媒體的歷史有多久

㈠ 大陸自媒體行業的發展歷程

1872年傳統媒體在上海誕生，網路媒體的誕生要從1995年《中國貿易新聞網》上線開始算起，2005年新浪博客上線代表者Web2.0媒體成功的進入到中國，同年我樂網也成功引進視頻分享模式打開另一扇窗，2009年新浪微博上線成為引爆自媒體人的一個助燃劑，2011年微信的上線一直到2013年的火熱興起，成功的把自媒體轉移到手機自媒體上。
從媒體的發展可以看出過去的媒體時代，因為信息的壟斷，造成壟斷的話語權；現在隨著互聯網的發展，包括微信，微博這樣的工具的發展，使每個人都可以成為媒體的發言人。
2003年，美國人提出了「wemedia」這個術語，中文翻譯過來是：自媒體。

2005年，Blog進入中國並開始在社會公眾層面上得到認知。Blog是早期互聯網個人網站之後的自媒體典型應用。到了08年的Blog全盛期，中國有1億博客之巨。
2009年，新浪試水微博，並藉助它強大的媒體屬性，將微博推向彼時中國頭號互聯網應用之一。11年新浪微博走到其巔峰狀態。即便在今日已經不復昔日之輝煌，依然號稱每日有6000萬活躍用戶之眾。它是博客之後的又一個典型的自媒體應用。
2011年，騰訊推出微信，一開始作為一個用於人際傳播的個人通訊工具。12年，微信推出公眾平台（公眾賬號），隨即引發大量機構和個人入駐，開設自己的賬號。某種意義上講，被微博擊敗的博客，在微信公眾平台上得以重生。時至今日，微信公眾賬號有800萬個，相當於每160個中國人就擁有一個公眾號。在微信公眾號中，有著大量的個人自媒體，並在這些自媒體基礎上，形成了自媒體聯盟。

如果把05年的博客視為自媒體的起點的話，中國自媒體已經走了十年的路程。如果再推到更早的個人網站，那就是有近二十年的光景了（不過早期個人網站無論如何是達不到百萬這個量級的）。但自媒體之風起雲涌，並隱約呈現出百花齊放的商業套路，的確是微信公眾賬號催動的。

雖然微信公眾平台是2012年推出的，但2012年只有一些早期的玩家，也大多屬於試水性質。到了2013年的時候，很多人都意識到，這是一個極強的媒體工具。拜兩個原因所賜。

其一，移動互聯網隨著智能手機的普及，越來越深入到普通中國人之中。與微博不同，微信公眾賬號允許長文本--140個字有時候實在說不清楚什麼，而與博客不同的則是，微信公眾賬號的閱讀，在手機上便能完成。

其二，更重要，微信公眾賬號依附於一個強大的社交網路：朋友圈。這是為什麼諸個新聞客戶端也引入了類似公眾賬號的自媒體功能，但依然無法和微信抗衡的原因：它們缺少一個社交網路。根據騰訊官方數據，80%的用戶通過朋友圈進行閱讀。

更何況，微信還有強大的人際傳播場景（點對點通訊），群體傳播場景（群），這都會助長公眾賬號文章的閱讀量達成。

2014年，自媒體開始收割。

一些個體通過運營自己的自媒體賬號，獲得了商業上的變現。這里包括為商業公司鼓吹，包括投放商業公司硬廣，也包括成名後作為一個KOL出入各種會議講座，成為公司顧問。

還有些自媒體賬號，影響力巨大，形成了一定意義上的粉絲經濟，組織「**會」、售賣「**牌」貨品，做得風生水起，不亦樂乎。

㈡ 媒體的演變歷史

英文：Media 英標： [ 'mi:dj ] 解釋：n. 媒體,新聞媒介,傳播媒介 所謂媒體，是指傳播信息的介質，通俗的說就是宣傳平台，能為信息的傳播提供平台的就可以稱為媒體了，至於媒體的內容，應該根據國家現行的有關政策，結合廣告市場的實際需求不斷更新，確保其可行性、適宜性和有效性。此前，傳統的四大媒體分別為: 1、報紙； 2、電視； 3、廣播； 4、雜志； 此外，還應有戶外媒體、網路媒體、新媒體，如手機簡訊等。 隨著科學技術的發展，逐漸衍生除新的媒體，例如：IPTV、電子雜志等，他們在傳統媒體的基礎上發展起來，但與傳統媒體又有著質的區別。 從出現的先後順序來劃分： 1、報紙刊物應為第一媒體； 2、廣播應為第二媒體； 3、電視應為第三媒體； 4、互聯網則應被稱為第四媒體； 5、移動網路應為第五媒體。 但是，就其重要性、適宜性、有效性而言，廣播的今天就是電視的明天。電視正逐步淪為「第二媒體」，而互聯網正在從「第四媒體」逐步上升為「第一媒體」。雖然電視的廣告收入一直有較大幅度的增長，但「廣告蛋糕」正日益被互聯網、戶外媒體等新媒體以及變革後的平面媒體所瓜分，這已是不爭的事實。同時，平面媒體已經涵概了報刊、雜志、畫冊、信封、掛歷、立體廣告牌、霓虹燈、空飄、LED看板、燈箱、戶外電視牆等等廣告宣傳平台；電波媒體也已經涵概了廣播、電視等廣告宣傳平台。 基於此，就其目前適宜性來講，媒體應按其形式劃分為平面、電波、網路三大類，即： 1、平面媒體：主要包括印刷類、非印刷類、光電類等。 2、電波媒體：主要包括廣播、電視廣告（字幕、標版、影視）等。 3、網路媒體：主要包括網路索引、平面、動畫、論壇等。 也就是說，如果按其形式予以適當調整後，明確劃分「媒體」，那麼，我國目前現形的媒體就只有「三大媒體」。

