歷史上樊梨花是怎麼死的

㈠ 樊梨花是怎麼死的

其子薛剛在花燈會上踢死太子，驚死皇帝(唐高宗)，薛剛逃走，結果薛家被武則天滿門抄斬。

早期話本中樊梨花被自己的師傅黎山老母救出，然後和自己的兒子一起造反，由於這個話本中怪力亂神的東西太多。解放後有些修改的話本在除去神魔小說情節的同時，也就順勢安排樊梨花在越獄時為保護兒子脫險力殺四門，最後托起千斤閘，讓薛剛逃出，自己胸腹中了數箭，被千斤閘活活壓死。

(1)歷史上樊梨花是怎麼死的擴展閱讀：

樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西突厥寒江關關主，後投唐（樊父原系隋將，歸依突厥）。樊梨花智勇雙全，美貌絕倫，其自嫁薛丁山為妻，協助薛丁山登壇掛帥、南征北戰、所向披靡。

在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。其一生故事被多種文藝作品所表現，電視劇、電影、歌舞戲劇等。且廣為民間道教立廟祀神至今。

樊梨花是中國古代四大巾幗英雄之一。和花木蘭、穆桂英、梁紅玉相比，她身上的神話色彩還要濃厚一些。《說唐》《薛家將》在講到薛丁山征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。

㈡ 曾經被三度休了的樊梨花最終是怎麼死的呢

樊梨花
在傳統評書中，樊梨花的結局有以下幾種:

1。其子薛剛在花燈會上踢死太子,驚死皇帝(唐高宗)。薛剛逃走，結果薛家被武則天滿門抄斬。早期話本中樊梨花被自己的師傅黎山老母救出，然後和自己的兒子一起造反。由於這個話本中怪力亂神的東西太多，解放後有些修改的話本在除去神魔小說情節的同時，也就順勢安排樊梨花在越獄時為保護兒子脫險力殺四門，最後托起千斤閘，讓薛剛逃出，自己胸腹中了數箭，被千斤閘活活壓死。

2。樊梨花協助薛剛反唐(武則天)的統治成功，高宗的兩個兒子(李顯、李旦)都做過皇帝，樊梨花、薛剛等人擁立哥哥廬陵王李顯，結果武三思和韋後勾搭成奸，席捲廬陵王。然後假傳聖旨讓薛家滿門入宮，大開功臣宴，用轉壺裝了毒酒讓騙樊梨花飲下。樊梨花中毒後肝腸寸斷，七竅流血而死。

3。薛剛反唐(武則天)的統治成功，武則天逃出長安，般來三川六國藩兵反攻，擺下天煞九魔陣。樊梨花帶兵迎敵，連破一十八陣。最後體力不支，舊傷發作，口吐鮮血，活活累死。

4。武則天逃出長安，樊梨花帶兵追擊，碰上埋伏，被敵人亂箭射死。

5。樊梨花協助薛雷掃北，單挑北國女將賀蓮英，力氣不及被賀蓮英的狼牙棒擊中天靈蓋，腦漿崩裂，死於馬下，首級被敵人割去號令三軍。

㈢ 歷史上樊梨花怎麼死

樊梨花是中國文學作復品中的虛構制的一位唐初西涼國（西突厥）女將，寒江關守將樊洪之女，投降唐朝後和薛仁貴之子薛丁山成親。
在薛家被滿門抄斬後，樊梨花率其子薛剛反唐，報仇除奸。
正史上沒有關於此人的任何記載，小說里也沒有寫她是怎麼死的，應該是壽終正寢或者病逝。

