廣東肇慶彼岸寺有多久歷史了

A. 肇慶市歷史

歷史古跡

肇慶是遠古嶺南土著文化的發祥地之一。考古發現表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今l萬年左右，這里已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農業、家畜飼養業、編織業以及較先進的制陶業。境內的春秋晚期至戰國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特徵。

肇慶是歷史悠久的嶺南名郡。早在南越國時期，駱越酋長安陽王曾北上建都於封溪(今封開境內)。趙佗擊敗安陽王之後，在封溪一帶建立蒼梧國，作為南越國的屬國。漢武帝平定南越之後，在今高要、肇慶市區、高明和三水西部、雲浮東部等地設置高要縣，屬蒼梧郡。縣名得自境內的高要峽，高要峽則因峽山高峻、峽水如腰而得名。隋開皇九年(公元589年)始置端州，轄高要、端溪等九縣。大業三年(公元607年)廢州置郡，端州改為信安郡。唐武德年間復為端州，天寶元年(公元742年)改稱高要郡，乾元元年(公元758年)又復為端州。直到北宋元符三年(l101年)，宋徽宗趙佶因即位前為端王，端州為其"潛邸"，故在端州置興慶軍節度；政和三年(ll13年)改端州為興慶府；重和元年(1118年)又親賜御書"肇慶府"，自此更名為肇慶。

肇慶是國家歷史文化名城，是中原文化和嶺南文化的交匯處，有著燦爛的歷史文化。梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城牆、閱江樓、麗譙樓、文明塔、黃岩洞、泰新橋、高要學宮、德慶學宮、文塔、七星岩摩崖石刻群， 周其鑒故居等300多處具有科學研究價值文物古跡。據考證，肇慶還是粵語的發源地呢！星湖風景名勝區是國務院首批公布的全國重點風景名勝區之一。最近，又被評為首批全國十大文明景區示範點之一。七星岩湖光山色，美不勝收。七座岩峰布列，矗立在6. 5平方公里的湖面上，整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光岩影，渾為一體，自然風光絕佳，構成一座奇麗的山水盆景，享有「嶺南第一奇觀」、 「人間仙景」之美譽。近年，七星岩風景區的8公里的堤路和七座岩峰上新裝飾各種霓虹燈， 再造了一個「夜星湖」。 鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為 「北回歸線上的綠寶石」，「活的自然博物館」。

肇慶是嶺南土著文化的發祥地，廣府漢族地域文化和白話（廣府話）的發祥地，以及兩種文化交叉演進的核心地域，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統文明交匯最早的地區之一，曾經是西江流域的政治、經濟、文化中心, 史稱「嶺南名郡」。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝在今肇慶封開（古稱廣信，取意「初開粵地宜廣布恩信」）設管轄嶺南各郡的「交趾刺史部」長達375年；明嘉靖四十三年（1564年）至清乾隆十一年（1747年），肇慶為兩廣總督府駐地長達183年。1583年9月，被譽為「溝通中西文化第一人」 的義大利傳教士利瑪竇帶著自鳴鍾、日晷和世界地圖等代表歐洲文藝復興的成果來到肇慶，並於1585年建成中國歷史上第一座天主教堂『仙花寺」，繪制出版了第一幅中文世界地圖《山海輿地全圖》。

古 往今來，肇慶孕育出漢代著名古文經學家陳欽和陳元父子，唐代兩廣第一位狀元莫宣卿等一大批出類拔萃的人物。唐代文學家、書法家李邕、日本高僧榮睿、佛教禪宗惠能，北宋名臣包拯，義大利傳教士羅明堅、革命先行者孫中山、以及北伐名將葉挺等眾多歷史人物在肇慶留下遺跡。

B. 廣東肇慶市歷史上下過幾次雪

廣州下雪歷史：
據南海縣（南海縣府駐廣州）志記載，從宋朝算起，已經有13次的降雪，平均50多年下一次雪，最近一次下雪是1929年。請看南海縣志幾次記載得較為詳細的雪情：
宋朝淳祐五年十二月（1246年初） 大雪三日，積盈尺余，炎方所未有也。
明朝永樂十三年（1415年）冬雪，梅枯死。
明朝隆慶三年（1569年）十二月 西樵山大雪，林木皆冰，二日乃解。
清朝康熙二十二年（1683年）冬大雪霜，樹木全枯死。
清朝道光十五年（1835年）十二月二十二日 大雪漫天如飛絮，積地四寸余。
清朝光緒三年（1877年）十一月二十九日夜 風雨雷電雪雹並至，魚多冰死。
清朝光緒十八年十一月十七、十八日（1893年初），大雪，平地積雪寸余。
民國18年（1929年）1月 入冬以來，天氣奇暖，久不下雨。27日開始微雨不止，29日凌晨大吹北風，黎明轉降微雪，天明之後，頗為寒冰。30日上午，仍降雪點，午後更寒，中央公園（在廣州，當時南海縣府駐廣州）之梅花、紅菊，鋪滿雪菲，均為艷白。31日晨，雪仍不已，寒度尤烈。