㈢ 手機媒體的發展歷史

中國信息業實現跨越式發展。互聯網信息時代手機影響力趕超廣電媒體。從2000年到2006年10月底，固定電話用戶由1.45億戶增加到3.71億戶，年均增長21%;行動電話用戶由8500萬戶增加到4.49億戶，年均增長40%，居世界第一位。互聯網用戶由3370萬戶增加到1.31億戶，年均增長32%，居世界第二位。中國的電話和互聯網用戶分別佔全球的四分之一和十分之一。中國4.49億手機用戶相當於2005年全國日報發行量總和9660萬份的4倍，相當於同期全國上網電腦總數的3倍多，和全國電視擁有戶數基本持平。2000年5月17日，中國移動公司正式開通簡訊(SMS)服務，這種原本為客戶節約開支的文本業務，卻成為移動通訊公司的最快經濟增長點，全國簡訊發送總條數由2001年的189億條到2005年的2600億條以上，創下200多億的市場份額，手機簡訊不僅創造了讓人震撼的「拇指經濟」，也開辟了新的傳播渠道。隨著簡訊增長的趨緩，一種新的增值業務「彩信」(MMS)震撼登場，它是在移動網路的支持下，以WAP無線應用協議為載體傳遞多媒體的內容和信息，這些信息包括文字、圖像、聲音、數據等各種多媒體格式，例如音樂、賀卡、新聞照片、MMS、動畫、鈴聲、視頻等。隨後又有一種手機鈴聲定製業務「彩鈴」(炫鈴)風靡起來了。
2004年2月24日，人民網推出國內首家以手機為終端的「兩會」無線新聞網，首次實現藉助手機報道國家重大政治活動新聞的歷史性突破。從2004年起，中國聯通和中國移動先後推出了基於蜂窩移動網路的手機電視業務試驗。2004年5月，中國聯通也發布了一項名為「視訊新干線」的手機視頻服務。2004年7月18日，中國婦女報推出全國第一家手機報—中國婦女報彩信版，掀開了手機與報紙聯姻的序幕。2004年11月，台灣作家黃玄的「中國第一部真正意義上的手機小說」— 《距離》正式上線，引發手機文學的討論熱潮。
2005年3月，北京首部用膠片製作的專門在手機上播放的電視連續劇《約定》在北京開機。2005年9月，中央電台與聯通和閃易合作，在CD做上開通「手機廣播」。2006年11月7日，國家通訊社新華社開通「新華手機報」。拇指輕輕一按，新聞盡在「掌」握，為全國手機用戶帶來全新讀報體驗，用戶可以免費收看。「新華手機報」第一時間播報新華網發布的重要即時新聞，並根據手機的特點進行了摘選和濃縮。每天5分鍾，即可概覽天下風雲。
根據中國的宏觀經濟發展形勢，專家預計，2020年中國將是超過美國、歐洲和日本手機擁有量之和的全球最大市場。中國移動的數據用戶人數在2005年增加了32%。隨著現代化發展步伐加快、經濟全球化加速，處於流動狀態中的人口將佔世界人口總量的三分之一，達到20億人。
總之，手機媒體作為以手機為中介，傳播文本、視聽、娛樂等多媒體信息的互動性的傳播工具，將對傳統的傳播方式產生突破性創新，手機比電腦更普及，比報紙更互動，比電視更攜，比廣播更豐富，集四大媒體的優勢於一身，帶來視聽方式和傳播模式的革命。

㈣ 中國傳播媒介的發展史

中國近代報業在競爭發展的歷史嬗變過程中，無不與國際傳播的大背景密切相關。「所謂國際傳播，表現更多的是利用大眾傳播的交流，即特 定的社會集團通過印刷傳播（報紙、書刊）或者電子傳播（廣播、電影、電視）面向受眾的社會范圍最廣的傳播。」[1] 而信息的國際傳播交流地位，往往與一國的國力興衰有關。近代的中國，被動接受的是殖民化的媒介話語，西方傳教士披著中國傳統文化的面紗，攜媒介經營理念以虛偽面孔出現，但內質卻是赤裸裸的文化滲透；19世紀70年代以來，隨著外國媒介資本規模及其強勢話語霸權的沖擊，我國近代報業幡然醒悟，改良派與革命資產階級報業紛紛出籠，以前所未有的規模和運作模式與近代國際接軌。而國際傳播並非現代媒介外部生存環境的專有詞，它和近代的「西學東漸」一脈相承，在中國報紙產業發展的過程中，它一直為媒介提供了豐富的時代背景，也深刻影響著中國近代報業匯入世界傳媒潮流的進程。

