歷史是什麼主要內容

⑴ 高中歷史的中國古代史主要內容是什麼

遠古社會和傳說時代 春秋戰國紛爭和民族融合 秦的統治 西漢的興衰
東漢的統治專 兩漢政屬治經濟制度 兩漢時期邊疆各族的發展和民族關系 秦漢文化（一）
秦漢文化（二） 秦漢文化（三） 三國鼎立的形成和魏蜀吳的統治 西晉的統一和東晉十六國
南朝的興替和北朝的民族融合 魏晉南北朝時期的文化 短暫的隋朝 唐朝的開國和盛世
隋唐統一多民族國家的發展 隋唐時期社會經濟的繁榮 唐朝後期的政局 隋唐時期文化的繁榮（一）1
隋唐時期文化的繁榮（一）2 隋唐時期文化的繁榮（二）1 隋唐時期文化的繁榮（二）2 隋唐時期的對外友好交往
五代、遼、宋、夏、金的經濟發展與對外經濟交流 遼、西夏的建立和宋遼、宋夏的和戰 北宋的建立和中央集權制度的加強 蒙古的興起和元朝的建立
元朝的社會經濟和對外關

⑵ 《歷史研究》的主要內容是什麼

《歷史研究》共分為十三部，一個明顯的特徵就是以論帶史，以文化形態史觀貫穿全書。湯因比從各大文明的發生、成長、破壞、崩解和死亡的過程來展開其論點，他總是先闡述自己的觀點，然後用大量的歷史事實不厭其煩地加以論證。他自稱這是英國經驗主義的治學傳統。

（1）歷史研究的「單位」和「模式」

湯因比認為：歷史研究的范圍不應局限於某一民族國家或某一時代，而應以「社會」為研究的基本對象。所謂「社會」，也就是能自成一體的「文明」，即指某一特定的具有共同文化或共同生活方式的人的群體。宗教則是文明的載體，文明是按照宗教來劃分的。唯有以「文明」為研究的基本單位，才有可能把握人類歷史發展的軌跡。

在考察了前文明時期的社會之後，作者將前文明的特徵歸結為：①經過混亂時期，建立起大一統帝國(如羅馬帝國)；②間歇時期；③大一統教會；④蠻族大遷徙。教會和民族大遷徙是一個垂死文明的內部「無產者」和外部「無產者」的產物。

以此為依據，湯因比認為人類歷史已出現過西方基督教文明、東正教文明、伊斯蘭教文明、印度文明、遠東文明等20多種文明。在第十二卷《重新考慮》中，他又將文明擴展到37種，並修正了早期以希臘羅馬歷史為藍本的文明模式，提出了「希臘—中國復合模式」以及「猶太模式」。

（2）文明的起源、生長、衰落和解體

湯因比從「挑戰—應戰」的理論出發，對文明的興衰存亡作出了獨到的解釋。他在書中列舉大量歷史事實，批判種族優越論和環境決定論，認為人類之所以能創造文明並非靠人種的優越，也不是由於安逸舒適的生活環境，而是人類面臨嚴酷的挑戰進行了不屈不撓的應戰。雖然湯因比並不認為這是文明起源的惟一因素，但他強調人對自然環境的應戰是超乎其他因素的一個因素。湯因比對中國《易經》中的陰陽之說極為欣賞，認為歷史就是在一靜一動、陰陽交替的過程中前進的。面對挑戰，人們起而應戰，社會也就由陰變陽，文明即產生於這種從靜態到動態的過渡之中。

文明的起源在於成功的應戰，文明的生長也不例外。一種文明的誕生表明它已經對最初的挑戰作出了有力的應戰，但這並不等於說該文明從此就可以一勞永逸自然而然地成長。文明的生長猶如逆水行舟，不進則退。只有使挑戰—應戰這種單一運動成為循環往復的過程，文明才能順利成長，反之，文明則可能遭到夭折或僵化的命運。