C. 影響肇慶歷史的重大事件

肇慶是歷史悠久的嶺南名郡。早在南越國時期，駱越酋長安陽王曾北上建都於封溪(今封開境內)。趙佗擊敗安陽王之後，在封溪一帶建立蒼梧國，作為南越國的屬國。漢武帝平定南越之後，在今高要、肇慶市區、高明和三水西部、雲浮東部等地設置高要縣，屬蒼梧郡。縣名得自境內的高要峽，高要峽則因峽山高峻、峽水如腰而得名。隋開皇九年(公元589年)始置端州，轄高要、端溪等九縣。大業三年(公元607年)廢州置郡，端州改為信安郡。唐武德年間復為端州，天寶元年(公元742年)改稱高要郡，乾元元年(公元758年)又復為端州。直到北宋元符三年(l101年)，徽宗趙佶因即位前為端王，端州為其"潛邸"，故在端州置興慶軍節度；政和三年(ll13年)改端州為興慶府；重和元年(1118年)又親賜御書"肇慶府"，自此更名為肇慶。意為"開始帶來吉祥喜慶" 肇慶歷來是西江流域的政治中心。西漢元鼎七年(公元前l10年)，漢武帝在高要設鹽官，是全國36個鹽官之一。西晉太康二年(公元281年)，晉武帝在高要置西江督護府，管理西江流域土著民族事務。南朝梁天監六年(公元507年)梁武帝升高要為郡，並把廣州都督府設在高要，統轄嶺南13州。陳霸先任西江督護、高要太守期間，在這里招收俚、僚子弟兵，積蓄力量，其後北伐侯景，並於公元557年建立了陳朝。陳時廣州都督府仍治高要。 明嘉靖四十三年(1564年)，兩廣總督府從廣西梧州移駐肇慶，直到清乾隆十一年(1746年)才遷往廣州，歷時182年。1646年，朱由榔以肇慶府署為行宮，即位稱帝，改稱永曆，在肇慶組織軍民抗清。清代在省與府之間設道，如分巡肇羅道、分巡肇陽羅道、分巡廣肇羅道等，道台多設在肇慶。1912年以後，先後設肇羅軍政分府、肇陽羅鎮守使署、西北軍綏靖委員行署等於肇慶；1936年，設置廣東省第二行政督察專員公署，轄12個縣。 建國後，肇慶一直是高要縣、肇慶市人民政府和肇慶地區行政公署的駐地。1988年3月，肇慶改為省轄市，轄端州、鼎湖兩區和高要、廣寧、四會、新興、羅定、雲浮、德慶、鬱南、封開、懷集10縣。1995年，雲浮、羅定、鬱南、新興等四個縣級建制從肇慶市轄區劃出，另外成立雲浮市。到目前為止，肇慶實轄端州、鼎湖兩區，高要、四會兩市（縣級），廣寧、德慶、封開、懷集四縣及肇慶高新技術產業開發區（省級）。

D. 粵語有多久的歷史

至今已有2200多年的歷史.

E. 肇慶市鼎湖區彼岸寺怎麼樣

肇慶市鼎湖區彼岸寺，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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F. 肇慶裹蒸的來源和歷史