中國近代報業時間范疇界定

中國近代報刊的時間范疇，一般認為是從1815年（《察世俗每月統記傳》在馬六甲出版）到1915年（《新青年》雜志在上海出版）。[1]我國國人獨立創辦報刊，最先是艾小梅於1873年在漢口創辦《昭文新報》，但此報存在時間很短。隨後，1874年1月，由我國第一個報刊政論家王韜在香港主持創辦《循環日報》，同一時期，報人容閎在上海創辦中國大陸第一份由中國人主辦的中文報紙《匯報》。對此，關於中國近代報刊產生的時間頗有爭議。倪延年、吳強先生在其編著的《中國現代報刊發展史》中提到：「雖然，從19世紀初就有外國傳教士在中國大陸創辦了中文報刊，但畢竟不是中國人自己創辦的報刊，稱之為中國近代報刊似乎稍失嚴密。而以艾小梅、容閎、王韜等人為首創辦的第一批中文報刊，則不是勢單力薄就是遠離大陸，故難以從中國近代報刊的社會作用角度來認識。我們認為：中國近代報刊產生的實質性標志應是康有為等人於1895年在北京創辦的中國大陸最早的政論性雜志《中外紀聞》。當然，這一標志的出現不是突發性的和偶然的，而是先人們（包括外國人和中國人）創辦報刊的理論和實踐基礎上產生和發展起來的。自19世紀50年代起在香港、廣州、上海、漢口、福州等地由中國人自己創辦的第一批中文報刊，可以看作是中國近代報刊的開端，同時也是中國資產階級報刊的萌芽。」[3]

倪、吳兩位學者的觀點表面上有其一定的合理性，但深究其觀點卻存在三個方面值得商榷：一是關於中國近代報刊產生時間的表述前後矛盾和含糊，既認為19世紀90年代是產生的實質性標志，又認為19世紀50年代是中國近代報業的開端，同時在該書的第9頁提到「中國近代報刊的發展歷史基本上與中國資產階級革命的發展歷程相一致，即當中國資產階級革命運動具有積極進步意義的前期階段時，中國近代報刊也處於上升時期」；二是在理解「中國近代報刊」時，把「中國（人）」作為創辦者主體，而從客觀歷史來看應把「中國（人）」做作為地域性主體，這樣就不會割斷報業發展流程中的歷史聯系，畢竟「中國近代報刊」與「近代中國報刊」的內涵不同，如果是後者，則倪、吳觀點姑且可以自圓其說，但這樣會有悖報業歷史發展事實；三是在外國傳教士創辦報刊過程中，其報紙形式和內容逐漸趨向中國化，且有的報紙吸收中國報人參與合作，如王韜在英國人麥都思主持的墨海書館從事十三年，為他後來辦報提供了借鑒。有的報刊後來被中國人接手主持，如史量才接辦《申報》。因此，按照方漢奇先生的觀點，把中國近代報刊產生時間界定為1815年傳教士創辦第一批中文報刊開始，既符合報業發展的歷史，也便於問題的討論。

滲透與移植——近代西方報業的東漸

關於中國近代報刊產生和發展的背景，通過考察其歷史，歸納起來有兩大方面：一是內因。一方面由於中國近代資本主義經濟的萌芽與發展，為報業提供了物質條件。另一方面，社會形勢的急劇變化，特別是鴉片戰爭前後，人們渴求對動盪社會信息的需求，這促進各種報刊不斷涌現；二是外因。主要因素是西方報業產業的發展和文化擴張，促使西學東漸，本文主要從後者即以國際傳播為背景進行歷史性考察與分析。中國近代的報刊業源於鴉片戰爭前西方傳教士的傳教活動，傳教士在南洋和東南沿海一帶共辦有6家中文報刊11家外文報刊。鴉片戰爭後的半個世紀里，傳教士創辦的中外文報刊近170種，約占同期中國報刊總數的95％。正是這些報刊在內容編輯、印刷、發行等方面都帶動了中國近代民族報刊的誕生。清政府在鴉片戰爭前實行嚴厲的閉關鎖國政策和禁教政策，外國傳教士及其所創辦的報刊大都只能在南洋一帶出版，然後尋找機會傳入大陸。由於這些報刊的創辦者們很多來自工業生產比較發達?獸祱栮浴?????????
、科學技術比較先進、報業體系日益完善和發達的西方國家，他們在采編印發等業務和技能上比中國京報和官報具有明顯的現代性。19世紀以來，隨著西方傳教士的東進，中國近代報刊應運而生。外報傳入中國後，一些知識分子積極投身報界，引進「西學」，自辦報刊。從傳教士在1815年8月辦第一張中文報紙《察世俗每月統記傳》起，「無論是外國人辦的，還是中國人辦的報紙，均多少不等地承擔起了推動中國捲入文化全球化潮流的使命，只不過這些報紙因辦報人的不同而各自的出發點和目的不同罷了，但最終殊途同歸，緩慢地匯成向文化全球化潮流推聚的合力。」[4] 但中國近代報紙的發展，不管是它的宣傳效應，還是它的產業模式，無不深深打上西方傳播觀念或媒介資本運營理念的烙印。

