什麼厚的歷史

『壹』 有著厚重的歷史淵源

即指引起特定法律規范產生的過去 的行為、事件和法律。換句話說,法律的歷史淵源 是指特定法律規范與歷史上出現過的行為、事件有 什麼聯系,或從歷史上某種法律中汲取了什麼內容 或受到什麼樣的影響。

『貳』 厚什麼什麼古成語

厚今薄古 [hòu jīn bó gǔ]
生詞本
基本釋義
厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。重視現代的回，答輕視古代的。多用於學術研究方面。
出 處
範文瀾《歷史研究必須厚今薄古》:「厚今薄古是中國史學的傳統。」
近反義詞
反義詞
厚古薄今

『叄』 請談談歷史厚重感。謝謝！

這是中考作文題嗎？
作文可以引用當今社會的現象，正面或反面來提出題意。
比如，現在的城市千篇一律，缺乏歷史厚重感
從現代城市的鮮明時代感引入歷史厚重感，再聯系一下國家一直昌導的保護文化政策。

『肆』 中古歷史上字子厚的人有哪些

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東郡（今山西永濟）人，著名文學家、思想家，唐宋八大內家之一。容

章惇(1035—1105) ，字子厚，福建浦城人，極力贊助王安石變法，成為變法派的中堅分子。

牛秉坤(1866～1943)京劇喜連成科班創始人。字子厚。牛子厚有東北首富之稱，為發展繁榮我國的京劇事業做出了貢獻。

張載，字子厚，又稱張子。北宋哲學家，理學創始人之一，程顥、程頤的表叔，理學支脈——關學創始人，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。與周敦頤、邵雍、程頤廟、程顥廟合稱「北宋五子」。

『伍』 中國古代厚古薄今的歷史事件有哪些，還有背景，內容是什麼

秦朝建立後實復行郡縣制。
然後在秦始皇制的一次壽宴上就有兩個博士對秦始皇說如果實行郡縣制，皇上的兄弟親戚都只能是平民而沒有任何權力；這樣萬一國中有人犯上作亂就無法相救。因此兩人建議秦始皇效法商朝、周朝（兩個朝代加起來延續千年）實行分封制，還說不效仿古代的做法卻能長久持續的事情還沒有發生過（顯然這兩只不知道秦國當初推行商鞅變法就是創新之舉，而且直接促成了秦始皇的統一大業）。
這件事情本身微不足道，但是問題在於聽到這番話後秦始皇要丞相李斯處理這件事情。
李斯之後就給始皇上書說皇上一統天下，不容任何質疑。現在那些讀書人總是以非議朝政為清高，以否定朝廷決定來標榜自己的智慧，阻擾了政府的統治。因此希望始皇能夠下令廢去所有人家中的《詩》、《書》、《春秋》等書，三十日內不毀去的就發配去做苦力。不過那些關於醫葯、植樹農業占卜方面的書可以留下，同時」以吏為師「。
於是秦始皇罪狀之一」焚書坑儒「的一半焚書就這么發生了。（其實今天才知道這事不能完全怪秦始皇，李斯才是始作俑者）

令：那兩個博士的名字不記得了，但是似乎他們兩個後來還是出了點事就演變成了坑儒事件。

『陸』 世界上最厚的是什麼

世界上最厚的復地方欽博拉制索山
南美洲厄瓜多的欽博拉索山處。從地心到山峰峰頂為6384.1公里。欽博拉索峰位於安第斯山脈西科迪勒拉山，
海拔6310米，是厄瓜多最高峰。曾長期被誤認為是安第斯山脈的最高峰。它是一座休眠火山，有許多火山口，山頂多冰川，在約4694米以上，終年積雪。1880年英國登山運動員E-懷伯爾首次登上峰頂。這里是厄瓜多中部的高原地區，當地主要以農牧業為主，主要有羊、奶牛、穀物、馬鈴薯、水果和纖維植物等。(遠眺欽博拉索山)

