鐵木豆多久歷史

1. 燈的演變史

中國現存最早的火把燈具出於戰國，在《楚辭·招魂》中有「蘭膏明燭，華鐙錯些」的記錄，說明戰國時已出現「鐙」這個名稱了。

古人把「鐙」稱燈，應是字義的假借。豆，是商周時期的一種飪食器，用以盛放腌菜、肉醬等的器皿，也是古代的禮器，多用青銅、陶瓦所制。而陶豆是目前所能見到的最早的燈具。

在電燈問世以前，人們普遍使用的照明工具是煤油燈或煤氣燈。這種燈因燃燒煤油或煤氣，因此，有濃烈的黑煙和刺鼻的臭味，並且要經常添加燃料，擦洗燈罩，因而很不方便。

最早實用的電燈是白熾燈，但早在白熾燈誕生之前，英國人漢弗萊·戴維用2000節電池和兩根炭棒製成了弧光燈，但這種弧光燈亮度太強產熱太多又不耐用，一般場所根本無法使用。

1854年，移民美國的德國鍾表匠亨利·戈貝爾用一根放在真空玻璃瓶里的碳化竹絲，製成了首個有實際效用的電燈，持續亮了400個小時，不過他並沒及時申請專利。

1874年，加拿大的兩名電氣技師申請了一項電燈專利：在玻璃泡之下充入氮氣，以通電的碳桿發光，但他們沒有足夠財力繼續完善這項發明，於是在1875年把專利賣給了愛迪生。愛迪生購入專利後嘗試改良燈絲，終於在1880年製造出能持續亮1200個小時的碳化竹絲燈。

不過，美國專利局判愛迪生的碳絲白熾燈發明落於人後，專利無效。打了多年的官司後，亨利·戈培爾贏得專利，最後愛迪生從戈培爾貧困的遺孀手上買下專利。

20世紀初，碳化燈絲被鎢絲取代，鎢絲白熾燈沿用至今。

1938年，熒光燈誕生。1998年白光LED燈誕生。

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電燈的發明：

與人們通常的認識恰恰相反，最初電燈的發明者不是愛迪生，愛迪生是改進了電燈。早在1801年，英國一位名叫漢弗里·戴維的化學家就在實驗室中用鉑絲通電發光。

1810年，他又發明了用兩根通電碳棒之間發生的電弧而照明的「電燭」，這算是是電燈的最早雛形。另一位英國電技工程師約瑟夫·斯旺經過近30年的研究，於1878年12月製成了以碳絲通電發光的真空燈泡。

當年有關斯旺的電燈泡的報道給了愛迪生以很大啟發。1879年10月，愛迪生終於成功製成了以碳化纖維作為燈絲的白熾燈泡，期間，他不斷改進技術，最終確定以鎢絲作為燈絲，稱之為「鎢絲燈」，並定型使用至今，愛迪生也由此成為公認的電燈發明者。

參考資料：

網路--電燈

2. 燈的歷史發展

愛迪生發明了現代電燈，網路有現成的，見參考資料。古代油燈就無從考察了。

3. 木豆是豌豆么

木豆不是豌豆。

1.木豆，豆科木豆屬矮灌木；豌豆，豆科豌豆屬一年生草專本植物。

2.木豆小枝柔弱屬，有縱溝紋，被灰色柔毛；豌豆莖粗壯，密生灰色長硬毛。

3.木豆小葉3枚，卵狀披針形，長5～10厘米，寬2～3厘米，先端銳尖，全緣，兩面均有毛，下面並有不明顯腺點；豌豆葉柄長，密生灰色長硬毛。托葉小，披針形；三出復葉，頂生小葉菱狀卵形，長7-13cm，寬3-6cm，先端漸尖，基部寬楔形或圓形，兩面均有白色長柔毛，側生小葉較小，斜卵形；葉軸及小葉柄密生黃色長硬毛。

