富春山居圖歷史多久完成

❶ 《富春山居圖》是誰畫的歷時多久作者簡歷！

富春山居圖是元朝的書畫，畫家黃公望為鄭樗（別號：無用師）所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕並用，極富於變化，是黃公望的代表作，被稱為「中國十大傳世名畫」之一。

黃公望（1269～1354），元代畫家。本姓陸，名堅，漢族，江蘇常熟人。後過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號一峰、大痴道人。中年當過中台察院椽吏，後皈依"全真教"，在江浙一帶賣卜。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭，世稱「淺絳山水」。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱「元四家」。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫經驗創作之談。存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等

❷ 富春山居圖簡介 300字

《富春山居圖》原畫畫在六張紙上，六張紙接裱而成一副約七百公分的長卷。而黃公望並沒有一定按著每一張紙的大小長寬構思結構，而是任憑個人的自由創作悠然於山水之間，可遠觀可近看。這種瀏覽、移動、重疊的視點，或廣角深遠，或推近特寫，瀏覽過程中，視覺觀看的方式極其自由無拘，角度也非常千變萬化。

《富春山居圖》是元代畫家黃公望創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，後幾經易手，並因「焚畫殉葬」而身首兩段，前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。

富春山居圖，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕並用，極富於變化。富春山居圖所畫內容約80%在桐廬境內富春江的景色，20%為富陽的景色。

(2)富春山居圖歷史多久完成擴展閱讀：

山水畫不是簡單的描摹自然的風光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態度的表達，是畫家人生追求的體現。《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。

前面一段是夏天的感覺，到後面一段，出現了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。

富春山居不只是一張畫，是一個哲學，一個生命態度的東西，使創作者能夠把積壓了九十年的亡國痛轉成另外一個東西，豁達，擺脫異族統治的痛苦，還原到山水裡，不管朝代的興亡，只是回來做自己，做一個簡單自己。

當時張士誠在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的統治已經岌岌可危，作者八十幾歲，行於富春江上的時候，也覺得朝代的興亡，其實不是最重要的事，而是能不能有「遠山長、雲山亂、曉山青」。也就有畫中的漁、樵、讀書人的形象，隱居於山林而忘於江湖。

《富春山居圖》描寫富春江兩岸初秋景色，展卷觀覽，人隨景移，引人入勝。樹叢林間，或漁人垂釣，或一人獨坐茅草亭中，倚靠欄桿，看水中鴨群浮沉游戲。天長地久，彷彿時間靜止，物我兩忘。近景坡岸水色，峰巒岡阜， 陂陀沙渚，遠山隱約，徐徐展開，但覺江水茫茫，天水一色，令人心曠神怡。

有時江面遼遠開闊，渺滄海之一粟；有時逼近岸邊，可以細看松林間垂釣漁人閑逸安靜。山腳水波，風起雲涌，一舟獨釣江上，令人心曠神怡。接著是數十個山巒連綿起伏， 群峰競秀，最後則高峰突起，遠岫渺茫。