湯因比指出，文明生長的標志是該文明內在的精神自決，而非外在的物質膨脹。文明生長的進程看似對外部環境的征服，事實上則取決於內在的精神力量。有時技術力量在發展，而文明卻靜止不動，甚至在衰退；有時技術力量增長不明顯，而文明卻在前進。可見，衡量文明成長的尺度是挑戰—應戰的行動從物質水平過渡到精神水平的程度。文明只有在其內部向自身提出種種挑戰，並起而應戰，才能長盛不衰。

（3）文明在空間、時間上的接觸

湯因比認為，文明在它的起源、生長和衰落階段，都可以獨立地進行研究；但是到了解體這一最後階段，文明卻不是可以自行說明問題的研究對象了。可見，對於不同文明的相遇接觸作比較深入的探討是合乎邏輯的。

湯因比首先研究了近代西方文明和當代其他文明之間的關系。西方社會史的近代時期可以從兩個事件開始，一件事發生在15世紀剛結束以前，一件事發生在16世紀剛開始以後；第一件事是掌握遠洋航海技術，第二件事是中世紀西方基督教共同體的分裂。宗教改革是長期進化中的一個階段，這個過程從13世紀開始，到17世紀時還沒有全部完成，但是宗教改革在時間上已超越了目睹哥倫布和達·伽馬遠洋航海的那一代人。湯因比進一步追溯中世紀時期西方文明同它的兩個敵對社會所發生的接觸，然後又上溯到古代希臘社會同各方面發生的接觸，最後再簡要地談了這一類接觸的更早期的情況。

（4）西方文明的前景

湯因比認為，西方社會是惟一存在的尚未明顯解體的文明。在許多方面，西方文化已遍及於全世界，因此，它的前景就是西方化了的世界的前景。沒有理由因為所有其他文明都已經毀滅或正在走向毀滅，就可以假設西方文明也一定要這樣。維多利亞式的樂觀主義和斯賓格勒式的悲觀主義都是沒有說服力的。

戰爭和軍國主義是一個社會衰落的最根本的原因。迄今為止，西方社會在同這種疾病作斗爭中並未成功，但它卻在其他方面取得了空前的成就：如廢除奴隸制度，民主和教育的發展等。西方社會現在也表現出不祥的預兆，分裂為少數統治者、內部無產者和外部無產者，不過在對付西方化世界裡復雜的內部無產者問題上卻取得了某些顯著的戰績。

在20世紀的人類社會里，人類有著戰爭和階級沖突的問題，有著馬爾薩斯式的人口問題，有著就業和失業問題，也有科學技術所帶來的種種問題。20世紀已經過了中期(作者著書時—編者)，我們雖然還不能確知西方文明的發展究竟如何，但有一些跡象顯示：人類永遠幸福地生活下去的希望可能存在，然而目前尚渺不可望。

⑶ 歷史是個什麼玩意兒的主要內容

第一章 落魄挨打奈何天（半殖半封開始）
一、窮玩火富玩煙
有夷來敲門/弓箭對火器/女皇來販煙/炮火中相逢/我意與君和/獅子滾綉球
二、大敵進逼，避暑第一
找來的事端/打來的地盤/留守的親王/劫難的中華
三、太平城裡太平軍
上帝也瘋狂/兔子見到鷹/財色與天齊/天國要燃燒/蚊子銜秤砣/王多如牛毛/老虎住進城/家家都關門/自有降魔人

先不說內容，單單這目錄就能看出作者的良苦用心，試想讀者要翻開書看到有板有眼，嚴肅得要命的歷史書大概也就翻翻兩下，然後避之以唯恐不及了。
這目錄也就奠定了全書的基調了，讀了幾頁才發現這本書並不是我所想的那種遍布文獻於全冊的歷史書，卻是一位歷史老師的講課實錄呢。讀到此筆者也就了解了為什麼這本書會如此備受爭議的原因了。

