⑴ 聯想的歷史
聯想集團成立於1984年，由中科院計算所投資20萬元人民幣、名科技人員創辦，到今天已經發展成為一家在信息產業內多元化發展的大型企業集團。2001年營業額達到206億元，目前擁有員工11200餘人，於1994年在香港上市（股份編號992），是香港恆生指數成份股。2002年第二季(即4至6月)，聯想電腦的市場份額達27.7％（數據來源：IDC），從1996年以來連續6年位居國內市場銷量第一，並連續9個季度獲得亞太市場（除日本外）第一（數據來源：IDC）；2002年第二季度，聯想台式電腦銷量首次進入全球前五，其中消費電腦世界排名第三。
1994年香港聯想上市的時候，整個公司一共是7.6億股左右，每股上市時的股價是1.33元，整個公司的市值大概是10億元。1997年，北京聯想的業務與香港聯想整合後，總股票數是16多億股，市值是39億元。由於我們這兩年不斷發展，業務做得越來越好，我們就將原來佔70％多的股份賣出一些給基金及國外投資人，這時候聯想集團控股公司這家國有企業所佔的股份，約為57％，海外公眾股就佔到了43％。而我們上市公司的總股數是74億股，股價也大大升高了，整個市值高達500億元。由於我們的業務發展良好，業績也越來越好，股價也隨之增加，股數也增多了。1994年上市的時候，公司的市值是10億元，到2002年時大約是500億元左右，這意味著我們的市值增加了50倍。(就在記者成稿時，聯想集團宣布以6.5億美元現金和6億美元股權置換收購了IBM PC的整個業務，從而使聯想的股權架構發生了新的變化：聯想集團控股公司所佔股份從57％降至45％，IBM所佔股份為18.5％。)
隨著企業的發展，創業骨幹受到越來越大的風險壓力，中國科學院的領導，也就是我們的大股東，對聯想的產權機制及時進行了改造。1993年，聯想成立了員工持股會。董事會做出決定，將每年利潤的35％獎勵給員工持股會。中國科學院作為大股東雖然在當時無權代表國有資產對企業的股權實行改造，但它有給員工獎勵、分紅的權利。而員工持股會就把這些獎勵積存了起來，直到2001年在國家的批准下，用它買回了聯想公司35％的股權。總之，聯想控股公司由一家國有獨資企業變成了一家真正的股份制企業，聯想的創業者和骨幹員工真正成為了企業的主人。
有管理界人士在評價聯想的成功時指出，如何擴大營銷能力、建立ERP系統、發展產品技術，這些都極為重要，但回看聯想20年高速發展歷程，能幾次越過風險，走出低谷，邁向新高峰，其更根本的原因是產權機制的改革。
⑵ 聯想發展歷史
聯想集團成立於1984年，由中科院計算所投資20萬元人民幣、11名科技人員創辦，到今天已經發展成為一家在信息產業內多元化發
展的大型企業集團。2002財年營業額達到202億港幣，目前擁有員工12500餘人，於1994年在香港上市 (股份編號992)，是香港恆生指數成份股。2002年內，聯想電腦的市場份額達27.3%(數據來源：IDC)，從1996年以來連續7年位居國內市場銷量第一，至2003年3月底，聯想集團已連續12個季度獲得亞太市場(除日本外)第一(數據來源：IDC)；2002年第二季度，聯想台式電腦銷量首次進入全球前五，其中消費電腦世界排名第三。
