稅鎮鎮有多少年歷史

A. 龍亢有多少年的的歷史

1. 龍亢鎮距今已經有2152年的歷史。

2. 龍亢鎮建鎮歷史悠久。據史料記載，西漢建元四年（公元前137年），漢武帝於此設龍亢縣，東漢至宋1200餘年裡，均為縣治所在。渦北老鎮區歷史遺存眾多，主要有： 「桓傅故里」、桓公墓、九廟十三閣、新四軍四師淮上紀念館等歷史遺跡。也是十大青年之一邵澤澤的故鄉。龍亢鎮自古為幾縣通衢，是懷遠縣區域經濟副中心，皖北較大的農產品和農業生產資料集散地，是1500多平方公里范圍內經濟、文化、科技和信息中心，且是該地區少有的「天天逢」集鎮，八方輻輳，店鋪林立，商賈雲集，交易場面熱鬧紅火。市場上土特產品種類繁多，當地的扒豬臉、疙瘩雞、改刀魚、醋溜白菜、辣湯、燒餅等地方名吃，聲名遠揚。身置其間，能感受到濃濃的皖北農村集鎮特有的商業和文化氛圍。

B. 烏鎮有多少年歷史

烏鎮是江南四大名鎮之一，是個具有6000餘年悠久歷史的古鎮，曾名烏墩和青墩，全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。烏鎮地處浙江省桐鄉市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路相銜接。烏鎮距桐鄉市區13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距上海140公里。從杭州出發走高速公路一個多小時的車程。
烏鎮是典型的江南水鄉古鎮，素有「魚米之鄉，絲綢之府」之稱。一條流水貫穿全鎮，它以水為街，以岸為市，兩岸房屋建築全面向河水，形成了水鄉迷人的風光。水中不時有烏篷船依呀往返；岸邊店鋪林立叫賣聲不絕於耳。烏鎮最著名的產品有三：三白酒系純糧釀造，工藝古樸，酒香醇厚，飲後三日不絕於口；蠟染花布藍白相間，點綴出江南特有風情；姑嫂餅香酥脆甜聲名遠播四海。烏鎮是中國江南的封面，傳承著千年的歷史文化。淳樸秀美的水鄉風景、風味獨特的美食佳餚、繽紛多彩的民俗節日、深厚的人文積淀和亘古不變的生活方式使烏鎮成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現一幅迷人的歷史畫卷。
烏鎮工業以農副產品加工和成衣製造、出口為特色。耕地6萬余畝，是全國糧食主產區之一。烏鎮自來水覆蓋率達100%，有廣播電視站及市級醫院、精神病專科醫院、衛生院及戒毒所。水上客運碼頭、汽車站、禽蛋專業市場、小商品市場及垃圾填埋場各一個，農貿市場3個，佔地50畝和15畝的停車場各一個。全鎮共有圖書館（室）16個，文化站，電影放映隊各一個。共有學校7所，在校學生約6400多人。

