理論家、評論家、詩人、翻譯家、思想家，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑出代表。

3、周建人（1888年—1984年）魯迅三弟，科普作家，文壇名聲平平而仕途顯赫，中國民主促進會創始人之一

4、周恩來（1898年—1976年）-中國近代革命家、軍事家、政治家，中國共產黨主要領導人之一、中華人民共和國首任總理。

5、周煒良（1911年—1995年）

⑶ 周家的歷史背景有哪些

手冢治蟲《鐵臂阿童木》《三眼神童》《森林大帝》《火鳥》[
/]鳥山明《龍珠》《內阿拉容蕾》[
/]宮崎峻《龍貓》《風之谷》《天空之城》[
/]臼井儀人《蠟筆小新》[
/]車田正美《聖鬥士星矢》[
/]石森章太郎《奧特曼》《假面超人》[
/]高喬陽一《足球小將》[
/]井上雄彥《灌籃高手》《浪人劍客》[
/]小鈿健《棋魂》《死亡筆記》[
/]矢吹健太郎《黑貓》[
/]士郎正宗《攻殼機動隊》[
/]富堅義博《幽游白書》《全職獵人》[
/]藤子不二雄《機器貓》[
/]高橋和希《游戲王》

⑷ 歷史中有哪些姓周的名人

周勃(?—前169年),沛縣(今江蘇沛縣)人,西漢開國功臣,名將,被封為絳侯.
周亞夫[?一前143],西漢名將.沛縣（屬今江蘇）人.周勃子,初封條侯.文帝時,匈奴東進,他以河內守為將軍,防守細柳（在今陝西咸陽）,軍令嚴整,被譽為「真將軍」.景帝時,任太尉,平定吳楚七國之亂,遷丞相,謝病免.後以子私買御物所累下獄,絕食死.
周 處[約236-297]：西晉義興陽羨[今江蘇宜興南]人氏,字子隱,吳時為東觀左丞,晉平吳後,歷任新平太守,遷御史中丞,後任建威將軍,平西將軍、周孝侯,當地至今流傳著他改惡從善、射南山虎、斬長橋蛟之傳說,京劇傳統劇目《除三害》就是表現他的故事.
周敦頤[1017-1073]：北宋著名哲學家,字茂叔,道州營道[今湖南道縣]人氏,曾官大理寺丞,國子博士.因築室廬山蓮花峰下小溪上,以營道故居濂溪名之,後人稱其濂溪先生.他依據陳摶的《無極圖》,著《太極圖說》,理學大師朱熹曾推崇他為理學的創始人.著有《愛蓮說》.
周邦彥[1056-1121]：北宋詞人,字美成,號清真居士,錢塘[今浙江杭州]人氏.平生創作了許多新詞調,其詞格律謹嚴,寫法新穎,被詞學界推譽為「巨擘」,對後世影響很大,開南宋格律詞派之先河.
周 昉：唐代以畫肖像、佛像著稱的名畫家,出身顯貴家族.其畫風為「衣裳簡勁,色彩柔麗,以豐厚為體」.宋代的米芾將他與顧愷之、陸探微、吳道子三人並稱為"四大人物畫家".
周 瑜[175-210]：三國吳之名將,字公瑾,廬江舒縣[今安徽廬江西南]人氏,建安13年[208年],火燒赤壁,大敗曹操大軍,創造了以弱勝強的著名戰例.精音樂,時稱「曲有誤,周郎顧.」
周樹人[1881-1936]：偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅本名,字豫才,浙江紹興人氏.周敦頤的第三十二世孫.《人民日報海外版》2000年06月17日第四版
周信芳[1895-1975]：字士楚,藝名麒麟童.浙江慈溪人,生於江蘇清江浦.京劇藝術家.
周#恩#來[1898-1976]：字翔宇,化名伍#豪等,浙江紹興人,生於江蘇淮安.中華人民共和國第一任總#理,為了黨和人民的事業,鞠躬盡瘁,無私地獻出自己的一切,建立了豐功偉績,贏得了中國人民和世界人民的愛戴和尊敬.周敦頤的第三十三世孫.
周培源[1902.8.28-1993]：江蘇宜興人氏.1928年獲美國加州理工學院理學博士學位.1936年至1937年參加愛因斯坦領導的廣義相對論討論班並進行相對論引力論和宇宙論的研究.著名的物理學家、教育家、社會活動家.曾任北京大學教授、中國科協主席、名譽主席.