在過去的十幾年裡，聯想集團一貫秉承「讓用戶用得更好」的理念，始終致力於為中國用戶提供最新最好的科技產品，推動中國信息產業的發展。面向未來，作為IT技術與服務的提供者，聯想將以全面客戶導向為原則，滿足家庭、個人、中小企業、大行業大企業四類客戶的需求，為其提供針對性的信息產品和服務。配合公司發展，聯想同時在戰略上實現了三個轉變，即前端產品實現從單一到豐富的轉變；後台產品從產品模式向方案模式轉變；服務方面，由增值服務擴展到服務業務。此外，聯想在全國范圍內全面實施一站式服務，並更加註重服務與技術、服務與業務的結合，切實提高競爭力。
在技術競爭日益激烈的今天，聯想集團不斷加大對研發技術的投入和研發體系的建立。目前，已成立了以聯想研究院為龍頭的二級研發體系。高性能伺服器事業部和研究院伺服器研究室密切配合，推出高性能機群系統iCluster1800系列產品。2002年8月27日，由聯想自主研發的每秒運算速度實測峰值達1.027萬億次的聯想深騰1800計算機，通過了包括6位院士在內的專家鑒定組的鑒定。2002年11月，權威機構全球高性能計算機TOP500排行榜再次公布，聯想深騰1800萬億次伺服器排名全球第43位，成為首家正式進入排行榜前 100的中國企業。聯想萬億次計算機的研製成功對中國高性能計算機的產業化具有重要意義。2002年12月，首屆Legend World(聯想技術創新大會)在北京隆重舉行，聯想正式對外推出「關聯應用戰略」，並以此作為公司的技術願景和布局，為新世紀聯想的發展和騰飛奠定了基礎。2003年7月31日聯想科技巡展2003(Lenovo Tech Show)在「東方明珠」上海成功啟航。巡展歷經全國三十餘個重點城市，將Lenovo的科技之風、創新之風傳遍神州，在全國大地掀起一次關注科技、互通共享的科技風潮。
2002財年(2002年4月1日至2003年3月31日)內，聯想集團共申請國家專利572件，其中發明專利佔到50%以上，被國家知識產權局授予全國企業技術創新和擁有知識產權最多的企業，並初步形成具有自主知識產權的核心技術體系。2002年9月，聯想憑借先進的質量經營意識和卓越的質量管理水平，榮獲「全國質量管理獎」，是六家獲獎單位中唯一的IT企業。立志於科技創新和服務轉型的聯想在質量管理領域同樣走在了全國企業的前列。
2003年4月，聯想集團在北京正式對外宣布啟用集團新標識「lenovo聯想」，以「lenovo」代替原有的英文標識「Legend」（legend，英文含義為傳奇），其中「Le」取自原標識「Legend」，代表著秉承其一貫傳統，新增加的「novo」取自拉丁詞「新」，代表著聯想的核心是創新精神。2004年，聯想公司正式從「Legend」更名為「Lenovo」，並在全球范圍內注冊。在國內，聯想將保持使用「英文+中文」的標識；在海外則單獨使用英文標識。
目前聯想在國內除北京平台外，在香港、上海、深圳、惠陽、沈陽、武漢、西安、成都設有區域平台，在哈爾濱、濟南、南京、杭州、廣州、鄭州、重慶、昆明、烏魯木齊、長春、蘭州、南昌和南寧設有辦事處。在國外設有歐洲區、美洲區，包括美國、英國、荷蘭、法國、德國、西班牙、奧地利、墨西哥七家子公司。最近在韓國首爾也開辦了子公司。
聯想在北京、上海和廣東惠陽各建有一個現代化的生產基地，生產台式電腦、伺服器、筆記本電腦、列印機、掌上電腦、主機板、移動存儲設備、外設等產品，年生產能力達到500萬台(電腦)；同時在廈門設有大規模的手機生產基地。
