養蠶歷史多少年

1. 養蠶，在中國已有多少年的歷史了

據古史傳說，中國在黃帝時代已開始養蠶。近年考古工作者在距今約4700年的浙江吳興錢山漾遺址中，發現未碳化而呈黃褐色的絹片和雖已碳化但仍保持一定韌性的絲帶及絲線，又在河南安陽殷墓中發現粘附於青銅器上、因銅銹滲透而保存下來的絲綢殘片。

另外，殷代卜辭中有桑、蠶、絲、帛的象形字和祭祀蠶神的記載。這都表明中國是蠶桑絲織的發源地，許多國家最初的蠶種和養蠶技術都是由中國傳去的。

據史書記載，中國的「田蠶織作」早在公元前12世紀就傳到了朝鮮,2世紀末或3世紀初,又經過朝鮮傳到日本。中國也曾直接將蠶種和養蠶技術傳到日本。 6世紀或7世紀則循著絲綢之路經波斯傳到阿拉伯和埃及。8世紀時傳到西班牙，以後傳遍地中海各國。15世紀傳到法國，16世紀末或17世紀初傳到今日蘇聯的歐洲部分。

(1)養蠶歷史多少年擴展閱讀：

夏秋養蠶應注意

一、防農葯中毒。養蠶季節不要在蠶室以及桑田附近的農田噴灑殺蟲雙等有機農葯，其氣味作用會導致蠶兒中毒；喂蠶桑葉要經過試喂確認無毒後，才能采葉喂蠶。

二、蠶室內禁用蚊香或滅蚊、滅蟲劑。在鄰近蠶室的住房內使用，也要關閉蠶室門窗，以防蠶兒中毒。

三、蠶室要安裝紗門、紗窗，防止蠅類入蠶室內危害蠶兒，並添加「滅蠶蠅」乳劑或噴蠶體，以殺滅蠅蛆。

四、養蠶前要堵塞鼠洞，蠶架與牆壁要保持一定間距，蠶架腳周圍要撒上石灰粉或蠶葯，以防止老鼠上爬。養地蠶，要做好葯物滅鼠。

五、夏、秋養蠶氣溫較高，要打開門、窗，加強室內通風換氣。桑葉噴灑清水，室內用電風扇吹微風，也有利於室內降溫。

六、發現病蠶要及時清理，投入盛有漂白粉溶液或石灰漿的消毒盆內，禁用病蠶飼喂畜禽，以防止病原傳播擴散，污染環境。

七、蠶沙含有大量病原物，不要在蠶室周圍攤曬，應集中到野外堆漚或放入糞坑內漚制，以防止病原擴散。

八、夏秋高溫，病原繁殖快，要注意按需采葉、及時運葉，合理貯葉。貯桑池每個齡期要消毒一次，不要喂過夜桑葉。

九、高溫多濕天氣忌喂濕葉，貯桑葉不能灑水，要勤除沙，多撒新鮮石灰粉、干稻草等材料，抑制病菌滋生繁殖。

十、不是養蠶季節，蠶室不要存放穀物、糠麩等物，以免受潮產生蟎類，養蠶時危害蠶兒。

2. 養蠶在我國已有幾年的歷史了.

4000多年歷史

反映夏末殷初抄淮河長江一帶的生產情況的《夏小正》中說：「三月……攝桑，……妾子始蠶。」這是說，夏歷三月（陰歷四月間）要修整桑樹，婦女開始養蠶。

夏代以前已存在蠶的家養。商代設有「女蠶」，為典蠶之官。甲骨卜辭中以蠶神與上甲微同祭，對蠶事極為尊崇。
秦漢以來對野蠶仍繼續採集利用。魏晉南北朝時選種、制種技術有很大進步，己發明低溢控制家蠶制種孵化時間的方法。
宋代蠶事趨於完善，生產過程分為:浴蠶、下蠶、喂蠶、一眠、二眠、三眠、分箔、採桑、大起、捉績、上簇、炙箔、下族、擇繭、窖繭等。
明代對蠶種選擇和品種改良都很重視，浴種用天露法，利用石灰水、鹽鹵水等浴法留取好種，淘汰低劣蠶卵。

3. 養蠶在我國有多少年的歷史

早在商周時期,就開始人工養蠶了.有3000多年歷史了.

殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字回，而且還有一答些和蠶絲生產有關的完整卜辭。
考古學家還不是一次在殷墓中發現有形態逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。

《詩經》中就有許多詩篇提到蠶桑。例如《詩經·豳風·七月》：「春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，愛求柔桑。」意思是：春天裡一片陽光，黃鶯鳥兒在歡唱。婦女們提著籮筐，走在小路上，去給蠶採摘嫩桑。這描繪了當時婦女們採桑養蠶的情景。

周代已經大面積栽種桑樹。《詩經·魏風·十畝之間》中有「十畝之間兮，桑者閑閑兮」的詩句，意思是：十畝桑園綠樹間啊，採桑兒多悠閑啊。

4. 養蠶在我國已有幾年的歷史

早在商周時期,就開始人工養蠶了.有3000多年歷史了. 殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、版帛等字，而且還有一些和蠶權絲生產有關的完整卜辭。 考古學家還不是一次在殷墓中發現有形態逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。 《詩經》中就有許多詩篇提到蠶桑。例如《詩經·豳風·七月》：「春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，愛求柔桑。」意思是：春天裡一片陽光，黃鶯鳥兒在歡唱。婦女們提著籮筐，走在小路上，去給蠶採摘嫩桑。這描繪了當時婦女們採桑養蠶的情景。 周代已經大面積栽種桑樹。《詩經·魏風·十畝之間》中有「十畝之間兮，桑者閑閑兮」的詩句，意思是：十畝桑園綠樹間啊，採桑兒多悠閑啊。

5. 養蠶在我國已有幾年的歷史

4000多年歷史復

反映夏末殷初制淮河長江一帶的生產情況的《夏小正》中說：「三月……攝桑，……妾子始蠶。」這是說，夏歷三月（陰歷四月間）要修整桑樹，婦女開始養蠶。

夏代以前已存在蠶的家養。商代設有「女蠶」，為典蠶之官。甲骨卜辭中以蠶神與上甲微同祭，對蠶事極為尊崇。
秦漢以來對野蠶仍繼續採集利用。魏晉南北朝時選種、制種技術有很大進步，己發明低溢控制家蠶制種孵化時間的方法。
宋代蠶事趨於完善，生產過程分為:浴蠶、下蠶、喂蠶、一眠、二眠、三眠、分箔、採桑、大起、捉績、上簇、炙箔、下族、擇繭、窖繭等。
明代對蠶種選擇和品種改良都很重視，浴種用天露法，利用石灰水、鹽鹵水等浴法留取好種，淘汰低劣蠶卵。參考資料：http://..com/question/19453564.html?si=2

6. 養蠶在我國已有多少年歷史

我國是世界上最早來養蠶、繅絲、自織綢的國家。古代希臘人、羅馬人就稱我國為「塞里斯」，意即「絲國」。羅馬的大奴隸主們把我國運去的絲綢視為無上珍品，可是直到五世紀，他們還不s知道絲是從蠶兒嘴裡吐出來的呢。

公元前3000年 - 傳說公元前三千年，黃帝的妃子－嫘祖，發明了「育蠶治絲」的方法，把蠶絲作為紡織的原料。 這說明蠶絲的應用在我國已有非常久遠的歷史了。 全世界公認我國最早發明養蠶治絲， 歐洲稱我國為「絲國」。
希望能解決您的問題。

7. 介紹一下中國養蠶的歷史。

殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等字，而且還有一些和蠶絲生產有關的完整卜辭。據甲骨文學家胡厚宣的研究指出，有的卜辭上記載，叫人察看蠶事，要經過九次占卜。可見蠶桑在當時是一項非常重要的生產事業。甲骨文中還有關於蠶神和祭禮蠶神的記載，當時人們為了養好蠶，用牛或羊等豐厚的祭品祭禮蠶神。

考古學家還不是一次在殷墓中發現有形態逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。在殷商的銅器上也常發現有用蠶做裝飾花紋的。這些都說明，蠶在當時人們心目中的重要的位置。

到了周代，栽桑養蠶已經在我國南北廣大地區蓬勃發展起來。絲綢已經成為當時統治階級衣著的主要原料。養蠶織絲是婦女的主要生產活動，周代已經大面積栽種桑樹。

戰國時期的《管子·山權數篇》中說："民之通於蠶桑，使蠶不疾病者，皆置之黃金一斤，直食八石，謹聽其言，而藏之官，使師旅之事無所與。"這是說，群眾中有精通蠶桑技術、能養好蠶、使蠶不遭病害的，請他介紹經驗，並給予黃金和免除兵役的獎勵。

中國古代有很多記述栽桑養蠶技術的書。漢代曾經提到我國古代有《蠶法》、《蠶書》、《種樹藏果相蠶》等有蠶桑著作。可惜，這些古籍都已經失傳了。

但是從漢代以來，兩千多年中，仍然留下了不少的有關蠶桑的古籍，如《汜勝之書》、《齊民要術》、《秦觀蠶書》、《豳風廣義》、《廣蠶桑說》、《蠶桑輯要》、《野蠶錄》、《樗繭譜》等等，或是專講蠶桑的，或是講到蠶桑的。這些書記下了我國歷代勞動人民栽桑養蠶的豐富經驗。

要發展養蠶，就必須繁殖桑樹，發展桑園。遠在西周，人們就利用撒樹繁殖桑樹。至遲到公元五世紀南北朝時期，壓條法已經應用在桑樹繁殖上。《齊民要要》中講述了這種方法。壓條法用桑樹枝條來繁殖新桑樹，比用種子播種縮短了好多生長時間。