一是理論層面：西方傳媒文化與意識的滲透。鴉片戰爭前，傳教士報刊重點集中在沿海，而且主要是以中國話語闡述西方基督教義和文化觀念。鴉片戰爭後，他們的辦報活動向內地深入，上海成為近代報業的中心。從19世紀40年代到90年代，以教會或傳教士個人名義創辦的中外文報刊多達170種，約占同時期我國報刊總數的95%，幾乎壟斷了我國的新聞事業。這時期外國人創辦的中文報刊主要有：《遐邇貫珍》《六合叢談》《中外新報》《中國教會新報》《中西聞見錄》《益聞錄》等，這類刊物一方面傳播了在當時還不失為進步的新學問，另一方面也表現了對中國內政的干涉。在這些刊物中，尤其以《萬國公報》影響最大，它於1868年9月5日創刊於上海，長期擔任主筆的是林樂知和李提摩太。該刊採取了將基督教教義、西方文化和中外時政融於一體的宣傳策略，它的主要目的是為了在動盪的局勢中合法干預中國的內政，並且在意識形態領域進行滲透。正如近代新聞學者戈公振在論述外報對中國外交方面所起的作用時說：「初外報對於中國，尚知尊重，不敢妄加評論。及經幾度戰事，窘象畢露，言論乃肆無忌憚。挑釁飾非，淆亂聽聞，無惡不作矣。」[5] 在外報的刺激和影響下，一些接觸西方文化的知識分子開始在航運發達的香港創辦近代中文報刊。其中影響最大的是王韜於1874年1月5日創辦的《循環日報》，而這也得益於王韜在歐洲濡染了西方政治、科學、文化以及先進的傳播觀念，同時形成了他的獨特的辦報思想和經營理念。如王韜在他的第一篇公開談論現代報紙的文章《論日報漸行於中土》中，對《泰晤士報》政治作用給予了高度評價：「英國之泰晤士，人仰之幾如泰山北斗，國家有大事，皆視其所言以為准則，蓋主筆之所持衡，人心之所趨向也。」對此，激進的梁啟超有不同的認識和看法：「懷才抱德之士，有昨為主筆而今作執政者；亦有朝罷樞府而夕進報館者。其主張國事，每與政府通聲氣，如俄土之爭戰，德奧意之聯盟，五洲之人，莫不仰首企足以觀泰晤士之議論」（見《論報館有益於國事》）。不過，綜觀兩人觀點，他們過分誇大了《泰晤士報》的政治作用。西方人鄙視政治與新聞業結盟，國人卻趨之若騖。

盡管如此，但中西傳播文化的相互交流和影響，促進了中國新聞學的創立和發展，這同時也歸功於新聞學的創立者們，他們對西方現代新聞學的學習與傳播盡了很大努力。如我國第一位在西方學習過新聞學的留學生徐寶璜，曾在日本新聞學會聽過課的任白濤、邵飄萍，以及當時雖沒有出國卻是中國全面掌握世界新聞學研究現狀的戈公振。他們當中的邵飄萍和戈公振分別是著名的北京《京報》和上海《時報》的主編，在新聞從業過程中，實現了西方新聞學基本理論與中國當時最高水平的新聞實踐相結合，構建了有特色的近代中國新聞學，融會了英、德、日、中四大語種著作提供的各種觀念、經驗和研究方法。其中，戈公振所著的《中國報學史》表現尤為典型，這本書的緒論部分，實際上是新聞理論，雖然只有一萬多字，提及的英文、德文和日文參考書籍和文獻達二十二種。而整個緒論的思維結構和論證方式，基本上是中國文論的傳統模式。可以看出，創立時期的中國新聞學處於世界新聞學研究的比較前沿的地位。正如熟悉英文新聞學著作的徐寶璜在《新聞學》自序里所說：「本書所言，取材於西籍者不少，然西籍中亦無完善之書，或為歷史之記述，或為一方之研究。至能令人讀之而窺全豹者，尚未一見也。……自信所言，頗多為西方學者所未言及者。」後來，蔡元培為徐寶璜書序中對中國新聞學地位作了准確的評價，他說：「我國新聞之發起（昔之邸報與新聞性質不同），不過數十年，至今而始有新聞學之端倪，未為晚也。」[6] 所有這些傳播意識和理論，對中國近代報刊實踐起了重要的指導作用。

二是實業層面：西方媒介資本和經營理念的移植。中國近代報刊主要包括宗教性報刊、政論性報刊、商業性報刊、專業性報刊、娛樂性報刊等幾類，但真正代表中國報紙產業的要數外國人創辦的以贏利為目的的綜合性商業大報，當時全國商業中心——上海也成為大報競爭的中心。

1872年4月30日，由英國人美查等人集資創辦《申報》，打破了於1861年11月創刊的《上海新報》獨家經營的格局。美查以商人的眼光來看待他所從事的報業，從報紙的內容、發行和價?獸祱栮浴?????????
格三方面與《上海新報》展開競爭。美查認為，「這報是給華人看的，文字應從華人方面著想。」因此在內容上盡量適合中國讀者口味，並且從創刊起就確立了「新聞、評論、文藝（副刊）和廣告」的辦報模式。大幅度降低報價，積極拓寬發行渠道。所以，對手《上海新報》不得不於1872年12月30日自動停刊。《申報》成為上海獨家經營的中文報紙。此前創辦於1861年的《上海新報》，被譽為「上海中文報紙的第一顆新星」，但是該報的主編都是傳教士，報紙的宗教氣息很濃，不能適應商業發展需要。《申報》一創刊就呈現出近代報紙比較完備的形態，有消息、廣告、京報全錄、副刊、經濟新聞、社會新聞、言論等體裁。在報道方式上值得借鑒，如在報道重大社會新聞時，經常採用連續報道或集中報道的方法。最為典型的是關於楊乃武與小白菜一案的報道。此案發生於1873年浙江餘杭縣，當時《申報》在杭州有一個分銷處，楊案發生5個月後，《申報》在1874年1月16日首先刊登了題目為《記禹航生因奸謀命事細情》的報道，把楊乃武名字寫成「禹航生」並報道他如何風流放盪而導致犯罪。4月18日又登載了《記禹航生略》一文，報道了該案縣審時已判二人死罪，楊姐不服判決，上京控告，因病半途而折回，以及該案在省中復審的全過程。此後一段時期，陸續發表了關於楊案的報道，直到1877年4月《刑部審餘杭案》為止，連續報道達四年之久，引起了強烈的社會反響，也提高了《申報》的知名度和發行量。在1899年11月4日，美國人福開森買下了由英國人丹福士於1893年創辦的《新聞報》，由汪漢溪擔任總經理，從此，上海報業又是兩軍對峙——《申報》與《新聞報》。《新聞報》的競爭手段有三：（1）迅速介紹商情，以經濟新聞為重點；（2）運用東借西還的資金周轉方式，不斷添置新式印刷設備；（3）不惜巨資，建立無線電收報台，直接收聽外國電訊，贏得新聞出版時間。到1929年，兩大報業並駕齊驅。