在2002年9月《財富》雜志公布的中國上市企業百強中，聯想集團位列第六； 2002年底，作為「中國最有價值品牌」之一，「聯想」品牌榮登前五，品牌價值達到198.32億元人民幣；2003年1月，在《亞洲貨幣》第十一屆 「Best-Managed Companies」(最佳管理公司)的評選中，聯想獲得「最佳管理公司」、「最佳投資者關系」、「最佳財務管理」等全部評選的第一名。
2008年聯想入選世界品牌價值實驗室編制的《中國購買者滿意度第一品牌》。
面向新世紀，聯想將自身的使命概括為四為，即，為客戶：聯想將提供信息技術、工具和服務，使人們的生活和工作更加簡便、高效、豐富多彩；為員工：創造發展空間，提升員工價值，提高工作生活質量；為股東：回報股東長遠利益；為社會：服務社會文明進步。
未來的聯想將是「高科技的聯想、服務的聯想、國際化的聯想」。2008年度全球財富500強,聯想排名499,銷售16,788(百萬美元)。
聯想它是中國的企業，但是它的總部並不在中國，而在美國。
隨著聯想在個人電腦市場上的取得的巨大進步，聯想也准備往手機市場進軍。2009年聯想手機在國產手機銷售量穩居前三甲，2010年世界盃期間強力推出的聯想樂PHONE賣的超火，曾一度賣斷貨。隨著聯想在各個市場取得的巨大成功。一時間，聯想在國內外名聲大震。
⑶ 說到歷史人們會想到什麼
秦始皇。秦始皇是一個很奇特的人物，因為，一提起中國歷史，就少不了他。
⑷ 提起祖國歷史你能想到什麼
犯我強漢者，雖遠必誅。中國需要復興，需要強大，需要偉大的領袖，需要能捍衛強漢，雖遠必誅。
⑸ 請問談到歷史，會聯想到什麼詞語呢
一、歷史的定義：
歷史簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋內一系列人類活動進程的容歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。
二、歷史的含義：
1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
三、從中提取關鍵詞：
人類活動，重要事件，一門學科，文化傳承，去偽存真，可擴展延續等。
⑹ 請問談到歷史會想到什麼詞語呢
漢承秦制。秦統一後，建立了一套以丞相為核心的中央官僚體制。西漢版建立後，承襲秦制，雖略權有所改，但在漢武帝以前的中央行政體制，基本上沒有突破秦代模式。故有「漢承秦制」之說。只是在漢武帝時，中央官制出現了內朝與外朝的劃分，皇權也進一步集中。
⑺ 最近的哪些時事能聯想到哪些歷史事件
美國和中國一直掐復 可以聯想制到一戰和二戰 因為現在的美國和中國就相當於那時的英國和德國 德國是後起之秀 而英國是老牌資本主義國家 德國想崛起 英國不想讓他崛起 處處打壓 所以才有的世界大戰 現在中國想崛起 美國要守住他世界老大的地位就要壓制中國
⑻ 從汽車的發展史你聯想到什麼
趕馬車的嘲笑造火車的。
⑼ 讀中國歷史時想到的幾個問題
讀中國歷史時想到的幾個問題
歷史，從狹義上理解，不能等同於「過去」或「史實」。歷史是要從紛繁的、過去的史實中梳理出因果邏輯關系，以便於書寫者或讀者能將各種事件相互關聯，進而自以為能對其理解，並用於明示或暗示今天和明天的未知。即便是滿足於了解「單一事件」的故事類情節，由於已經不可能親歷其中，因此仍需小心，因為我們「了解」過去的唯一渠道已經經過他人的「梳理」。盡管歷史哲學或元史學試圖規范或指導梳理過去的方法，但依然是即便基於同樣的編年史，不同的學者也會寫出不同的歷史。況且，編年史或所謂的史實也已經經過其編者或作者的梳理。但是，我們雖然不能輕信各類歷史著作中的結論，卻總是直覺到過去、現在和將來之間存在著聯系，總是試圖回憶過去以便理解今天，總是試圖理解今天以便預測將來。這也許是人類的天性之一。
