① 東山 和泉州關帝廟哪個歷史更悠久
東山關帝廟是台灣眾多關帝廟的祖廟
② 泉州關帝廟的歷史淵源
600年來,泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。由於當地人非常信仰關帝,除了這七座廟外,各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,泉州城服侍關帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷,現今僅剩下了幾座,而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中,關公是神通廣大、有求必應的神明。因此,不論是婚姻、生意、疾病、求職,他們都要到關帝廟抽簽,希望得到指點,以求心理上獲得安慰,而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比,關帝廟的這部簽詩文字更文雅,內容更豐富,這無疑也吸引了更多的信徒。
宋元以來,泉州當地商業貿易盛行,傳統商業文化強調經營者要具有「守信用、重承諾」的美德,而關公形象則成了這種美德的代表,被奉為商業的保護神,也就是我們所說的「武財神」。凡作生意的人,都要到廟里來求財祈福,並捐一些香火錢。特別是近年來,泉州經濟飛速發展,晉江、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,救災辦學。
現存廟宇為民國十六年(1927年)重修,1986年至1990年再次進行全面整修。廟座北朝南,由武成殿、崇先殿、三義廟三座並排的廟宇組成,均為三進,建築面積1300多平方米。民國三年(1914年)大規模重修時,將三義廟前殿退後同主殿的前殿並列,使三座神廟連成一體,形成結構對稱,廟形壯觀的建築群。修復後的殿宇,裝飾精美的木雕、石雕和泥塑,屋脊剪瓷龍雕,造型各異,其間配有花鳥走獸,體現閩南古建築的藝術風格。
通淮關帝廟始建年代和初始規制無考,相傳建於南唐至宋代。明·嘉靖年間(1522-1566年),長史李一德重修,時廟有左、右堂,各有前廳、正殿、後殿三進;左堂祀壽亭侯(關羽),右堂祀平浪侯晏。明·萬曆(1573—1619年)間,右堂改為三義廟,祀劉、關、張,附祀諸葛。明·天啟元年(1621年),重修關帝廟,廣僧道住持居室,並於左堂後殿塑關羽袞冕像。清·乾隆間(1736—1795年),增建崇先殿,祀關羽之曾祖、祖、父神牌。又於正殿前越道建禮樂亭(禮樂亭於光緒年間改為學校,取「立於禮、成於樂」之義,名立成小學)。民國十六年(1927年)火災,左堂化為灰礫,三義廟、崇先殿尚存;當年按舊制重建左堂,取賜恩岩大樟木雕成關帝座像。
③ 到關帝廟抽簽,是泉州人耳熟能詳的民俗活動,這一活動起源於什麼時候
大約宋、元時期,泉州的當地商業貿易盛行,傳統商業文化強調「遵守諾言、守信用」的美德,而關公的形象就正好成為了美德代表,也被認為是商業的守護神。通俗的說就是「財神爺」,每一個做生意的人都到寺廟來祈福,捐一些香火錢。
雖然歷經千百年風雨,這些寺廟依然屹立在泉州的街道上,見證了泉州古城的歷史變遷,成為泉州人民最為自豪的文化遺址。泉州是民間信仰最集中的地方,道教、儒學、民間信仰接近儒學。儒學中有許多神,即多神論。
走在泉州的街道上,會看到很多庄嚴而原始的寺廟,開元寺,成田寺,天後宮,清真寺,關帝廟等。
④ 泉州關帝廟有哪些習俗
泉州是一座歷史悠久的文化古城,古代受中原文化的影響,人文薈萃,有「海濱鄒魯」之稱,民間信仰文化豐富,被稱為「泉南佛國」。如果你從泉州的街頭走過,你會看到一座座庄嚴古樸的寺廟,開元寺、承天寺、天後宮、清真寺和關帝廟等等。雖歷經千百年的風雨,這些神廟依然矗立在泉州街頭,見證了泉州古城的歷史變遷,成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。
泉州是民間信仰最集中的地方,有道教、儒教,民間信仰接近儒教。儒教的神很多,也就是多神信仰。一間廟里擺關公、土地公、張飛等等。台灣的廟與泉州特別是關帝廟一樣,都是多神信仰佔主要.
