海豐縣歷史多久

❶ 世界歷史，廣東省海豐縣發生過什麼重要的歷史事件

海陸豐起義是土地革命戰爭時期，中國共產黨在廣東省海豐、陸豐兩縣領導農民專武裝舉行的屬起義。 1927年蔣介石、汪精衛相繼背叛了革命後，廣東汕尾市海陸豐等地的農民在彭湃領導下，於9月和10月先後舉行了三次起義。第三次起義佔領海豐、陸豐地區（今汕尾市），建立我國第一個工農政權 。後在國民黨反動派的進攻下，起義隊伍轉入山區進行游擊戰爭。1927年4月26日，廣東東江地區的農民自衛軍為反擊國民黨右派的反共屠殺，在中國共產黨東江特別委員的領導下舉行了武裝起義。

❷ 廣東省汕尾市海豐縣歷史天氣記錄

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❸ 海陸豐的革命歷史

摘錄的，內容比較多，引自：
http://ke..com/view/21151.htm

海陸豐

汕尾市，是一九八八年初經國務院批准，以原海，陸豐的行政區域建立起來的地級市。轄海豐、陸豐，陸河三縣和市城區，共設置3個辦事處、40個鎮、10個鄉，13個農林場。總面積5271平方公里，總人口258.3萬（1998年）。全市旅居海外的華僑和港、澳、台同胞近百萬人。在口頭上，人們仍沿用那個親切而具有滄桑感的名字—海陸豐。

汕尾市歷史悠久，源遠流長。據東南沿海出土文物考證，距今6000年前的新石器時代，就有先民在此漁獵種植，生息繁衍。《禹貢》有九州之說，時汕尾屬九州中的揚州南境；《周禮.夏官.職方》稱為藩服之地；春秋屬南越；戰國入楚稱百越、秦至漢初，汕尾全境均屬南海郡博羅縣地域。漢元鼎六年（公年前111年）時海豐縣隸屬東官郡，轄地包括現汕尾市全境及惠來、普寧、揭西之部分地區。隋文帝開皇十一年（591年），東官郡與梁化郡等並置為循州，海豐縣改屬循州；唐高祖武德五年（622年），析海豐且東部置安陸縣，安陸縣治設在大安屯（今陸豐大安鎮轄地），轄今之陸豐市、陸河縣及惠來、普寧、揭西之一部，至唐太宗貞觀元年（627年），又廢安陸縣，並復海豐縣，仍隸屬循州。五代十國時期，循州改為禎州，汕尾隨屬禎州。宋開寶四年（971年）設廣南東路禎州，天禧五年（1021年），因避太子趙禎（後即仁宗）名諱，改禎州為惠州，時海豐、博羅、河源、歸善（今惠東）四縣均屬廣南東路惠州。海豐縣轄興賢、金錫、楊安、石塘、石帆、吉康、坊廓、龍溪等8都。元代，汕尾地區屬江西行中書省廣東道惠州路；明代屬廣東布政使司惠州府；清代屬廣東省惠州府；清雍正九年（1731年），析海豐縣東部之石帆、坊廓、吉康三都置陸豐縣。縣治在東海（今陸豐東海鎮），海豐、陸豐兩縣同屬惠州府。民國初年，隸屬廣東省潮循，民國19年（1930年），隸屬廣東省第4行政督察區。

中華人民共和國成立後，海豐、陸豐均屬粵東江專員公署管轄；1953年改屬東行政公署；1957年隸屬惠陽專員公署；1958年12月劃歸汕頭地區專員公署；1983年9月，又歸屬惠陽地區專署管轄。1988年1月，經國務院批准，在原海豐、陸豐兩縣的行政區域上設置地級汕尾市，並析海豐縣南部沿海的汕尾、紅草、馬宮、東涌、田乾、捷勝、遮浪7鎮建置市城區；設陸豐縣北部山區的河田、河口、新田、螺溪、水唇、上護、南萬、東坑等8個鎮設置陸河縣。1992年底，市城區設出田乾鎮、遮浪鎮、新建紅海灣經濟開發試驗區。1995年，設原陸豐所轄華僑農場為華僑管理區，以上兩區屬市政府派出機構。1995年，經國務院批准，陸豐撤縣建市（縣級市），由省政府直轄，委託汕尾市人民政府代管。目前，全市管轄的區域（含代管）有陸豐市、海豐縣、陸河縣、市城區、紅海灣經濟開發試驗區、華僑管理區等一市二縣三區，轄區內設有47個鎮，6個街道辦事處、場，市政府駐汕尾市城區。

在全國，可能會有不少朋友，甚至在廣東的朋友也許連汕尾的名字都未聽說過，或也僅限於聽說而己，並不真正對汕尾有多少了解。當然，更有的，只因另一個帶「汕」字的城市——汕頭經濟特區，所以才連帶的認為有頭就有尾，由此才連猜帶蒙而得到汕尾的一鱗半爪印象！

其實，只要提起汕尾的另一個名字——海陸豐，則恐怕普天之下，就算是海外，也沒有幾個人會不知曉的了！如就有這樣一句民諺：「天上雷公，地上海陸豐。」有人對它作了這樣的詮釋，堅韌而彪悍的民風，總是孕育著躁動的期待，總是積淀變革的渴望，蓄勢待發之後爆一聲：嗨，咱們的海陸豐！汕尾市，就是基本上是在原海豐縣、陸豐縣的基礎上設立的！說到汕尾，是絕對避不開「海陸豐」這幾個字的！「海陸豐」在全國、在海內外的知名度，要遠較「汕尾」為高，要響亮得多！（近年來，有不少人紛紛提議，要將汕尾市改為「海陸豐市」，甚至連本地的省人大代表也將此正式做為提案，提交到了省九屆人大進行審議！）