⑸ 後周的歷史

周太祖郭威，邢州堯山（今河北隆堯縣西堯城）人。有的記載說，他本姓常，幼隨其母改嫁郭氏，遂冒其姓。年輕時，郭威不願從事生產，只喜歡舞槍弄棒，十八歲應募從軍。曾經負氣殺人，被關入監獄。潞州留後李繼韜因他有勇力，遂秘密縱他逃走，待事情平息後又召置麾下。郭威少年時曾在其頸上黥有一飛雀，故人稱郭雀兒。李繼韜被唐庄宗殺死後，其軍隊被編入從馬直，郭威因能書會算而被任為軍吏。劉知遠任侍衛親軍都虞候時，特別器重郭威；後調任河東節度使，也將郭威帶到任上。劉知遠當了皇帝，任命他為樞密副使，隱帝時升任正使。郭威多次統兵征伐，皆有功勛。他在軍中穿幅巾短衣，與軍士無異，皇帝所賜錢財，多分與諸將與軍士，因此在軍中威信很高，士卒樂為其用。
後漢武夫的蠻橫相比前朝尤為突出，武夫首領漢高祖性極殘酷，所用大臣如蘇逢吉、史弘肇等人也極凶惡。漢高祖劉知遠稱帝僅一年便病死，其子劉承祐繼位，史稱後漢隱帝。漢隱帝時，蘇逢吉為宰相，樞密使楊邠管機政，樞密使郭威掌出兵作戰，侍衛親軍都指揮使史弘肇統率禁兵，三司使王章專掌財政。這些人都是最有權力的所謂國家勛舊之臣，他們武斷專橫，重武輕文，什麼制度都不在意中，各行其所是，亂成一團。
這群武夫中，只有郭威比較有些知識，留心搜羅有才能的文士，得到文官們的好感。948年，李守貞據河中，趙思綰據長安，王景崇據鳳翔，同時反叛。漢隱帝令郭威督諸軍討伐三叛鎮。郭威臨行，向文官首領太師馮道求教。馮道說，李守貞著名老將，諸軍多是他的舊部，他依恃向來得軍心，所以不怕討伐，你只要不吝惜官物，賞賜士卒，就可以奪取他的依恃。郭威聽從馮道的建議，果然大得軍心，諸軍都願意為郭威出力擊李守貞。九四九年，郭威滅河中、永興（長安）兩鎮，殺李守貞、趙思綰，別將趙暉滅鳳翔鎮，殺王景崇。郭威得勝還朝，不肯獨受重賞，推功給在朝諸大臣和將士，漢隱帝因此遍賞諸大臣及諸藩鎮。郭威這一作為，仍是馮道所教不要吝惜官物的意思，形式上得賞不比別人多，實際是換來了這些人的好感。950年，遼軍橫行河北，諸藩鎮各守本境，不相援救。朝議任郭威為天雄節度使，出鎮魏州，仍兼樞密使，節制河北諸鎮，得便宜行事。他被授與這樣大的權力，就是因為取得了內外諸大臣的好感。
漢隱帝厭惡諸大臣，想用自己的親信人執掌朝政。楊邠、史弘肇曾在朝上議事，漢隱帝說，再仔細想想，不要讓人說閑話。楊邠說，不用你開口，有我們在。漢隱帝不能忍受，與親信人密謀，殺楊邠、史弘肇、王章，又遣使者到魏州殺郭威。郭威被迫起兵，下令攻入京城，准許搶掠十天，全軍踴躍聽命。漢刑法極殘暴，但軍紀也還嚴肅，士卒不敢妄動，郭威用搶掠來收買士卒，軍紀又敗壞了。郭威留義子郭榮守魏州，自率大軍出發，沿路無阻，只走七天，就到開封城外。漢隱帝被部下潰兵殺死。郭威入開封城，縱諸軍大掠，城中到處火起，第三天，有人對郭威說，再不禁止，怕今夜只剩下一座空城。郭威下令禁搶掠，到午後才恢復秩序。這次大掠，民奴自然也受害，但被掠的人家主要是漢文武百官。
當時，漢高祖弟河東節度使劉崇在太原，以備遼為名，擁有強兵；忠武節度使劉信在許州，劉崇子劉贇為武寧節度使，在徐州。如果三鎮連兵，號召復興漢朝，對郭威是不利的。郭威定計，聲稱迎劉贇為漢帝，使劉崇滿意，等到劉贇離徐已遠，去京稍近，然後連劉信一起消除，劉崇一鎮就無能為力。定計以後，郭威請李太後下令立劉贊為帝，使馮道等大臣到徐州奉迎。951年，遼兵入寇，攻破內邱、饒陽兩城。李太後令郭威率大軍渡河擊遼兵，又令國事暫委王峻等人，軍事暫委王殷。自然，二王是郭威的心腹。郭威到澶州，將士數千人忽大噪，對郭威說，皇帝該你自己做，將士搶掠京城，與劉家結了仇，不能再讓劉家人做皇帝。裂黃旗披郭威身上，擁立為皇帝。郭威擁眾回來。澶州兵變時，劉贇已到宋州（河南商邱市），王峻、王殷派人帶兵去宋、許二州，劉贇被拘，以李太後名義，廢為湘陰公。劉信自殺。隨後，郭威正式登上皇帝寶座，改元廣順，國號周，史稱後周，郭威即後周太祖皇帝。 周太祖郭威死於顯德元年（954年）正月，在位四年。郭威諸子早在其起兵鄴都時，就被後漢殺害於汴梁，所以只能由養子柴榮繼位。柴榮是其妻柴氏之兄柴守禮的兒子，幼年即隨其姑母長於郭威家，遂被收為養子。