4.木豆總狀花序，腋生；萼鍾形，萼齒5，披針形；花冠黃紅色，花期4月；豌豆總狀花序腋生，苞片及小苞片披針形，有毛。

5.木豆莢果長5～8厘米，闊至1厘米，先端漸尖，密被黃色短柔毛。種子3～5粒，近圓形，種皮暗紅色；豌豆莢果帶狀長圓形，略彎，下垂，黃綠色，密生綠色長硬毛、食用籽。

豌豆

4. 問一下大家,什麼是木豆(又叫三葉豆)哪有賣多少錢

木豆簡介：
木豆又名樹豆，是一種直立、木質化、多年生常綠灌木。其栽培起源於版印度，距今已有6000多年權的歷史，是迄今為止惟一一種食用豆類作物先後從印度傳入我國，傳統上分布在長江以南省區。其特點如下：
1．木豆適應性強，耐旱、耐寒、耐瘠薄，當年3—6月種，當年9—11月可成林，樹高達1．5－3米，樹冠可達0．8－2米，可當年實現綠化，迅速綠化荒山。是治理石漠化、恢復生態綠化的優良樹種，對石山地區生態重建作用巨大。
2．木豆根系發達，根瘤菌固氮，具共生菌可溶解岩石中的磷酸鐵吸取磷分，改良土質作用巨大。
3．木豆乾籽粒既是人類的高蛋白食品，又是家畜家禽的優質飼料；葉子富含蛋白質，是家畜家禽好飼料，還田也是優質肥料。
各地價格不同~

5. 請問中國哪裡盛產檀木順便想知道檀木梳的歷史以及各種優點，如果送人的話，有什麼含義之類的。先謝謝了

檀木因其木質堅硬，香氣芬芳永恆，色彩絢麗多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故又稱聖檀。世界上僅存有沈檀、檀香、綠檀、紫檀、黑檀、紅檀等，而且數量極其有限。其質地緊密堅硬、色彩絢麗多變、香氣芬芳永恆，且百毒不侵，又能避邪治病，所以人們常常把它作為吉祥物，以保平安吉祥。綠檀因其特性高貴，在我國古代宮廷極為流行，大官貴族都普遍佩戴。檀梳梳制梳在我國有千年的歷史，一般用於制梳的檀木往往有綠檀、紫檀、黑檀、紅檀幾種，梳匠世家的檀木梳用料考究，製作精美，深受人們的喜愛。 特別說明： 一、檀分紫檀、黑檀、玉檀等，主要產自東南亞、南美洲以及非洲最原始的熱帶雨林，因為生長極其緩慢，非數百年不能成材，故而珍貴異常。（檀：梵語指樂施好善） 二、因為真正意義上的紫檀已經在明清時期被採伐殆盡了。所以，清乾隆以後才出現的紅木（南方稱酸枝木）開始大行其道並取而代之，成為頂級傢具的主要用材。 三、各種檀木的質地都十分堅實，百毒不侵又能避邪祛病。尤其是黑檀，其色調更是古雅深沉肅穆，紋理光澤華貴而內斂，很符合中國傳統的審美價值觀；而俗稱的紅檀又分鐵木豆、子京、梘木等好幾種，其色調紋理紅潤華貴，同樣很符合中國傳統的審美價值觀；玉檀也稱綠檀、聖檀，其色彩絢麗多變、香氣淡雅恆久，主要產自南美洲。 四、將質地堅實的檀木和涼血安神的水牛角卯榫在一起並不難，但只有手藝超群的技師才能確保卯榫的工藝質量（明清時期最好的傢具就是由當時御用的工匠們採用傳統的卯榫工藝拼裝而成，一根鐵釘都沒用，歷經數百年卻依舊非常牢固）。 五、由於是以純天然材料手工製作，同款型號的每一把「雎鳩」檀木梳都可以說是獨一無二的（這一點其實也很重要），無論是紋理、色澤還是工藝都會有細微的差別，請大家理解

內蒙和西藏 額 還有諸如一些古鎮 揚州 鎮江 鳳凰 等等等等

6. 中國傢具發展的歷史..