通淮廟的歷史1000年,但當時是服侍水神。閩南在水域邊,很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋,幾次在泉州起船,所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關羽,下令泉州七個城門要建七座關帝廟。當時泉州剛經歷改朝換代,經濟不發達,要建一座廟不是很有能力,就將這間水神廟換作關帝廟。這樣,從明初到現在已有600年的歷史。
[編輯本段]歷史發展
600年來,泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。由於當地人非常信仰關帝,除了這七座廟外,各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,泉州城服侍關帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷,現今僅剩下了幾座,而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中,關公是神通廣大、有求必應的神明。因此,不論是婚姻、生意、疾病、求職,他們都要到關帝廟抽簽,希望得到指點,以求心理上獲得安慰,而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比,關帝廟的這部簽詩文字更文雅,內容更豐富,這無疑也吸引了更多的信徒。
宋元以來,泉州當地商業貿易盛行,傳統商業文化強調經營者要具有「守信用、重承諾」的美德,而關公形象則成了這種美德的代表,被奉為商業的保護神,也就是我們所說的「武財神」。凡作生意的人,都要到廟里來求財祈福,並捐一些香火錢。特別是近年來,泉州經濟飛速發展,晉江、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,救災辦學。
[編輯本段]傳播
關帝信仰當年通過移民傳入台灣,在台灣先民的心目中,關帝作為來自故鄉的神明,既能一如既往地保護他們,還是他們心目中故鄉文化的一種象徵。因此,台灣先民對關帝信仰的認同也是一種對故鄉文化的依戀和對故鄉文化的認同,這也是關帝信仰在台灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。
⑤ 最早的關帝廟是什麼時候建的
公元220年春正月,孫權害怕劉備起兵報復,將關羽首級送於洛陽曹操處,曹操敬慕關羽為人,用沉香木為軀,以王侯之禮葬關羽首級於洛陽城南十里,並建廟祭祀,就是今天的洛陽關林。
⑥ 泉州關帝廟的介紹
泉州關帝廟在福建泉州,有一座規模宏大的關帝廟(另一座:東山銅陵關帝廟),位於塗門街,與清凈寺毗鄰,每年前去進香的都有數十萬人,其中不少是台灣同胞和海外僑胞。泉州關帝文化作為閩南文化乃至閩台文化重要的一支,為促進海峽兩岸民間交流發揮了重要作用。
⑦ 泉州關帝廟算是遺跡嗎
不算,當地關帝廟都在十年裡被拆掉或改作他用,現存都是八九十年代重新修的
現存廟宇為民國十六年(1927年)重修,1986年至1990年再次進行全面整修。
這種不屬於遺跡了
⑧ 關於泉州的關帝廟~很簡單的問題
樓主,我是泉州本地人,可我不建議你去求這種事情,去廟里求什麼都是不準的,只會增加自己的情緒波動,求到好簽,給自己的心裡暗示都會好點,一求到不好的,自己心裡難受還會影響到考試。。。。。。。
你今年高三,我理解你的心情,我表妹今年剛剛高考完,在高考前,我阿姨也去關地廟替我表妹抽簽過,結果抽到了下下簽,可是我表妹自己還是考上了本一的大學。。。可見抽簽這種東西真的不準,去抽只會增加心理負擔。。。
樓主,你現在最好趕緊努力學習才是最有用的,寺廟那種真的不要相信!
另外,解簽好像不用錢,不然給以點也行。。。。。
⑨ 泉州關帝廟
在塗門街,公交車坐3路,5路,8路等都可以到
簡介
泉州是一座歷史悠久的文化古城,古代受中原文化的影響,人文薈萃,有「海濱鄒魯」之稱,民間信仰文化豐富,被稱為「泉南佛國」。如果你從泉州的街頭走過,你會看到一座座庄嚴古樸的寺廟,開元寺、承天寺、天後宮、清真寺和關帝廟等等。雖歷經千百年的風雨,這些神廟依然矗立在泉州街頭,見證了泉州古城的歷史變遷,成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。 泉州是民間信仰最集中的地方,有道教、儒教,民間信仰接近儒教。儒教的神很多,也就是多神信仰。一間廟里擺關公、土地公、張飛等等。台灣的廟與泉州特別是關帝廟一樣,都是多神信仰佔主要. 通淮廟的歷史1000年,但當時是服侍水神。閩南在水域邊,很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋,幾次在泉州起船,所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關羽,下令泉州七個城門要建七座關帝廟。當時泉州剛經歷改朝換代,經濟不發達,要建一座廟不是很有能力,就將這間水神廟換作關帝廟。這樣,從明初到現在已有600年的歷史。
編輯本段歷史發展
600年來,泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。由於當地人非常信仰關帝,除了這七座廟外,各處街道都建了一些小廟宇。到了清末,泉州城服侍關帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷,現今僅剩下了幾座,而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中,關公是神通廣大、有求必應的神明。因此,不論是婚姻、生意、疾病、求職,他們都要到關帝廟抽簽,希望得到指點,以求心理上獲得安慰,而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比,關帝廟的這部簽詩文字更文雅,內容更豐富,這無疑也吸引了更多的信徒。 宋元以來,泉州當地商業貿易盛行,傳統商業文化強調經營者要具有「守信用、重承諾」的美德,而關公形象則成了這種美德的代表,被奉為商業的保護神,也就是我們所說的「武財神」。凡作生意的人,都要到廟里來求財祈福,並捐一些香火錢。特別是近年來,泉州經濟飛速發展,晉江、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事,救災辦學。
編輯本段傳播
關帝信仰當年通過移民傳入台灣,在台灣先民的心目中,關帝作為來自故鄉的神明,既能一如既往地保護他們,還是他們心目中故鄉文化的一種象徵。因此,台灣先民對關帝信仰的認同也是一種對故鄉文化的依戀和對故鄉文化的認同,這也是關帝信仰在台灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。
⑩ 泉州關帝廟簽應驗有沒有時限
人生在世 不如意十之八九 如果說婚姻簽不準 因為婚姻靠緣分 而且感情也不一定靠努力爭取的 也就是說 求簽結果說你有姻緣 這時候你遇見一個人 也許不是你想要的那種 但是求簽說有姻緣 結果就不一定好了 不過事業就不同 說你事業有成 你才有干勁 肯努力 對未來充滿希望 所以會成功 哪怕有些阻礙 你都會憑著求簽說的事業有成而勇往直前 所以 所有的結果都來自心裡 與神佛無關