C. 收稅在我國自古以來有多少年歷史了

你的問題太復雜只能簡略回答了台灣遠古時代，台灣與大陸相連，後來因地殼運動，相連接的部分沉入海中，形成海峽，出現台灣島。台灣早期住民中，大部分是從中國大陸直接或間接移居而來的。1971年和1974年，兩次在台南縣左鎮鄉發現了迄今為止台灣最早的人類化石，被命名為「左鎮人」。考古學家認為，「左鎮人」是在3萬年前從大陸到台灣的，與福建考古發現的「清流人」、「東山人」同屬中國舊石器時代南部地區的晚期智人，有著共同的起源，都繼承了中國直立人的一些特性。公元230年。當時三國吳王孫權派1萬官兵到達「夷洲」（台灣），吳人沈瑩的《臨海水土志》留下了世界上對台灣最早的記述。隋唐時期（公元589—618年）稱台灣為「流求」。隋王朝曾三次出師台灣。據史籍記載，610年（隋大業六年）漢族人民開始移居澎湖地區。到宋元時期（公元960—1368年），漢族人民在澎湖地區已有相當數量。漢人開拓澎湖以後，開始向台灣發展，帶去了當時先進的生產技術，公元12世紀中葉，宋朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，並派兵戌守。元朝也曾派兵前往台灣。元、明兩朝政府在澎湖設巡檢司，負責巡邏、查緝罪犯，並兼鹽課。明朝後期開拓的規模越來越大。在戰亂和災荒的年代，明朝政府的福建當局和鄭芝龍集團曾經有組織地移民台灣。新疆新疆，最原始的稱呼是柱州，漢稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現於我國史籍，一直沿用到清朝統一新疆，之後改稱新疆。我國古史中對於西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設置地方政府機構，所以，自漢代以後，西域便已是我國不可分割的組成部分。至西漢初年，天山南北各地社會經濟已有很大發展。公元前60年，駐扎西域的日逐王賢撣降漢，天山南北諸地均歸漢朝中央政府統屬。西域都護府的建立，標志著西域諸地自此成為我們統一多民族偉大祖國的組成部分。漢朝在政治、經濟、軍事等方面加強了西域同中原地區的關系。西藏西藏：以清正式定名得名。唐宋為吐蕃；元屬宣政院；明稱烏思藏，設都司等；清初稱衛藏，衛即前藏，藏即後藏；後正式定名為西藏，為西藏得名的開始；清設西藏事大臣；民國初西藏地方；建國後仍之，後改西藏自治區，區名至今未變。元朝時統一藏族地區，扶植薩迦派建立地方政權，同時元朝在青藏高原設立了一系列的軍政機構。開初，元朝在河州設立吐蕃宣慰司，作為管理整個藏族地區的行政機構，八思巴在1272年到1274年還為此在河州居住兩年多。後來因為所轄地面太大，又在康區設置一個宣慰司，到1280年八思巴圓寂後，元朝為了施政的需要，又在衛藏設置一個宣慰司。應該還是解釋清楚了如果還有不明白的只有去翻地方誌了