宋元以來，我國南方蠶農更發明了桑樹嫁接技術，這是一種先進的栽桑技術，它對舊桑樹的復壯更新，保存桑樹的優良性狀，加速桑苗繁殖，培育優良品種。都有重要的意義，到現在也還在生產中發揮著重大的作用。

從明代以來，對某些傳染性蠶病，如膿病、軟化病和僵病等，已經有了一定的認識，並且知道採取淘汰或隔離的措施，來防止蠶病的蔓延。

在明清時期的著作中，有關蠅蛆病和防蠅的記述就更多了。

(7)養蠶歷史多少年擴展閱讀：

夏秋養蠶應注意

一、防農葯中毒。養蠶季節不要在蠶室以及桑田附近的農田噴灑殺蟲雙等有機農葯，其氣味作用會導致蠶兒中毒；喂蠶桑葉要經過試喂確認無毒後，才能采葉喂蠶。

二、蠶室內禁用蚊香或滅蚊、滅蟲劑。在鄰近蠶室的住房內使用，也要關閉蠶室門窗，以防蠶兒中毒。

三、蠶室要安裝紗門、紗窗，防止蠅類入蠶室內危害蠶兒，並添加「滅蠶蠅」乳劑或噴蠶體，以殺滅蠅蛆。

四、養蠶前要堵塞鼠洞，蠶架與牆壁要保持一定間距，蠶架腳周圍要撒上石灰粉或蠶葯，以防止老鼠上爬。養地蠶，要做好葯物滅鼠。

五、夏、秋養蠶氣溫較高，要打開門、窗，加強室內通風換氣。桑葉噴灑清水，室內用電風扇吹微風，也有利於室內降溫。

六、發現病蠶要及時清理，投入盛有漂白粉溶液或石灰漿的消毒盆內，禁用病蠶飼喂畜禽，以防止病原傳播擴散，污染環境。

七、蠶沙含有大量病原物，不要在蠶室周圍攤曬，應集中到野外堆漚或放入糞坑內漚制，以防止病原擴散。

八、夏秋高溫，病原繁殖快，要注意按需采葉、及時運葉，合理貯葉。貯桑池每個齡期要消毒一次，不要喂過夜桑葉。

九、高溫多濕天氣忌喂濕葉，貯桑葉不能灑水，要勤除沙，多撒新鮮石灰粉、干稻草等材料，抑制病菌滋生繁殖。

十、不是養蠶季節，蠶室不要存放穀物、糠麩等物，以免受潮產生蟎類，養蠶時危害蠶兒。

8. 養蠶在我國有多少年的歷史了

流行最廣和影響最大的一種論點是「嫘祖始蠶」。螺祖是傳說中的北方部落首領黃專帝軒轅氏（公屬元前2550年）的元妃。據《隋書。禮儀志》記載，北周（557——581 年）尊螺祖為「先蠶」（即始蠶之神）。《通鑒外紀》記載：「西陵氏之女螺祖為帝之妃，始教民育蠶、治絲繭以供衣服。」《路史》則稱：「伏羲化蠶，西陵氏始養蠶，故《淮南蠶經》雲『西陵氏勸蠶稼，親蠶始此』。」這種說法在宋元以後開始盛行。直至本世紀五十年代，中外有關文獻在涉及我國養蠶起源問題時，幾乎都以基本贊同的態度加以引述。1926年，我國考古工作者在山西夏縣西陰村新石器時代遺址發掘到割得很平整的半隻蠶繭。這件事引起了國內外學術界的極大興趣。有人把這半隻蠶繭與「螺祖始蠶」說互相印證，由此推定仰韶文化時期黃河流域養蠶業的存在。

1958年，浙江吳興錢山漾出土了一批絲織品，經鑒定其絕對年代距今已有四五千年；1963年，江蘇吳江梅堰出上了飾有蠶紋的黑陶；1977年；浙江餘姚河姆渡出土了紡織工具組件和飾有蠶紋和編織紋的牙雕小盅（距今6000多年）。

9. 養蠶在我國有幾年的歷史

早在商周時期,就開始人工養蠶了.有3000多年歷史了.

殷代甲骨文中不僅有蠶、桑、絲、帛等回字，而且還有答一些和蠶絲生產有關的完整卜辭。
考古學家還不是一次在殷墓中發現有形態逼真的玉蠶，例如河南安陽墓和山東蘇埠屯都出土的有商代的玉蠶。

《詩經》中就有許多詩篇提到蠶桑。例如《詩經·豳風·七月》：「春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，愛求柔桑。」意思是：春天裡一片陽光，黃鶯鳥兒在歡唱。婦女們提著籮筐，走在小路上，去給蠶採摘嫩桑。這描繪了當時婦女們採桑養蠶的情景。

周代已經大面積栽種桑樹。《詩經·魏風·十畝之間》中有「十畝之間兮，桑者閑閑兮」的詩句，意思是：十畝桑園綠樹間啊，採桑兒多悠閑啊。