⑴ 印度有多少年歷史
原始社會
在訥爾默達河谷地區發現的一些零散的早期人類化石（後定名專為訥爾默達人）表屬明至少在舊石器時代中期印度已有人類居住。訥爾默達人的系屬分類未定（直立人或智人）；對於其生存年代從距今20萬年到50萬年不等。舊石器時代晚期大約開始於4萬年前，結束於1.5萬年前。
吠陀文化
（公元前3000年 到 前600年）
已知的最古老的印度文明是公元前第三千紀的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化是一個分布范圍非常廣大的文明，在時間上大致與古代兩河流域文化及古埃及文化同時。
⑵ 印度有多久的歷史
一、基本情況 「印度」得名於印度河，河名出自梵文「信度」，意為「河」。1950年版1月26日宣布成立印度共和權國，但仍為英聯邦成員國。英語和印地語同為官方語言。 印度共和國位於南亞次大陸，東北部和西北部與我國新疆和西藏接壤。北鄰尼泊爾和不丹，西北部是巴基斯坦，東北部和東部是緬甸和孟加拉國，南瀕印度洋，西部和東部分別瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣。國土面積297萬平方千米，是我國的31%。總人口約11億，有10個大民族和許多小民族，印度斯坦族佔46.3％，泰魯固族佔8.6％，孟加拉族佔7.7％，泰米爾族佔7.4％。83％的居民信奉印度教，其次為伊斯蘭教，基督教，錫克教，佛教和耆（音：旗）那教等。
⑶ 印度教有多久的歷史了
印度教形成於2世紀左右 ,源於古代印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。信仰多回神崇拜的主神論、區分嚴答格的階級、強調因果報應及生死輪回（影響後來的佛教）、祭祀萬能與崇尚苦行、承認吠陀的權威。其實印度教這個教派的名字是錯誤的，他是濕婆教等多個教派的融合，所有的經典當中都沒有印度二字。印度人把牛當做聖物的原因也是出自印度教。
⑷ 印度的歷史有多少年了
史前印度 （公元前600年以前） 史前印度最重要的文
化為印度河流內域文化(又稱哈拉帕文化)和恆河文化。容
印度河流域文化是青銅時代的文化，存在於公元前2350～前1750年
間。成熟於公元前2200～前2000年，
恆河文化昌盛於公元前1800～前600年間 ，為印度著名
的吠陀時代。
孔雀王朝時期（前322～前185） 摩揭陀王國孔雀王朝
的奠基人是與佛陀同時的頻毗娑羅。
在阿育王統治期間，印度古代奴隸制君主專制的集權統治達
到頂峰。孔雀王朝滅亡
以後，西北印度不斷有外族入侵。
當時文化燦爛，
兩大史詩(《 羅摩衍那 》和《 摩訶婆羅多 》)，
印度教早在4～5世紀（笈多
王朝時）就以新婆羅門教的形式從各地政權出發向部落地區
發展，對部落居民進行同化 。
穆斯林的早期入侵 712年 ，穆罕默德
⑸ 印度音樂有多久的歷史了
印度音樂至少已有3000年的歷史。公元前1500年前後問世的《梨俱吠陀》中的頌歌，版可以被看作最早的權歌詞。《娑摩吠陀》則是上古時期的歌曲集，專供祭司在祭祀時吟唱。「娑摩」的意思就是曲調。因此可以說，同戲劇一樣，印度音樂也很可能起源於宗教祭祀儀式。
⑹ 印度有幾千年歷史啊
古印度和現代的印度從人種上來說就不是一回事。現在的印度人自稱雅利安人種，是內從南亞次大陸西北方容向入侵而來的，並且把原本的土著達羅毗荼人當作奴隸和賤民。
換言之，如果元朝的蒙古人沒有被推翻而一直延續至今，並且完全摧毀了中華文化，你也可以說現在的中國人和古代中國人不是一回事。然而，雖然有所波折，但將文化完整地從古代延續至今的，四大文明古國裡面就只有中國做到了。
⑺ 印度據今有多久的歷史
已知的最古老的印度文明是公元前第三千紀的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化是一個分布范圍非常廣大的文明，在時間上大致與古代兩河流域文化及古埃及文化同時。這一文化在達到相當發達和成熟的情況下，由於至今不明的原因而衰落以至最 祭司國王像終徹底消失。
取代哈拉帕文化的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文化體系，這一文化（有時以其聖典的名字稱為吠陀文化）是古典印度文化的起源。吠陀一詞的意思是知識，是神聖的或宗教的知識，中國古代曾將這個詞譯為「明」或「聖明」。吠陀是包括有大量的各種知識的宗教文獻，是在很長的時期中由多人口頭編撰並且世代口傳下來的。
