元跨革囊是歷史在什麼的典故

『壹』 漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊分別指哪四位歷史人物(順序顛倒為錯!)

漢習樓船：
據《史記·平淮書》載，公元前120年，漢武帝「大專修昆明池，治樓船……」以操習水軍，屬打通從滇池通往印度的路徑。」

唐標鐵柱：
《新唐書·吐蕃列傳上》，公元707年，吐蕃及姚州蠻寇邊，「九征毀絙夷城，建鐵柱於滇池以勒功」唐朝派遣唐九征為討擊使，擊毀吐蕃城堡，拆出了吐蕃在漾水、濞水上的鐵索橋，切斷了吐蕃與大理洱海地區的交通，斗爭取得了重大勝利，唐九征就立鐵柱記功

宋揮玉斧：
玉斧為文房古玩，作鎮紙用。《續資治通鑒·宋紀》：北宋初年，「王全斌既平蜀，欲乘勢取雲南，以圖獻。帝（趙匡胤）鑒唐天寶之禍，起於南詔，以玉斧畫大渡河以西曰：『此外非吾有也！』」

元跨革囊：
《元史·憲宗本紀》，公元1252年，「忽必烈征大理過大渡河，至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。」

『貳』 大觀樓的對聯中「東驤神駿，---- -南翔縞素」「漢習樓船，-----元跨革囊」指的是什麼呀

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『叄』 漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。解釋下

1、漢習樓船

漢武帝初年張騫出使西域，回來後向漢武帝詳細報告了西域各國的情況。他報告說在大夏看見邛山出產的竹杖和蜀地出產的細布。當地的人說這些東西是商人從身毒販來的。他認為既然身毒可以買到蜀地的東西，那大夏一定離蜀地不遠，於是建議開通一條從蜀地通往西域的通道。

漢武帝就派張騫為使者，帶著禮物從蜀地出發，去結交身毒。張騫把人馬分為四隊，分頭去找天竺。四路人馬各走了兩千里地，都沒有找到。往南走的一隊人馬到了今天大理洱海附近，被當地的昆明族給擋住了。

因為西漢的士兵大多不習水性，無法征服洱海周圍善於水上作戰的昆明族，於是，征討一失敗告終。漢軍回長安以後，漢武帝在長安按照洱海的形狀開鑿了「昆明湖」，操練水軍，以期能打敗昆明族，征服洱海地區。這就是雲南歷史上有名的「漢習樓船」的歷史典故。

2、唐標鐵柱

公元680年，吐蕃攻佔了安戎後,控制了唐朝通往西南諸蠻的道路。隨後，吐蕃與唐朝在洱海地區展開了爭奪，他們之間的爭奪，其勝負關繫到唐朝政權的生死存亡。

因為吐蕃向東擴張，不僅西北邊陲不得安寧，連中央王朝也受到威脅；吐蕃入犯蜀西及西洱河地區又使唐朝西南邊疆的安全面臨危機。為避免被動挨打的局面，唐必須從洱海地區抗擊吐蕃，與西北相配合，形成對吐蕃的包圍。

因此，鞏固姚州都督府就成為保衛唐王朝全局戰略的重要措施。要鞏固姚州都督府，就必須依靠洱海諸蠻；洱海諸蠻的向背關系著姚州都督府的命運。為此，姚州都督府的首要任務就是隔斷吐蕃與洱海諸蠻的聯系，招撫諸蠻。

為保衛姚州和抗擊吐蕃，唐朝於公元707年派監察御史唐九征為姚雟道討擊使，進討深入到洱海地區的吐蕃。當時吐蕃在漾水和濞水間架設鐵橋，以通西洱河，並在西洱河兩岸構築城堡。唐九征首先摧毀了守橋的城堡，繼而焚毀了兩坐鐵索橋，截斷了吐蕃進入西洱河地區的通道。