周世宗柴榮即位後，遇到的頭等大事，便是如何抵禦北漢的進攻。北漢主劉旻利用周太祖新喪，世宗剛剛即位，人心不穩之際，聯合契丹發兵，妄圖一舉滅亡後周。當時朝中許多人反對用兵，只有宰相王溥一人支持世宗，世宗力排各種干擾，決定親率禁軍出征。雙方在高平相遇，劉旻見周軍兵少，遂不等契丹軍到便發動了進攻。兩軍交鋒，禁軍大將樊愛能、何徽率右軍潰退，一路殺掠百姓，並造謠言說：「官軍大敗，餘眾已降。」這一情況的突然出現，使得周軍的形勢變得非常嚴峻，周世宗屹然不動，率領親兵，臨陣督戰。禁軍主將張永德等率偏將趙匡胤沖鋒陷陣，拚死奮戰，雙方血戰至傍晚，北漢軍隊支持不住，開始後退，萬餘人被趕至山澗邊，死傷慘重，死屍棄甲，填滿山澗。劉旻僅率親騎百餘狼狽逃走。夜間迷路，尋找一村民引路。由於北漢統治殘暴，百姓恨之入骨，走了百餘里路，才發現走向了晉州，遂將引路村民殺死，另外找路逃回太原。到達沁州時，當地官吏前來獻食，尚未舉筷，聽說周軍追到，又倉皇逃竄。此戰之後，北漢再也不敢輕言伐周了。
高平之戰周世宗雖然取得了勝利，但也暴露出驕兵悍將難以駕御的狀況。為了解決這一問題，周世宗決意改變五代諸朝對驕兵悍將縱容姑息的政策，他召集諸將，當眾宣布樊愛能等將校七十多人罪狀，並立即斬首。此舉使驕兵悍將有所畏懼，初步整頓了敗壞的軍紀。周世宗深知僅靠殺若干個人是不能從根本上解決問題的，要想改變五代軍隊長期遺留下來的積習，提高戰鬥力，必須從整頓禁軍入手。返回汴梁後，周世宗任用年輕將領，裁汰禁軍中的老弱病殘，召募天下豪傑，精選驍勇，將藩鎮軍隊中的善戰之士，選入禁軍。周世宗甚至親自試閱武藝，選拔人才。經過此次整頓後，舊史記載說：「諸軍士伍無不精當，由是兵甲之盛，近代無比，且減冗食之費焉。」有了一支精銳的軍隊，只能說為日後的統一戰爭奠定了一定的基礎，並不等於完全具備了統一的條件。於是周世宗又從平均賦稅，發展生產，整頓吏風等方面入手，進行了比較徹底的改革。 顯德六年（959年）六月三十日，周世宗柴榮駕崩，繼位的周恭帝柴宗訓年僅七歲 。趙匡胤此時任殿前都點檢（禁衛軍的最高長官）、兼宋州歸德軍節度使。
後周顯德七年正月（960年）春正月初二日，鎮州（今河北正定）和定州（今河北定縣）報稱北漢和遼國的軍隊聯合南下，攻打後周，聲勢浩大，請求派兵援助。後周符太後和宰相范質、王溥等執政大臣不查之下，慌忙令澶州節度使慕容延釗率兵抵禦。又命趙匡胤率兵北上御敵，賜於他金帶、銀器、鞍馬、鎧甲、器仗數十萬。初三日（02月03日），趙匡胤領軍出汴梁愛景門，宣徽南院使昝居潤安排筵席，朝廷眾大臣餞送於郊外。傍晚時，軍隊行至陳橋驛（今河南封丘東南陳橋鎮），趙匡胤在其弟趙光義，以及趙普、石守信、王審琦等策劃下，鼓動士兵發動兵變，授意為他黃袍加身，擁其為皇帝。而後，趙匡胤率兵回師開封，約束將士，嚴禁燒殺搶掠，「宋太祖陳橋之變，與眾誓約不得驚動都人；入城之日，市不改肆」。趙匡胤陳橋兵變還京，只有京城巡檢使韓通倉皇抵抗，但隨即就被王彥升所殺。宰相范質率王溥、魏仁浦等人責問趙匡胤，帳前羅彥瓌拔劍厲聲：「三軍無主，眾將議立檢點為天子，再有異言者斬」。王溥面如土色，降階下拜，范質亦拜，趙匡胤親自扶起，以優禮待之。
幾乎沒有任何抵抗，正月初四日周恭帝禪位 ，趙匡胤即帝位，「宋太祖將受禪，未有禪文，翰林學士承旨陶榖在旁，出諸懷中而進之，曰：『已成矣。』」。
趙匡胤即位後，初五日改國號為宋，改顯德七年為建隆元年，定都開封，石守信、高懷德、張令鐸、王審琦、張光翰、趙彥徽皆得授節度使位號，史稱「陳橋兵變」。