「外報的畸形繁榮，是外國資本輸入的一種表現。帝國主義的經濟侵略旨在攫取巨大利潤，並往往與西方文化滲透並進而互為表裡。」[7] 民族資產階級報刊是中國近代報刊的主流，主要有兩類：一是商業報刊，它晚於傳教士創辦的宗教文化報刊，大多是脫胎於外國人創辦的報刊，但比較注重經營管理；另一類是資產階級政黨報刊。從文化底蘊上看，西方宗教文化無法與具有深厚傳統的中國文化匹敵，所以隨著歷史的推移，這些外國人辦的商業報紙逐漸轉移到中國民族資本手中。在中國創辦中文報紙的外國資本，為了溝通語言、迎合習俗、拓展業務，他們紛紛僱傭中國人參與報業采編出版等業務。後來華人資本的壯大以及其從業經驗的豐富，逐步控股外國報業資本，《申報》的發展就是這樣一個典型。

《申報》和《新聞報》作為英、美報紙，主要是為帝國主義在華的經濟活動提供講壇，為推銷他們的商品做廣告宣傳。但是，他們以贏利競爭為動力在新聞業務和生產工具的不斷變革，他們的報業資本以及先進經營理念的滲入，對後來中國本土報業的發展有不可估量的影響。如1874年創辦的《循環日報》，在版式上基本仿效外國中文報紙，廣告占報紙版面3/4左右。同時，它以印刷業為依託，進行各種文化事業經營，例如在1880年11月24日《循環日報》上所刊的「中華印務局告白」稱：「啟者：本局設在港中環百步梯，除發行《循環日報》外，兼印售月份牌、黃遵憲《日本雜事詩》、王韜《蘅華館詩集》，代售《米利堅志》、《法蘭西志》等書籍。」又如《時務報》本是一家政論性很強的報刊，但又兼顧新聞性和娛樂性，以此吸引讀者。尤其是時務報館除定期出報外，還推行許多新式文化事業和實業活動，凸現報紙的綜合社會功能。如出版中外時務書籍，代售書報，協辦學堂，兼辦實業等等。它作為一份紳士辦的報紙，完全自籌資金，經營上自負盈虧。盡管沒有像《申報》《新聞報》那樣走企業化大報的道路，但其運作尤其是它的銷售發行具有明顯的產業特色，《時務報》的發行主要是通過報館在各地建立的代售點，18個省內達138處，就連日本和新加坡也設有海外銷售點。當然，在這一階段，商業報紙的運作開始採用企業化模式，但還沒有形成報業集團。而到了在20世紀30年代，著名報人成舍我考察西方報業集團，回國後在中國搞報業托拉斯，成立新聞公司，目標是辦成包括十家大報以及通訊社、新聞研究中心、定期新聞研究刊物、新聞畫報等的報業集團。這是中國現代新聞史上有意識、有組織地組建報業集團的萌芽，也是西方報業經營理念東漸的結果。

三是技術層面：西方報業印刷技術的引進。這包括兩個方面，第一是印刷術的傳入。首先以鉛活字印刷術為首的近代印刷術在西方國家出現，並且逐漸傳入中國。1807年，英國傳教士馬禮遜奉到達中國，隨即展開了廣泛的翻譯、出版活動。從1815年起，澳門東印度公司印刷所陸續出版了馬禮遜編寫的中、英文大型工具書《中國語文詞典》，這部書是含有中英文兩種文字的工具書，如用中國傳統的雕刻版，則大量細小的英文字無法雕刻，從當時的技術工藝來看，雕版既無法與鉛活字拼接?獸祱栮浴?????????
，也不能採用機械印刷。因此，要出版這部書只有採用中文鉛活字排印。為此，澳門東印度公司印刷所製造出了世界上最早的一批中文鉛活字。當時還沒有發明中文字模，無法大批量生產中文鉛字，於是採用古老的辦法，用刀在一枚枚的鉛合金上刻制。這樣一項浩繁的工作，決非一人或幾人能完成，於是僱傭大量中國人參與其事，包括刻制、排字、審稿、校對、印刷等，才得以順利完成。1815年，傳教士米憐奉馬禮遜之命帶領中國刻工梁發在馬六甲建立了印刷所，這個印刷所早期使用雕版刷印，他創辦的《察世俗每月統記傳》就是採用雕版刷印。19世紀初，西方近代印刷術與印刷油墨同時傳入中國。到1913年，國人自辦的第一家專業油墨製造廠上海中國油墨廠成為我國製造現代印刷油墨的開端，產品分為印書油墨和印報油墨，印刷上海《申報》、《時事新報》、北京《國民公報》、《大國民報》等。另外，通過西方傳教士，石印術也傳入中國，1833年廣州出版了石印中文月刊《東西洋考每月統紀傳》，繼之有石印中文月刊《各國消息》的出版。1874年，石印技術傳入上海，最有代表性的是1876年點石齋石印書局成立。