戰役結束後，命書記閭邱均在劍川勒石建碑，立鐵柱於洱海北面，以紀念這次戰役的巨大勝利。這個鐵柱是唐對洱海地區實行有效統治的標志。

3、元跨革囊

1253年，蒙古大汗蒙哥派其弟忽必烈率軍進攻雲南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態勢，最後消滅南宋，統一全國。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，可是面臨著洶涌的金沙江水，蒙古軍隊無法渡江。正在為難之間，當地少數民族獻策，用革囊做筏子渡江。

革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用單個革囊縛在身上作漂浮器材渡江，也可多個皮囊連綴為筏子。於是忽必烈大軍就用革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將雲南歸於元的統治之下。

4、宋揮玉斧

「宋揮玉斧」這一典故說的是：北宋太祖趙匡胤在平定四川之後，手持玉斧沿地圖的大渡河一劃，說：「此外非吾有也。」意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。

這並不是因為宋朝不想要大理國這塊土地，而是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，當時北宋國勢貧弱，已無力再進攻雲南；加之宋太祖錯誤地總結唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓，因此將雲南劃在疆域之外。

(3)元跨革囊是歷史在什麼的典故擴展閱讀：

元王朝雖然在雲南建立行省，但為了限制行省的權力，又分封蒙古親王鎮守雲南，劃給他們管轄范圍和領地，不受行省約束。

大理國段氏則「世襲大理總管」，管轄大理、善闡、威楚、統矢、會川、建昌、騰越等城，並劃定滇西為其轄地。雲南形成了蒙古親王、行省及段氏總管三家統治的格局。段氏總管時期，洱海地區仍較多地保留著大理國時期的傳統。

「元跨革囊」，促進了忽必烈平大理國和元代的統一，結束了中國歷史從唐末以來的分裂局面。同時也促進了麗江納西族地區政治經濟的發展。表現為：一是麗江納西族結束了長期的各部落分立的局面，實現了全民族的統一；二是統一後的納西族首領得到了中央政權的任命，土司世襲制由此開始。

參考資料來源：網路—漢習樓船

參考資料來源：網路—唐標鐵柱

參考資料來源：網路—宋揮玉斧

參考資料來源：網路—元跨革囊

『肆』 元跨革囊的介紹

1206年（丙寅年），抄鐵木真統一了大漠南北，建立了軍事奴隸制的蒙古汗國。蒙古貴族採取先征服西南諸番，而後形成南北夾攻南宋的戰略。為此，他們先征服大理。 1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率領10萬大軍，分兵三路，直指雲南。中路由忽必列親自率領，南下過大渡河，西向金沙江，入麗江東部，再南攻大理。是年9月，忽必烈率軍到達金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門，「令革囊以濟」，用做渡江之用（地點在現在的長江第一灣），渡江後入麗江，大敗大理守軍。這就是昆明大觀樓長聯里「元跨革囊」典故的出處。

『伍』 元跨革囊比紅軍長征更艱苦，為什麼不是人類歷史第一次

1、元朝是騎著馬，而長征是步行的。
2、長征是人類歷史的偉大奇跡，而不是第一次奇跡
3、另外，毛當年說的第一次，是指第一次在幾十萬大軍圍追堵截、在天上有幾十架飛機的基礎上，用1年的時間，走了2.5萬里。