正所謂「眾口難調」，一本暢銷書當然逃不掉此類問題。
我們來看看這本書的內容，在講到鴉片戰爭之前後的中西方貿易差異一章中，袁騰飛這樣形容：

「（西方）運來的商品有的就很離譜了，像餐刀餐叉，中國人看到洋人吃飯居然用鐵器，拿刀切，哇！茹毛飲血，一幫遠古先民！鋼琴，這東西在今天的中國家庭里恐怕也不多見，大部分是父母逼著孩子學的，考完級就再不碰了，也就是有人來串門的時候彈個「可愛的藍精靈」；睡衣睡帽，中國人沒有穿這東西的傳統，睡覺還穿衣服？這不暴殄天物嗎！褲衩背心就好了，徹底解放更舒服！沒用，不要。」

京味十足、嬉笑怒罵、調侃、玩世不恭、逮人就罵，在這位熱辣的歷史教師口中，中國枯燥而沉寂的百年近代，就這樣突兀在讀者眼前，這靈動鮮活、妙趣橫生的講述，還真像是瘦版的郭德綱。這種連批帶講、嬉笑怒罵的講課風格，足以讓學生和網友們會心一笑，更讓那些整天扛著高考大旗的學生們深深地吸了一口氣，文科生和等著會考的孩子們大呼：「我們要的就是這樣的歷史老師」，歷史不再枯燥，似乎考試也不是那麼難了。但也就是這種風格卻也給袁騰飛本人帶來了更多的非議，有網友甚至認為這是「嘩眾取寵，胡說八道」；搞學術研究的更是頓足捶胸，痛斥其大逆不道之行為。

談其諸多，筆者只想說袁騰飛其實只是個普通的中學歷史老師，課堂中免不了說點有趣的故事，教案里再信手拈來些數據，正史野史參雜著講，一節課下來，課堂上沒有睡著的，甭說別的，這就是成功的一課。因筆者也曾為一中學教師，深知一位老師的良苦用心，相比太多照本宣科式的教學，袁騰飛的歷史課更能引導學生，普及歷史知識，並且讓這種普及能引起學生的興趣才是袁騰飛的目的。真要一位講課的歷史老師在課堂上對學生論學術，筆者只能學學袁騰飛的口氣說句：「孩子們，別睡啦。」只是這課堂的戲言若落筆成為鉛字，多多少少會背上些文責。只希望看者口下留情，著者筆下留意吧。

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我個人總結的話就是用幽默的手法講中國史和世界史，他獨到的見解令人贊嘆，很喜歡這本書
希望我回答的能給你帶來幫助

⑷ 高中歷史主要講什麼

鴉片戰爭(條約※)※；鴉片戰爭的影響※；太平天國運動的影響與教訓※；《天朝田畝制度》；洋務運動失敗的原因；中國資本主義的產生與發展；甲午戰爭（條約）；戊戌變法主要內容；戊戌變法的歷史意義與教訓；辛亥革命的功績與教訓※；三民主義；五四運動的背景與歷史意義※；第一次國內革命戰爭的流程；大革命失敗的原因和教訓。
[下冊]
「工農武裝割據」思想的主要內容；土地革命的內容與意義；九一八事變；九一八事變後的抗日運動；遵義會議；長征勝利的歷史意義※；一二九運動的歷史意義；西安事變；抗日戰爭的三個階段；抗日戰爭勝利的原因，歷史意義※；重慶會議；解放戰爭※；七屆二中全會的內容，意義；中華人民共和國成立的歷史意義※；鞏固新政權的措施；十年國民經濟恢復時期；54大法；十年動亂※；十一屆三中全會的內容，歷史意義※；鄧小平理論的形成，內容。