國傢具的產生可上溯到新石器時代。 從新石器時代到秦漢時期，受文化和生產力的限制，傢具都很簡陋。人們席地而坐，傢具均較低矮。南北朝以後，高型傢具漸多。至唐代，高型傢具日趨流行，席地坐與垂足坐兩種生活方式交替消長。至宋代，垂足坐的高型傢具普及民間，成為人民起居作息用傢具的主要形式。至此，中國傳統木傢具的造型、結構基本定型。此後，隨著社會經濟、文化的發展，中國傳統傢具在工藝、造型、結構、裝飾等方面日臻成熟，至明代而大放異彩，進入一個輝煌時期，並在世界傢具史中佔有重要地位。清代傢具體量增大，注重雕飾而自成一格。20世紀初，因受外來傢具的影響，出現了「西式中做」的新式傢具。50年代後，中國傢具工業迅速發展。80年代，在借鑒各國不同的傢具風格和先進生產技術的同時，中國傢具不斷發掘傳統技藝，並結合自己的國情民俗，逐漸形成一代新的傢具風格。史前至春秋時期的傢具（史前～公元前476）1978～1980年，中國社會科學院考古研究所在發掘山西襄汾縣陶寺村新石器時代晚期遺址(公元前2500～前1900)時，從器物痕跡和彩皮辨認出隨葬品中已有木製長方平盤、案俎等，這是迄今發現的最早的中國木傢具。公元前21世紀，中國發明了青銅冶煉和鑄造技術，出現了堅利的金屬工具,為製造木器用具提供了條件,致使西周以後木傢具逐漸增多。在《詩經》、《禮記》、《左傳》的記載中，這一時期的木傢具已有床、幾、扆（屏風）和箱等。同時，也出現了青銅傢具。從出土文物中見到的商代銅禁和饕餮、蟬紋、銅俎，反映出這一時期青銅傢具在鑄造技術以及實用、裝飾方面都已達到較高的水平。傢具結構早期的木傢具已從建築中移植應用榫卯結構。1979年，在江西貴溪春秋晚期崖墓出土的兩件木製架座殘件中，發現了方形榫槽。青銅傢具在商代為整體渾鑄，至春秋時期已發展為分鑄、焊接、失蠟鑄造、鑲嵌等多種工藝。1979年河南淅川下寺楚墓出土的春秋晚期多層雲紋銅禁，就是採用失蠟鑄造工藝製造的，造型更加精美而富有裝飾性。傢具漆飾新石器時代，人們就認識了漆的性能並用於制器。商、周時期，漆飾工藝已較普遍。當時的塗料取自漆樹的汁液,稱為生漆,其中含有漆酚、漆酶、樹膠質和水分。漆可配成多種色彩，用它作塗料既能保護器物，又起到裝飾作用。東周時期留存的漆木傢具較多。黃河中、下游出土的漆箱等，表面多飾以雲雷、回紋、蟠螭、竊曲等圖案的彩繪；江漢、江淮地區楚墓出土的座屏、幾、案等漆木傢具，造型優美，紋飾流暢。戰國時期傢具（公元前475～前221）戰國時期，漆木傢具處於發展時期，青銅傢具也有很大的進步。漆木傢具戰國時期的漆木傢具種類繁多,飾面新穎、富麗端莊。1957年河南信陽戰國楚墓出土的漆案，案邊有4個可提挽的鋪首，案角鑲銅，案足銅制,案面髹漆彩繪與銅飾件相映生輝。1978年湖北隨縣戰國早期曾侯乙墓出土的二十八宿象圖衣箱，黑漆作底朱紋其上，繪有北斗和青龍、白虎天文圖象(圖1)。信陽楚墓出土的六足漆繪圍欄大木床、柵足雕花雲紋漆幾，以及1958年湖南常德戰國墓出土的漆幾等，造型淳樸，漆飾華麗，反映當時的漆飾工藝已較成熟。木傢具如幾、案、床類形體較大的傢具，多為框架結構，以榫卯連接。常用的榫接形式有十字搭接榫、閉口貫通榫、閉口不貫通榫、開口不貫通榫、明燕尾榫等。如信陽楚墓出土的大木床、雕花漆幾、木俎等，在足與框架、足與案面、屜板木樑與邊框、圍欄矮柱與床框之間的連接,就採用了以上各種榫接方法,結合牢固，外形美觀。幾、案類傢具的足底,常加一根橫木,稱為「柎」（「柎」通「跗」，為傢具之足）。它既能支承和固定器足，又能保護器足。這些結構經歷代不斷改進、發展，形成中國傳統傢具的重要特徵，並沿用至今。青銅傢具戰國時期，青銅傢具在造型、工藝上都有很大進步。1978年河北平山白狄族故國中山王墓出土一件錯金銀龍鳳青銅方案，以四鹿為足承一圓圈，圈上蟠繞成半球形四龍四鳳，龍首上方各有一組斗拱承置案面。1960年雲南江川滇族戰國墓出土的虎牛青銅案，由二牛一虎組成，主體為一立牛，四足立作案足,牛背呈橢圓狀構成案面,一虎撲噬牛尾作案耳，另有小牛犢藏身母體下。立牛健壯，雙角前伸，肌肉豐滿，造型均衡穩重,栩栩如生（圖3）。這些青銅傢具工藝精湛，可稱稀世珍寶。 秦漢時期傢具（公元前221～公元220）秦漢時期，在繼承戰國漆飾的基礎上，漆木傢具進入全盛時期，不僅數量大、種類多，而且裝飾工藝也有較大的發展。傢具的發展變化秦漢時期人們起居仍是席地跽坐(跪坐)或盤膝坐，垂足坐始見萌生尚未普及。常用傢具有幾、案、箱、櫃、床、榻、屏風、笥（放衣服的小傢具）、奩（放梳妝用品的器具）、胡床（坐具，又稱交床，繩床）等。這一時期傢具的主要特點是：①大多數傢具均較低矮。②始見由低矮型向高型演進的端倪。西漢時,由印度傳入毾

