A. 楊貴妃怎麼死的
關於楊貴妃的死因,歷史上有多個不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死於馬嵬坡。
具體解釋:
《舊唐書》卷五一講,安祿山反叛,玄宗等逃離長安,途徑馬嵬坡時,賜死楊貴妃,並葬於此地。玄宗後來自蜀地重返京都,念及舊情,密令改葬。當挖開舊冢時,發現「初瘞時以紫褥裹之,肌膚已壞,而香囊仍在……」
因為楊國忠的錯誤決策,本該固若金湯的潼關天險被叛軍很快就攻破,長安城危在旦夕,玄宗驚慌,連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛軍以及一部分文武大臣逃往四川,跑到馬嵬驛的時候已經是第三天中午了,眾將士又飢又餓,心裡滿是怨氣,正好看到楊國忠和吐蕃人在一起,於是就大喊「楊國忠勾結胡人」沖上去將他亂刃分屍,參與嘩變的士兵越來越多。
傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站,龍武大將軍陳玄禮來見玄宗,對他說道「士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠,現在心中憂懼,害怕您秋後算賬,所以想請您殺死貴妃」玄宗回道「這都是我的過錯,與貴妃無關」士兵們不從,堅決要求處死楊貴妃,不然就不再跟隨玄宗去四川了。眼看著一場更大規模的嘩變就要出現,玄宗無奈,只能向將士們妥協,含淚殺死了楊貴妃。
《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同,由此可見,楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳說貴妃沒死,可能只是一種美好的願望。
(1)歷史上楊貴妃是怎麼死的擴展閱讀:
關於楊貴妃死因的其他說法:
1、死於佛堂
有人說,楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之後,認為「賊本尚在」,請求再殺楊貴妃以免 後患。唐玄宗無奈,與貴妃訣別,「遂縊死於佛室」。
《資治通鑒·唐紀》記載:唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載:高 力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載:唐 玄宗知道楊貴妃難免一死,但不忍見其死,便使人牽之而去,「倉皇輾轉,竟死於尺組之下」。樂史的《楊太真外傳》 記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時,她「乞容禮佛」。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。
陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出:「所可注意者,樂 史謂妃縊死於梨樹之下, 恐是受香山 (白居易)『梨花一枝春帶雨』句之影響。 果爾,則殊可笑矣。」樂史的說 法來自《唐國史補》,而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。
楊貴妃自縊死於佛堂中。陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程,確認楊貴妃已死後,再出來跟禁衛軍士兵解釋,過了很久聚集的士兵才散去歸隊。
2、死於亂軍
楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。
杜甫於至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安,作《哀江頭》一首,其中有「明眸皓齒今 何在,血污遊魂歸不得」之句,暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛,因為縊死是不會見血的。
李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死於兵刃之下的情景。
杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血,零落羽林槍」;張佑《華清宮和社舍人》的「血埋妃子艷」;溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁」等詩句,也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛,並非被縊而死。
3、吞金而死
楊貴妃之死也有其它的可能,比如有人說她系吞金而死。
這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道:「綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉美目,風日為天暉。貴人飲金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,顏色真如故。」從這首詩來看,楊貴妃是吞金而死的。
陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇,並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語,是得自「里兒中」,故而才與眾說有異。然而,陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前,也有可能吞過金,所以「里兒中」才傳得此說。
上皇自蜀還,令中使祭奠,詔令改葬。禮部侍郎李揆曰:"龍武將士誅國忠,以其負國兆亂。今改葬故妃,恐將士疑懼,葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫 褥裹之,肌膚已壞,而香囊仍 在。內官以獻,上皇視之凄惋,乃令圖其形於別殿,朝夕視之。(《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》)
4、逃往日本
還有一種說法認為,楊貴妃最後逃亡到日本。
1984年出版的《文化譯叢》第五期,張廉譯自日本《中國傳來的故事》一文說,當時馬嵬驛被繼死的,乃是個待女。禁軍將領陳玄禮為貴妃美色所吸引,不忍殺之,遂與高力士謀,以待女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃,大約在今上海附近揚帆出海,經海上漂泊,輾轉來到日本久谷町久,最終在日本安度晚年。