『柒』 有沒有超厚的中國歷史書

史記，建橋中國史

『捌』 中國哪個省份，歷史文化最厚重

陝西。理由有一下幾點：
1、地理位置上，這兒是黃河、涇河、渭河交匯的地方，地勢平緩，土地肥沃，八百里秦川，一直是中國最重要的糧食產區之一；是華夏文明的發源地之一；有藍田猿人、半坡遺址。
2、是炎帝、黃帝的誕生地，同時也是更為久遠的華胥古國或華胥氏的所在，華胥氏是中華民族的元祖，她分別繁衍下了女媧，伏羲，後來女媧，伏羲繁衍了少典，而炎帝、黃帝二帝又是少典的後裔，故華夏和中華中的華字皆源於華胥氏。
3、黃帝在這里鑄鼎、分華夏為九州，中華農耕文明的始祖後稷在這里教稼先民從事農業生產；從中華文字文明的始祖倉頡在這里發明文字。西周的歷史也在這兒。周文王制定禮樂制度、周武王分封天下；
4、最偉大的最輝煌的三個朝代——秦、漢、唐的都城所在地。這三個朝代是歷史上非常重要的三個時期，秦漢、漢唐，至今我們都是漢族、漢人，國外的中國聚居地叫做唐人街。這兒是絲綢之路的起點，華夏文明從這兒出發，輸出到全世界。這三個朝代在世界史上都是舉足輕重的，是當時人類文明的最高代表！
5、到了近現代，尤其是抗戰時期，延安是華夏大地的話語中心，從延安發出的每一個指令都會被世界傾聽！
從史前到現在，陝西省的歷史延續的很好，幾乎沒有斷代。
宋元時期開始，隨著版圖的擴大，陝西偏居西北，不利於掌控天下，逐漸偏離了政治的中心，華夏的文明逐漸向中原地區過渡。但陝西絕對是歷史最厚重的地方！

『玖』 中國哪個地方歷史文化厚重

西安，古稱「長安」、「鎬京」，是陝西省省會，地處關中平原中部，北瀕渭河，專南依秦嶺，八水繞長安屬。全市下轄10區3縣，總面積10108平方公里。2014年末常住人口862.75萬，其中城鎮人口626.44萬。
「秦中自古帝王州」，西安擁有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中國四大古都之一，中華文明和中華民族重要發祥地之一，絲綢之路的起點。
洛陽古稱雒陽、豫州，位於河南西部、黃河中游，因地處洛河之陽而得名，是國務院首批公布的歷史文化名城，也是中部地區重要的工業城市。
洛陽有著5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先後有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的發源地之一、中華民族的發祥地之一。是隋唐大運河的重要樞紐。牡丹因洛陽而聞名於世，被譽為「千年帝都，牡丹花城」。

『拾』 歷史上有哪些厚臉皮的話

每一個想要勝利的人，不得不具備的一項前提。臉皮厚的人史書上確實有很多，他們固然也說過很多厚臉皮的話。

第七兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？

在三國演義中，卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：「古人雲：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？吾三人桃園結義，不求同生，希望同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？

況城池本非吾有；家屬雖被陷，呂布必不暗害，尚可設想救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！」說罷大哭。關、張俱感泣。很明顯，在劉備之前，這句話就廣為流傳了。劉備只不過將這句話發揚光大了罷了。這句話教壞了幾好漢子，讓幾女人恨死了劉備。劉備在女民氣中的抽象全毀啊！

第六此天之亡我，非戰之罪也！

項羽軍在垓下，不單兵少，並且糧草不敷，又被劉邦幾十萬雄師包抄，因而帶領八百馬隊趁夜包圍，項羽自忖不克不及脫身，就手下說：「我從起兵到如今已八年，經七十餘戰，抵禦我的人都被我攻破，我沖擊的人都暗示臣服，何嘗失利，遂稱霸全國，如今困於此，不是我不會兵戈，而是天要亡我！也就是此天之亡我，非戰之罪也！

甚麼叫天亡他呢？明顯有那末好的前提，領地比劉邦多，兵也比劉邦多，糧草更是多不勝數。一開端所有的天時地利人和都在項羽這邊，但是你小子恰恰那末自傲，不聽人言，親君子，遠聖人，漸漸劣勢被劉邦蠶食，這不是你本身的麻煩嗎？還怪上天不幫你？以是項羽說這句話的時分臉皮也是夠厚的了。