7. 燈的發展史發光原理及作用

燈的發展歷史

燈」字來源

燈和燈字究竟起源於何時，戰國以前都還沒發現名為燈的實物。在商代的甲骨文中也未見

燈、燭之類字樣。西周時在人們日常生活中出現的「燭」應是最早的照明用器的記載。

西周時「燭「應是一種由易燃材料製成的火把，沒有點燃的火把通稱為?，故可以抱?，用

於執持的已被點燃的火把，稱之為燭；放在地上的用來點燃的成堆細草和樹枝叫做燎；燎

置於門外的稱大燭，門內的則稱庭燎。

中國現存最早的燈具出於戰國，在《楚辭?招魂》中有「蘭膏明燭，華鐙錯些」的記錄，

說明戰國時已出現「鐙」這個名稱了。在周代,「鐙」、「登」通用，《爾雅?釋器》：「

木豆謂之豆，竹豆謂之豆籩，瓦豆謂之登。」徐鉉曰：今俗別作燈，非是，晉郭璞雲：

禮器也。古人把「鐙」稱燈，應是字義的假借。

燈的發展歷史

春秋戰國

「火」是人類祖先抵禦猛獸的主要工具，燈也是因為「火」而得到發展。根據古書最早的

記錄。燈具的出現始見與戰國。當時候的燈具結構已比較完善，而且造型也很優美，可見

在它以前，燈的發明和演變已經有了一個相當時期，只是工藝說明已經失傳。

玉勾連雲紋燈

戰國燈大多由金屬或陶土製成，而玉制燈僅此一件，堪稱絕品。玉燈以新疆和田青玉為材

，局部有赫褐色的浸痕。燈由盤、把手和座三部分組成，分別用三塊玉雕琢後粘合成一體

。上部燈盤圓形淺腹，盤中心凸起一個五瓣團花柱。中部把手成圓柱形，上飾浮雕的仰形

三葉飾，中間束腰，腰下滿飾勾連雲紋。燈座為覆圓盤形，並以五瓣柿蒂紋和勾連雲紋裝

飾，足底亦飾勾連雲紋。

人形銅燈及銅勺

此燈1957年出土於山東諸城葛埠村，燈高21．3厘米，盤徑11．5厘米，整體為一身著短衣

男子雙手擎燈盞狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節形盤柄，盞盤下的子母榫口與盤柄插合

，可根據需要隨意拆卸，構造精巧。人足下為屈曲的盤龍形的圓盤。出土時還隨附有一柄

供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設計巧妙，造型新穎，專家研究認為它應是戰國時期齊國

宮廷中所使用。

戰國時期的燈具以青銅質的為主體，多為貴族實用器。陶質燈因與傳統的陶豆無異，往往

被當作陶豆，並沒歸於燈類。這類燈為下層社會所用，玉質燈造型精美是上層社會的實用

器具。戰國時期的燈具造型

除了個別多枝燈外，大致可分為人俑燈和仿日用器形燈兩大類。多枝燈（又稱樹形燈）實

物較為少見，最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個燈盞

，燈盞錯落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態各異，妙趣橫生。人俑燈是戰國時

期青銅燈最具代表性的器物。這些燈的人俑形象有男有女，多為身份卑微的當地人形象。