肇慶裹蒸，是廣東省肇慶地區漢族傳統名小吃，節日食俗，粽子的一種，用糯米、綠豆、肥豬肉，再加入適量的精鹽、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精製而成。肇慶裹蒸用肇慶特產冬葉包制，呈枕頭狀或四角山包形。逢年過節端人素有喜食裹蒸的世習。肇慶裹蒸系粽子中的一種。用料包制特別。一般的粽子多用芒葉裹包，呈扭身四角形，而肇慶裹蒸，則用本地特有的冬葉、水草包裹，呈埃及金字塔形，每隻重約0.5公斤。其料主要以糯米、脫衣綠豆、豬肉為主，或加以冬菇，臘腸、鹹蛋等做餡料，取大缸用柴猛火煲7至8小時可食，熱食時清益撲鼻，入口松化爽滑甘香。
肇慶位於廣東中西部，有嶺南故都之譽。當地的裹蒸是肇慶地道的特產。
據說肇慶人制裹蒸始於秦代，秦始皇當政時，苛捐特重，勞役繁多，農民悲苦難言。 當時農民為方便田間勞作，便用竹葉或芒葉裹以大米，煮熟後隨身攜帶以作干糧，這就是最早的裹蒸了。至漢代，肇慶的城鄉居民已有在春節、端午節包裹蒸和粽子的習俗，一直沿襲至今。如今，肇慶裹蒸已經成為講白話地方家喻戶曉的傳統產品，作為春節探親拜年的必備禮品，寓意著豐衣足食和來年好運。由此可見，裹蒸與粽子不同，它並不是用來記念屈原的，而是人們希望生活蒸蒸日上的吉祥食物。
裹蒸還曾奉為貢品，南齊書記載：在皇帝御食中，有「裹蒸」這一道菜。皇帝十分喜愛：「我食此不盡，可四片破之，剩餘權當晚食。」
清代詩人王仕禎有詩贊肇慶城鄉除夕熬煮裹蒸的盛況：「除夕濃煙籠紫陌，家家塵甑裹蒸香」。

G. 肇慶的歷史名人是誰

肇慶的歷史名人的歷史名人有陳欽、陳元、莫宣卿、石頭希遷禪師、李質等。

1、陳欽

陳欽（約公元前34年~公元15年） 西漢經學家，字了佚，蒼梧郡廣信縣（今廣東肇慶封開）人。

嶺南地區最早的經學家，被清代大學問家屈大均稱為「粵人文之大宗」。《左氏春秋》重要傳人，賈護授陳欽，陳欽授王莽（新朝皇帝）。

一生研究《春秋》、《左傳》，著有《陳氏春秋》（已佚）。

2、陳元

陳元，東漢經學家，字長孫，東漢蒼梧郡廣信縣（今廣東肇慶封開）人，陳欽之子。被譽為「嶺海儒宗」，以研究《左傳》聞名，著有《左氏異同》，可惜已失傳。

3、莫宣卿

莫宣卿(834-868)，字仲節，號片玉，謚孝肅，嶺南第一狀元。唐文宗太和八年（公元834年）農歷八月十七日出生在封川縣文德鄉長樂里（今廣東肇慶封開縣河兒口鎮西村）。

兩廣的第一個狀元，也是我國科舉制度時代最年輕的狀元，高中時只有17歲。莫宣卿墓在河兒口鎮西村東坡鑼鼓崗上。

4、石頭希遷禪師

石頭希遷禪師（700～790），唐代禪僧。俗姓陳，端州高要（今廣東省肇慶市高要縣）人。希遷年輕時即沉毅果斷，自信力強。

他反對鄉邑迷信神祠、定期殺牛灑酒的祭祀，每逢祀期，就前往毀祠奪牛，態度堅決。希遷的禪法總結於他所撰的《參同契》。

5、李質

李質（1316—1380），字文彬，號樵雲，廣東德慶晉康鄉（今廣東省肇慶市德慶縣九市鎮）人。

生於元朝，少年好學，及長，精通經史，膽識過人，文武全才。時逢亂世，中原擾攘，嶺海多事，遂家居不出。與弟李穆放情於山水之間，以詩酒自娛。江西行省右丞何真聘李質為參軍。

元至正十三年（1353年）姦宄乘德慶路農民暴動之機，大肆焚毀官舍民房。李質回德慶募集鄉兵2萬，維持治安。其時，湖南暴動農民大量南下，地方震驚。

德慶路總管陳文仲及其下屬地方官員，共推李質為首，領導防務。李質義不容辭，即領兵進城，修葺城垣，設險據守。

因此民多擁護，德慶路得以安定。至正十五年（1355年）李質受任檢僉福建、江西等處，行樞密院事。

以後雖兩次陞官，但都未離開故土，只是率領地方武裝鎮守德慶、封川2路，維持地方治安達15年之久，使上至蒼梧，下至三山、九江，得以安寧。

明洪武元年（1368年）4月，李質順應歷史潮流，以德慶、封川2路歸降，受到朱元璋的贊揚，並授予官職。先後出任奉訓大夫中書省斷事、都督府斷事、中順大夫刑部侍郎、刑部尚書等職。

洪武八年（1375年）晉升靖江王右相。洪武十三年（1380年）靖江王因罪被廢，李質因「善導不得法」被賜死，年64歲。鄉人祀之，立尚書坊於附城內（今德城鎮），其後人建大宗祠於城皇廟街。