現在許多人對海陸豐人的評價最多的就是兇悍,狠.確實,海陸豐人確實很兇悍,這其實跟海陸豐人民在抗日及革命所表現出來的英勇是一樣的.當時很多人是「石敢當」。

現在有一個問題就是人們對海陸豐關於與潮汕撲朔迷離的關系。對於海陸豐屬不屬於潮汕有了爭論。一段時期以來，汕尾人對於自己是否屬於潮汕地區，也是很迷惑的。因為如從語言上，風俗和歷史上來講，他們大都可歸作潮汕人。但卻又因長時期遠離潮汕的大本營，所以語言，風俗上又有著很大的不同！所以，對潮汕又缺乏認同感，並不怎麼認同自己是屬「潮汕地區」的一分子。另外，再加上其它各地的潮汕人，對是否把汕尾包括進大潮汕地區，也存在著很大的爭議！例如，很多潮汕的網路、網站，在論述潮汕的時候，就是一直認潮州，揭陽，汕頭為潮汕三市。不少潮汕人也並不認同汕尾為「個己人」或「個D人」).另外更為可笑的是，在許多關於潮汕文化的書籍上，說潮汕分為潮州，汕頭，揭陽三市，但卻把汕尾的方言劃入潮汕方言裡面，而特別是陳澤泓的《潮汕文化概述》裡面的關於考古學最早在潮汕地區的地方卻是海豐，還有那本書裡面也把海陸豐福佬話劃入潮汕話。這讓海陸豐人特別感到迷惑。總之，有相當一部分的潮汕的學者在論述「潮汕地區」的時候，也往往並不把「汕尾」包括進潮汕地區里邊去的！可以這么說，歷來，汕尾與其它潮汕地區的聯系，並沒有其它各潮汕地區間聯系那麼密切的，相反它與惠州的聯系卻反而更要強些！因為海陸豐地區長期屬於惠州管轄，而且有一種惠陽人的認同感。當然在有些潮人網站，潮汕是包括汕尾的。同時在許多大學裡面，一般海陸豐的人都歸屬潮汕。但海陸豐跟潮汕是否同體呢？目前存在許多不同的觀點。

當然人們一提起「汕尾」，往往會不由自主地就將其與「潮汕」聯系起來！汕頭汕尾嘛，大家都是「汕」，大多數人又是同根同源，講的語言，風俗習慣也有著千絲萬縷的關系。所以，不由分說的被連在了一起！但是汕尾，原名「汕美」，濱臨南海，盛產魚蝦，素以濱海魚港著稱，有美麗的濱海風光，故得「汕美」之名。因此汕尾一開始就不是為了與汕頭掛鉤。當然原潮汕跟海陸豐的居民一樣大都是從福建莆田、漳州一帶過來的，而且兩個地區都連在一起，構成一個區域，講著同樣的語言，過著同樣的風俗習慣。而且在很久以前都是同一個行政區，如古揭陽就包括了這兩者。這些都是把海陸豐劃入潮汕區域的原因。

其實，汕尾人與其它地區的潮汕人，是有很大不同的！在海陸豐，沿海一帶的潮汕文化與內陸一帶的客家文化既獨立發展，又互相倚重，既共生共榮又各有天地！或許是因為歷史上長期歸屬廣府文化跟客家文化並重的惠州府管轄的緣故，（只有50年代末到80年代初才歸汕頭管轄）而且又身處在客家人的包圍圈之中，汕尾一面臨海，其它身惠州，河源，梅州，揭陽中間，惠、河、梅都是客家地區，另與之接壤的揭陽部分，也大都是半客家地區，如揭西，普寧，只有惠來這么一個小缺口與潮汕其它地區相連，而本地北部山區，也有陸河等大量的客家人聚集地！所以人們俗稱海陸豐人為「半山客」。但由於地緣的關系，不少禮儀習俗與潮汕其它地區是不大不同。但是在婚禮上，以前的海陸豐跟潮汕是不同的。以前的海陸豐婚禮辦得有點象喪事。海陸生女兒出嫁，同寅姐妹都來作伴，唱了三夜哭嫁歌。臨嫁前夕，母親嫂子等女眷也加入哭嫁的行列。上花轎（上車）時，一家人哭哭啼啼，號啕如送喪。而新娘的打扮，卻是一身白衣白裙。手持雨傘，儼若孝婦樣子。但現在這種婚禮基本上消失了。

兩者最大的區別應該是兩地心理上的互相詆毀。

例如潮汕人說海陸豐人為「充場」？，而海陸豐人稱潮汕人澀（嗇）仔。可見兩地心理上並不那麼認同對方為自己人。當然在其他心理歸屬上基本上是相同的。但是我覺得他們還是有區別的。但是海陸豐文化並不是潮汕亞文化，我們也不承認。更不能說是福佬亞文化，海陸豐語言文化更接近於閩文化。我相信我們大部分海陸豐人是不願意做人家的文化歸屬而沒有自己的文化的.

另一個不同點就是語言。汕尾的方言是很雜的，基本上海豐縣，陸豐縣，城區等，大部分地區通行的是

「福佬話」。即深受客家話跟廣府話影響的閩南話。而陸河縣，海豐縣與陸豐縣的北部少部分地區，則有不小的部分講的是深受「福佬話」影響的「客家話」。還有少量講白話的集中於汕尾港和馬宮港，使用人口多數為深水漁民。其它還有「占米話」，「畲語」等！其中，「占米話」是一種含有官話成份但深受客家話、閩南話影響的混合型方言，有陸豐市西南鎮青塘村、大安鎮坎石潭和海豐縣平東鎮龍吟塘3個方言島，使用人口約9000人。「畲語」是聚居住在海豐縣鵝埠鎮紅羅村的畲族居民所操的本民族語言，使用人口約180人。下面簡單說一下潮汕話跟海陸豐福佬話的區別：海陸豐人說東西是「連細」或者「人細」