是反向綜合吧，想給你弄的詳細一些，看來你也不需要了。這些重點是我所能概括的最簡單的了。向你介紹一種背歷史的竅門：歷史有很多東西都是死的，你注意觀察我給你打的這些就會發現，重點的絕大多數都是什麼作用啦，意義啦，教訓啦之類的，而且這些東西都是有一定格式的，有些傻子就會生硬硬的把整句都背下來。其實你只要抓住句中的關鍵詞，全句也就自然而然地記下來了。這在記憶學中被稱為「關鍵詞法」舉個例子：
太平天國運動的功績：
一.加速了清王朝和整個封建制度的衰落與崩潰。（抓住關鍵詞「加速了」）
二. ............................（抓住關鍵詞「雙重任務」）
三. ............................（抓住關鍵詞「高潮」）
四. ............................（抓住關鍵詞「新方案」）
五. ............................（抓住關鍵詞「世界」）

⑸ 希羅多德的《歷史》主要內容是什麼

希羅多德抄的《歷史》是用愛奧尼亞方言寫成的記述公元前6～前5世紀波斯帝國和希臘城邦之間戰爭的一部歷史名著，該書是西方學術界公認的第一部名副其實的歷史著作。在其《歷史》的開頭，希羅多德開宗明義，宣布他寫作歷史的目的是為了記錄下人類的偉大功業，使希臘人的「蠻族」的作為不至於遺忘，並探討希臘、波斯沖突的原因。《歷史》構思深邃，場面宏大，鑒於希羅多德意在表現整個東西方之間的這場巨大規模的戰爭，因而牽涉到了當時的整個世界，表達了當時整個人類的精神面貌。因此，全書9卷雖以希波戰爭為主題，但卻組合了許多獨立的傳說故事。每卷大致都有一個相對獨立的主題。其中前四卷敘述的是埃及、巴比倫、波斯、小亞細亞、斯基泰和希臘的歷史，後五卷敘述的是希波戰爭的經過，止於公元前478年。

⑹ 誰知道歷史故事的主要內容

1、蘇武牧羊
蘇武，西漢杜陵人。漢武帝時期，他奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族要逼他投降，他寧死不降，被關進地窖里，後又被流放到冰天雪地、荒無人煙的北海去牧羊。
但他威武不屈，困苦不移，「渴飲雪，飢吞氈」，堅持十九年如一日，直至最後勝利回到長安。蘇武這種堅貞不渝的民族氣節，兩千多年來一直被人們所傳頌。

2、唐僧取經
唐僧，法號玄奘 ，是唐代著名的高僧，也是世界著名的旅行家和翻譯家。他十幾年的取經途中，足跡遍布阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國家和地區，跋涉五萬余里，帶回了六百五十多部佛教書籍。
接著，他又用了十九年的時間從事翻譯工作。譯成佛經 75 部，1335 卷。還寫了一部世界名著《大唐西域記》。為祖國文化、為中印等國的文化交流作出了卓越貢獻。

3、岳飛精忠報國
岳飛，今河南湯縣人，是南宋時傑出的抗金英雄。他少年貧窮，勤學務農，20 歲時投軍報國，39 歲時即遭投降派殺害。十九年中屢建戰功，曾大敗金兵，打得金兵哀嘆：「撼山易，撼岳家軍難！」他雖身遭殘害，但他的英雄本色和愛國主義精神，至今仍為人們所歌頌。

4、司馬光主編《資治通鑒》
司馬光是北宋大臣和歷史學家，他花了十九年的時間，搜集通閱了公私史書、史料，考遍了歷史的真偽，主編了《資治通鑒》這本空前的編年體巨著，上起戰國，下至五代的 1362 年的歷史，共 294 卷，為我國系統地、完整地保存古代歷史資料，作出了巨大貢獻。另外，該書敘事簡要，文字精練，語言生動，又是一部優秀的文學著作。

5、退避三舍
春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十年。
經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。
一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：「你若有一天回晉國當上國君，該怎麼報答我呢？」重耳略一思索說：「美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢？」楚王說：「公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？」重耳笑笑回答道：「要是托您的福。果真能回國當政的話，我願與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等於三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。」
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。
公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊後退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍後退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》

