A. 歷史問題
1.郡縣制是一種單一制國家結構，始於秦。就是在地方設立郡（相當於現在的省吧）和縣，郡縣的長官都要由皇帝考核與任命。
2.分封制是天子把土地和人口分封給諸侯，諸侯再分封卿大夫，卿大夫再分封士。它與郡縣制的最大區別在於：分封制下地方的長官（也就是授封者）都是世襲的，終身的；而郡縣的長官是由皇帝任命的並要接受皇帝考核，如果被認定為不稱職，就要下台。
3.封建專制主義中央集權建立於秦朝，他就是建立在郡縣制基礎上的。就是國家的一切權力集中於中央，中央的一切權力集中於皇帝。也可以理解成就是皇權至高無上。
4.奴隸社會與封建社會的異同：先說異：1.奴隸社會是奴隸主與奴隸兩階級的對立 ，封建社會是以地主與農民兩階級為對立的。2.奴隸社會的土地是公有的（井田制），而封建社會土地是私有的。再說同：就是他們都是存在剝削的社會
5.宗法制就是以嫡長子繼承製為核心的家國一體制度。
6.封建制度是建立在以小農經濟為基礎的，地主剝削農民的社會制度
7.井田制實際上是一種奴隸制下的土地國有制（有句話叫普天之下莫非王土），那麼商鞅要實行土地私有制就一定要廢除井田制，所以廢除井田制和土地么有制是一個意思；重農抑商就是國家以農業為本，鼓勵農業的發展；抑制商業的發展；實行這些制度的目的是為了適應時代發展的潮流（當時正處在由奴隸社會向封建社會的過度時期），使秦國能在列國爭霸中佔得個先機
8.推恩令是指漢武帝時，為防止地方諸侯的專權（在西漢初年劉邦實行郡國並行制度，在地方上設立郡縣的同時也分封了一些同姓諸侯王）而採取的。具體是每個諸侯王在死後其位要由嫡長子繼承，其餘各子要在本王國內繼續分封。這樣整個王國就被分得越來越小，再也無力同中央對抗
9.此題我在解答上題時已經涉汲到，就是郡縣與分封並用，在地方上又有郡縣又有諸侯國
10.政治：頒布推恩令，設立刺史（掌管地方監察）以加強中央集權
經濟：把鹽鐵、鑄幣的經營收歸中央，集中財權
文化：罷黜百家，獨尊儒術，使思想得到統一
軍事：北擊匈奴，加固長城，經略西域，開疆拓土
B. 歷史課上,老說什麼"左"(或右)的錯誤,這里的"左"到底是什麼意思啊
政治上的派別或路線，無外乎兩類或兩條，一個是「左」的，另一個是「右」的。這里「左」的或「右」的，可能與一般「左」的或「右」的理解不同，並無褒貶之意。這里「右」的觀點或意識形態，是指對於人的本性是「惡」的基本認識，認為人是自私自利、趨利避害、弱肉強食的社會動物，調整、規范人的行為、人與人的關系，調動人的積極性只能是誘之以利、曉之以害、戒之以罰，由個體「惡」的動機出發，最終達到「善」的長遠社會效果。這里「左」的觀點或意識形態，是指對於人的本性是「善」的基本認識，認為人是有別於動物，高尚智慧的「人」，人有理想、有道德、有公益心、有愛心，講公平、講正義，能無私利他，通過教育指導，人的這些品質會得到加強，人的行為、人與人的關系能夠自然的良性調整。現實的人，現實的社會總是「善」與「惡」，美好與丑惡共存，絕對的「左」或「右」大概都不存在，只能是「左傾」或「右傾」的混合體。
所謂左派右派之分是個歷史的產物，分別代表不同的階級利益，而這個資產階級革命中所誕生的名詞，又被馬克思主義做了進一步的引申，所以要講清左派右派這個問題，還和你是站在什麼樣的立場上有關。
站在馬克思主義的立場，或無產階級的立場，所謂左派就是代表歷史前進方向的人群，而馬克思主義指出社會主義必然代替資本主義，所以在今天左派就是主張走社會主義道路的人群。有一個經常和左派右派混淆的問題就是左傾和右傾的區分。同樣是主張實現社會主義目標的，因為對現實的認識不一致，因此就產生了對採取何種措施的分歧，認識落後於實際情況的，我們叫做右傾，認識超前於實際情況的，我們叫做左傾。一方面，無論左傾右傾，都屬於左派，屬於認識上產生了偏差；另一方面，無論左傾右傾，都會給社會主義革命和建設事業帶來危害，因此就需要即防左又防右。對認識上有偏差的左傾或右傾派，正確的做法應該是從思想上給以幫助，促使他們轉變。所謂防，只是說要防止在策略上出現左或右傾，不是說象防賊一樣的防人，甚至是把他們作為革命的對象。
對於無產階級來說，主張資本主義，極力為資本主義社會辯護的，就是右派。由於右派極力維護資本主義制度，反對歷史向社會主義前進，所以右派是代表著逆歷史前進方向的勢力。而站在資產階級立場，資本主義社會當然是要萬萬年的，因此他們並不承認主張實現社會主義的是什麼左派，在他們那裡，左派恐怕是要被稱作空想派、烏托邦的。但右派在如何維護資本主義制度上，也還存在路線之爭，主要地區分為改革派與維持派（也稱保守派）。改革派就是要割除一些資本主義的弊端，進行一些改良，這就必然要向社會主義學習和靠攏，其政策主張也就必然更多地反映了中、下階層的利益，由此，一般也稱其為左翼或左派。而維持派（或保守派）則更多地要求維護傳統的資本主義自由經濟，反對對資本主義進行改良，因此其主張就必然更多地代表上層階級的利益，一般稱其為右翼或右派。不過也常常不用左右派的稱呼來表示，比如，美國的民主黨屬左翼，但通常稱之為自由派，而美國的右翼共和黨則被稱為保守派。