『陸』 元跨革囊的經過

1244年，窩闊台繼承蒙古汗位，命征蜀蒙古軍抽調精兵，攻取大理。據說當時調集的軍隊達20萬之眾。大軍由川西過大渡河，越金沙江，直奔大理。大理國王段祥興命軍將高禾率部迎敵，在今麗江九禾一帶，與蒙古軍展開激戰。
迎戰蒙古軍隊的大理國將軍高禾，又名高和、高泰和、高逾城和，是當時大理國相國高祥之弟，為大理國重臣。這場戰爭的戰況，沒有資料記載，不過有兩件事情可以說明此次戰事的激烈與重要：其一是戰役結束後，大理國派專使段連柘赴南宋通報戰況，南宋朝廷派使團專程來大理，到九禾弔唁陣亡將士；其二是大理國在九禾建佛塔，為戰死沙場的將士超度。九禾塔現雖然已毀，但當年建塔用的磚，卻仍有保留，磚上模印有「追為高逾城和及殉國……」等文字，說明此塔是專門為「九禾之戰」的陣亡將士修築的「超生塔」。
九禾戰役中大理國與蒙古軍都損失慘重，但蒙古軍北還，不完全是軍事因素，主要原因是窩闊台汗突然逝世，大軍只好撤回。
而大理國方面，與高禾同時戰死的高氏家族成員，還有高福善、高明勝、高明祥、高政運、高政志等，所以此次戰役，對大理國震動很大。段氏意識到，要抗擊蒙古軍隊，必須與南宋聯合起來，便遣使四川，想與南宋共議御敵之策，卻遭到拒絕。其結果是大理國在大渡河一帶沒有形成有效的防區，而只好把防線收縮到金沙江一帶。
但也有的學者認為，九禾戰役引起了南宋的高度重視，然而，大理國方面並未對來自北方的威脅產生警惕，軍事上沒有進行積極的布防，外交上也沒有與周邊，特別是沒有與大渡河以南的各部族進行聯絡，更沒有與南宋方面聯合抗擊蒙古軍隊的意圖與行動。但據《元史類編·兀良合台傳》說，「憲宗初立，大理方結好於宋，帝銳意圖宋，乃遣皇帝忽必烈先進兵討西南夷。」這就是說，大理國確曾有主動與南宋聯合的舉動，連蒙古憲宗皇帝都覺察到了。 宋淳祜七年(公元1247年)，蒙古軍隊再度南下，意在偷襲大理國，但受到四川宋軍的阻擊，未能到達大理國境。如果南宋能聯合大理國，實現「聯滇保蜀」的戰略，則蒙古軍隊要滅大理，繼而攻南宋，是非常困難的。不幸的是，南詔與唐王朝之間的戰略結盟，並沒有在大理國與南宋之間再度出現。
蒙古憲宗二年(公元1252年)九月，忽必烈奉命率軍10萬，由蒙古高原起程遠征大理國。當年十二月，大軍乘冬季封凍之機，越過黃河，進入河湟之地。第二年春天，大軍經過鹽夏，四月出蕭關，六月進駐六盤山，八月抵達甘肅南部的臨洮。
大軍到達臨洮後，忽必烈做了兩件事，一是遣使赴涼州(今甘肅武威)召吐蕃薩迦派首領八思巴，為大軍過藏區作準備；二是派遣玉律術、王君侯、王鑒三人先行，招諭大理。前者應召而至，後者卻因道路阻塞，無功而返。這說明蒙古軍用兵，還是以謀略為上。在八思巴的協助下，蒙古大軍順利進入川西地區，九月，抵達忒剌，即今天四川西部松藩一帶。
大理國在金沙江以北設有建昌、會川二府，這里是南詔時期東蠻所居之地，這里的部族，雖在大理國建昌、會川二府管理之下，但同時常常依附於宋王朝的黎州，一如南詔時期的東蠻，既歸南詔，又傾向唐王朝的劍南西川節度。蒙古軍隊進至大渡河邊後，忽必烈將大軍分為三路：兀良合台率西路，抄合、也只烈率東路，忽必烈親率中路，分別進攻大琿國。
兀良合台所率西路軍，由晏當路(今四川理塘、稻城一帶)南下，經川西藏區，進至今雲南迪慶州香格里拉縣一帶，在巨甸渡過金沙江。西路軍在今麗江石鼓一帶，被「空和寨」所阻。空和寨是大理國在金沙江邊設置的軍事要隘，沿江依山而築，牢不可破。兀良合台親自率軍出戰，經過七天的激戰，才攻破寨門。