第二，印刷設備的引進。由於動力的採用、捲筒紙輪轉鉛印機以及自動鑄排機等的發明使用，近代印刷術在19世紀至20世紀初的百餘年時間里進入了成熟階段。19世紀歐洲主要國家及美國已建立起近代工業體系，動力、冶金、機械、化學、造紙等工業的發展，為印刷技術的進步提供了有利條件，在這一進程中，印刷生產擺脫了傳統的手工業模式，實現了工業化生產，顯著提高了生產效率和產品質量。到19世紀70年代，上海、廣州、天津、漢口等地的出版社（商）的印刷設備一直來自外國。清同治十一年（1872年）上海申報館購置歐式手搖輪轉機，每小時可印幾百份報紙。1906年，由英國人發明的電氣馬達作動力的單滾筒機進入中國，開始新聞紙兩面印刷。1912年申報館購置雙輪轉機，每小時可印2000張。1916年，申報館購置法式滾筒紙印刷機，每小時可印8000張。1925年上海時報館購置德國的彩色滾筒印刷機，是當時先進的凸版印刷機械。在中日甲午戰爭到辛亥革命期間，印刷機械開始作為民族工業出現，如1895年上海李涌昌機器廠創建，至1912年先後又有6家規模大體相似的印刷機械廠建立，這些印刷機械廠以維修為主，兼生產一些小型印刷設備。印刷術及設備的引進，積極推動了中國近代報業的發展。

參考文獻：

① 張桂珍《國際傳播與國際關系》見劉繼南主編的國際傳播：現代傳播文集[C]北京廣播學院出版社2000年版第7頁

② 方漢奇《中國近代報刊史》[M]山西人民出版社1981年版第1頁

③ 倪延年、吳強《中國現代報刊發展史》[M]南京大學出版社1993年版第6頁

④ 蔣曉麗《全球化語境下的華文傳媒言述方式的嬗變》西南民族學院學報[J]2000（10）第104頁

⑤ 戈公振《中國報學史》[M]三聯書店1955年版第110頁

⑥ 徐寶璜《新聞學》自序[M]，見《新聞文存》第281頁，中國新聞出版社1987年版。

⑦ 胡太春《中國報業經營管理史》[M]山西教育出版社1998年版第6頁

㈤ 中國媒體價值網有多少年歷史了

搜索了一下注冊時間，好象有五年時間了

㈥ 媒體廣告發展史是什麼

最早的廣告以戶外廣告形式出現眾所周知，最早的廣告是以行人注意的戶外廣告形式出現的。在5000年前的埃及，商人習慣在石板上刻錄售賣信息來吸引行人興 趣。當特殊的商品到貨時，一個被稱為「公眾號丁」的人會沿街奔走大聲地把這個消息告訴每個人。當時那裡甚至出現了最早的、以草紙製成的海報。而其他文明古國，也曾有繁榮的戶外廣告文化在街間巷裡出現。2000年前，造紙術在中國誕生，紙制海報的出現成為必然。1400年前，中國又發明了活字印刷術，這結束了印刷中重復再生相同數據的麻煩。當需要告訴人們新店開張或新產品上市的時候，現在商人可以同樣地製造許多海報。

布告板是最常見的戶外廣告形式之一。這里舉個例子。日本有一種古老的日記叫做「Tosa日記」，著於1100年前，它出自一位地方官之手——在返回當時的首都京都後5年，這位官員開始記錄自己的經歷。

例如他寫道：「今天傍晚，我將會乘船抵達京都。途中經過的商店的布告板還是5年前的老樣子，但那店老闆的心情可能已經不同了。不知道我的猜測對不對?」

這很像一個現代的商人，在做完一項很長的任務之後由外地還家，當他開車到達城市的時候，看到5年前看到的那塊廣告牌，想道：回家真好!

舉這個例子的目的是想說明戶外廣告有很長時間的歷史。 現代大眾傳媒如何發展而來 大約550年前，Gutenberg引領活字印刷的使用而發展了印刷技術，據說Gutenberg當時曾翻印了180本聖經，因此直到現在在歐洲都非常有名。實際上，中國和韓國早在此(550年)400年前就已經有了活字印刷，他們用陶土、錫、木頭或其他的材料製成活字字模。

但無論如何，東、西方印刷術的發展都使信息成為可大量再生的數據。就Gutenberg，他可以印刷更多的聖經給更多的聽眾，使它在更多聖職者以外的人們中傳播，甚至被認為引發了之後16世紀馬丁·路德的宗教改革。

媒體的發展有改變人們思考和刺激他們行為的能力。中世紀歐洲，聖經的能量是如此巨大，以致於在修道院和其他地方必須被鐵鏈鎖在桌子上。Gutenberg的發明將聖經變成一種可移動的媒體，成為一種印刷圖書。一定程度上，這次宗教改革稱得上一次運動十它給了基督信徒們以激勵。