山間點綴村 舍、茅亭，林木蔥郁，疏密有致，近樹沉雄，遠樹含煙， 水中則有漁舟垂釣，山水布置疏密得當，層次分明。

❸ 富春山居圖的2016年有多少年的歷史了

乾隆認定的子明畫卷上的時間黃公望，還沒出生，你如何解釋，說得好這應該是真的，子明卷後人牟利.將原作者題款去掉，偽造了黃公望題款，這到底是牟名，還是牟利呀

❹ 富春山居圖有多長

636.9cm

❺ 富春山居圖的歷史價值和科技價值是什麼

《富春山居圖》是元四家之一黃公望79歲時畫贈好友無用師的手卷，是他晚年成熟期的巨作，筆法精煉勁健，墨韻層次豐厚，構圖繁簡適中，是一件看似一氣呵成的水墨長卷。以黃氏當時的繪畫經驗與功力而言，少則五日，長則十日，不出一月，必可畫完此卷。
然他一拖3年，卻一直沒有急於完成。不過，畫好的部分已是精彩絕倫，照人眼目，無用師憂心該卷遭人巧取豪奪，請求黃氏先在卷尾空白處題款相贈。照理說，黃氏在題跋後，應該順手將全卷畫完，了卻此樁贈畫心願。然從字句上看來，作者絲毫沒有乘勢畫完的意思，反而表達今後要慢慢「逐漸填札」，不斷修補，顯示了「長期抗戰」的決心。從目前的資料看來，此畫前後創作的時日，至少長達4年以上，有人甚至認為超過7年，小小一卷純水墨、無設色的手卷，居然要耗費如此長的時間，實在令人費解。
在此圖問世之前，除了大幅壁畫之外，沒有任何一張或一卷畫的創作時間需要如此之長。無論再大再長的作品，只要圖稿完成，就一定可以按部就班地製作下去，一年半載，必可完成。清朝康乾時代的各種御制圖卷，都比《富春山居圖》冗長復雜得多，其製作的時間最長也不過三四年而已。《富春山居圖》可謂繪畫藝術史上創作時間最長的作品。
黃氏之所以需要如此長的創作時間來完成該畫，問題不在於「外在」創作環境與繪畫技術，而在於「內在」美學目標及思考模式的發展與轉變。為了解讀該畫所傳達出來的劃時代的藝術意義，我們必須將該圖放在藝術史承先啟後的脈絡中，觀察其思考模式與繪畫語言之間如何互動，找出二者之間的文法關系，從而確認該畫的美學主旨與藝術特色。
我們知道魏晉以來，文學創作多重直觀，講究天賦，才高八斗的名家必須文不加點，一揮而就。「橫槊賦詩」、「倚馬可待」的成語，「七步成詩」、「夢筆生花」的典故，都出現在此時。可是到了唐朝以後，因沈約《四聲譜》的影響，寫作風氣為之一變，大家開始講究音韻節奏的呼應與完美，詩文反復修改，大行其道。墨彩繪畫亦復如此，隋唐兩宋在畫法上，無論工筆、寫意，粉本有無，多半先用濃墨，勾勒霸定輪廓，然後再加皴染；或是縱筆潑墨，意在筆先，頃刻而成。總而言之，畫家多半技術本位，作品一次完成。
黃子久一反成法，在他的畫論短文《寫山水訣》中率先指出繪畫要如作文寫詩：「作山水者，必以董為師法，如吟詩之學杜也。」然後他又主張作畫應「先從淡墨起，可改可救，漸用濃墨者為上」。又強調「作畫用墨最難。但先用淡墨，積至可觀處，然後用焦墨、濃墨分出畦徑遠近，故在生紙上，有許多滋潤處」。他提倡筆墨必須多層「糊突其法」，結構也要「隨機應變」，無有定稿。
此論一出，宋代以前的墨法筆法成規完全遭到推翻，中國墨彩繪畫中，修改補充式畫風，於焉開始。為了追求畫卷中的濃墨淡墨，前後相互呼應，黃子久力主反復修改補充式的筆墨，追求畫面前後上下多層次的對應關系。而《富春山居圖》也就成了中國墨彩繪畫史上第一卷修改補充式的山水典範傑作。
《富春山居圖》中的山嶺，在起伏的節奏上，與實際的山景出入不大，都是典型的江南峰巒，輪廓柔和，起伏和緩；然畫中山嶺的造型，比照實山，乍看之下，有很大的差異，完全不類。畫山與真山主要的不同點在於畫的山頭堆滿了巨大的怪石，而與遠觀的實景看似毫無關系。
這種在山頭堆滿石頭的畫法，源自於董源，史稱「礬頭皴」，無他，以其外貌似明礬的結晶也。黃子久之所以堅持引用董源「礬頭皴」的典故成語入畫，有下列兩個原因。其一是呼應趙孟頫「作畫貴有古意」的「古意」繪畫理論。其二是反映他在富春山中實際的生活經驗。趙孟頫認為，畫家作畫，主要的精神在表意，僅僅是描繪造化的外型，加上自己的感受，是不夠的。畫家還要在畫中「與歷代的大師對話」，使作品充滿了「文化歷史感」，創造出承先啟後的畫意。
蘇東坡「江山如畫」之論，否定了「造化/江山」至高無上的地位，大大提高了繪畫應該獨立自主的認識。趙孟頫更進一步，讓繪畫回到繪畫史本身，完全自治，自成體系，不假外求。到了明代董其昌，更大膽主張「以境界奇怪而論，畫絕不如山水，而以筆墨精妙而言，山水絕不如畫」。
這就是為什麼黃子久在畫富春山時，要引用董源的原因之一。因為董源發明的描繪江南真山的「礬頭皴」，已成了「平淡天真」的代名詞，是黃子久最鍾愛又最會用的「成語」。不過，他在借用時，並沒有照抄，而是加入了自己的親身感受，把董源的圓形「礬頭皴」，改為方尖式的巨石，讓「礬頭」以變形之姿，反映畫家胸中不平之氣。
富春山色，隔岸遠觀，輪廓平滑，毫無崢嶸之態，待上山近看，方知山頭多有嶙峋大石，只是全被樹木遮蔽，遠觀根本看不出來。黃氏晚年自號「一峰道人」，當與他居處附近的山色有關。我得緣親訪其富春居所後的「一座山峰」，果然在林木掩映的山上，有許多嶙峋怪石微露頭角，傲然挺立。證之畫卷，可謂得以傳畫家之神。
由是可知，山水畫到黃子久，在結構上，要把遠觀與近玩的山水經驗合而為一，並以隨機應變的方式，即興呈現；在筆法上，要把個人畫法與古人畫法合而為一，展現文化歷史感；在墨法上，則要層次繁、呼應多，達到品位深厚、滋潤豐富的境地~