還有原潮汕地區講話用「啖」，而海陸豐用講，這點跟福建閩語還有台灣話相同。其他的其他上是相同或相似。但是，我認為東西跟用什麼說話是一個群體的很重要的標志。

海陸豐人的語言，無論是潮汕話，還是客家話，彼此都早已深深地受到了對方的影響，而形式發生了大變！例如：相對於潮汕其它的地方，海陸豐人講的「福佬話」因受客家人的影響，相對於其它地區的潮汕人講的「福佬話」，語氣上是偏重的；而海陸豐人講的「客家話」，則因受「潮汕話」的影響，相對於興梅的客家話，也是偏硬的！！

事實上，海陸豐人是都具有一種既有異於潮汕，又與客家不一樣性格的獨特人群！他們的性格，是兼具了潮州與客家兩種性格的優缺點，並在此基礎上溶合而成的。他們既具有潮州人的團結，講義氣，強悍的性格，又具有客家人那種達觀向上，自強不息，堅韌的品格！他們是這兩種不同民系深深溶合在一起後而形成的。這中間，早已很難分清，哪些是屬潮汕人的性格，哪種是屬客家人的性格了！他們的為人，處世，對事對人的態度方式，風俗習慣，風土人情等方面，無不深深地體現著獨特於海陸豐人以外的人的地方，全都帶上了深深的「海陸豐人」烙印！

但由於海陸豐地區在地緣上跟潮汕的關系，交通地理的問題。特別是語言，心理，風俗上的接近，再加上原潮汕行政區的各個地方也不是相同的。這樣就可以把海陸豐地區劃入大潮汕的。當然不劃海陸豐也可以，但絕對不允許把海陸豐方言劃入潮汕話。因為語言是判定一個民系的最重要的因素。當然對於海陸豐是不是屬於潮汕，目前仍存在太多不同的觀點。總之,如果說大潮汕當然包括海陸豐,這是因為海陸豐的文化基本上跟潮汕相同;但如果是指原潮汕,當然是不包括海陸豐的.其實包不包括都是一樣,但是千萬不要出現令人迷惑的事情,就比如上面提到的由陳澤泓主編的《潮汕文化概說》裡面的尷尬。

至於原潮汕行政區與海陸豐的淵源如何，具體怎麼定位。由於閱歷不深，怕弄巧成拙，這方面有賴於專家學者給出定論。但唯一可以肯定的是,海陸豐人跟潮汕人是一個民系，是某程度上的老鄉，這是不爭的事實。

❹ 訕尾市海豐縣平東鎮的歷史

平東鎮位於廣東省汕尾市海豐縣東北部，毗鄰陸豐、陸河，距離縣城24公里，屬革命老根據地「九龍洞」所在地，1974年從公平分出建制鎮。轄89個自然村，4260戶，23500人，9500個勞動力、全鎮方圓 126平方公里，其中：山林地 11萬畝，已全部造林綠化，耕地2．5萬畝，可供開發利用的台坡地2．8萬畝，水面1萬畝，均適宜種植糧食、甘蔗、水果、西瓜、蔬菜、速生桉和發展豬、牛、雞、鵝、鴨等養殖業，是一個農業綜合開發前景十分美好的山區鎮．
近幾年來，鎮委、鎮政府確定了以公路建設為龍頭，以種養為主導的發展路子，認真實施「一種二養三加工四開發五招商」的戰略部署，立足於打基礎，促發展，上台階。一九九八年，鎮工農業產值1．5億元，農業總產值突破l．2個億，農民人平純收入達到2000元；糧食種植3萬畝，總產8500噸；甘蔗種植1萬畝，總產4．5萬噸；水果種植1．5萬畝，掛果0．5萬畝，總產2000噸；西瓜種植0．5萬畝，總產12500噸，速生桉種植1．5萬畝，養牛1萬頭，養豬3萬頭，養三鳥（雞、鵝、鴨）20萬只．
隨著鄉鎮企業的崛起，出現了一批規模大、檔次高的種養大戶。
鎮建有南門、平龍兩座中型水庫，合計庫容量2800萬立方十，解決農業生產灌溉用水，已配套建成水電站，裝機容量1250千瓦，並入縣電網，電力充足，村村通電照明；華照樓水庫首期工程已竣工，第二期工程正在加緊籌建之中，電話實現程式控制化，BP機成立服務台，模擬、數碼行動電話設立差轉台，全鎮已裝電話600門，配BP機2500個，人行動電話飲用水清潔衛生，十分方便；10萬平方米的日中經濟小區初具規模，商住樓、辦公樓、宿舍樓如雨後春筍，方興未艾，日中老區改造不斷完善；省道1924線海豐至陸河公路穿鎮而過，變平東的終點站為中轉站，平東段9．76公里沙礫路基工程已完工通車，鋪設水泥路面工程正在加緊進行之中。該公路是粵東山區的梅縣、五華、揭西、陸河、紫金等縣與沿海地區交流的重要通道。
該鎮「九龍洞」有生薑、芋頭、六養等名稀特產品。曾遠銷香港、日本等地。可供游覽參觀的有明朝屯軍開鑿的「南門吊洞」、宋朝立的「將軍碑」和今朝新開發的「上塘渡口大壩」。
平東鎮可享受老區、山區、貧困地區、移民地區、沿海地區等優惠政策．最大的優勢在於山多地廣，勞力充裕，礦產資源豐富，對於建立糧食、甘蔗、水果、西瓜、蔬菜、耕牛、生豬、「三鳥」、淡水魚、豐產林等十大商品生產基地和創辦農副產品加工業，發展鄉鎮企業是有得天獨厚的有利條件。