印刷技術的發展不但使印刷大量圖書成為可能，而且使報紙和雜志能夠定期出版，廣告也將隨之出現在上面。

1652年，一份英文周報刊登了一個咖啡廣告，這是印刷媒體中最早刊登廣告的例子。19世紀，報紙和雜志中的廣告在世界各處已經變得平凡。

20世紀給大眾傳播帶來了進一步的發展，媒介用來傳送信息的重點從報紙轉移到了無線電波上。

首先是收音機。5000年前傳統的沿街叫賣聲現在通過無線電波使更多的聽眾產生共鳴。這是廣告史上劃時代的發展。

20世紀中期，電視誕生。未來25世紀的人類會說，回顧過去，電視是-20世紀的最大的發明。廣告主，那些使用電視信號裝置的商家，現在能把他們的售貨員送到人們的客廳里。但是攻擊性的、強求的售貨員不總是被喜歡。由於廣告專家的努力，一些電視商業的今天幾乎可以使人們得到像娛樂節目一樣的享受。

戶外廣告有5000年的歷史，到了20世紀，電視的創造給了基於家庭的廣告活動以一個巨大市場，：我們甚至可以稱它為「家庭廣告」。 媒介的重點從街道轉到人們家中有趣的是，跟收音機、電視或是和其他電波媒體正在廣泛傳播一樣，家庭的結構也正在變更，「大家族」正在收縮為「小家庭」，相似的家庭格式收看著相同的電視節目和相同的電視廣告。父親、母親、孩子，一字排在電視前面，這就是20世紀催生的快樂的家庭圖像。你摸不到電視中兜售的那些食物、清潔劑、汽車和其他商品，但只要坐在家中瀏覽：人們就可以決定購買哪些。在現實世界中，這種在電視和家庭之間產生的互惠影響改良了我們的生活。

20世紀是大眾傳媒在家庭受眾目標上取得驚人發展的世紀。對廣告公司而言，他們把更多的信任放在了報紙、雜志、廣播和電視這「四大媒體」上。到了20紀末，一種新的媒體越來越多地被使用，它被稱做英特網。

個人計算機在普通家庭中已經像在辦公室中一樣被廣泛使用，連接起人們溝通的電纜。上世紀90年代中後期，英特網也在全世界范圍內進入了尋常百姓家，隨著英特網發展，「在線廣告」也迅速發展起來。

與家用個人電腦的廣泛使用一樣，移動信息的終端也得到了發展。它的便利之處就在於，即使是在戶外，英特網也可以為人們提供溝通服務。然後，一些人通過將小型膝上電腦連接到行動電話而能在街上訪問網際網路，而其他人使用行動電話終端。

通過僅僅使用行動電話進入網際網路，網路模式技術在日本得到發展。能夠上網的行動電話受到消費者歡迎，特別受到了年輕消費者狂熱追捧。便於攜帶的信息終端和今天的行動電話已經沿著不同的道路發展。像PDA那樣便於攜帶的信息終端實際上是一個有通訊功能的小型計算機。今天的行動電話，一方面是一個有溝通功能的電話，它能夠傳送並收到非聲音的數據。盡管從技術上來講它們仍然是一部電話，但看起來卻比其他攜帶型終端更容易操作，因為它們保留了計算機的概念。那些以前對計算機並不熟悉的女性相比之下更加青睞行動電話。同樣是那些曾在東京熙熙攘攘的街道上一邊走一邊講電話的女性，現在正在用手指撥弄著電話上的按鍵發送短消息。讓我們看一些新近的數字。2003年行動電話在全世界銷售總額為5．2億左右。但是到2007年，全世界行動電話的用戶將會達到20億。有人預測，2007年世界人口將在65億左右，其中一半人居住在城市。這表明城市人口中多數成年人將有行動電話，並且隨時隨地使用，並且他們中大多數將使用英特網收發電子郵件。

20世紀，電視是工業社會中與這樣的家庭影像有關的媒介——父親外出工作賺取收人，母親在家照顧孩子和做家務。但在21世紀，這種家庭影響在全世界范圍內都發生改變。所有的人都在忙自己的事情——父親和母親都外出工作，孩子們則專心於學習和課外活動。家庭成員們在一起的時間很少很少，他們通過行動電話來保持聯絡。

行動電話是一個能把今天城市中繁忙的人們聯系起來的媒介，21世紀廣告必須把信息送到這些「流動的個體」中的每一個上面。廣告載體再次回到街上

2008年奧運會將在北京舉行，在全世界的每個街道角落中，無疑有很多人將能通過行動電話屏幕觀看比賽實況轉播。行動電話可以看作一個便於攜帶、微型的個人計算機或是電視機。當按觀看次數計費內容被下載到行動電話上時，他們甚至成為微型商店。

行動電話在很多城市已經成為日常生活的一部分：年輕人用他們的行動電話玩游戲，有人通過它聽廣播和音樂，你甚至能看見老年婦女用行動電話將孫子的照片傳送友們。有 人通過行動電話閱讀發送到上面的郵件雜志，還有入通過行動電話訪問商業網站。

行動電話認真地履行著移動媒介的角色。因為他們簡單的輕便性，行動電話可說是將來的移動媒介中的主力軍團。

正如我前面講到的，廣告的歷史始於5000年的戶外廣告。然後，隨著大眾傳媒發展到20。世紀，廣告信息集中到室內，即通過家庭媒介傳播。但在21世紀的現在，我們發現了承載戶外廣告的全新途徑。