早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查；梨俱吠陀描述這一時期。雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民（可能是達羅毗荼人）進行征服。雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的因陀羅、阿耆尼諸神。《沙摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闥婆吠陀》產生較晚，被稱為「後期吠陀」。在後期吠陀產生的時代，雅利安人的文化相較以前有了很大發展；他們從早期主要居住的旁遮普移入恆河流域地區。種姓制度在這時大概已經出現。崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替了敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層（婆羅門）的地位。往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團，而且人民中已經有被稱為「羅闍」的領導者出現（王）。敵對的部落集團之間進行頻繁的戰爭，最終形成了為數眾多的早期印度國家。
在前600年時，印度有不少於20個這樣的國家，吠陀時代到這時通常認為已經結束。這一歷史時期是所謂的列國時期，因為佛教產生於這一時期，也常稱為佛陀時期。列國時代的印度精神生活十分活躍，出現了許多哲學或宗教流派，其中影響最為久遠的即是佛教和耆那教。通常稱這次思想爆發為「沙門思潮」，新涌現的許多思想潮流的一個共同點是，它們都反對婆羅門在印度社會中的特權地位。
⑻ 印度有多少年的歷史啊，在百度找不到完整答案啊
這個不好算，「印度人沒有歷史。」這是馬克思說過的一句話。印度版是文明古國，有幾千年的權文明史。馬克思這句話的含義可能是指印度歷史有這樣幾個特點：第一，印度缺乏有正式文字記載的可信的歷史，它的歷史是同神話攪合在一起的；第二，印度歷史上屢遭外族入侵，它的歷史可以說是一部不斷為外族征服的歷史；第三，印度在歷史的大部分時間內處於四分五裂狀態，以至於印度這個詞很長一段時間是一個地理名詞，像東歐，北非一樣。。中國哦與5000年歷史、印度我猜大概有7000年歷史吧、可能幫不了你多少、
⑼ 中國有五千年的歷史，那印度有多少年的歷史
已知的最古老的印度文明是公元前第三千紀的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化是一個分布范圍非常廣大的文明，在時間上大致與古代兩河流域文化及古埃及文化同時。這一文化在達到相當發達和成熟的情況下，由於至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。取代哈拉帕文化的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文化體系，這一文化（有時以其聖典的名字稱為吠陀文化）是古典印度文化的起源。早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查；梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民（可能是達羅毗荼人）進行征服。雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的因陀羅、阿耆尼諸神。在吠陀時代晚期，雅利安人的文化相較以前有了很大發展；他們從早期主要居住的旁遮普移入恆河流域地區。種姓制度在這時大概已經出現。崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替了敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層（婆羅門）的地位。往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團，而且人民中已經有被稱為「羅闍」的領導者出現（王）。敵對的部落集團之間進行頻繁的戰爭，最終形成了為數眾多的早期印度國家。在前600年時，印度有不少於20個這樣的國家，吠陀時代到這時通常認為已經結束。這一歷史時期是所謂的列國時期，因為佛教產生於這一時期，也常稱為佛陀時期。列國時代的印度精神生活十分活躍，出現了許多哲學或宗教流派，其中影響最為久遠的即是佛教和耆那教。通常稱這次思想爆發為「沙門思潮」，新涌現的許多思想潮流的一個共同點是，它們都反對婆羅門在印度社會中的特權地位。