按照馬克思的歷史唯物主義，人類歷史有著自身的運動與發展規律，就像萬有引力定律一樣。但是據此解釋中國五千年的歷史，卻總有種過於簡單化的感覺。盡管再過五千年也許能夠清晰地看到這一規律的作用，但今天的我輩只好懷疑地、審慎地自行其事了。
一、王朝的更迭
自始皇帝建立中央集權式的秦王朝到早已破產了的清宣統王朝垮台，中國經歷了二千多年十多個王朝，盡管其間分和相間，但反復及大一統始終是主調。這種現象在人類文明史上是獨一無二的。盡管已有各種解釋，以下問題仍需進一步的思考。
1、中央集權式王朝賴以存在的基礎
從春秋戰國時的封建王國體制到中央集權式秦帝國的過渡，似乎是內在因素使然，而清朝的覆滅則更多地被歸因於外侮。問題在於，為什麼這期間國人重建或外族新立時，都對這一體制情有獨鍾呢？雖然可以用人性、文化、中華文明的優越性、經濟基礎與上層建築等等因素進行分析，但都無法解釋其獨特性，而且上述因素是不能區分主次輕重的，因為那樣做的話，在對不同朝代分析時會得出自相矛盾的結論。當然也不能把它歸因於二千多年間的幾十億先人的不開竅。或許純粹的偶然是最好的解釋，但那樣的話，誰又敢肯定今天的民主共和體制不是偶然的呢。
2、重復與差異
一般認為中國歷代王朝的更迭是一種循環反復，甚至是歷史進程在原地踏步。盡管歷朝歷代有著相似的政治體制，有著相似的創、興、衰、滅的運動軌跡，有著相似的經濟與人文背景和外部環境，但考慮到中國有著優秀的治史傳統、有著憂國憂民的文官御史後，更應關注的是各個朝代之間的差異。這種差異性研究其實也更有意義。如果我們不把王朝的覆滅歸簡單地因於期間一、二代人的失憶和愚蠢，那麼差異性的研究才會取得新的突破。
3、人口與土地
人口總量與耕地面積間的關系，在解釋中國作為農業大國的朝代更迭時，被越來越加以強調。它說的是，在農業為本的專制王朝時代，長治久安必帶來人口的增長和土地的集中，從而人均耕地下降，進而出現大多數人的貧困和社會動盪，於是農民起來造反，如果此時又恰逢外族入侵和朝歌混亂，那結果就是改朝換代。就我所知，最早提出這一論斷的是梁漱溟老先生，時間是上個世紀三十年代。初次讀到該論述時，確實是被強烈震撼了，但細想下來，這一因素是否受梁老先生秉承的傳統的大同思想所過於強調呢？二千多年前，老子就發問過「得與亡孰病？」，先輩們應該不會將此古訓完全遺忘。篡權的王莽早在東漢末年就試圖均田地以挽救其王朝，但結果只是加快了王朝的傾覆。同時，雖然古人沒有計劃生育的概念與方法，但總不至於愚蠢到被動或主動地靠殺戮來減少總人口吧，至少中國歷史上並不乏大規模的遷徙與流動。而且，人口與土地與王朝更迭的關聯，在其它農業文明中也找不到佐證。今天人們用「基尼系數」作為社會穩定的風向標，但唯獨中國，在基尼系數遠大於公認的預警線後，仍處於穩定和諧之中。
4、歷史進程的延續與斷裂
就像容易看到重復而忽略差異一樣，王朝更迭造成的歷史進程的斷裂也被很大程度地低估了。誠然中華文明的比較優勢及頑強的生命力使得她綿延不絕且不斷充實，但我們依然可以看到眾多的溝壑與曲折。特別是，也許正是這種斷裂造成了中華文明的博大精深。例如在經濟與財富、宗族、文學與藝術、科技與工藝、軍事體制等方面，無不在王朝更迭時發生重大的變化與重組。當然，延續一直是主旋律，但我更傾向於這種延續是由於中華體量龐大和宗族社會的構造及漢字的獨特性造成的，而不是前面提及的因素。
