㈠ 為什麼說社會歷史發展的主體是人
因為社會的主題是人
換句話說，社會是有人組成的
那麼，社會歷史的發展主題當然是人了
而自然是由人和動物，植物，萬物構成的
相對而言！！！
㈡ 社會歷史的主體是什麼如題
高中思想政治必修四（生活與哲學）中寫道：社會歷史的主體是人民。
㈢ 什麼是社會歷史的客體
社會歷史的主體是人自身
在社會生活中,歷史主體的活動不能脫離活動的對象而獨立存在，版因此對象就成了權歷史活動的客體。也就是說，在人類歷史中，凡是被納入主體活動領域，同主體活動發生對象性關系的事物和現象，都是歷史活動的客體。歷史活動的客體具有多種多樣的形式。首先是被人類利用和改造的自然。它是人類歷史活動指向的最初的對象，是人類獲得物質生活資料的基本源泉。但作為歷史客體的自然，已經不是脫離人類社會的自在自然，而是打上了人類印記具有社會屬性的「人化自然」。其次是人生活其中的社會關系。人在改造自然的同時還形成了一定的生產關系、政治關系和思想關系，這些社會關系既是歷史主體活動的產物，又是歷史主體改造的對象，是歷史客體的基本組成部分。再次是各種精神文化現象。它是人類歷史活動的反映，並以精神產品、社會心理、風俗習慣等形式積淀並保留下來的文化現象。最後是人本身也成為主體改造的對象。在這里人具有主客體的雙重性，人在改造客觀對象的同時，也改造著人自身，使其不斷發展完善。歷史客體隨著歷史活動的發展而發展，它的形式和范圍、內容和層次都不斷呈現出擴大的趨勢,從而使人類歷史活動在深度和廣度上不斷發展。
㈣ 人是社會歷史的主體怎麼解釋
人是社會歷史的主體，是從屬於以人為主要客觀主體的角度來解釋的。
1，社專會歷史的主體，人是第一要素。屬
社會歷史的主體，在不做特別說明的情況下，一般是指人的社會歷史，而不是以其他事務為主體的社會歷史。
因為只有人，才是最關注、最了解自己與世界社會歷史的發展狀況、也是最有影響價值意義的歷史資料和素材。
2，人的存在構成了社會的歷史。
無論是任何事物的社會歷史，無不是在人的行為下所展現出來的，是通過人類的探索和發現，不斷地認識和了解世界上各種事物的社會存在，同時也構成了人類社會歷史演變與發展中的內容，人便成為了世界社會歷史的主體。
通過人類對世界社會歷史發展軌跡的掌握，才能不斷的修正和完善人類社會未來的發展方向，做出對人類社會文明的發展具有價值意義的選擇。
3，人的意志決定了社會歷史。
所謂人是社會歷史的主體，描述的是人類在社會歷史發展中的主導地位，也是人類社會歷史文明的演化和發展的核心內容，展現了人類社會在發展的過程中所有的社會形態，是在人的意志主導下發生並完成的。
人的意志，也可以或決定世界其他社會歷史的演變。
㈤ 社會歷史的主體是什麼
社會本身
㈥ 高中政治: 社會歷史的主體是 a普通個人 b英雄豪傑 c勞動群眾 d人民群眾
當然是D 人民群眾
勞動群眾是人民群眾中的主力軍。
㈦ 考研政治：實踐是社會歷史的主體還是客體、本體
實踐既不是社會歷抄史襲的主體也不是客體或本體。實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。構成實踐活動的三個要素是主體、客體和中介。實踐的主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人,包括個體和群體。實踐的客體是指實踐和認識活動所指向的對象,包括自然、社會、精神。實踐的中介是指實踐和認識活動中人們所使用的各種形式的工具、手段以及運用這些工具的程序、方法。
㈧ 社會歷史主體和客體及其辯證關系
社會歷史的主體是人自身在社會生活,，歷史主體的活動不能脫離活動的對象而獨立存在,因此對象就成了歷史活動的客體，也就是說在人類歷史中,凡是被納入主體活動領域,同主體活動發生對象性關系的事物和現象，是歷史活動的客體。
歷史活動的客體具有多種多樣的形式
1、被人類利用和改造的自然.它是人類歷史活動指向的最初的對象,是人類獲得物質生活資料的基本源泉。但作為歷史客體的自然,已經不是脫離人類社會的自在自然,而是打上了人類印記具有社會屬性的「人化自然」。
2、人生活其中的社會關系.人在改造自然的同時還形成了一定的生產關系、政治關系和思想關系,這些社會關系既是歷史主體活動的產物，又是歷史主體改造的對象，是歷史客體的基本組成部分。
3、各種精神文化現象.它是人類歷史活動的反映,並以精神產品、社會心理、風俗習慣等形式積淀並保留下來的文化現象.最後是人本身也成為主體改造的對象，在這里人具有主客體的雙重性,人在改造客觀對象的同時,也改造著人自身,使其不斷發展完善.歷史客體隨著歷史活動的發展而發展，它的形式和范圍、內容和層次都不斷呈現出擴大的趨勢,從而使人類歷史活動在深度和廣度上不斷發展。
主體與客體的辯證關系：主體受制於客體,客體制約著主體的活動范圍、方式、性質等等,決定了主體的認識內容和范圍；主體又能動地改造客體,使客體向主體轉化,使之滿足人們的目的和要求.認識中的反映與信息、選擇、重構的關系。
㈨ 社會歷史的主體 客體 是
社會歷史的主體是人自身在社會生活中,歷史主體的活動不能脫離活動的對象而專獨立存在，因屬此對象就成了歷史活動的客體。也就是說，在人類歷史中，凡是被納入主體活動領域，同主體活動發生對象性關系的事物和現象，都是歷史活動的客體。歷史活動的客體具有多種多樣的形式。首先是被人類利用和改造的自然。它是人類歷史活動指向的最初的對象，是人類獲得物質生活資料的基本源泉。但作為歷史客體的自然，已經不是脫離人類社會的自在自然，而是打上了人類印記具有社會屬性的「人化自然」。其次是人生活其中的社會關系。人在改造自然的同時還形成了一定的生產關系、政治關系和思想關系，這些社會關系既是歷史主體活動的產物，又是歷史主體改造的對象，是歷史客體的基本組成部分。再次是各種精神文化現象。它是人類歷史活動的反映，並以精神產品、社會心理、風俗習慣等形式積淀並保留下來的文化現象。最後是人本身也成為主體改造的對象。在這里人具有主客體的雙重性，人在改造客觀對象的同時，也改造著人自身，使其不斷發展完善。歷史客體隨著歷史活動的發展而發展，它的形式和范圍、內容和層次都不斷呈現出擴大的趨勢,從而使人類歷史活動在深度和廣度上不斷發展。