D. 中國稅收歷史有多少年了

進入奴隸社會開始，三千多年吧

E. 稅鎮鎮的歷史

稅鎮為唐代所置，官府在此設卡收稅，故名曰稅鎮。
稅子步，稅子鋪，稅鎮鋪，乃今太和縣稅鎮原名。據史料，北宋宋仁宗帝時期（公元1023—1063），官方因設稅卡於此而得名。自清朝末尤其是**戰爭以來，直至20世紀40年代末、50年代初，蚌埠、界首與河南周口、漯河等商埠日漸繁華，畸形發展，地處於沙河岸邊，上溯中原腹地，下達淮河黃金水道，又位居兩省交界之地的稅子鋪即成為水上碼頭、陸上「驛站」，很快興盛起來，曾有「小南京」之美稱。（當時界首鎮稱「小上海」。）城牆與碼頭
作為稅卡、商埠，稅子鋪有寨牆，有街市，有碼頭。
稅子鋪的寨牆築於清道光、咸豐年間（公元1850年前後）。當時，捻軍在此地活動，齊姓、彭姓、徐姓商家扒樓房並集資興建。寨牆如同城牆，有垛子，有槍眼，周圍又有壕溝。寨牆建有五門，即東門、西門、北門、東南門、西北門，南靠沙河，還有水門。每門有門樓二層，門樓上駐哨兵，各置一尊大炮，叫九霄雷，長約三市尺，據說射程達十華里。寨裡面積只有2.5平方華里（原計劃4-5平方華里），常住人口2000餘人。寨外，一條大路由寨東繞寨北至寨西穿越大石橋。大石橋像稅子鋪的獨籠口一樣。東西往返商賈及其車馬出入稅子鋪必經過大石橋。大石橋開有幾家大型客棧，每晚都有數幫推貨的紅車子隊伍投宿。次日清晨，紅車子隊伍又吱吱扭扭地趕路了。
稅子鋪的碼頭規模與標准在沙河水道上沒有碼頭與其相比。從沙河南岸看，它成梯形，寨樹作地釘（根基），磚石壘砌，糯米熬汁摻石灰澆灌，迎水面高約兩丈之餘，上面平台約60平方米，東西又有斜坡，水大水小，船隻均可停泊，上下貨物非常方便。碼頭前的沙河岸邊常常停泊船隻數十艘、上百艘，西起孫樓，東至張庄，排列足有5華里。民國年間，界首、舊縣、稅子鋪均設有「水上保」。此地「水上保」有船隻400多條。平時碼頭上下百十號腳夫忙上忙下。200斤重的鹽包、糧食麻袋，腳夫們一聲號下子馱起便走。當年，稅子鋪流傳這樣一個順口溜：「太和縣的香椿頭，稅子鋪的好碼頭，舊縣集的毛氈條，楮皮紙出在十里溝。」
夏日夜晚，碼頭還是稅子鋪居民納涼的好去處。炎夏酷暑，居民紛紛來到碼頭納涼消暑。這里，船家燈火閃閃，溜河風習習，聊天充滿詩意。有時，「戲迷」清唱，琴手彈曲。人們一邊納涼，一邊聽戲，更有水上景色與夜空星輝可以賞心悅目。
街市與風味
稅子鋪上，有沿河街、順河街、磨盤街、太平街、東西大街等，最繁華的要數太平街。幾家大商行都設立在這條大街上。整個稅子鋪有雜貨鋪、京貨鋪、中葯鋪、中葯庄、煙鋪、棉花行、糧坊子、亞亨利糧倉，還有飯店、酒館、茶樓，外圍有油坊、槽坊、柴草行等。京貨、山窯、中葯、煙草來自漢口、商丘、亳州、蚌埠等地。每逢集日，鐵木農具、席宴筐簍、木梳篦子、雞鴨魚肉等攤販一街兩行，貨物琳琅滿目。趕集的男男女女熙來攘往，熱鬧非凡。街市上，叫賣聲、招呼聲以及其他五花八門的聲音不絕於耳。至晚，依然嗡嗡嚷嚷，波及五六華里。老人們說，這是稅子鋪的「街膽」（集膽）。
茲記稅子鋪街市上的幾種風味食品：
黃守國的小簧簧 小簧簧，並非什麼玩具，乃主人的蒸賣饃。黃守國用饃面蒸成一個個小貓、小狗、小老鼠等動物形狀，小孩見了要買，大人也要買回一個或三個哄小孩玩。可見，他的小簧簧饃賣得很快。賣蒸饃的同行說，天不怕，地不怕，就怕大人小孩圍著黃守國。
