史記講述了什麼樣的歷史

Ⅰ 《史記》主要講的是什麼

《史記》是中國歷史學史上一個劃時代的標志，是一部「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的偉大著作，是司馬遷對中國民族文化特別是歷史學方面極其寶貴的貢獻。作者以「不虛美，不隱惡」的「實錄」態度，記載了上自黃帝，下至漢武帝太初4年（前101年）共3000年時間的政治、軍事、經濟和文化的歷史，其中對戰國和秦漢記載尤詳。特別是對西漢不到100年的歷史竟用了幾乎全書一半的篇幅進行了撰述。

Ⅱ 史記講述的是什麼時期的事情

史記一書，共130篇，526500字。以12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，記載了上起黃帝，下至漢武帝時期，長達3000年左右的歷史。《史記》龐大的結構，宏富的內容，適應了漢代大一統的繁榮氣象。它對漢以前歷史文化的整理和記載，符合了當時社會各階層回顧、總結歷史文化的需求。司馬遷曾將《史記》的編撰宗旨概括為「究天人之際，通古今之變，成一家之言」(《報任安書》)。「究天人之際」，是探索宇宙自然與人生之間的關系；「通古今之變」，目的在於「原始察終，見盛觀衰」，總結興衰成敗的歷史經驗；「成一家之言」，則是司馬遷根據自己的歷史觀認識，在史實基礎上，總結反映當時逐步形成的民族文化價值觀和理想人格。

《史記》在史學上的主要成就，首先是開創了紀傳體史書的編撰體例。紀傳體的一些體例，雖然在《史記》之前有些史書已經有過，但是司馬遷不僅有所獨創，而且最早將這些不同的體例有意識地組織在一起，構成了一個完整的體系，這一傑出的創造前無古人，後傳百世，為紀傳體史書在史籍中的權威地位打下了基礎。其次，《史記》是一部信史。在寫作中，司馬遷除了搜求大量古史經傳、諸子雜著，還周遊各地，親身考察，「網羅天下放失舊聞」，對於豐富的材料，又作一番排比考訂；對不能審定的史實，就「疑者傳疑」或「疑者闕焉」，而不虛構濫加。所以班固說《史記》「其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄」(《漢書·司馬遷傳》)。《史記》載史有詳近略遠的原則，全書貫通300年，而重點則在漢代，全書130篇，專記漢史的有62篇，兼記秦漢的有11篇。不僅篇章比例如此，在寫通貫的史事時，也把重點放在漢代。這種詳近略遠的記史原則，更利於現實的參考借鑒，成為史學的優良傳統之一。《史記》的魅力，還在於以動人的文采傳神。舉凡大如攻城掠地、金戈鐵馬的戰斗場面，小如一顰一笑、舉杯投箸的細微動作，都能給以生動的描寫，再現多姿多彩的歷史畫卷。

Ⅲ 史記講的是什麼

《史記》，是中國西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的中國一本紀傳體通史。《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共三千多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國第一部，也是最出名的紀傳體通史。《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位。

Ⅳ 史記主要講了什麼內容

主要內容：《史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。

《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。

其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，「本紀」、「世家」、「列傳」三部分，佔全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此，司馬遷創立了史書新體例「紀傳體」。

(4)史記講述了什麼樣的歷史擴展閱讀

史記獨特的敘事藝術，非常注重對事件因果關系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個歷史時代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統攝各個階層、各個民族、各個領域和行業，形成縱橫交錯的舒適結構。

另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨到之處，別出心裁，不循常規，以其新異和多變而產生獨特的效果。

《項羽本紀》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一，從歷史上說，具體記錄了楚漢相爭時期波瀾壯闊的歷史風雲，從文學上說，本文是中國散文中最早的以人物為中心的敘事藝術傑作，文中描繪的一幅幅驚心動魄的戰爭畫卷，塑造的項羽經典的悲劇英雄形象，對後世各種體裁的文學作品，都產生過巨大的影響。

人物編排名實兼顧，以類相從。《史記》各層次人物傳記的排列是以時間為序，但又兼顧各傳記之間的內在聯系，遵循著以類相從的原則。即：同樣一件事涉及好幾個人物時，在一處詳敘，在別處就略而不敘，有時以「語在某某事中」標出。這不僅避免了重復，對於突出人物的主要性格也有作用。

《史記》的敘事寫人都圍繞「究天人之際，通古今之變」的宗旨，司馬遷雖然也從瑣碎的生活細事寫起，但絕大多數的人物傳記最終都在宏偉壯闊的畫面中展開，有一系列歷史上的大事穿插其間。

司馬遷不是一般地描述歷史進程和人物的生平事跡，而是對歷史規律和人物命運進行深刻的思考，透過表象去發掘本質，通過偶然性去把握必然規律。這就使得《史記》的人物傳記既有宏偉的畫面，又有深邃的意蘊，形成了雄深雅健的風格。