❺ 廣東省海豐縣赤石鎮歷史

赤石鎮位於廣東省汕尾市海豐縣西北部，距離海豐縣城39公里，與惠東縣接壤，海豐第二大河流——赤石河貫穿全境。全鎮區域面積293.5平方公里，占海豐縣的六分之一。赤石鎮轄11個行政村，2個社區，86個村民小組，有資料顯示，總人口1.9萬多人，有旅居海外僑胞、港澳台同胞3000多人，是原東江縱隊第六支隊和海陸豐中心縣委所在地，是紅二師、紅四師和徐向前等老一輩無產階級革命家戰斗過、活動過的地方，是著名革命老區鎮。

歷史文化

鳳河舊事
海豐縣西部的赤石境內，峰巒疊翠，綠水縈回。其間有大安峒、明熱峒、四大鄉三塊盆地，大安河、明熱河、赤石河等三大水系穿峒過澗，在赤石墟南方匯合成鳳河，再經急水門出九龍灣入海。
鳳河是赤石人的母親河，千百年來，她用飽滿的乳汁，哺育著她的子民。早在蠻越年代，地處歸善（今惠陽、惠東）與海豐之間的赤石約，水陸相間，交通便捷，成了人文初醒之地。
近日，記者從大安峒到赤石墟，從江頭村至下圍村，沿鳳河順流而下，一路尋蹤。竹影下，古村落、古碼頭、古渡口……一幅幅秀麗古樸的畫面，搖盪著歷史的回響。
沿河景緻
鳳河，是海豐縣的第二大河系，由東北和西北流向東南，流域陸地總面積為382平方公里，河流長度為36公里，包括幹流赤石河，一級支流明熱水以及四條小支流。
鳳河流域地質結構屬蓮花山斷裂帶的中束公平斷裂帶，該斷裂帶從公平經銀瓶山進入該流域，並在大安峒分成兩支，主支呈東西向經赤石、湯湖，出惠東白雲，在淡水與高潭---深圳斷裂帶匯合；另一支經鵝埠、吉隆和港南岸至赤砂插入大亞灣。
鳳河之名，緣於下遊河段的形狀，上游窄而陡的河床，在急水門以下河段突然變得開闊，水流平緩，陽光下，波光灧瀲，遠眺如鳳凰開屏，故稱鳳河。或許緣於 「鳳河晚渡」的影響，整條河流就被叫成鳳河。
鳳河發源於海拔高1256米、與惠東縣交界的白馬山峰，源頭山溪河段7公里叫北坑，進入大安谷地流經6公里至塘尾，有東坑和雞籠山兩條水分別從左右兩岸注入。雞籠山發源於建有紅軍洞的東莞山，下2公里處，有大蕉園河從左岸注入。大蕉園發源於與梅壠漁仔潭交界處的尖峰頂山，至麻仔角匯入主幹道，為上游較大的支流之一。從麻仔角南流6公里，經龍潭坡至新城。從新城往下1.5公里至三江樓村，有明熱河從右岸注入。
明熱河為赤石河一級支流，發源於峰高1282米的禾鐮石，河段長22公里，從湯湖往下至冰塘埔右側有發源於峰高1098米的陳肚山的明溪水匯入後，至三江樓匯入主流。上游水底山上有瀑布飛流，如青龍飛降，山下有潭；曰青龍潭，深不可測。
三江樓以下的河段，河面寬闊，經幾度轉折後進入急水門峽口。急水，顧名思義，水流湍急也。門者，象形之謂也。寬闊的河面在這里突然縮小一半，亂石插入河床，如一道攔截河水的大門，上下水頭落差達1.5米。後人為求雅意，取其偕名曰吉水門。河邊有一村莊，也以此為名。「勒馬過河」是這里的一道天然景觀。河中巨石嶙峋，遠觀似戰馬淌水，水流擊石，轟轟作響，似奔騰戰馬過河。
急水門以下河段又是另一番景象。上游窄而陡的河床在這里突然變得開闊，水流平緩，陽光下，波光灧瀲，遠眺如鳳凰開屏。
急水門的右岸，便是深涌村，設有渡口，舊時為官辦船渡，過往行人免交渡費，有「義渡」之稱，岸邊豎有「鳳河義渡」石碑，系清咸豐年間所立。這里山清水秀，景色秀麗，每當夕陽西下，彩霞輝映，有「鳳河晚渡」奇景，為海豐古八景之一。
從鳳河渡口下1.2公里至園墩林場，廣汕公路大橋飛架河面，再下4公里，發源於鵝埠畲族山的南門河，從右岸注入，至寶塔山腳注入主流。主流收入南門河水後向南於沙埔渡，流向九龍灣。
在水浸時代，赤石曾是內陸海港，每當洪汛漲溢，海潮回灌之時，這一地區重現一派「嘴小腹大、島嶼聳立」的內港景象。時序更疊，滄海桑田，沙泥俱下，將港灣逐漸變成了平原，隨著海水的慢慢消退，只留下一條彎彎的河流。
鳳河，是連接大海的一段盲腸。
古村落
有河的地方就有人家。
順流而下，一座座村莊，古樸靜謐。村邊綠樹婆娑，村外青山巍峨。
尋訪古村的第一站，便是江頭村。該村因建於河的上游處，當地群眾稱「河」為「江」，故而得名。明朝萬曆25年（1537年），文姓先民從祖籍福建遷此定居，開始了與沿河民眾同飲一江水的開荒僻地生活。
在村裡轉悠，很少見到青壯村人。「都出外幹活去了」老奶奶慢悠悠地說。
站在赤石大橋上，眺望三江樓村，綠竹、黑瓦、白牆調配出的古民居畫面，令人出神。屋頂上的瓦片，歷經上百年沐風櫛雨的的顏色，又有哪一位丹青妙手所能調配出的呢？
三江樓村建於清朝初年（1626-1636），曾居住過鍾、林、黃、張、李、陳等姓。因位於大安河、明熱河和赤石河三河匯河處，又建有城門樓，故名。
高大巍峨的城門樓不見了，古渡口仍在。小船兒慵懶地停靠著，展示「野渡無人舟自橫」的意境，與大橋飛架、天塹變通途恰成鮮明對比。
踏足鯉魚埔村，心裡竟起了莫名其妙的疑問。那片形似大鯉魚的大草埔還在嗎？鯉魚的頭還是向著赤石河吧？
「要看鯉魚，得登上遠處的大山！」朋友小曾似乎猜出了我的心思。隨後，他介紹起該村的歷史。
明代憲宗咸化八年（1473）陳氏兄弟從祖籍東莞茶園遷來下圍村後轉此地建居。至清乾隆五十九年（1795），部分劉姓移民由祖籍梅縣遷到鵝埠黃牛灣再遷到該村稍上方建居，形成上、下鄉。
鯉魚埔鄰近赤石墟，舊時曾是海船停泊地和海產品與山貨的集散地，仙板船可通至大安。