老豬精的滿瓤燒餅 老豬精姓金，個子大，吃的胖。他的燒餅馬蹄形，瓤滿有味，撕開炸透，里軟外酥，人人愛吃。
孫華林的水煎包 水煎包餡子的主要作料是韭菜、粉絲，還有雞蛋皮、豆腐丁以及材料面，發麵包成，放入平底鍋細火慢蒸。蒸熟時，再淋上麻油，吃起來香味撲鼻。
大老徐的溫蒜面 大老徐是一位愛說笑、愛唱小曲的老頭。他的蒸蒜面是手擀，煮熟冷涼後澆蒜汁，放進鍋里還蒸一次，盛出來再澆麻油碼入笆斗，然後沿街叫賣。不一會，溫蒜面賣完，大老徐便說買個小豬沒尾巴——拿腿，然後哼著小曲往家趕。
吳老六的胡辣湯 吳老六的胡辣湯是用雞湯煮成，材料齊全，裡面還有肥肉丁、豆腐皮、雞蛋皮、粉絲、麵筋、金針菜等。盛到碗里後，再淋上麻油、香醋，這樣香辣酸甜，熱乎可口。幾個賣蒸饃的生意人爭相與其為鄰。
孫德順的涼粉 孫德順用純豌豆或扁豆加工涼粉，白亮透明，刀切不碎。夏天，他賣涼拌。冬天，他賣熱煎。一年四季。孫德順的涼粉盛銷不衰。
王家福的鹵鍋子 王家福的鹵鍋湯有數十年之久，享譽整個稅子鋪。東來西往的客商要吃鹵肉或鹵肉湯泡饃，無不找上門來。據說，他的鹵郭湯不鹵豆腐，只鹵雞和青魚。所以，鹵出來的其他肉類爛而不膩，味美可口。
耿福德的綠豆餅 耿福德的爺爺、父親曾是加工與賣綠豆餅的高手。他繼承傳統工藝，用鏊子一個個地滴著煎綠豆餅，再用小鏟一個個地翻過來文火炕，直至兩面焦黃。這樣，或配青菜炒，或燒什麼湯，綠豆餅都不會成為豆腐渣。用耿福德加工的綠豆末煎成煎餅，沖泡與鹵湯，不粘不爛，像豆腐皮一樣，蘸辣椒油吃，更讓食客吃一望二。
廟會與文化
稅子鋪的文化生活豐富多彩。
廟會，乃文化生活的「大合唱」。稅子鋪西頭有三奶奶廟、全神廟。每年正月初一至二月十三，到廟上許願還願的男女老少成群結隊，絡繹不絕。每天還有鼓樂班三五個擂台，更有大戲班、馬戲團連天表演。正月初七、二十七逢神仙生日，二月十三文昌爺生日。神仙與文昌爺生日均系廟會高潮。生日廟會上，男男女女擠擁不動，水泄不通。
元宵節期間，稅子鋪商家張燈結綵，街道上耍獅子，玩肘哥碼頭河上散河燈。整個元宵節，鬧騰得滿街喜氣，兩岸紅火。
小滿會是稅子鋪一帶商家的盛會、農家的節日。小滿會，也叫買賣會，實際上午收農具和農忙生活的准備會。各種農具擺滿街頭巷尾，生活用品與布匹五花八門。小滿會上，一般大戲兩三台，大鼓書、墜子、小饒戲等小戲更多，還有玩刀山、拉洋片的藝人盡顯身手，惹得趕會的人們站直了腰、望酸了眼、餓傻了神。有意思的是隨時隨地的清唱。當時，叫坐板凳頭，唱家有吹、打、拉伴奏，但不化妝，不作動作，也不收錢，只是安排在誰家門口，誰家備凳子、拎茶壺就行了。
稅子鋪有戲班，還有戲院。張五、姚五成立戲班。20世紀50年代初，劇團三個，周圍村莊也由幾個劇團，戲班子每天在稅子鋪唱大戲。值得一提的是顧大宣、桂榮、大聰、記臉、薛桂香、三妮等開稅子鋪女子唱戲先例。當時，流傳這樣一句順口溜：「張五的戲，姚五的箱，黃得民出來打飢荒。」做燒酒生意的張霞玲不僅興辦戲班，還出資蓋了一座露天戲場。同時，朱得食還成立了墜子嗡戲班，專設地攤唱小段，劇目有《鋸缸》《對裰鑼》《死蛤蟆》等，劇情笑料百出，人民喜聞樂聽。