㈣ 歷史上薛丁山和樊梨花是怎麼死的

薛丁山 ，唐朝名將薛仁貴之子，薛仁貴為唐朝開國功程，為大唐朝立下汗馬功勞。並曾多次救過李世民的性命，在平定六國之亂時戰死。其子薛丁山與樊梨花也在平定六國戰亂時功高勞苦，後高宗李治封其為兩遼王。其妻樊梨花為威名侯。薛丁山共有四個兒子。名為勇猛剛強，三子薛剛生性粗野，愛打抱不平，所以在長安城名氣頗大，人送綽號「通城虎」。後來在一次事件中誤踢死太子，當時皇帝高宗李治正在樓上賞景，由於人群受到驚嚇，李治觀景的樓受到撞擊，導致坍塌，李治從樓上墜下，不久駕崩。按照唐朝當時的法律，薛剛一人犯法，應當株連九族。李治 死前跟長子交代，薛家歷代功臣，對唐朝也是忠心耿耿。所以薛剛踢死太子，驚崩聖駕一事，只追究薛剛一人，不追究薛剛全家。此詔一出，受到大唐上下的佩服。可是當時把持朝政的張武一黨卻不願意。他們早就視薛家為眼中釘。正好藉此機會除去薛家勢力。於是張武一黨便去找武則天說及此事，要求將薛家按法辦事。其實武則天也早就想除去薛家及那一幫子開國功臣和他們的後代，而且武則天早有不臣之心，她也想嘗嘗做皇帝的滋味。正好此次薛剛犯事。於是武則天下令，將薛丁山一家285口斬盡殺絕。其手段更是殘忍，就在 薛丁山 的兩遼王府就地挖了個大坑，將薛家的人生生活埋。此次事件的主犯薛剛在犯事之後就逃走，倖免於難。但是 滅門 之仇也引起了後來的薛剛反唐。

㈤ 薛丁山樊梨花一家是怎麼死的

薛丁山和樊梨花皆為虛構人物，因此下面死因都是評書等的小說

根據書經上來說的話，最後薛家是被滿門抄斬，其中就有薛丁山。但樊梨花沒有被斬，因為樊梨花是黎山老母的徒弟。
樊梨花死因的五種說法
關於其死因，又說是自然老死;又說樊梨花最後力托千斤石門，活活累吐血到死;在傳統評書中，樊梨花的結局有以下幾種：
1、其子薛剛在花燈會上踢死太子，驚死皇帝(唐高宗)，薛剛逃走，結果薛家被武則天滿門抄斬。早期話本中樊梨花被自己的師傅黎山老母救出，然後和自己的兒子一起造反，由於這個話本中怪力亂神的東西太多。解放後有些修改的話本在除去神魔小說情節的同時，也就順勢安排樊梨花在越獄時為保護兒子脫險力殺四門，最後托起千斤閘，讓薛剛逃出，自己胸腹中了數箭，被千斤閘活活壓死。
2、樊梨花協助薛剛反唐(武則天)的統治成功，高宗的兩個兒子(李顯、李旦)都做過皇帝，樊梨花、薛剛等人擁立哥哥廬陵王李顯，結果武三思和韋後勾搭成奸，席捲廬陵王。然後假傳聖旨讓薛家滿門入宮，大開功臣宴，用轉壺裝了毒酒讓騙樊梨花飲下。樊梨花中毒後肝腸寸斷，七竅流血而死。
3、薛剛反唐(武則天)的統治成功，武則天逃出長安，般來三川六國藩兵反攻，擺下天煞九魔陣。樊梨花帶兵迎敵，連破一十八陣，最後體力不支，舊傷發作，口吐鮮血，活活累死。
4、武則天逃出長安，樊梨花帶兵追擊，碰上埋伏，被敵人亂箭射死。
5、樊梨花協助薛雷掃北，單挑北國女將賀蓮英，力氣不及被賀蓮英的狼牙棒擊中天靈蓋，腦漿崩裂，死於馬下，首級被敵人割去號令三軍。

㈥ 請問歷史中真實的樊梨花是怎麼死的

當是自然終老來的。民間記載據《自神明聖紀》記載：樊元帥俗名樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，兄長樊龍、樊虎協助鎮守。樊梨花自幼隨驪山老母習藝，歷時八載，道法高強。當藝成下山之際，驪山老母告之約：「將嫁與大唐小將薛丁山協助征西。」唐初西涼國興兵作亂，進犯邊境。唐太宗為宣揚國威，任命薛仁貴為天下都招討四郡兵馬大將軍及征太宗遂親領密旨，由魯國公程咬金攜返長安，令監國殿下李治（太宗駕崩後登基為唐高宗）出兵救西大元帥，同時御前親征，率兵馬三十萬直搗西涼，連取三關，後來不幸中計被困於鎖陽城待援。殿下李治即任命薛丁山（薛仁貴之子）為二路元帥領兵增援，解鎖陽城之危。後兵至寒江關時，樊梨花遵從師命開關降唐，並與薛丁山結為連理，協助大唐繼續平西。於薛仁貴身亡後，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，高宗時加封為威寧侯。樊梨花顧全大局、聰慧勇敢、忠於愛情的藝術形象，經過民間的傳說、說唱、小說等不斷的再加工、再創作，愈加鮮明、豐滿，廣為流傳，是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。遼陽、河北蔚縣縣志等地方史志都有對巾幗樊梨花的記載，更多資料正在收集中。