6、庖丁解牛

這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，
用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀
刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，
顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的
樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：「啊呀，真了不起！
你宰牛的技術怎麼會有這么高超呢？」
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：「我做事比較喜歡探究事物的規律， 因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛 的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3 年的宰牛經
歷以後，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是 一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我宰牛多了以後，就只 需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什麼地方可以下刀， 什麼地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨 相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉 相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？一個技術高明的廚師因為 是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所 以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不 下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什麼呢？因為 牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有餘了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡 管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將 牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來，環顧四周， 不免感到志得意滿，渾身暢快。然後我就將刀擦拭乾凈，置於刀鞘之中，以備下次用。」
文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點頭，似有所悟地說：「好啊，我聽了您的 這番金玉良言，還學到了不少修身養性的道理呢！」
這個故事告訴人們：世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，
不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。

7、智子疑鄰
出處
《淮南子·說林訓》
春秋時，有一次楚靈王親自率領戰車千乘，雄兵10萬，征伐蔡國。這次出征非常 順利。楚靈王看大功告成，便派自己的弟弟棄疾留守蔡國，全權處理那裡的軍政
要務，然後點齊10萬大軍繼續推進，准備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個弟弟棄疾， 不但品質不端，而且野心極大，不甘心僅僅充當蔡國這個小小地方的首腦，常常 為此而悶悶不樂。棄疾手下有個叫朝吳的謀士,這個人非常工於心計，這一天， 他試探道：「現在靈王率軍出征在外，國內一定空虛，你不妨在此時引兵回國， 殺掉靈王的兒子，另立新君，然後由你裁決朝政，將來當上國君還成什麼問題嗎！
」棄疾聽了朝吳的話，引兵返楚國，殺死靈王的兒子，立哥哥的另一個兒子子午 為國君。楚靈王在征討途中聞知國內有變，兒子被弟弟殺死，頓時心寒，想想活
在世上沒有意思，就上吊自殺了。在國內的棄疾知道楚靈王死了，馬上威逼子午 自殺，自立為王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一個故事是：晉獻公寵愛驪 姬，對她的話真是言聽計從。騙姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子，晉獻公滿口答應，並將原來的太子，自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了，但心中還是深感不踏實，因為晉獻公還有重耳和夷吾兩個兒子。此時，這
兩個兒子也都已經成人，領姬覺得這對奚齊將來繼承王位都是極大的威脅，便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆，晉獻公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽到，立即轉告了重耳和夷吾，二人聽說後，立即分頭跑到國外避難了。
《淮南子》的作者評論這兩件事說：「聽信壞人的話，使父子、兄弟自相殘殺就 像砍去腳指頭去適應鞋的大小一樣（猶削足適履），太不明智了。

⑺ 歷史是什麼玩意主要講什麼內容呢

就是教材的中學歷史，

只是加了袁騰飛自己的一些比較俏皮的語言

⑻ 歷史名著有哪些書中講的主要內容是什麼

1、《山海經》

是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫葯、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。

除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如：哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫葯、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。

在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的網路全書。

2、《水滸傳》

《水滸傳》是中國歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農民起義的長篇章回體版塊結構小說，以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和「官逼民反」的殘酷現實。

3、《三國演義》

《三國演義》故事開始黃巾兵起義，結束於司馬氏滅吳開晉，以描寫戰爭為主，反映了魏、蜀漢、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭，展現了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲，並成功塑造了一批叱吒風雲的英雄人物。

4、《西遊記》

《西遊記》前七回敘述孫悟空出世，有大鬧天宮等故事。此後寫孫悟空隨唐僧西天取經，沿途除妖降魔、戰勝困難的故事。書中唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等形象刻畫生動，規模宏大，結構完整，並且《西遊記》富有濃厚的佛教色彩，其隱含意義非常深遠，眾說紛紜，見仁見智。

可以從佛、道、俗等多個角度欣賞，是中國古典小說中偉大的浪漫主義文學作品。

5、《紅樓夢》

《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的醜陋的內在。

⑼ 歷史的選擇主要內容是什麼

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