當然，這不意味著大眾傳媒的重要性減少了。電視、收音機、報紙和雜志已經在消費者心中建立起了標志形象。全球化發展使全世界的品牌都在為圖像競爭，所以大眾傳媒的角色分量仍然是舉足輕重的。

同時，戶外廣告已逐漸形成全新的方式。移動媒介，比如行動電話之類，可以讓我們在街道上向消費者推銷。

今天的消費者是善變的，如果我們利用大眾傳媒做廣告，很難使他們對商品產生的興趣維持到購買的那一刻。在這種情況下，移動媒介廣告能夠起到最後的說服作用。

從出現在20世紀的電視廣告開始，媒介的注意力從街道轉換到人們的客廳。現在，21世紀，媒介再次將他們注意力由客廳返回街道。

使用行動電話，我們可以隨時隨地跟別人溝通，從報紙上閱讀新聞，甚至很愜意地收看電視。換句話說，行動電話已經成為一個「移動的客廳」，大眾傳媒可以藉此延伸到任何它想去的地方。

21世紀的關鍵詞是「機動」。人們 去做環球旅行，移動媒介可以隨時為這些全球的移動消費者提供聲音、影響和文字信息服務。

大規模的廣告發展才剛剛開始。

廣告從戶外開始，然後在20世紀將注意力轉到室內。到了21世紀，當我們繼續努力迎合消費者心意的時候，又處在了一個室內戶外結合的廣告時代。

㈦ 四大傳統媒體產生和盛行於哪個年代

四大傳統媒體指：

1報紙、2廣播、3雜志、4電視

4世界上最早的電視——1929年在英國試播（BBC），1936年正式開播

電視的盛行依靠電子圖像技術的發展。

四大傳統媒都從發明之日起盛行至今。

不過由於互聯網的興起受到巨大沖擊。

但是在短期內，他們並不會消失。

很多雜志，廣播，報紙，電視節目都相繼推出了網路版和方便手機使用的app。

㈧ 媒體演化歷史的七個階段分別為什麼階段

縱觀媒體發展史，媒體的發展歷經5個階段。第一媒體
報紙得益於中國四大發明中的造內紙術和印刷術容，使文字消息
不再依靠口口相傳而通過報紙這種媒介廣為流傳。第二媒體
廣播得益於世界發明大王愛迪生的留聲機和無線電技術的
應用，使信息不再以單一的文字形式存在而通過廣播將聲音
觸動著人們的聽覺感官。第三媒體電視得益於成像技術的突
破和傳輸技術的不斷發展，使信息傳遞的內容更加豐富給人
們帶來更多的視聽感受。第四媒體互聯網得益於人類歷史的
第三次科技革命信息革命，進一步拓寬了信息獲取的渠道，
為社會的發展注入強勁動力。第五媒體新媒體也就是移動互
聯網，它得益於移動通信技術的不斷演進，使信息獲取不再
局限於地點，增加了信息獲取的便利性。

㈨ 新媒體的發展歷程經過哪幾個時代

1、釣魚：釣魚這一階段在新媒體最初發展中起到至關重要的作用，不但為新媒體前期發展打下了用戶基礎，也為個體發展培養了種子用戶。最初的用戶獲取主要是新媒體人利用站街攬用戶和固定單向吸粉的「笨辦法」。雖然這個方式獲得用戶速度很慢，但是質量不低，大都能轉化成前期種子用戶。之後的用戶獲取形式增多，利用朋友圈子的自傳播，和二次傳播來自助擴大用戶數量。或者利用各種社交軟體，通過引流，推廣等方式來獲取大量用戶。

2、養魚：獲得了一定量用戶之後，怎樣才能留住這批用戶，並讓培養出用戶的忠誠度，使之形成高粘性，這就是所謂的養魚。

3、以魚變現：讓用戶變得有價值，並能產出價值，這才是新媒體運營的最終目的。怎樣營銷用戶，讓用戶產生價值的方式多種多樣。

(9)媒體的歷史有多久擴展閱讀：

新媒體的發展是時代需求下的產物，隨著移動終端的高速發展，傳統媒體的變革是迫不得已，更是大勢所趨。新媒體的發展雖然快速，但並非一蹴而就，發展歷程也經過幾個階段。

釣魚、養魚、以魚變現只是從宏觀來分析的新媒體發展階段，細化來看，之間的多樣性和復雜程度並非三言兩語能說得清的，雖然個性有所不同，但新媒體發展歷程的共性卻依舊存在，要讓新媒體獲得成功，這是哪個階段也成為必經之路。

㈩ 中國電視媒體的發展歷程

1986 互動式緊湊光碟系統CD-I 將多種媒體信息以數字化的形式，存儲在650MB的只讀光碟回上，使用戶可交互地答讀取光碟中的內容。
1987 互動式數字視頻系統-DVI DVI以計算機為基礎，用光碟存儲和檢索圖像、聲音以及其它的信息。
1989 普及型DVI商品 將該晶元裝到IBMPS／2計算機上。
1990 MPC(Multimedia Personal Computer) Level I 全世界的電腦製造商和軟體發行廠商有了共同的遵循標准，也真正帶動了CD出版物的流行。
1991 FREE BSD
1993 MPCLevelⅡ 吸引入的軟體，使人們能夠在計算機上播放和欣賞VCD及動畫。