抄合、也只烈所率的東路軍，沿川西平原南下，進入大理國建昌、會川二府轄地。此路大軍的戰略意圖，是佔領建昌、會川二府，過金沙江，進逼姚州，轉而西進，與中路軍、西路軍會師，合圍大理國都城羊苴咩城。姚州即今雲南姚安，這是由四川進入雲南的傳統通道之一。南詔大理國時期，姚州為僅次於「首邑之地」洱海周邊地區的重要轄區。但東路軍進入大理國建昌、會川二府後，遭遇頑強抵抗，後來雖兵臨姚州城下，亦不能攻克城池，只好停下等待忽必烈中路大軍的支援。 忽必烈率領的中路軍，先到達滿陀城(今四川瀘定)，由於行軍不便，蒙古軍丟下糧草輜重，輕裝渡過大渡河，在高山峽谷無人區之中，急行軍二千餘里，到達金沙江畔。據考證，忽必烈中路軍的行軍路線，是由大渡河而南，沿河谷南下，到達今麗江寧蒗縣永寧鎮金沙江北側。么些族(納西族)首領和字出降，為蒙古軍引路。
蒙古軍隊雖來自大漠，不習水性，但出師之前，他們對大理國的山川地勢有詳細的了解，知道這里有大渡河、金沙江、洱海等河流湖泊，為渡河作好了准備。來到金沙江邊，面對洶涌的江水，蒙古軍士不用船隻，使用北方人渡河慣用的「革囊」渡過了金沙江天險。
「革」者，「皮」也，「革囊」，顧名思義就是皮子做的氣囊。中國北方，特別是黃河兩岸，普通百姓過河，都是乘革囊而過。革囊一般用羊皮做成，製作的方法，大概是將羊宰殺之後，用細管向羊皮中吹氣，使皮肉之間產生氣流，再用力捶打羊皮，羊皮就會與羊肉分離。這時，割下羊頭與四肢，然後將羊皮從頭部向下撕拉，羊皮就會完整地剝落下來，然後只要將頭部、四肢及尾部的孔洞扎緊，就天衣無縫了。船工向皮囊中吹氣，羊皮就膨脹為鼓鼓囊囊的革囊。這種革囊，人們可以藉之隻身渡河，也可以用它承載木筏，同時讓許多人飄浮過河。大致說來，大凡水流湍急，不易舟楫的河流，都採用這種「革囊渡江」的方式。
渡過金沙江之後，忽必烈率領的中路軍，由永寧南行，從今天的寧蒗縣境內直驅麗江，到達大匱(今麗江大巨)，進而攻擊三賧(今麗江)，么些族首領麥良出降。蒙古軍由三賧至謀統(今鶴慶)，高氏出降，鄰近的善巨(今永勝)高氏也投降了蒙古軍隊。至此，忽必烈所率的中路軍沿途招降納叛，把大渡河以南直到雲南西北部的大理國轄地，都收歸到自己的帳下。大理國西北的軍事防禦體系，大渡河、金沙江兩道天險，以及無數的「蠻夷」部族所形成的緩沖區域，霎時間被「天兵」所破。段氏、高氏萬萬沒有想到，蒙古軍有如天降，一下子就出現在蒼山洱海之間。
緊接著，忽必烈率領的中路軍，首先攻下鄧川。這時，兀良合台所率的西路軍，也抵達龍首關外，兩路大軍合兵一處，乘勢攻破龍首關，大理國「首邑之地」的北大門洞開。蒙古大軍佔領大嫠後，沿蒼山山麓小道，很快直抵羊苴咩城下。 經南詔大理國近500年經營的羊苴咩城，可以說是固若金湯。從戰略上說，蒙古軍並無十分把握攻佔此城。回想唐朝天寶年間，唐軍就曾攻至城下，最後卻落得全軍覆沒的下場。所以，蒙古軍雖有兵臨城下之優勢，但忽必烈並不急於攻城，他認為如果能兵不血刃，訂立城下之盟，那才是上善之策。於是忽必烈再次派遣玉律術、王君侯、王鑒三位特使入城，招諭大理國段氏出降。但大理國段氏、高氏君臣卻頗為自信，他們殺了蒙古使臣，絲毫不理會忽必烈的招降。國王段興智、相國高泰祥引兵出戰，與蒙古軍大戰於羊苴咩城下。
面對堅固的城池和高昂的士氣，蒙古軍一時攻城難克，忽必烈決定再遣使臣招諭大理國君臣，勸其出降。「三返弗聽」，大理國斷然拒絕投降。
忽必烈命令蒙古勇士組成一支特別隊伍，繞道蒼山西坡，由西向東翻越蒼山。這支登山部隊，十之八九死在蒼山之上，但最終完成使命，存活下來的軍士，在蒼山上組成一支奇兵，軍旗招展，鼓號齊鳴，由山頂直沖而下，突入城中。大理國君臣被這種「太陽從西邊出來」的氣勢所逼，棄城而逃，退守姚州、善闡。此次軍事行動，是自南詔統一洱海地區以來，外部軍事力量第一次攻入羊苴咩城，南詔大理國城防體系被蒙古鐵騎踏破。
此後，蒙古軍隊乘勝追至姚州，與在那裡久戰不勝的東路軍會合，攻克姚州城，俘獲大理國相國高泰祥。再後蒙古軍在兀良合台率領下，進軍滇中，圍攻善闡，攻城雖費時日，終究攻破城垣。大理國末代國王段興智出奔至昆澤(陽宗海)被擒，後降蒙古，被封為世襲大理總管，段氏大理國至此滅亡。