㈦ 樊梨花在歷史上真實存在嗎，她最後是怎麼死的

樊梨花在歷史上是真實存在的，其傳奇故事頗多。樊梨花在民間藝術群體和各種形式文藝作品表現尤為突出。特別是近代以後被電影，電視劇，歌舞戲劇等多次演繹，塑造成家喻戶曉的巾幗女英雄。

第三、守望千年石人像。

草原保留著花崗岩雕製作的草原石人，這種栩栩如生的人像，寓意它們隨葬墓中或者守護在墓前。位於額敏縣的巴依木扎牧場，距額敏縣城東100公里的中哈邊境。據說巴依木扎的樊梨花草原石人雕像千年來一直保持著微笑。關於樊梨花死無從考究，個人猜測最終的結局無非就是殉節報國，戰死沙場！亦或守護一方，無疾而終！

㈧ 樊梨花是怎麼死的

當是自然終老的。
民間記載
據《神明聖紀》記載：樊元帥俗名樊梨花，回唐太宗貞觀年答間人，父樊洪為西涼國（西突厥）寒江關守將，兄長樊龍、樊虎協助鎮守。樊梨花自幼隨驪山老母習藝，歷時八載，道法高強。當藝成下山之際，驪山老母告之約：「 將嫁與大唐小將薛丁山協助征西。」
唐初西涼國興兵作亂，進犯邊境。唐太宗為宣揚國威，任命薛仁貴為天下都招討四郡兵馬大將軍及征太宗遂親領密旨，由魯國公程咬金攜返長安，令監國殿下李治（太宗駕崩後登基為唐高宗）出兵救西大元帥，同時御前親征，率兵馬三十萬直搗西涼，連取三關，後來不幸中計被困於鎖陽城待援。殿下李治即任命薛丁山（薛仁貴之子）為二路元帥領兵增援，解鎖陽城之危。
後兵至寒江關時，樊梨花遵從師命開關降唐，並與薛丁山結為連理，協助大唐繼續平西。於薛仁貴身亡後，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，高宗時加封為威寧侯。
樊梨花顧全大局、聰慧勇敢、忠於愛情的藝術形象，經過民間的傳說、說唱、小說等不斷的再加工、再創作，愈加鮮明、豐滿，廣為流傳，是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。

㈨ 樊梨花是怎麼死的

當是自抄然終老的。民間記襲載據《神明聖紀》記載:樊元帥俗名樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關守將，兄長樊龍、樊虎協助鎮守。樊梨花自幼隨驪山老母習藝，歷時八載，道法高強。當藝成下山之際，驪山老母告之約:「 將嫁與大唐小將薛丁山協助征西。」 唐初西涼國興兵作亂，進犯邊境。唐太宗為宣揚國威，任命薛仁貴為天下都招討四郡兵馬大將軍及征太宗遂親領密旨，由魯國公程咬金攜返長安，令監國殿下李治(太宗駕崩後登基為唐高宗)出兵救西大元帥，同時御前親征，率兵馬三十萬直搗西涼，連取三關，後來不幸中計被困於鎖陽城待援。殿下李治即任命薛丁山(薛仁貴之子)為二路元帥領兵增援，解鎖陽城之危。 後兵至寒江關時，樊梨花遵從師命開關降唐，並與薛丁山結為連理，協助大唐繼續平西。於薛仁貴身亡後，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，高宗時加封為威寧侯。 樊梨花顧全大局、聰慧勇敢、忠於愛情的藝術形象，經過民間的傳說、說唱、小說等不斷的再加工、再創作，愈加鮮明、豐滿，廣為流傳，是中國古典文學巾幗英雄的典型形象。