餉午時分，村頭大榕樹下，幾位單著黑布內褲的老人正躺在在竹椅上納涼，盡情地享受著山風的撫慰，旁邊的一條小花狗警惕地注視著我們幾位陌生人，這是孩童記憶中的畫面。老人那黝黑的皮膚和暴突的根脈，讓人想起畫家筆下的父親。
鯉魚埔村下方是大山頭村，清代是「赤石河義渡」的碼頭。清乾隆三十三年（1769年）鄰近馬頭嶺村部分李姓居民率先遷來此處定居，後又從鄰村遷來林、洪、彭、玉、陳等姓居民形成村莊。因村建於牛屎埡山主峰下，村後山頭的周圍山頭高大而名。
下游的下圍村，是我們尋訪的最後一站。這個被河水三麵包圍的村莊，最具南水鄉的風韻。元朝初年（1230），陳姓先民從福建遷此建居。現居住部分陳姓居民是明代嘉靖年間（1553-1566）從鯉魚埔村遷入的移民後代。
深涌古碼頭
深涌村，又名深沖村。涌者，海水可以到達之意。深涌之水，深十數米，浪高水急，形似鍋狀，故有「深涌」之稱。位於鳳河下游鹹淡水混合處的深涌村，原為船隻停靠的碼頭，常可一睹千航競流、舟楫滿江的壯麗景觀。
古時沿海各地碼頭未形成前，縣治及各大墟埠的貨物裝卸主要靠內河碼頭。深涌的航運業一度非常發達，眾多 「掏金」者蜂擁而至，每天來來往往的貨船成了這里的一景。因此深涌碼頭常人滿為患，熱鬧非凡。
清初，梅隴張、林兩姓移民率先來此搭寮耕田兼捕魚，後又從鄰村陸續遷入李、葉、吳、洪、楊等姓居民逐成村莊。
「深涌」曾是一個如雷貫耳的名字，無人不知，舊時華僑寄信回來，信封上只需寫「中國海豐深涌某某收」就可寄達。
赤石水上交通，主要靠鳳河和大安、明熱兩條溪。清末至民國時期，鳳河上的運輸工具主要是「撮鳥船」和「濱興船」，赤石的大量土特產源源不斷地銷往外地，而外地的副食品、日用品也暢銷赤石，來往貨船每趟都載得滿滿的。至大安溪和明熱溪時因河水變淺，必須換乘一種叫「溜仔」的小船。
建國初期，鳳河仍可通航，後因出海處的「山埔仔」移位而成危險港灣，1961年從「山埔仔」至小漠墟前新辟一條副航道航，到七十年代中期，小漠墟前副航道變得淺窄，大貨船難以通過，河運逐漸被廢棄。
如今，這一切已成過眼雲煙，古碼頭不見了。繁華如夢，曾經闊氣的航運業、曾經繁榮的碼頭，都已淹沒在歷史的長河中。
鳳河晚渡
「鳳河晚渡」為海豐古八景之一。翻開方誌，不乏對其自然景觀的描述：「鳳河深涌村旁的河面寬闊，西側山坡上蒼松翠綠，沿河竹影倒懸水中，每當夕陽西下，彩霞相映，山色綺麗。」千百年來，寬闊浩渺的河水，依舊倒映著竹影，坡上蒼松，依然翠綠，渡船還在，只是，我們沒能等到夕陽西下，一睹那彩霞相照下河光山色的綺麗景觀。然而，這又有什麼關系呢？豈不知，看景不如聽景，聽景又如何比得上「讀景」。
清康熙年間，海豐知縣姚德基作詩贊之曰：
長河韜映接橫塘，舟子招招趁夕陽。
芒荻州前花欲舞，溫泉嶺下燕歸忙。
輕橈逐浪催行色，野渡乘鳳納晚涼。
聽說楊桃剛十里，遙聞僧舍焙茶香。
歷代騷客也留下不少詩作：
江村一帶繞蓬茅，時近黃錯景色清。
古樹籠煙嘈鵲鶴，陰鳳鼓浪戲鰲蛟。
灘前魚父消遙去，嶺下寺鍾斷續敲。
旅客忙歸舟子急，片帆斜掛夕陽坳。
溪光瀲灧晚溶溶， 夾岸青山入鏡中。
野水留連遠無碧，輕橈客與夕陽紅。
行人不惜重回首，舟子無勞便趁風。
卻羨臨淵垂釣者，忘機鷗鳥往西東。
「鳳河義渡」與「鳳河晚渡」其實是同一碼事，只不過前者重「義」，後者重「景」。惟景之美，讓過往之人流連忘返；惟義之舉，讓人感懷起敬。
鳳河渡口是古代粵東各縣通往惠州、廣州必經的官道渡口。去北10公里是明熱溫泉，東北5公里是羊蹄嶺。渡口由官府出錢選船，僱用渡夫，宿於渡口，使過往行人早晚有渡，因免交渡費，故稱「鳳河義渡」。
「鳳河義渡」名為官辦，其實為同知銜林格本人所設。清同治版《海豐縣志?續編?人物》載：林格字舜翼，號壽山，例授五品銜。樂善好施，平道路，造橋梁，修城填海，倡建學署考棚，重修明倫堂、節孝祠、息廣賓興，鼎建茶亭，送文廟工祝之租，設大液、鳳河之渡。
長天一色汛中流，載得臨簑月滿舟。
此日鳳河留古渡，煙波依舊漢時秋。
歲月的長風，早已吹散秦漢秋月，惟有渡口處山腳下的一塊石碑，鐵筆銀鉤，讓幾百年前的往事定格為永恆。碑文直書三行，上行為「咸豐元年歲次辛亥 秋立」中間為「鳳河義渡」，下行為「貴客往來不用給錢」。
端午古風
端午節，鳳河兩岸村莊經常舉行龍舟賽，附近居民扶老攜幼，觀賽助威，人山人海，熱鬧非凡。奪錦者巡河遊街，演戲慶賀。
午時，穿紅戴綠的婦女從鳳河裡擔取 「午時水」，據說貯用一年不會腐臭並可治病；男人帶孩子到河裡洗澡，據說洗後一年不會生瘡毒。家家戶戶從河邊採摘回榕樹枝，插在家庭大門或窗口，謂「插青」，還有的在午時用艾葉薰蚊。據說薰後一年無蚊。中午客屬家家吃粽球、糍粑，尖米語區戶戶煎水糍色，福佬人人包菜餜。
赤石端午古風，歌聲里回盪著歷史的音符。
宋末元初，遼金犯邊，中原人民大舉南遷，粵東相對安定的環境及大量的谷地吸引了渴望安居樂業的流亡士兵與群眾，頓時潮惠兩州人口劇增，各有六、七萬之多。尤其是南宋末年，元兵攻陷臨安，數以十萬計的江、淮、閩、浙軍民從福州轉入廣東的潮、惠沿海諸州避難，地處楊桃嶺驛道西側的赤石地區地廣人稀，水源充沛，成為流亡群體的擇居點，一度建寨置村近兩百座，人口逾三萬，帶來了福佬文化和客屬文化，奠定了赤石的民系基礎。天南地北的移民，帶來了原住地的文化藝術和風俗習慣，讓赤石成為民間藝術的聚寶盆