持燈方式有站立兩臂張開，舉燈過頂；有的跽坐，兩手前伸，托燈在前。一俑所持燈盤從

一至三個不等。燈盤有圓環凹槽形和盤形兩種形制，前者有三個支釺，後者多為一個支釺

。仿日用器形燈基本上是一些生活實用器的演變，主要為仿豆、鼎和簋等較為常見的器皿

，以豆形陶燈居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青銅燈。

秦代鑄造的燈也是極其華麗的。雁足燈，形制為一大雁之腿，股部托住一環形燈盤，上有

三個燈柱，可同時點燃三支燭。

人騎駱駝燈

人騎駱駝燈是青銅鑄造的一件實用的照明用具，同時也一件精緻的工藝品。在長方形平底

座上站立一隻昂首垂尾的雙峰駱駝，一人雙腳後夾端坐於駝身，雙手穩穩在握住一圓形燈

盤的燈柱。整個青銅雕塑製作精巧，人與駱駝的形象以曲線為主導，旨在傳神，而不著意

細部逼肖。從整體來看，底座、駱駝、人物與燈柱、燈盤渾然一體，駝背上的人舉重若輕

，似擎一頂華蓋，其重心設計極為科學合理。這件雕塑品中駱駝的出現，為研究楚與北方

少數民族進行文化交流的提供了珍貴的實物資料。 燈的發展歷史 春秋戰國 「火」是人類祖先抵禦猛獸的主要工具，燈也是因為「火」而得到發展。根據古書最早的記錄。燈具的出現始見與戰國。當時候的燈具結構已比較完善，而且造型也很優美，可見在它以前，燈的發明和演變已經有了一個相當時期，只是工藝說明已經失傳。 玉勾連雲紋燈 戰國燈大多由金屬或陶土製成，而玉制燈僅此一件，堪稱絕品。玉燈以新疆和田青玉為材，局部有赫褐色的浸痕。燈由盤、把手和座三部分組成，分別用三塊玉雕琢後粘合成一體。上部燈盤圓形淺腹，盤中心凸起一個五瓣團花柱。中部把手成圓柱形，上飾浮雕的仰形三葉飾，中間束腰，腰下滿飾勾連雲紋。燈座為覆圓盤形，並以五瓣柿蒂紋和勾連雲紋裝飾，足底亦飾勾連雲紋。 人形銅燈及銅勺 此燈1957年出土於山東諸城葛埠村，燈高21．3厘米，盤徑11．5厘米，整體為一身著短衣男子雙手擎燈盞狀。此人雙手各擎一屈曲帶葉竹節形盤柄，盞盤下的子母榫口與盤柄插合，可根據需要隨意拆卸，構造精巧。人足下為屈曲的盤龍形的圓盤。出土時還隨附有一柄供添油用的長柄銅勺。這件銅燈設計巧妙，造型新穎，專家研究認為它應是戰國時期齊國宮廷中所使用。 戰國時期的燈具以青銅質的為主體，多為貴族實用器。陶質燈因與傳統的陶豆無異，往往被當作陶豆，並沒歸於燈類。這類燈為下層社會所用，玉質燈造型精美是上層社會的實用器具。戰國時期的燈具造型 除了個別多枝燈外，大致可分為人俑燈和仿日用器形燈兩大類。多枝燈（又稱樹形燈）實物較為少見，最具代表性的是十五連枝燈，形制如同一棵繁茂的大樹，支撐著十五個燈盞，燈盞錯落有致，枝上飾有游龍、鳴鳥、玩猴等，情態各異，妙趣橫生。人俑燈是戰國時期青銅燈最具代表性的器物。這些燈的人俑形象有男有女，多為身份卑微的當地人形象。持燈方式有站立兩臂張開，舉燈過頂；有的跽坐，兩手前伸，托燈在前。一俑所持燈盤從一至三個不等。