Ⅳ 史記是什麼題材的史書。敘述了哪個時期的歷史。影響怎樣

《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。與司馬光的《資治通鑒》並稱「史學雙壁」。

Ⅵ 史記主要講什麼

《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其[1]「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史。 《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。與司馬光的《資治通鑒》並稱「史學雙壁」
司馬遷著《史記》，其史學觀念在於「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。 司馬遷探求的天人之際，並非承認天的神秘力量，而是重視天人之間關系的演變，從而了解 「古今之變」 的關鍵，探求出歷史動態發展變化的層面，最終完成「一家之言」。而他的撰述動機，主要有以下三方面： 一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的宏願 司馬氏世代為太史，為繼承孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說：「談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。 元封元年，漢武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：「今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道：「小子不敏，請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。 而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之意。 二、司馬遷想繼承《春秋》精神 司馬遷在《太史公自序》說：：「先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒後，至於今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎？意在斯乎？小子何敢讓焉？」此正暗示其有明道義，顯揚志業人物的使命。 《春秋》的下限，到魯哀公獲麟之年，此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改歷下限，撰寫史記。 然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統，而且是重視《春秋》的性質，他在《太史公自序》說：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。」 可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。 三、司馬遷要肩負史家職責 司馬談早有整理上代歷史的計劃，可惜卻「發憤而卒」，臨終前叮囑司馬遷，認為「自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內一統，明主、賢君、忠臣、死義之士」甚多，司馬遷身為太史公，有完成論載上代歷史的任務。 司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責說：「且余嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉。」因此，司馬遷一心秉承先人世傳及「述往事以思來者」的責任感，決意撰述《史記》。 在《報任安書》中也透露著述《史記》的目的，他說「凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。」可見他不但要完成太史令的責任，更要盡史學家的職責。

Ⅶ 史記詮釋了什麼歷史

《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為「二十四史」之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代「正史」所傳承。同時，《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有很高的文學價值。劉向等人認為此書「善序事理，辯而不華，質而不俚」。與司馬光的《資治通鑒》並稱「史學雙壁」。 《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最後一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用），共一百三十篇，五十二萬六千五百餘字。

Ⅷ 史記中講了哪些歷史人物和故事一個簡單

項羽本紀是西漢時期司馬遷所著《史記》中第七卷，是關於楚霸王項羽的本紀，版它記錄了秦末項羽光輝壯權烈的一生。
《項羽本紀》通過敘述秦末農民大起義和楚漢之爭的宏闊歷史場面，生動而又深刻地描述了項羽一生。他既是一個力拔山、氣蓋世、「近古以來未嘗有」的英雄，又是一個性情暴戾、優柔寡斷、只知用武不諳機謀的匹夫。司馬遷巧妙地把項羽性格中矛盾的各個側面，有機地統一於這一鴻篇巨制之中，雖然不乏深刻的撻伐，但更多的卻是由衷的惋惜和同情。

Ⅸ 司馬遷的《史記》都講述了哪些歷史人物

司馬遷以自己厚重、睿智而又深情的筆觸開拓了一個更廣大的天地世界。在這個世界中，最光彩奪目的是一批充滿豪氣的悲劇英雄。他們是英雄，但往往帶有悲愴、蒼涼、壯烈、激昂的悲劇色彩，當然正是這種悲劇命運使英雄們更加可歌可泣，令人景仰。同為帝王，齊桓公九合諸侯一匡天下，但因晚年的錯誤招致悲劇下場；項羽24歲起事，在7年的時間里睥睨天下，縱橫萬里，以狂飆巨瀾的氣魄號令諸侯推翻強秦，自封西楚霸王，真正曠古未有，但就在第7年卻演出了一幕垓下悲歌烏江自刎的人生結局；秦始皇、漢高祖、漢武帝看起來功成名就達到了人生頂峰，但心境的惶恐不安、寂寞孤獨，同樣是「無處話凄涼」。同為將相，伍子胥輔佐兩代吳王稱雄東南，最後竟死於吳王賜劍之下；信陵君為戰國四君子中最賢者，當時公子無忌威震天下，秦兵不敢出攻魏國，但最終因他人讒毀魏王疑忌，憂郁而死；屈原正道直行，滋蘭樹蕙，追求美政，致力改革以振興楚國，但同列的貴族詆毀他，兩代楚王疏遠他，踽踽獨行的屈子只能懷沙自沉汨羅；韓信一生破敵立功無數，為漢高祖打下江山，但天下大定後見疑於劉邦，被殺於呂後之手；李廣將軍一生與匈奴七十餘戰，最終自刎而死……他們的成功、榮耀與悲慘命運成為永恆的對照。有的悲劇英雄為了堅守節操或某種信念而從容赴死，義不食周粟的伯夷叔齊在首陽山采野菜充飢終於餓死；為關於趙氏孤兒的鄭重承諾，程嬰自殺了。有的悲劇英雄見義勇為打抱不平，為解救國家和朋友的危難而奮不顧身，荊軻感燕太子丹知遇之恩，提一匕首入不測之強秦，寫下壯士一去不復還的永恆的頌歌；為了魏信陵奪軍救趙的成功，侯贏北向而自剄；為了繼續朋友未竟的事業，樂師高漸離不顧安危將灌了鉛的築投向了秦始皇。更有一生困頓壯志難酬的孔子、孟軻，更有推動歷史終遭不測的商鞅、晁錯，這一系列的悲劇英雄在《史記》中相遇、交織、碰撞，散射出最眩目最撼人的鋒芒。