『柒』 漢習樓船,唐標鐵柱,宋揮玉斧,元跨革囊分別指哪四位歷史人物（順序顛倒為錯！）

漢習樓船指漢武來帝派源遣人出使西域，南方的一支隊伍來到了雲南洱海，與當地人發生沖突，雙方開打，由於漢軍不識水性，打敗了，回去之後上奏給漢武帝，漢武帝於是派人仿洱海修建了昆明湖，練習水軍。
唐標鐵柱是指唐朝打敗吐蕃，奪回洱海，立下一根鐵柱記載這件事。
宋揮玉斧是說當時趙匡胤滅掉後蜀後，手下問他是否趁機打到雲南那邊去，趙匡胤拿起一把玉斧在地圖上的大渡河敲了敲，說此地以西非吾所有，所以兩宋時期雲南是獨立的。
元跨革囊是指忽必烈滅大理時，渡不過金沙江，當地人告訴他，讓他把牛羊皮做成筏子渡過金沙江。

『捌』 元跨革囊什麼意思

206年（抄丙寅年），鐵木真統一了大漠南北，建立了軍事奴隸制的蒙古汗國。蒙古貴族採取先征服西南諸番，而後形成南北夾攻南宋的戰略。為此，他們先征服大理。 1253年，蒙古汗蒙哥派其弟忽必烈率領10萬大軍，分兵三路，直指雲南。中路由忽必列親自率領，南下過大渡河，西向金沙江，入麗江東部，再南攻大理。是年9月，忽必烈率軍到達金沙江西岸，命令將士殺死牛羊，塞其肛門，「令革囊以濟」，用做渡江之用（地點在現在的長江第一灣），渡江後入麗江，大敗大理守軍。這就是昆明大觀樓長聯里「元跨革囊」典故的出處。

『玖』 元跨革囊的意義

元王朝雖然在雲南建立行省，但為了限制行省的權力，又分封蒙古親王鎮守雲南，回劃給他們管轄范圍和領答地，不受行省約束。大理國段氏則「世襲大理總管」，管轄大理、善闡、威楚、統矢、會川、建昌、騰越等城，並劃定滇西為其轄地。雲南形成了蒙古親王、行省及段氏總管三家統治的格局。段氏總管時期，洱海地區仍較多地保留著大理國時期的傳統。
「元跨革囊」，促進了忽必烈平大理國和元代的統一，結束了中國歷史從唐末以來的分裂局面。同時也促進了麗江納西族地區政治經濟的發展。表現為：一是麗江納西族結束了長期的各部落分立的局面，實現了全民族的統一；二是統一後的納西族首領得到了中央政權的任命，土司世襲制由此開始。

『拾』 「漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊」誰能解釋下它與大理的關系，特別是經濟方面

「漢習樓船」講得是西漢武帝時的事，而唐標鐵柱是唐朝時的事，宋揮玉斧是宋太祖時北宋與大理間的事情，北宋沒有能力拿下大理，故與大理以金沙江為界。便有了此傳說。元跨革囊是指當年元朝攻下大理的事情