燈盤有圓環凹槽形和盤形兩種形制，前者有三個支釺，後者多為一個支釺。仿日用器形燈基本上是一些生活實用器的演變，主要為仿豆、鼎和簋等較為常見的器皿，以豆形陶燈居多，但也有一些仿鼎和簋的形制的青銅燈。 秦代鑄造的燈也是極其華麗的。雁足燈，形制為一大雁之腿，股部托住一環形燈盤，上有三個燈柱，可同時點燃三支燭。 人騎駱駝燈 人騎駱駝燈是青銅鑄造的一件實用的照明用具，同時也一件精緻的工藝品。在長方形平底座上站立一隻昂首垂尾的雙峰駱駝，一人雙腳後夾端坐於駝身，雙手穩穩在握住一圓形燈盤的燈柱。整個青銅雕塑製作精巧，人與駱駝的形象以曲線為主導，旨在傳神，而不著意細部逼肖。從整體來看，底座、駱駝、人物與燈柱、燈盤渾然一體，駝背上的人舉重若輕，似擎一頂華蓋，其重心設計極為科學合理。這件雕塑品中駱駝的出現，為研究楚與北方少數民族進行文化交流的提供了珍貴的實物資料。 燈的種類 照明燈 電燈、日光燈、油燈、煤油燈、銅燈、鐵燈、馬燈、壁燈、路燈…… 裝飾燈 霓虹燈、花燈、燈籠、走馬燈、卡通燈、宮燈 警示燈 航標燈、紅綠燈、警燈…… 特殊功能的燈 無影燈、探照燈、追光燈…… 燈的用途與原理 日光燈；：電源開關剛閉合時，日光燈管內的水銀經燈管兩端燈絲加熱蒸發，形成稀薄的水銀蒸汽，鎮流器產生的高壓加在燈管兩端，使汞原子電離出電子，電子加速後與汞原子碰撞，使氣體迅速擊穿，產生弧光放電，激發紫外線。紫外線再激發塗在管壁上的熒光粉，發出柔和的光。它不含紅外線，所以它的光是很溫和的，不傷眼睛；因為不含有熱線，用起來比較省電；它也會發出許多美麗有色的光。這就是由熒光粉里所含的化學葯品的性質來定了，例如塗上鎢酸鎂的，發藍白色光，塗上硼酸鎘的發淡紅色光。 蒸汽燈：是由密封在玻璃管里的各種蒸汽通過電流而發光。它們的構造，有點像日光燈，由於多個燈泡從不同角度同時發光，就產生無影燈。 氙氣燈的發光原理：超高電流，通過沒有鎢絲、只填充氙氣的石英管，使氣體碰撞產生有如白晝般強烈之電弧光，接著再將電壓轉成8,000V，穩定持續供應氙氣燈泡發光。HID燈光的特性比較接近太陽的白光而不是一般鹵素燈(Halogen)之黃光。HID色溫接近白晝的陽光。(陽光色溫為 6000K，HID色溫為4300K-6500K，鹵素燈色溫為3200K-3600K)HID亦免除一般鹵素燈從第一次發亮鎢絲就開始氧化及發亮時間越長，光線就越暗的困擾，同時發亮體集中，照明距離寬而且長。HID更擁有較一般鹵素燈遠3倍的超長視線及超廣角的寬曠視野，但HID的用電量僅需35W，但其光亮度是一般鹵素燈的3倍，使用壽命較一般鹵素燈長約10倍。鹵素燈的發光原理是用鎢絲發熱所致，因此在長久的高熱下，難保不燒斷損壞。而氙氣燈是利用電流刺激氣體發光，基本上不會產生過高溫度，所以只要其中的氙氣還沒用完，它就可以一直正常發光，不易損壞。在正常的用車條件下，一組HID氣體放電燈可用上6年有多。HID的耗電量僅為35W比鹵素燈的60W更為省電，因此油費等於間接省下來了，而且越用越亮。