⑹ 歷史中姓周的名人有哪些

1、周恩來

周恩來（1898年月5日-1976年1月8日） ，原籍浙江紹興，1898年3月5日生於江蘇淮安。1921年加入中國共產黨，是偉大的馬克思主義者。

偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領導人之一，中國人民解放軍主要創建人之一，中華人民共和國的開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。

⑺ 西周有什麼歷史故事

1、烽火戲諸侯

烽火戲諸侯，指西周時周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點燃了烽火台，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點燃烽火。後來諸侯們都不相信了，也就漸漸不來了。後來犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，後來周幽王的兒子周平王即位，開始了東周時期。

2、寵幸褒姒

周幽王得到褒姒後，對她非常寵愛。後來，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。褒姒生下兒子姬伯服後，周幽王對她更加寵愛。

最終周幽王竟然廢黜王後申後（申國國君申侯之女，後來周幽王立她為王後，故稱申後）和太子姬宜臼（申後所生，即周平王），而立褒姒為王後，姬伯服為太子。太史伯陽因周幽王太過寵幸褒姒，認為禍患已經形成，誰也無法改變，西周必會滅亡。最終西周果然滅亡。

3、昭穆嬉遊

昭穆嬉遊的昭穆指的是周朝時期的兩位君主，周昭王和周穆王二人。這二人喜歡遊山玩水，到全國各地去遊玩，傳說周穆王曾經還到了昆侖山西王母國，受到西王母的隆重接待。由於這兩人在位期間不理朝政，導致周朝國力衰落。

4、國人暴動

國人暴動，又稱彘之亂、國人起義、道路以目、厲王奔彘，是公元前841年（一說公元前842年）發生在西周首都鎬京（今陝西省西安市長安區西北）的以平民為主體的暴動。這里的「國人」在此為西周、春秋時對居住於國都的人的通稱。

當時國人有參與議論國事的權利，甚至對國君廢立、貴族爭端仲裁等有相當權利，同時有服役和納軍賦的義務。

5、昭王南征

昭王南征，指的是周朝時期，周昭王對楚或荊發動的戰爭。見於文獻記載，並得到青銅器銘文的驗證。

西周早期，在江漢地區的虎方和荊楚始於周人分庭抗禮，公元前980年，（昭王十六年），周天子一怒之下，率領大軍，涉黃河，渡漢水，跨過長江南征取得了一系列戰果，打擊了楚國的東進勢頭。

昭王十九年下半年，昭王再次南征伐楚，但由於輕敵等原因，周昭王在戰爭中溺死，周國核心武力「六師」也全軍覆沒。戰後，周王室失去對漢江地區的控制，繼位的周穆王吸取教訓，將國防的重心轉向南方。

⑻ 歷史上的星期是什麼時候開始排列的

星期
星期(week)
現在世界各國通用一星期七天的制度。這個制度最早由君士坦丁大帝（Constantine the Great)制定。他在公元321年3月日正式宣布7天為一周，這個制度一直沿用至今。一周七天的英文名稱是Sunday, Monday, Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday, Saturday。