5、貶為廉人
還有一種說法是,楊貴妃沒有死在馬嵬驛,只是被貶為廉人,並被下放於民間。
俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他本人認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意,蘊含著另一種意思。假設以「長恨」為篇名,寫到馬嵬就不寫了,何苦還要在後面假設個臨邛道士和玉妃太真呢?從而俞先生認為,楊貴妃並未死於馬嵬驛。
B. 歷史上楊玉環是怎麼死的
楊玉環,號太真,是唐玄宗最喜愛的妃子。起初楊玉環是唐玄宗兒子壽王的妃子,後來由於被唐玄宗所喜愛,楊玉環出家而後又還俗,成為了唐玄宗的寵妾。
有關於楊玉環的故事莫過於,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。此事說的是楊玉環特別喜歡吃荔枝,唐玄宗為了討好楊玉環,於是不遠萬里從南方千里加急的運送荔枝給楊玉環吃,荔枝這種水果十分特殊,超過一定的時間就會腐爛,因此不得不用最快的速度送到長安,這就會耗費大量的人力和物力。這個故事體現了唐玄宗對楊玉環的喜愛,同時也揭示了當時楊玉環生活的奢侈。
楊玉環有一個哥哥叫做楊釗,也就是後來的楊國忠,安祿山起兵反唐。他打著的名義就是清君側,要誅殺楊國忠,於是唐玄宗一路潰逃到達馬嵬驛的地方。大將軍陳玄禮提議,必須要殺掉楊國忠以及楊玉環,這樣就可以平復安史叛軍。唐玄宗在陳玄禮的要挾之下,不得不命令高力士殺掉了楊玉環並且將其埋葬。
後世史書當中往往把楊玉環作為禍國殃民的角色來看待,實際上這與楊玉環幾乎沒有什麼關系。唐玄宗晚年沉迷酒色聲色犬馬,誤用奸臣李林甫楊國忠,從而導致了政治腐敗民生凋敝,這才是唐王朝衰敗的原因,也讓安祿山找到了可乘之機。可以說楊玉環的一生享盡奢華,然而死狀凄慘,而她與唐玄宗之間的愛情故事,也成為後世久久流傳的經典。
C. 妖貓傳楊貴妃是怎麼死的 歷史上楊貴妃是被活埋的嗎
歷史上的楊貴妃,確實有「羞花」的容貌,有傾國傾城之資,而且精通音律,能歌善舞,也正是因為楊玉環精通音律,才能和唐玄宗有共同的愛好。
楊貴妃也是性格熱情張揚的人,楊貴妃這種天真直爽、有什麼就說什麼的性格讓皇帝著迷。楊貴妃甚至還像普通人家的女孩一樣,日常生活中敢直接和唐玄宗掐架,雖然唐玄宗一度氣的把她送回娘家,但事後都是他主動退步和楊貴妃和好,像極了普通小百姓之間的拌嘴,說明雙方心裡都有對方,難怪楊貴妃能獨寵多年。
D. 歷史楊貴妃是怎麼死的
當時玄宗逃到馬嵬坡時,屬下大臣們個個怨聲載道,主要抱怨玄宗重用楊貴妃的哥哥楊國忠,是楊國忠的胡作非為才導致現在國家動盪,加上楊貴妃平時因為玄宗的寵信比較奢華傲慢,等等原因導致矛頭指向楊貴妃,玄宗為了服眾被逼讓高力士將楊貴妃勒死
E. 歷史上楊玉環怎麼死的
天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以清君側內,反楊國忠為名起兵叛亂容,兵鋒直指長安。次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經馬嵬驛(今陝西興平市西)時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,亂刀殺死了楊國忠。
唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時年三十八歲。
玄宗在安史之亂平定後回宮,曾派人去尋找楊貴妃的遺體,但未尋得。
《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同,由此可見,楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳說貴妃沒死,可能只是一種美好的願望。
F. 古代楊貴妃死亡之迷——她是怎麼死的
楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載:禁軍將領陳玄禮等殺了楊國忠父子之後,認為「賊本尚在」,請求再殺楊貴妃以免後患。唐玄宗無奈,與貴妃訣別,「遂縊死於佛室」。
楊玉環可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。杜甫於至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安,作《哀江頭》一首,其中有「明眸皓齒今何在,血污遊魂歸不得」之句,暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛,因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死於兵刃之下的情景。
有人說她系吞金而死。這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道:「綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉美目,風日為天暉。貴人飲金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,顏色真如故。」從這首詩來看,楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇,並在《元白詩箋證稿》中作了考證。
還有人認為,楊貴妃並未死於馬嵬驛,而是流落於民間。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意,蓋另有所長。如果以「長恨」為篇名,寫至馬嵬已足夠了,何必還要在後面假設臨邛道士和玉妃太真呢?職是之由,俞先生認為,楊貴妃並未死於馬嵬驛。
還有一種說法認為,楊貴妃逃亡日本,日本民間和學術界有這樣一種看法:當時,在馬嵬驛被縊死的,乃是一個侍女。禁軍將領陳玄禮惜貴妃貌美,不忍殺之,遂與高力士謀,以侍女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃,行至現上海附近揚帆出海,飄至日本久谷町久津,並在日本終其天年。
(6)歷史上楊貴妃是怎麼死的擴展閱讀
楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真。姿質豐艷,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見,被後世譽為中國古代四大美女之一。
參考資料
網路-楊玉環