❻ 廣東省汕尾市海豐縣有多少個鎮

廣東省汕尾市海豐縣有16個鎮，分別是：海城鎮、梅隴鎮、附城鎮、聯安鎮回、陶河鎮、可塘鎮、赤答坑鎮、公平鎮、城東鎮、黃羌鎮、平東鎮、鵝埠鎮、赤石鎮、鮜門鎮、小漠鎮、大湖鎮。

(6)海豐縣歷史多久擴展閱讀：

1、海豐縣地處廣東省東南部，海豐取義於「南海物豐」，素有「魚米之鄉」之稱，為廣東歷史文化名城，全國13塊紅色根據地之一。

2、全縣轄16個鄉鎮、1個經濟開發區和3個農林場，總人口80多萬人。海豐又是著名的僑鄉。海外僑胞和港澳台同胞47萬人。

3、公路，從縣城至廣州290公里，至深圳197公里，至汕頭177公里，至香港227公里；水道，從汕尾港出海至香港81海里（150公里），至廣州179海里（332公里）。

4、海豐縣地處北回歸線南緣，屬南亞熱帶氣候區，海洋性氣候明顯，常年氣溫宜和、雨量豐沛、光能熱量充足。

5、海豐歷史上就是屬於廣東惠州府的大家庭，是惠州十屬，海豐人屬於廣義上的「惠州人」。

參考資料：網路_海豐縣

❼ 歷史山東省登州府海豐縣

現在蓬萊市村裡集抄鎮的柳格庄襲，古代曾叫過柳河店。 據當地傳說，很早以前有一條南北向道路通過這里，是艾山松柴運往登州府城（也即蓬萊縣城）的必經之地。大約在明代，這里出現了一個腳店，南來北往的趕腳者（以挑運松柴為主）都在這里投宿。因為腳店的東面緊鄰黃水河，河岸上長滿茂盛高大的柳村，人們就把這里叫作「柳河店」。 還有人說，最早來這里的居民姓柳，開腳店，是這村最早的住戶（俗稱「佔山戶」），人稱「柳哥」。後來這里形成村落，得名「柳哥庄」，今演為「柳格庄」。 現在此村的大姓是於，沒有柳姓。據《蓬萊縣志》記載，以前曾叫過空山於家。