❻ 富春山居圖這幅畫有什麼歷史故事

《富山春居圖》是以浙江富春江為背景的水墨畫，是黃公望的代表作，被稱版為「中國十大傳世名畫」之一權。
《富山春居圖》的歷史：
富春山居圖全圖明末原為董其昌收藏，之後董其昌轉賣給吳之矩，騎縫印是吳之矩蓋的，清初順治年間畫傳給兒子吳洪裕。吳洪裕過世前，決定把智永的「千字文」和黃公望的「富春山居圖」藏品當作陪葬，這些畫丟到火爐時，侄子吳貞度從火堆搶救「富春山居圖」，但畫卷已經被火燒成一大一小兩段，原卷首小段經過修補後稱為「剩山圖」橫51.4厘米，高31.8厘米，占原畫1/14，後段畫幅較長，稱為「無用師卷」橫636.9厘米，高33厘米，占原畫12/14。

❼ 富春山居圖 的歷史與由來

富春山居圖是元朝的書畫，畫家黃公望為鄭樗（別號：無用師）所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕並用，極富於變化，是黃公望的代表作，被稱為「中國十大傳世名畫」之一

❽ 簡述富春山居圖歷史經過

富春山居圖是元代畫家黃公望創作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。畫內家黃公望為容師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，後幾經易手，並因「焚畫殉葬」而身首兩段，前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館；後半卷：無用師卷，現藏台北故宮博物院。
富春山居圖，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕並用，極富於變化。富春山居圖所畫內容約80%在桐廬境內富春江的景色，20%為富陽的景色。
富春山居圖被譽為「畫中之蘭亭」， 屬國寶級文物。2011年6月，前後兩段在台北故宮首度合璧展出。

❾ 黃公望85歲才完成的《富春山居圖》，究竟隱藏著什麼秘密

黃公望，本姓陸，字子久，號大痴道人。成年後過繼給永嘉黃氏為義子，因改姓氏，官至中台察院小吏。後因牽連入獄，出獄後入全真教，在江浙一帶賣卜為生。當時的狀況是「黃子久終日只在荒山亂石叢木深莜中坐，意態忽忽，人莫測其所謂」甚至「每月夜，攜瓶酒，坐湖橋，獨飲清吟。酒罷，投擲水中，橋下殆滿。」正是這種巨大的豁達與逃脫讓他的精神世界逐漸走向空靈，而他的才氣如同山中雲霧彌散在那些畫卷之上。

❿ .用自己的話來說一說《富春山居圖》的歷史傳承

存在的意義就是表示把當時的歷史記錄下來。