祠內有「開國元勛」巨額牌匾，為翰林學士宋濂手書。李質晚年尤攻於詩，有詩集《樵雲集》若干卷，並與其弟李穆、子伯震共成《三李集》，惜未見。

參考資料來源：網路——陳欽

參考資料來源：網路——陳元

參考資料來源：網路——莫宣卿

參考資料來源：網路——石頭希遷禪師

參考資料來源：網路——李質

H. 肇慶民俗有哪些..肇慶的歷史文化

在歷史的長河中，肇慶積累了豐富多彩的各種民俗，且具有其獨特的歷史個性。比如，肇慶的醒獅、古法造紙、客家山歌對唱、客家婚俗、疍家婚俗等等這些具有肇慶特色的嶺南民俗.具體介紹可看 http://www.ctsgz.cn/tpl/index/display_article_detail_web.do?bh=20071029144201肇慶的歷史文化可看：肇慶市歷史文化資源調查報告 http://unn.people.com.cn/GB/22220/54467/54468/54471/3823037.html

I. 肇慶的歷史

肇慶是遠古嶺南土著文化的發祥地之一。考古發現表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今l萬年左右，這里已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農業、家畜飼養業、編織業以及較先進的制陶業。境內的春秋晚期至戰國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特徵。

肇慶是歷史悠久的嶺南名郡。早在南越國時期，駱越酋長安陽王曾北上建都於封溪(今封開境內)。趙佗擊敗安陽王之後，在封溪一帶建立蒼梧國，作為南越國的屬國。漢武帝平定南越之後，在今高要、肇慶市區、高明和三水西部、雲浮東部等地設置高要縣，屬蒼梧郡。縣名得自境內的高要峽，高要峽則因峽山高峻、峽水如腰而得名。隋開皇九年(公元589年)始置端州，轄高要、端溪等九縣。大業三年(公元607年)廢州置郡，端州改為信安郡。唐武德年間復為端州，天寶元年(公元742年)改稱高要郡，乾元元年(公元758年)又復為端州。直到北宋元符三年(l101年)，宋徽宗趙佶因即位前為端王，端州為其"潛邸"，故在端州置興慶軍節度；政和三年(ll13年)改端州為興慶府；重和元年(1118年)又親賜御書"肇慶府"，自此更名為肇慶。

肇慶是國家歷史文化名城，是中原文化和嶺南文化的交匯處，有著燦爛的歷史文化。梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城牆、閱江樓、麗譙樓、文明塔、黃岩洞、泰新橋、高要學宮、德慶學宮、文塔、七星岩摩崖石刻群， 周其鑒故居等300多處具有科學研究價值文物古跡。據考證，肇慶還是粵語的發源地呢！星湖風景名勝區是國務院首批公布的全國重點風景名勝區之一。最近，又被評為首批全國十大文明景區示範點之一。七星岩湖光山色，美不勝收。七座岩峰布列，主體由閬風岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、仙掌岩、阿坡岩七座石灰岩山峰組成，矗立在6. 5平方公里的湖面上，排列如北斗七星，另有五湖仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖。整個景區山環水繞，亭樓閣榭，波光岩影，渾為一體，自然風光絕佳，構成一座奇麗的山水盆景，享有「嶺南第一奇觀」、 「人間仙景」之美譽。近年，七星岩風景區的8公里的堤路和七座岩峰上新裝飾各種霓虹燈， 再造了一個「夜星湖」。 鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為 「北回歸線上的綠寶石」，「活的自然博物館」。

肇慶是嶺南土著文化的發祥地，廣府漢族地域文化和白話（廣府話）的發祥地，以及兩種文化交叉演進的核心地域，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統文明交匯最早的地區之一，曾經是西江流域的政治、經濟、文化中心, 史稱「嶺南名郡」。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝在今肇慶封開（古稱廣信，取意「初開粵地宜廣布恩信」）設管轄嶺南各郡的「交趾刺史部」長達375年；明嘉靖四十三年（1564年）至清乾隆十一年（1747年），肇慶為兩廣總督府駐地長達183年。1583年9月，被譽為「溝通中西文化第一人」 的義大利傳教士利瑪竇帶著自鳴鍾、日晷和世界地圖等代表歐洲文藝復興的成果來到肇慶，並於1585年建成中國歷史上第一座天主教堂『仙花寺」，繪制出版了第一幅中文世界地圖《山海輿地全圖》。

古 往今來，肇慶孕育出漢代著名古文經學家陳欽和陳元父子，唐代兩廣第一位狀元莫宣卿等一大批出類拔萃的人物。唐代文學家、書法家李邕、日本高僧榮睿、佛教禪宗惠能，北宋名臣包拯，義大利傳教士羅明堅、革命先行者孫中山、以及北伐名將葉挺等眾多歷史人物在肇慶留下遺跡。