❽ 海豐縣的地方行政建制歷史與中國歷史上的地方行政建制有區別嗎區別在哪裡

【海豐縣】為嶺南所稱{{望邑}}。早在五千多年前的新石器時代中、晚期，先民們已在東南沿海聚居生息。歷夏、商、周至春秋戰國為「南蠻」之地，也是「百越族」的一部分。秦始皇三十三年（公元214年），秦平百越設郡縣，次年設南海郡，置龍川、博羅等縣，海豐地域隸屬南海郡博羅縣。東晉成帝元年，析南海郡之東為東官郡，海豐隸屬東官郡博羅縣。東晉咸和六年（公元331年），從東官郡的博羅縣劃出部分地區設置海豐縣。據傳因海豐地臨南海，海產豐富，取意於「南海物豐」，稱海豐縣。海豐置縣後，至南北朝均隸屬東官郡。唐代屬循州，唐代天寶元年（公元724年），海豐縣擢升海豐郡。海豐郡管轄歸善（今惠陽、惠東）、博羅、海豐、河源、雷鄉（今龍川）、興寧六縣。唐代乾元元年（公元758年）廢置海豐郡，仍為海豐縣。五代屬越州，宋代屬惠州，元代屬惠州路，沿至明、清均屬惠州府。
海豐置縣後，區域界限曾有變更。唐代武德五年（公元 625年），從海豐縣劃出部分地區設置安陸縣（即原陸豐縣的前身）。至唐貞觀元年（公元627年），安陸縣又並回海豐縣。宋代神宗熙寧元年（公元1068年），推行王安石「募兵制」新法，海豐縣設八個都，有興賢都、金錫都、楊安都、石塘都、石帆都、吉康都、坊廊都、龍溪都。當時的海豐縣區域包括現在的汕尾市全境和惠來、普寧、揭西等部分地區。明代嘉靖年間，全縣又分設 8都 30里，明代正德十年（公元1516年），從海豐縣劃出東部的龍溪都與普寧縣部分地區合起來設置惠來縣，海豐縣存 7個都。清雍正九年（公元 1731年）農歷四月五日，將海豐縣所屬的坊廓都、石帆都、吉康都等3個都劃出來，設置陸豐縣。海豐縣存興賢都、石塘都、楊安都、金錫都4個都，下設55約。
辛亥革命以後，全國行政區劃廢除府、州的設置。民國三年至民國九年（公元1914年至1920年），海豐隸屬於廣東省潮循道（潮循道包括汕頭地區和佛山地區一部分，共25個縣）。海豐縣設立 9個行政區：附城區（一區）、公平區（二區）、梅隴區（三區）、鮜門區（四區）、汕尾區（五區 海豐縣
）、赤坑區（六區）、田乾區（七區）、捷勝區（八區）、可塘區（九區）。 民國十九年（公元1930年），廣東省劃分為15個行政視察區，海豐隸屬第10行政視察區（第10行政區包括海豐、陸豐、惠來、潮陽、普寧等縣）。 民國二十五年（公元 1936年），廣東省改為九個行政督察區，海豐縣隸屬第四行政督察區，海豐設立七個區：一區海城、二區公平、三區梅隴、四區青草、五區汕尾、六區赤坑、七區捷勝。 民國二十九年（公元1940年）五月以前，全縣設立6個區，45個鄉，11個鎮，794個保； 5月以後，又改設為4個大區，50個鄉，10個鎮。 民國三十二年（公元1943年）以後，全縣撤區分設為35個鄉鎮，轄582個保。

❾ 海豐縣的歷史

海豐地區歷史悠久，源遠流長。據東南沿海出土文物考證，距今6000年前的新石器時代，就有先民在此漁獵種植，生息繁衍。《禹貢》有九州之說，時海豐屬九州中的揚州南境；《周禮·夏官·職方》稱為藩服之地；春秋戰國屬南越；戰國入楚稱百越。
秦始皇三十三年（前214年）統一嶺南，嶺南地區設立三個郡：南海郡（治所在今廣州）、桂林郡（治所在今廣西桂平縣）、象郡（治所在今廣西憑祥市）。南海郡下設四個縣：龍川縣、傅羅縣、番禺縣、四會縣，龍川縣東境又設揭陽戍（在今豐順），以推行「和輯漢越」的政策。海豐全境屬南海郡傅羅縣。
至秦末，諸侯紛紛叛秦，前204年，新任南海郡尉趙佗為防北方動亂波及嶺南，於是割據嶺南三郡，自立為王，國號南越。西漢建立以後，漢高祖十二年(前195年)，西漢中央政府為加強對南越國的管轄權，封名織者為南武侯，在南越國境內建立小諸侯國名南海，其國境在秦龍川縣東境，相當於揭陽戍管轄的范圍。南海國卻因聯合閩越與西漢政府對抗，而被南越國收復，南越國更因勝戰，將都城以南武侯之名號定名「南武城」，即今廣州市。
海豐何時置縣，史存二說。一說漢置，一說東晉咸和六年，析博羅置。據[唐]杜佑《通典》和[宋]樂史《太平寰宇記》，皆記海豐為「漢舊縣」①。晉成帝六年析南海之東為東官郡，海豐縣改隸東官。
西漢元鼎六年（前111年）漢閩越王郢出兵攻南越，南越請求內附。南越平定後，建為漢十三州之一的交州，又增設了兩個縣揭陽縣（今潮汕梅榕一帶）、中宿縣（今清遠一帶）。在漢代，海豐全境屬交州南海郡傅羅縣。東晉咸和元年（326年）析南海郡東部置東官郡。咸和六年（331）年，從博羅縣析出寶安縣、海豐縣、安懷縣（今東莞市）；同年，原揭陽縣拆為海陽縣、潮陽縣、綏安縣（今福建省雲霄縣）、海寧縣等四縣。海豐縣，隸屬東官郡，轄地包括現海豐全境及惠來、普寧、揭西之部分地區。
隋文帝開皇十一年（591），並梁化郡、東官郡和南海郡一部分置循州（郡治今惠州），海豐改屬循州。隋煬帝大業三年（607）改州為郡，循州改為龍川郡，海豐屬龍川郡。
唐高祖武德五年（622），龍川郡復為循州，海豐劃東部置安陸縣（今陸豐縣）。太宗貞觀元年（627），安陸縣復歸海豐縣，隸屬嶺南道循州。
武則天天授元年（690）改循州為雷鄉州。玄宗天寶元年（742）改雷鄉州為海豐郡（郡治在歸善）。肅宗乾元元年（758）復改為循州，屬循州。
五代十國時期，嶺南一帶為南漢所轄。大寶元年（958），改循州為禎州，屬禎州。
北宋真宗天禧五年（1021）因避太子趟禎之諱改禎州為惠州，海豐縣屬廣南東路惠州。
元代海豐縣屬江西中書省廣東道惠州路。
明代海豐屬廣東布政司惠州府。嘉靖三年（1524）海豐劃出龍溪都合置惠來縣。
清代屬廣東省惠州府。雍正九年（1731）海豐劃出石帆、吉康、坊廓3都置陸豐縣。海豐存興賢、石塘、楊安、金錫4都。舊志稱：縱橫不過270里，即東40里至白沙，東北50里至伯公凹，東南70里至大德港，皆接陸豐；西130里至鵝埠分水塘，西北80里至赤石大安峒，西南90里至小漠旺官圩，南50里至汕尾海，北40里至柵仔嶺，皆抵歸善（今惠陽）。
民國2年（1913）屬廣東潮循道；民國9年撤潮循道，改屬東江綏靖委員公署；民國19年屬第十區行政視察專員公署（包括6縣），後改屬第四區行政督察專員公署（包①杜佑《通典》和[宋]樂史《太平寰宇記》此兩部書均為較早文獻典籍。明嘉靖《海豐縣志》據《通典》持漢建邑說。括海豐、惠陽、博羅、陸豐、河源、紫金、新豐、龍門8縣）。
新中國成立後，1949年10月至1952年1月屬東江專區，1952年1月至1956年2月屬粵東地區，1956年3月至1959年3月屬惠陽專區，1959年3月至1983年8月屬汕頭專區，1983年9月至1988年2月屬惠陽專區。
新中國成立後，縣區域廢都約，實行鄉鎮建制。
1952年春，原屬惠陽縣的小漠、元澳2個建制鄉，劃為海豐縣屬。1958年冬原惠陽縣的高潭區又劃為海豐縣屬，至1962年7月高潭區復歸惠陽縣（今惠東縣）。
1988年1月，經國務院批准，在原海豐、陸豐兩縣的行政區域上設置地級汕尾市，並析海豐縣南部沿海的汕尾、紅草、馬宮、東涌、田墘、捷勝、遮浪7鎮建置城區；設陸豐縣北部山區的河田、河口、新田、螺溪、水唇、上護、南萬、東坑等8個鎮設置陸河縣。汕尾市管轄城區、海豐縣、陸豐縣、陸河縣。
1992年底，市城區設出田墘鎮、遮浪鎮，新建紅海灣經濟開發試驗區。1995年，設原陸豐所轄華僑農場為華僑管理區。以上兩區屬市政府派出機構。
1995年，經國務院批准，陸豐撤縣建市（縣級市），由省政府直轄，委託汕尾市人民政府代管。
2011年5月21日，深汕特別合作區授牌儀式在廣州舉行。海豐縣劃出鮜門、赤石、鵝埠、小漠四鎮總面積463平方公里，規劃控制面積約200平方公里的「深圳汕尾特別合作區」的功能區。
2013年底，汕尾市城區、紅海灣經濟開發區、梅隴農場、鮜門鎮四地組合成汕尾紅海灣新區。