第五我父即爾父,若烹太公,幸分我一杯羹。

提及這劉太公，卻也大名鼎鼎，恰是史書上出名的「分一杯羹」典故的配角。楚漢相爭之時，項羽捉住劉太公為人質，威脅劉邦，欲烹劉太公，欺壓漢高祖投誠。高祖卻說："我父即爾父，若烹太公，幸分我一杯羹"。提及來這太公也真長壽，漢高祖即位後還仍然活著。這劉邦但是不要臉的祖宗，昔時吃樊噲的白食，厥後妻子孩子被項羽扣了也不論，如今老爸被人抓了，抓就抓唄，你殺了我爹，就即是殺本人的爹！好吧項羽霎時無語了。

第四女性於我，生我者不可，我生者不可，余者，皆可！」

語出隋煬帝之口，此君位列荒淫無道暴君之首，固然史書上的楊廣也曾「少好學，善詩文，有集55卷」，也曾拜任隋朝戎馬大元帥，南下滅陳完成一致，也曾破契丹、滅吐谷渾、三征高麗、遼東置郡、開疆闊土、建築京杭大運河，但他有一句毀譽畢生的話，叫：生我者不成，我生者不成，其他無不成。大約意義是除去生我的母親，我生的女兒，其他人都可以是我的女人。可見其荒淫遺臭之極至！幾乎太不要臉，禽獸！

第三寧教我負全國人，休教全國人負我

公元189年曹操見董卓倒行逆施，不肯與其協作，遂改易姓名逃出京師洛陽。從大道逃歸鄉里。董卓震怒，行文郡縣緝拿。途中曹操投宿故交呂伯奢家，聞其食器聲，覺得圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：「寧我負人，毋人負我！」遂行。

逃至中牟為亭長所疑，帶至縣府。時緝捕曹操之公函已至中牟，功曹知其即為曹操，但以世亂，不宜拘全國豪傑，請縣令開釋曹操。曹操九死一生，至陳留。曹操到陳留後，「散家財，合義兵」，且首倡義兵召喚全國豪傑征伐董卓。

假如只是考慮到這句話的意義和重量那曹操為了本人一團體，而負全國。說出這樣的話幾乎是有違天道，極端不要臉。但是假如從人的心思角度上來看，人良知鑄成大錯，慚愧難當，那他說的話定然是飽含苦楚之情的，出格是在曹操殺死呂伯奢一家當前，就曹操死不認錯的性情，他固然心中苦楚並且已知錯，但是他還是說出了那句負氣的話。

第二莫須有

紹興十一年玄月，張憲被捕入獄；十月岳飛、岳雲兩父子也被騙入獄。已去官在家、潔身自好的宿將韓世忠不由得，去問秦檜岳飛何罪，秦檜霸道地答復：「飛子雲與張憲書雖不明，其事體莫須有？」韓世忠憤慨地說：「『莫須有』三字，何故服全國！」是年十二月，高宗賜死了岳飛。

簡簡單單的莫須有三個字就把一名精忠報國的岳飛大元帥賜死，這真是使人感應不解和震動。但是君要臣死，臣不得不死。實在想一想是天子要岳飛死的，誰又能救得了呢？當秦檜說出莫須有三個字的時分，都可以設想到他那無恥的嘴臉了，惋惜啊好好的一員愛國大遷就這么被奸臣害死了。

第一量中華之物力，結與國之歡心。

慈禧向列強宣戰,戰勝。因而，下的「聖旨」說：「量中華之物力，結與國之歡心。」這暗示，滿洲清國從已跟列強讓步，稱為列強侵犯中國的東西。也暗示中國人，從本來當滿洲清國一國的仆從，變成當列強的仆從，是兩重亡國奴的位置。這句話幾乎無恥之極，真是醜陋，把出售故國長處說的雲雲天真爛漫，幾乎不配當中國人！

假如不要臉已到了賣國求榮的境地，那就是國度和民族的羞恥了，完整不能忍耐。你還曉得更多不要臉的話嗎？

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