8. 紅鐵木豆 金絲烏木 哪個好

金絲烏木應稱陰沉金絲楠、紅鐵木豆應稱紅檀、陰沉金絲楠比紅檀好、金絲楠陰回沉木

是烏木的一種。它是指樟科，答楠木屬里的紫楠、楨楠、潤楠等木料經過上千年歷史而形成的，有的進埋在土裡，而有的則是沉在水裡。

我們常說的烏木范圍太廣了，這里所指的是金絲楠木形成的烏木。

9. 無影燈的歷史

世界上最早的手術無影燈是在二十世紀二十年代由法國教授韋蘭在英國發明做成的。韋蘭將一個100瓦的燈泡放在無影燈圓頂上由許多窄小平面鏡均勻放置而形成的屈光透鏡的中心處，所以整個無影燈呈消去尖頂的錐形。

無影燈的第二次改革是在三四十年代法國的單燈型無影燈和美國的軌道型無影燈。當時的光源採用的是白熾燈泡，燈泡的功率最大隻能達到200瓦，燈絲繞的面積大，無法控制光路，難以聚焦；反光罩使用銅料拋光成型，不易反射，因此無影燈的照度極低。

到五十年代，為了提高無影燈的照度，孔式多燈型無影燈陸續在歐洲和日本生產使用。這種類型的無影燈增加了光源的數量，用高純鋁做小反光罩，提高了無影燈的照度。

但是，這種類型的無影燈由於燈泡數量的增加，使無影燈的溫度上升很快，容易引起醫生的不適以及手術部位組織的乾燥，不利於患者的術後康復。

八十年代初，日報開始生產鹵素燈光源的冷光孔型手術無影燈。八十年代末九十年代初，整體反射式手術無影燈問世。這種無影燈採用計算機輔助設計技術設計反光罩曲面，曲面由工業沖壓一次成型，形成多邊反射器。這種無影燈的光源不僅與日光一樣明亮而且絕無陰影。

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無影燈的原理

無影燈其實並不能「無影」，它只是減淡本影，使本影不明顯。影子是光照射物體形成的。地球上各處的影子是不同的。仔細觀察電燈光下的影子，還會發現影子中部特別黑暗，四周稍淺。

影子中部特別黑暗的部分叫本影，四周灰暗的部分叫半影。這些現象的產生都和光的直線傳播有密切關系。假如把一個柱形茶葉筒放在桌上，旁邊點燃一支蠟燭，茶葉筒就會投下清晰的影子。

如果在茶葉筒旁點燃兩支蠟燭，就會形成兩個相疊而不重合的影子。兩影相疊部分完全沒有光線射到，是全黑的，這就是本影；本影旁邊只有一支蠟燭可照到的地方，就是半明半暗的半影。如果點燃三支甚至四支蠟燭，本影部分就會逐漸縮小，半影部分會出現很多層次。

物體在電燈光下能生成由本影和半影組成的影子，也是這個道理。很顯然，發光物體的面積越大，本影就越小。如果我們在上述茶葉筒周圍點上一圈蠟燭，這時本影完全消失，半影也淡得看不見了。科學家根據上述原理製成了手術用的無影燈。

它將發光強度很大的燈在燈盤上排列成圓形，合成一個大面積的光源。這樣，就能從不同角度把光線照射到手術台上，既保證手術視野有足夠的亮度，同時又不會產生明顯的本影，所以稱為無影燈。