二、中國的宗教
儒、道、釋是中華悠久文化的重要組成部分已是不爭的結論。但在以下方面仍存在著較大的分歧：儒家思想可否被歸類為儒教；宗教對中國歷史進程究竟有著怎樣的影響；道家理論可否被視同為對形而上的探索；儒道釋之間的消長與社會發展的關系；為何宗教對社會各階層的影響有著巨大的反差等等。有一種說法：「人在臨死的那一刻，都會皈依某種宗教」。因此決不能忽視宗教的力量。韋伯就就堅信，西方的資本主義思想的發端就源自新教倫理。以下幾個現象也許可以作為理解中國宗教的部分線索;
1、中國民間宗教是儒道釋的混合體。
在近代以前，大多數地區的民間一般都同時供奉著宗族祠堂、土地廟、僧尼寺院，不同地區還或有河神廟、關帝廟等。這些場所為百姓提供祈福、求財、保平安、測吉凶等精神服務，其內容已與儒道釋的原教旨完全不同。我們姑且把它稱作中國的民間宗教。目前對這種混合型宗教的形成及其施加於社會的影響的研究幾乎是一個空白。
2、中國原始宗教的消失
大量的甲骨文證實在殷商時期，中原大地存在著一種原始的宗教，它甚至主宰著王族、士大夫的各個方面，其禮制儀軌都似乎有著嚴格的範式。但自周代以降，卻對這種宗教祭祀沒有任何描述。雖然在老子、孔子、墨子、陰陽學等的學說中涉及到鬼神，但這些神靈似乎都已經被打上了實用主義的烙印。
3、宗教與軍事征服間的關系
馬克思的名言「宗教是一種鴉片」似乎對中國的歷代統治階層更加適用。這一點可以從兩個方面看到蹤跡。一是無論是官方或民間組織的儒道釋向內、向外的傳播都是以和平方式進行的。二是，仔細對比中國宗教史與中國對外征服的戰爭史就會發現，在宗教興盛、皇帝虔誠的朝代，對外征服及疆域的擴張基本上都處於停頓狀態。這種現象在信奉佛教的忽必烈帝國和吐蕃王國的歷史中都有著相似的現象。
4、宗教在中國的實用主義傾向
當中國人作為個體出現時，似乎有著某種根深蒂固的實用主義天性。在面對宗教時，自然而然地進入思維中的是「它對自己有什麼用？」，而不是「它對自己是否適用？」。中國民間佛教在這一點上表現得尤為突出：對佛祖釋迦牟尼的信奉幾乎已完全讓位於對如來、觀音的膜拜（當然，我對觀音菩薩是頂禮膜拜的）。
三、異族入主的效果
如果我們放下架子就會發現，漢民族幾乎是有規律地被異族間斷性地征服。考慮到異族在實現統治前已被某種程度地「漢化」，也許用「入主」替代「征服」更為恰當。蒙元、滿清自是其中的佼佼者，歷史上的五胡亂華、五代十國、夏遼金王朝其實也是同一性質。當然還有頗有爭議的李唐滅隋。今天的中華民族其實已經是歷史上的夏、商、周、蠻、夷、狄、戎的融合體，於是應該撇下那種矛盾的大同心態，同時更應客觀地評價歷史上的異族入主中原對中國歷史進程造成的影響。
⑽ 聯想集團的發展歷史
1984：聯想的創始人柳傳志帶領10名中國計算機科技人員前瞻性的認識到了PC必將改變人們的工作和生活。IBM推出首款攜帶型電腦- 重30磅的IBM Portable PC。
1985：推出第一款具有聯想功能的漢卡產品聯想式漢卡，聯想這一品牌名稱由此而來。
1986：IBM推出最小的全功能個人電腦-重量小於13磅的PC Convertible。
1987：聯想成功推出聯想式漢卡。IBM推出 Personal System/2（PS/2）個人電腦系列。
1988：聯想式漢卡榮獲中國國家科技進步獎一等獎。香港聯想成立。
1989：北京聯想集團公司成立。