❿ 天上雷公天下海陸豐，這句話有什麼歷史嗎要真的啊！

「天上雷公，天下海陸豐」的來歷：

汕尾的自然環境是海、沙、石，海陸豐人對大自的恩賜充滿希望和愛護。但因時代和環境的原因，舊時海陸豐人相信因果報應，因而對神產生親近、崇拜、畏懼的心態，這三種心態最典型的體現是對」雷公神」,在海陸豐人的心目中」雷公神」是宣揚善德，除棄惡行的揚善抑惡的神。所以，因各自的原因對「雷公神」親近、崇拜、畏懼。

舊時海陸豐人把自己遭到不公的行為寄託於"雷公神」為他主持公道，相信"雷公神」會使惡行者受到「報應」。所以，每當打雷時，遭到不公的人就認為，雷公在對為非作歹者發出警告，希望其停止作惡行為，如作惡者不停止作惡，「雷公神"會根據天條處罰他、 或使他得到報應。

在「雷公神」揚善抑惡的精神指導下，海陸豐人正直剛強、於人於國公正，就在這種力量的推動下，海陸豐人民拿起正義之劍，在中國共|產黨的先鋒戰t彭湃的領導下，發起了中國第次農民1運動，進行燒田契，分土地，推動了全國人民推翻三座大山的步伐，為中國革命的勝利作出偉大的貢獻。

海陸豐人正氣正義的行為，產生了革命聖地海豐的紅場、紅宮;周恩來總理大革命時期搶渡的黃金海岸陸豐碣石灣;國家重點文物保護單位，世界唯的一座集佛、道、儒，基督教於一身的碣石 玄武山的元山寺。

海陸豐海、沙、石的自然風光，因歷史的原因,增加了神的神秘化，期望任何海陸豐人應懂得"天上雷公，天下海陸豐的內涵。希望海陸豐以外的人別誤解"天上雷公，天下海陸豐的內涵。

(10)海豐縣歷史多久擴展閱讀：

關於「天上雷公，天下海陸豐」還有個傳說。

據說在明朝嘉靖，義軍的反賊四起，倭寇乘機入侵在南海沿岸掠奪，百姓苦不堪言。

當時的總兵南下清剿亂賊，可是北方的士兵痞性難馴，不習水性，結果屢遭失敗。

後由海豐管地南番小埠碣石，軍中令吳時來發動地方官府聯絡當地土著，共同抗擊倭寇，因為土著習水性，對地形又熟悉，最後碣石一戰大獲全勝，捷報傳到皇帝手中，皇帝非常高興，曰:有如春雷貫耳，海豐也。

所以說，天上雷公，天下海陸豐這句話，本來是用它表揚海豐人厲害的。

由春雷貫耳演變出來的，當時皇帝說春雷可能有多重意思，比如萬物復甦，春天已經到來，希望國泰民安。