這些名稱最早起源於古巴比倫（Babylon)。公元前7至6世紀，巴比倫人便有了星期制。他們把一個月分為4周，每周有7天，即一個星期。古巴比倫人建造七星壇祭祀星神。七星壇分7層，每層有一個星神，從上到下依此為日、月、火、水、木、金、土7個神。7神每周各主管一天，因此每天祭祀一個神，每天都以一個神來命名：太陽神沙馬什主管星期日，稱日耀日；月神辛主管星期一，稱月耀日；火星神涅爾伽主管星期二，稱火耀日；水星神納布主管星期三，稱水耀日；木星神馬爾都克主管星期四，稱木耀日；金星神伊什塔爾主管星期五，稱金耀日；土星神尼努爾達主管星期六，稱土耀日。

古巴比倫人創立的星期制，首先傳到古希臘、古羅馬等地。古羅馬人用他們自己信仰的神的名字來命名1周7天：Sun\'s-day（太陽神日），Moon\'s-day（月亮神日），Mars\'s-day（火星神日），Mercury\'s-day（水星神日），Jupiter\'s-day（木星神日），Venus\'-day（金星神日），Saturn\'s-day（土星神日）。這其個名稱傳到不列顛後，盎格魯-撒克遜人又用他們自己的信仰的神的名字改造了其中4個名稱，以Tuesday 、Wednesday、Thursday、Friday 分別取代Mars\'s-day 、Mercury\'s-day 、Jupiter\'s-day 、Venus\'-day。 Tuesday來源於Tiu，是盎格魯-撒克遜人的戰神；Wednesday來源於Woden，是最高的神，也稱主神；Thursday來源於Thor，是雷神；Friday來源於Frigg，是愛情女神。這樣就形成了今天英語中的1周7天的名稱：Sunday（太陽神日），Monday（月亮神日），Tuesday（戰神日），Wednesday（主神日），Thursday（雷神日），Friday（愛神日），Saturday（土神日）。【在歐洲一些國家的語言中，一星期中的各天並不是按數字順序，而是有著特定的名字，是以「七曜」來分別命名的。七曜指太陽、月亮和水星、金星、火星、木星、土星這五個最亮的大行星。其中，土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。】

在不同地區，由於宗教信仰的不同，一星期的開始時間並不完全一致。埃及人的一星期是從土曜日開始的，猶太教以日曜日開始，而伊斯蘭教則把金曜日排在首位。在我國，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐漸為星期日、星期一……星期六所代替，習慣上認為星期一是開始時間（某些地區也有把星期日作為一周開始的觀念）。

⑼ 問周有幾千年的歷史了

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⑽ 關於周的歷史

採薇》是周宣王征伐獫狁入侵時的作品
出自《小雅》、
詩的開頭用重復「採薇採薇」道出了士兵們對漫長的戰爭的厭惡之情.薇是一種野菜又名野豌豆.士兵們遠征在外,卻吃不上糧食,只能以野菜充飢,足見其艱苦程度.可是「薇亦作止」,野菜也有其生長過程,挖完之後要經過漫長的等待,這分明是道出了戰爭的漫長無期.詩的開頭看似平淡,卻在表面的平淡下,包含著深沉的痛苦,薇的「作」、「柔」、「剛」的生長變化過程,比喻戰爭的綿長,十分巧妙和貼切.
「曰歸曰歸」與「採薇採薇」有異曲同工之妙.將領向士兵們一次次許若很快可以回家了,然而「曰歸曰歸」,過了一年有一年,薇草采了又長,長了又采,他們還是不能回家.

到西周末期，長期的農耕和平環境，使得君王荒淫無度，玩物喪志，烽火戲諸侯。君主性格軟化，無心富國強兵，結果周幽王被野蠻強悍的犬戎族攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，象徵華夏最高權力和地位的「九鼎」寶器也被犬戎掠往草原，都城豐、鎬西北被犬戎佔領。強 盛約三百年的西周覆滅。此後，犬戎便成了華夏民族最可怕的敵人，直到唐朝，中原民族還把一切西北游牧民族統稱之為「犬戎」和「戎狄」。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：「犬戎犯關度隴，不血刃而入京師……」在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：「戎狄，豺狼也，非盟誓可結。」這個「犬戎」的「犬」字帶有漢族特點的強烈的侮辱性，而且說戎狄是「豺狼」也准確地指出了犬戎或戎狄族的狼性格。至春秋初期，犬戎又成為秦國的強敵。後來犬戎的一支北遷到蒙古草原，成為蒙古草原最早的游牧民族之一。研究中國的游牧民族、游牧精神和游牧民族的圖騰，也必須從古匈奴葷粥和犬戎開始。