F. 昔馬鎮從有人到現在有多少年的歷史了

昔馬鎮地處雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣西部，是祖國邊境線上的一個高寒山版區鎮，權位於東經97°44′55″——97°63′55″，北緯24°51′25″——25°16′23″之間。東南面與太平鄉，南面與銅壁關鄉、西面與那邦鎮接壤，西北面與勐弄鄉及緬甸毗鄰，國境線長18.3公里。鎮政府距縣城55公里，距州府206公里，自古為南方「絲綢之路」的最後出境通道，是盈江縣的主要邊境口岸之一。
全鎮轄3個村委會，23個自然村，37個村民小組。土地面積為337498.5畝，其中：耕地20768畝，人均2.5畝；林地178758畝，森林覆蓋率高達62.5%。2004年末全鎮總人口9317人（1900戶），其中農業人口8306人（1683戶），以漢、傈僳、景頗三種民族為主體。
旅居日本、美國、泰國、裴濟及港、澳、台地區14000多人，1990年11月9日被德宏州人民政府命名為「華僑之鄉」。

G. 鎮遠有多少年歷史了,

古城鎮遠，自秦昭王30年設縣開始，至今已有2280多年的置縣歷史，其中1300多年作為府、道、專署回所在地，1986年被國答務院批准為中國歷史文化名城。在兩千多年的歷史長河中，使鎮遠積淀了悠久厚重的歷史文化、眾多瑰麗的文物古跡和絢麗多姿的民族文化。現已形成了五張國家級旅遊品牌，即中國歷史文化名城--鎮遠、國家級風景名勝區氵舞陽河、國家級重點文物保護單位青龍洞古建築群、日本在華反戰同盟"和平村"舊址、全國農業旅遊示範點鐵溪景區，另外還有省級風景名勝區高掛河，以及保持明清風貌的古民居、古巷道、古碼頭等省、縣級文物古跡160餘處。城內氵舞陽河自西向東呈"S"型蜿蜒貫通全城，形成了"九山抱一水，一水分兩城"、山水城渾然一體、天人合一的獨特的太極圖古城風貌，被中外遊客譽為"東方威尼斯"。

H. 沙琅鎮多久歷史有多少年

沙琅鎮位於電白縣北部，自古有「上佛山，下梅菉，小沙琅」之美譽。隋、唐代為電白縣南境，明立得善鄉一圖，明嘉靖五年(1526)設置獅子堡，清雍正九年(1731)設沙琅巡檢司於獅子堡，民國為第四區。解放後曾為電白六區和十三區，1953年9月為沙琅、大歷鄉。1958年9月隸東風人民公社，1959年6月置沙琅人民公社，1983年11月置沙琅區，1987年撤區建鎮。全鎮總面積89平方公里(城區面積8.2平方公里)，下轄15個村委會和2個居委會，2012年末戶籍總人口83430人(其中城鎮人口2.8萬人)。沙琅鎮地處電白縣山區六鎮中心，三茂鐵路貫穿全境，有省、縣道6條，交通便利;擁有全縣最高大壩(38米)、總庫容達5670萬立方米的黃沙水庫和全境最長的母親河--沙琅江，水源充沛。沙琅江西部平原居多，東部屬丘陵地帶。鎮內物產豐富，盛產荔枝、龍眼、香蕉、甘蔗、大米、北運菜、木材、南葯(檳榔、胡椒、砂仁、八角、藿香、沉香)和金錢龜、石龜、鱉等。自建鎮以來，先後榮獲全國造林綠化百佳鎮、全國一村一品示範鎮、廣東省衛生先進鎮、省中心鎮、省第二批「小城鎮健康發展綜合試點鎮」、全國重點鎮、茂名市文明鎮等榮譽稱號。2012年被評為「廣東省宜居示範城鎮」，沙琅鎮尚唐躍進村被評為「廣東省宜居示範村莊」，沙琅鎮及尚唐村獲批為廣東省第一批名鎮名村創建點之一。

I. 儀隴縣有多少年歷史

從戰復國時期到現在有大約制2300多年的歷史了。
儀隴古隸梁州，戰國時期為巴子國地，前314年，秦惠王滅巴國，建立巴郡，置閬中縣，儀邑屬之。西晉（304年—347年）中期在今大儀鄉大儀山上置羔羊縣，漢屬巴郡。晉、宋、齊時，縣城西北屬巴西郡閬中縣地、東南為岩渠郡岩渠縣地。
南朝梁天監元年（502年）設立郡縣制，置城郡於今金城山頂名日儀隆縣，唐大歷年初（768年）因避諱唐玄宗李隆基的「隆」字，改為儀隴縣。