與左傾和右傾的概念相對，在政策的具體實施上又有保守、穩健和激進的區別。比如激進的右翼極力反對對資本主義制度進行改革，對已進行的改革拚命反對並主張撤消之，一般稱為極端保守派，而激進的左翼就主張實行大膽的、迅速的改革，這大概是叫極端自由派吧。我們可以看到，當今資本主義世界，兩派的主張變得模糊起來，都在向中間靠攏，也就是保守的保守派和保守的改革派在互相靠攏。
其實左派也有保守、穩健和激進的區別，但這通常和右傾、左傾混在一起，不容易區分
C. 了解歷史有什麼意義(除了常說的不犯同樣的歷史錯誤)
其實很簡單~
我們看到的~往往都不是歷史的真相，你知道為什麼嗎啊~
很簡單~
因為歷史是可以按照某些人的意願來改寫~~
為什麼改寫~~是為了迎合某些階級的需要~~
這一條是關鍵~~
D. 改正歷史錯誤
那會尼克松第一次也可以說是美國的第一次，美國沒有駐華大使館哪兒來的工作人員~~~中美聯合公報是78年才簽訂的吧！
E. 一般政治歷史問題是什麼
歷史問題指的是曾發生的事情，我們通常都把他灌述上了貶義、不好的意思。
你在這里講的「一般政治歷史問題」指的就你以前有過不正確的觀點（背離了主流的積極思想），既然是一般，那肯定是小事情，或許大多數人都有一些小問題，應該是對你（未來）沒什麼影響的，不必太過自擾。
F. 歷史謬誤是什麼意思
謬誤 miù抄wù[falsehood] 差錯襲亦作「 謬悞 」。錯誤；差錯。 漢 王充 《論衡·答佞》：「聰明有蔽塞。推行有謬誤，今以是者為賢，非者為佞，殆不得之之實乎？」 清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：「妾自謂能相天下士，必無謬悞。」 艾思奇 等《辯證唯物主義歷史唯物主義》第九章：「真理愈辯愈明，而謬誤總是經不起認真的爭辯的。」
G. 了解歷史有什麼意義(除了常說的不犯同樣的歷史錯誤).
了解歷史就如同解開你現在的迷惑一樣。
了解歷史可以讓你清晰的發現人類發展的軌跡；
了解歷史可以讓你認識現在；
了解歷史可以讓你擺正未來的正確發展方向；
了解歷史可以讓你喚醒民族大愛；
了解歷史可以讓你正視爭端；
了解歷史可以讓你看到未來；
了解歷史可以讓你消退仇恨；
了解歷史可以讓你心勁十足；
了解歷史可以讓你發奮圖強；
了解歷史可以讓你少走彎路；
……
H. 歷史問題中性質什麼意思
指事物的特性，本質。
明蔣一葵《長安客話·蘆菔》：「蘆菔：性質宜沙地，栽內培屬夏畦。容」魯迅《三閑集·我和<語絲>的始終》：「看廣告的種類，大概是就可以推見這刊物的性質的。」[1] 、
事物本身所具有的與其他事物不同的根本屬性（注不是特徵）：問題的性質|社論帶有指導性質的。性質是人或事物的本質。特性指某人或某事物所特有的性質。特質指特有的性質或品質。屬性是指事物所具有的性質、特點，如運動是物質的屬性。特點指人或事物所具有的獨特的地方。特徵指可以作為事物特點的徵象、標志等。可見特點和特徵的含義不同。特徵傾向於表象、形式。和性質的本義有差距。
性質是一事物區別它事物的特有屬性。實質就是本質，指事物內在的根本屬性。本質是隱蔽的，是通過現象或假象來表現出來的，必須靠辯證思維才能透過現象挖掘到本質；按不同的標准本質可劃分成不同的方面；本質經常和目的尤其是根本目的相關。而性質則是比較穩定的，一般由歷史事物的階級屬性或社會屬性決定。
I. 歷史學中的「左」「右」的錯誤是什麼意思
左 激進
右 投降主義
J. 歷史里所說的左的錯誤指的是什麼意思啊
「左」的錯誤`
政治思想上超越客觀，脫離社會現實條件，陷入空想、盲動和回冒險的傾向。「左」傾思答想或者急於求成，誇大革命主觀力量，輕視敵人力量和客觀困難，在革命和建設中採取盲動的冒險的行動；或者在革命組織內部混淆兩類不同性質的矛盾，採取殘酷斗爭、無情打擊的政策；或者在同盟軍問題上實行關門主義，打倒一切。這種「左」傾思想如果形成為系統完整的路線並在實踐中執行，便成為「左」傾機會主義或叫「左」傾冒險主義。中國共產黨在新民主主義革命時期，曾出現過瞿秋白的「左」傾盲動主義、李立三的左傾冒險主義。1931～1934年，以教條主義為特徵的、在黨內統治長達4年之久的王明「左」傾冒險主義，在理論上、政治上、軍事上、組織上表現得最為充分和完備，影響最深，危害最大。在社會主義時期，1957～1976年在「階級斗爭為綱」的「左」傾理論指導下，發生了大躍進、文化大革命等錯誤，給社會主義事業帶來了嚴重的挫折和損失。中國共產黨人認為，「左」傾和右傾一樣都可以葬送社會主義，因此既反對右，也反對「左」。